تبديل البحث
بحث
تبديل القائمة
1.2M
95
256
3.5M
أرابيكا
الموسوعة
الصفحة الرئيسة
الأحداث الجارية
أحدث التغييرات
أحدث التغييرات الأساسية
صفحات خاصة
رفع ملف
تصفح
المواضيع
أبجدي
بوابات
مقالة عشوائية
تصفح من غير إنترنت
مشاركة
تواصل مع أرابيكا
مساعدة
الميدان
sitesupport
في مشاريع أخرى
Toggle preferences menu
إشعارات
تبديل القائمة الشخصية
غير مسجل للدخول
سيكون عنوان الآيبي الخاص بك مرئيًا للعامة إذا قمت بإجراء أي تعديلات.
user-interface-preferences
أدوات شخصية
إنشاء حساب
دخول
عرض مصدر فرش ملل
من أرابيكا، الموسوعة العربية الحرة
شارك هذه الصفحة
معاينة
اقرأ
عرض المصدر
تاريخ
associated-pages
مقالة
نقاش
المزيد من الإجراءات
→
فرش ملل
ليس لك صلاحية تعديل هذه الصفحة، للسبب التالي:
الفعل الذي اعتزمته مقصور على المستخدمين أعضاء المجموعة:
مستخدمون
.
نص الصفحة:
{{صندوق معلومات تجمع سكاني سعودي}} '''ملل''': أو '''فرش ملل'''، منطقة تقع على طريق [[المدينة المنورة|المدينة]] [[ينبع]] السريع وتبعد عن المدينة المنورة قرابة ال50 كلم، تبعد عن [[الفريش]] 5 كيلومترات من جهة الشمال. وتضم الوادي المعروف بوادي ملل، وتسكنها قبيلة الرحلة من [[قبيلة حرب|حرب]]. و '''وادي ملل، ''' (بالتحريك وبلامين): واد على ثمانية وعشرين ميلا من المدينة ينحدر من ورقان حتى يصب في [[سويقة المدينة|سويقة]] من ناحية [[مكة]]. ==ماذكره المؤرخون== ===[[ياقوت الحموي]]=== قال یاقوت الحموی: منزل على طريق المدينة إلى مكة، عن ثمانية وعشرين ميلاً من [[المدينة المنورة|المدينة]]: وملل واد ينحدر من ورِقان جبل مزينة حتى يصب في الفرش: فرش سويقة، وهو مبتدأ ملك بني الحسن بن علي بن أبي طالب، وبني جعفر بن أبي طالب ثم ينحدر من الفرش حتى يصب في إضم، وإضم واد يسيل حتى يفرغ في البحر، فأعلى إضم القناة التي تمر دوين المدينة.<ref>ياقوت الحموي، [[معجم البلدان]] (8/317)</ref> '''ملل''': (بالتحريك، ولامين، بلفظ الملل من الملال): وهو اسم موضع في طريق [[مكة]] بين الحرمين، قال [[ابن السكيت]] في قول كثير: {{أبيات| سقيا لعزّه خلّه، سقيا لها\\إذ نحن بالهضبات من أملال!}} قال: أراد '''ملل''': وهو منزل على طريق [[المدينة المنورة|المدينة]] إلى [[مكة]] على ثمانيه وعشرين ميلا من [[المدينة المنورة|المدينة]]. و'''ملل''': واد ينحدر من ورقان جبل مزينه حتى يصب في الفرش فرش سويقه وهو مبتدأ ملك بني الحسن بن علي بن أبي طالب وبني جعفر بن أبي طالب ثم ينحدر من الفرش حتى يصبّ في إضم، وإضم واد يسيل حتى يفرغ في البحر، فأعلى إضم القناة التي تمرّ دوين المدينة، قال ابن الكلبي: لما صدر [[أسعد الكامل|تُبّع]] عن [[المدينة المنورة|المدينة]] يريد [[مكة]] بعد قتال أهلها نزل ملل وقد أعيا وملّ فسمّاها ملل، وقيل لكثير: لم سمي ملل مللا؟ فقال: ملّ المقام، وقيل: فالروحاء؟ قال: لانفراجها وروحها، قيل: فالسقيا؟ قال: لأنهم سقوا بها عذبا، قيل: فالأبواء؟ قال: تبوأوا بها المنزل، قيل: [[الجحفة|فالجحفه]]؟ قال: جحفهم بها السيل، قيل: فالعرج؟ قال: يعرج بها الطريق، قيل: فقديد؟ ففكر ساعه ثم قال: ذهب به سيله قدّا، وقيل: إنما سمي ملل لأن الماشي إليه من [[المدينة المنورة|المدينة]] لا يبلغه إلا بعد جهد وملل، قال أبو حنيفه الدينوري: الملل مكان مستو ينبت العرفط والسّيال والسّمر يكون نحوا من ميل أو فرسخ، وإذا أنبت العرفط وحده فهو وهط كما يقال، وإذا أنبت الطلح وحده فهو غول وجمعه غيلان، وإذا أنبت النّصيّ والصّلّيان وكان نحوا من ميلين قيل لمعه، وبين ملل و[[المدينة المنورة|المدينة]] ليلتان، وفي أخبار نصيب: كانت بملل امرأه ينزل بها الناس فنزل بها أبو عبيده بن عبد الله بن زمعه فقال نصيب: {{أبيات| ألا حيّ قبل البين أمّ حبيب،\\وإن لم تكن منّا غدا بقريب لئن لم يكن حبيّك حبّا صدقته\\فما أحد عندي إذا بحبيب تهام أصابت قلبه ملليّه\\غريب الهوى، يا ويح كل غريب!}} وقرأت في كتاب النوادر الممتعه [[ابن جني|لابن جني]]: أخبرني أبو الفتوح علي بن الحسين الكاتب، يعني الأصبهاني، عن أبي دلف هاشم بن محمد الخزاعي رفعه إلى رجل من أهل [[العراق]] أنه نزل مللا فسأله عنه فخبر باسمه، فقال: قبح الله الذي يقول على '''ملل''': يا لهف نفسي على '''ملل''' أي شيء كان يتشوّق من هذه وإنما هي حرّه سوداء! قال: فقالت له صبيه تلفظ النّوى: بأبي أنت وأمي إنه كان والله له بها شجن ليس لك! <ref>[[ياقوت الحموي]]، [[معجم البلدان]]، جلد 5، ص 194.</ref> ===[[مجد الدين الفيروزآبادي|الفيروز آبادي]]=== * قال أبو حنيفة الدينوري: الملل مكان مستو يُنبت العُرفط والسيال والسمر، يكون نحواً ميل أو فرسخ.<ref>مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز أبادى - المغانم المطابقة في عالم طابة (3/1103)</ref> * قال ابن الكلبي: لما صدر [[أسعد الكامل|تُبّع]] عن المدينة يريد مكة بعد قتال أهلها، نزل ملل وقد أعيا ومل، فسماه ملل، وقيل لكُثير لم سمي ملل ُمللاً؟ قال: لأن ساكنه مل المقام به، قيل فالروحاء؟ قال: لانفراجها ورَوحها، وقيل: لان الماشي إليه من المدينة لايبلغه إلا بعد جهد وملل.<ref>[[مجد الدين الفيروزآبادي|مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي]] - المغانم المطابقة في عالم طابة - (3/1102)</ref> ===[[أبو الفرج الأصفهاني|الأصفهاني]]=== * قال: أن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة (والد هند زوج عبد الله الحسن بن الحسن)، كان ينزل ملل.<ref>[[أبو الفرج الأصفهاني|الأصفهاني]] في كتاب الأغاني افي أخبار محمد بن بشير الخارجي (16/130)</ref> ===[[مرتضى الزبيدي|المرتضى الزبيدي]]=== '''ملل''': (كجبل) بين الحرمين على سبعة عشر ميلا من المدينة على ساكنها السلام ومنه حديث عائشة رضي الله تعالى عنها أصبح النبي صلى الله علية وسلم بملل ثم راح وتعشى بسرف وقيل هو على عشرين ميلا من المدينة قال <ref>[[مرتضى الزبيدي]] في [[تاج العروس من جواهر القاموس|تاج العروس]] ((30 / 425))</ref> قيل: إنه سمي به لأن لماشي إليه من المدينة لا يبلغه إلا بعد ملل وجهد.<ref>السهيلي في الروض</ref> ===[[أبو عبيد الله البكري|أبو عبيد البكري]]=== قال [[أبو عبيد الله البكري|أبو عبيد البكري]] المتوفى سنه: 487 هـ <ref>قال [[أبو عبيد الله البكري|أبو عبيد البكري]] المتوفى سنه: 487 هـ في [[معجم ما استعجم]] ((4 / 1256))</ref> و'''ملل''' يميل يسرة عن الطريق إلى [[مكة]] وهو طريق يخرج إلى [[السيالة|السيّآلة]] وهو أقرب من الطريق الأعظم ومن ملل إلى [[السيالة|السيّآلة]] سبعة أميال، وبملل آبار كثيرة بئر عثمان وبئر مروان وبئر المهدي وبئر المخلوع وبئر الواثق وبئر السدرة وعلى ثلاثة أميال من القرية عشرة أنقرة عملت في رأس عين شبيهة بالحياض تعرف بأبي هشام وكان [[كثير عزة|كثير بن عزة]] يقول: (إنما سميت ملل لتملل الناس بها وكان الناس لا يبلغونها حتى يملوا)، وكان يقول: "إني لأعرف لم سميت المياه بين المدينة ومكة فيذكر مللا بما ذكرناه عنه، ويقول و[[الروحاء]] لاختراق الريح بها ولكثرتها ولأنها لا تخلو من ريح، والعرج لتعرج السيول لها والسقيا لما سقوا بها من الماء و[[الأبواء]] لتبؤؤ السيول بها و[[الجحفة]] لأنجحاف السيول بها، و[[لحم مقدد|قديد]] لتقدد السيول فيها، و[[عسفان]] لتعسف السيول هاهنا ليس لها مسيل، ومر لمرارة مياهها رواه قاسم بن ثابت عن أبي غسان محمد بن يحيى فقال وكان كثير بن العباس ينزل فرش ملل ومن ملل خارجة بن فليح المللي، ومحمد بن بشير الخارجي، * وقال جعفر بن الزبير يرثى ابنا له مات بملل: {{أبيات| أهاجك بين من حبيب قد احتمل\\نعم ففؤادي هائم القلب مختبل أحزن على ماء العشيرة والهوى\\على ملل يا لهف نفسي على ملل فتى السن كهل الحلم يهتز للندى\\أمر من الدفلى وأحلى من العسل}} * وقال ابن السكيت: في قول كثير: {{أبيات| سقيا لعزة خلة سقيا لها إذ\\نحن بالهضبات من أملال}} قال: أراد ملل وهو منزل على طريق المدينة إلى مكة على ثمانية وعشرين ميلا من المدينة. * و'''ملل''' واد ينحدر من [[جبل ورقان|ورقان]] جبل مزينة حتى يصب في الفرش فرش [[سويقة]] وهو مبتدى ملك بني الحسن بن علي بن أبي طالب وبني جعفر بن أبي طالب ثم ينحدر من الفرش حتى يصب في إضم وإضم واد يسيل حتى يفرغ في البحر فأعلى إضم القناة التي تمر دوين المدينة، * قال ابن الكلبي: لما صدر [[أسعد الكامل|تُبّع]] عن [[المدينة المنورة|المدينة]] يريد [[مكة]] بعد قتال أهلها نزل ملل وقد أعيا ومل فسماها ملل. * وقيل: لكثير لم سمي ملل مللا؟ فقال: مل المقام، وقيل: فروحاء؟ قال: لانفراجها وروحها، قيل: فسقيا: قال لأنهم سقوا بها عذبا، قيل: فالأبواء؟ قال: تبوأوا بها المنزل، قيل: فلجحفة؟ قال: جحفهم بها السيل، قيل: فالعرج؟ قال: يعرج بها الطريق، قيل: فقديد؟ ففكر ساعة!! ثم قال: ذهب به سيلة قدا، وقيل: أما سمي ملل لأن الماشي إليه من المدينة لا يبلغه إلا بعد جهد ومللز * قال أبو حنيفة الدينوري: الملل مكان مستو ينبت [[العرفط (توضيح)|العرفط]]، و[[السيال]]، و[[سنط ملتوي|السمر]]، يكون نحوا من ميل أو فرسخ وإذا أنبت العرفط وحده فهو وهط، كما يقال وإذا أنبت الطلح وحده فهو غول وجمعه غيلان، وإذا أنبت النصي والصليان وكان نحوا من ميلين قيل لمعة وبين ملل والمدينة ليلتان، وفي أخبار نصيب كانت بملل امرأة ينزل بها الناس فنزل بها [[أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة]]، فقال نصيب: {{أبيات| ألا حي قبل البين أم حبيب\\وإن لم تكن منا غدا بقريب لئن لم يكن حبيك حبا صدقته\\فما أحد عندي إذا بحبيب تهام أصابت قلبه مللية\\غريب الهوى يا ويح كل غريب}} * وقرأت في كتاب: «النوادر الممتعة [[ابن جني|لابن جني]]» أخبرني أبو الفتوح علي بن الحسين الكاتب يعني الأصبهاني عن أبي دلف هاشم بن محمد الخزاعي رفعه إلى رجل من أهل [[العراق]]، أنه نزل مللا فسأله عنه فخبر باسمه فقال قبح الله الذي يقول على ملل يا لهف نفسي على ملل أي شيء كان يتشوق من هذه وإنما هي حرة سوداء !! قال فقالت له صبية تلفظ النوى بأبي أنت وأمي إنه كان والله له بها شجن ليس لك. ((قلت)): وأبي عبيدة هذا هو: [[أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة|أبي عبيدة بن عبد الله]] بن [[زمعة بن الأسود|زمعة]] بن [[الأسود بن المطلب]] بن أسد بن [[عبد العزى بن قصي|عبد العزى]] جد ولد [[عبد الله بن الحسن المثنى|عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب]]. ((قلت)): وذكر أهل التاريخ والسير وغيرهم أنه لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر سلك على نقب المدينة ثم على العقيق ثم على ذي الحليفة ثم على ذات الجيش ثم على تربان ثم على ملل.............الخ. ((وأيضا)): ذكر الطبري وغيره في تفسيره قوله تعالى : «ويسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه» أن رسول الله صلى الله علية وسلم بعث سرية وكانوا سبعة نفر وكتب لهم كتابا وأمرهم أن لا يقرءوه حتى ينزلوا ملل .........الخ . ===[[قدامة بن جعفر]]=== قال قدامه بن جعفر: * ومن الشجرة إلى ملل وبها آبار، اثنا عشر ميلا. * '''ملل''' و'''سياله''': ومن ملل إلى [[السيالة|السيّآلة]] وبها ماء وتباع بها الشواهين والصقور، تسعة عشر ميلا.<ref>قدامه بن جعفر، الخراج وصناعه الکتاب، ص 80</ref> ===[[أبو عبيد الله البكري|البکری الاندلسی]]=== قال أبو عبيد البکری الاندلسی: '''ملل''': (بفتح أوّله وثانيه، بعده لام أخرى، قد تقدم تحديده في رسم [[الأجرد]] (جبل جبل يقع إلى الشمال الغربي من الفقرة<ref>الباحث: سامي بن علي الرحيلي</ref>) وغيره). وملل يميل يسرة عن الطريق إلى [[مكة]]، وهو طريق يخرج إلى [[السیالة|السّيالة]]، وهو أقرب من الطريق الأعظم. ومن ملل إلى [[السيالة|السّيالة]] سبعة أميال. و بملل آبار كثيرة: بئر عثمان، وبئر مروان، وبئر المهدىّ، وبئر المخلوع، وبئر الواثق، وبئر السّدرة. وعلى ثلاثة أميال من القرية عشرة أنقرة، عملت في [[راس عین|رأس عين]]، شبيهة بالحياض، تعرف بأبى هشام. و كان كثيّر عزّة يقول: إنّما سمّيت ملل لتملّل الناس بها، وكان الناس لا يبلغونها حتى يملوا. وكان يقول: إنى لأعرف لم سمّيت المياه بين [[المدينة المنورة|المدينة]] و[[مکة]]، فيذكر مللا بما ذكرناه عنه، ويقول: * و[[الروحاء|الرّوحاء]]: لاختراق الريح بها، ولكثرتها، وأنّها لا تخلو من ريح. * والعرج: لتعرّج السّيول لها. * والسّقيا: لما سقوا بها من الماء. * و[[الأبواء]]: لتبوّؤ السيول بها. * و[[الجحفة]]: لا نجحاف السيول بها]. * وقديد: لتقدّد السيول فيها. * و[[عسفان]]: لتعسّف السيول هاهنا، ليس لها مسيل. * ومرّ: لمرارة مياهها. رواه قاسم بن ثابت عن أبى غسّان محمد بن يحيى. قال: وقال كثيّر: [و كان كثير بن العبّاس ينزل فرش ملل]. ومن ملل خارجة بن فليح المللىّ، ومحمّد بن بشير الخارجيّ. وقال جعفر بن الزّبير يرثى ابنا له مات بملل: {{أبيات| أهاجك بين من حبيب قد احتمل\\نعم ففؤادي هائم القلب مختبل أحزن على ماء العشيرة والهوى\\على ملل يا لهف نفسي على ملل فتى السّنّ كهل الحلم يهتزّ للنّدى\\أمرّ من الدّفلى، وأحلى من العسل}} و لملل الفرش المذكور، والقريش. و بالفرش جبل يقال له '''صفر'''، أحمر كريم المغرس، وبه ردهة، وبناء [[زيد بن الحسن|لزيد بن حسن]] قال عمرو بن عائذ الهذلىّ: {{أبيات| أرى صفرا قد شاب رأس هضابه\\و شاب لما قد شاب منه [[العواقر]] و شاب قنان بالعجوزين لم يكن\\يشيب، وشاب العرفط المتجاور}} هكذا أنشده السّكونى. والعجوزان: من الفرش، وهما هضبتان في قفا صفر. و بها ردهة. وقال محمّد بن بشير يذكر صفرا في رثائه أبا عبيدة بن عبد اللّه ابن زمعة: {{أبيات| ألا أيّها الناعى ابن زينب غدوة\\نعيت الفتى دارت عليه الدّوائر أقول له والدّمع منّى كأنّه\\جمان وهى من سلكه متبادر لعمرى لقد أمسى قرى الناس عاتما\\لدى الفرش لمّا غيّبته المقابر إذا ما ابن زاد الرّكب لم يمس نازلا\\قفا صفر لم يقرب الفرش زائر}} و كان زمعة- جدّ هذا المرثىّ- ابن الأسود بن المطّلب بن أسد، أحد أزواد الرّكب، وكان أبو عبيدة هذا ينزل الفرش، وكان كبير ينزل الضّيفان. و '''ضاحك''': (جبل) بين الفرش وبين الضّيفان، وقد ذكره ابن أذينة، فقال: {{أبيات| أنكرت منزلة الخليط بضاحك\\فعفا وأقفر منهم عبّود}} و '''عبّود''': (جبل) بين [[الفريش]] وصدر ملل. وبطرف عبّود عين لحسن بن زيد منقطعة وبالفرش الجريب. وهو بطن واد يقال له [[مثعر]]، وهو ماء لجهينة، قد تقدّم ذكره، وذكره الأحوص، فقال: {{أبيات| عفا [[مثعر]] من أهله فثقيب\\فسفح اللّوى من سائر فجريب فذو السّرح أقوى فالبراق كأنّها\\بحورة لم يحلل بهنّ عريب}} و إلى جانب [[مثعر]]: مشجر، ماء آخر لجهينة أيضا. فأمّا [[الفريش]] ففيه آبار لبنى زيد بن حسن، وبه هضبة يقال لها عدنة. ومنزل داود بن عبد اللّه ابن أبي الكريم بعدنة. و روى ابن أبي سليط، عن عثمان بن عفّان رضى اللّه عنه: صلّى الجمعة [[المدينة المنورة|بالمدينة]]، وصلّى العصر بملل. قال مالك: وذلك للنّهجير وسرعة السّير.<ref>[[أبو عبيد الله البكري|أبو عبيد البکری الاندلسی]]، [[معجم ما استعجم|معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع]]، جلد 4، ص 1259-1257</ref> ===[[الزمخشري]]=== قال الزمخشری: '''مَلَل''': موضع معروف.<ref>[[الزمخشري]]، کتاب الامکنه والجبال والمیاه، ص 301</ref> ===[[الحازمي|الحازمي الهمداني]]=== قال الحازمی الهمدانی: '''ملل''': (بلا مين): اسم موضعٌ في طريق [[مكة]] و[[المدينة المنورة|المدينة]] على الجادة، قاله الأزهري، وله ذكر في المغازي.<ref>الحازمی الهمدانی، الاماكن او ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الامكنه، ص 856.</ref> ===[[ابن عبد الحق|عبد المومن البغدادی]]=== قال عبد المومن البغدادی: '''ملل''': بالتحريك، ولامين، بلفظ الملل، من الملال: موضع في طريق [[مکه]] بين الحرمين، بينه وبين [[المدينة المنورة|المدينة]] ليلتان. وهو واد ينحدر من ورقان جبل لمزينة حتى يصبّ في الفرش فرش [[سويقة]]. و بملل آبار كثيرة: بئر عثمان، وبئر مروان، وبئر المهدى، وبئر المخلوع، وبئر الواثق، وبئر السدرة .<ref>[[ابن عبد الحق|عبد المومن البغدادی]]، مراصد الاطلاع على أسماء الامكنة والبقاع، جلد 3، ص 1309.</ref> ===[[عاتق البلادي|البلادی الحربی]]=== قال البلادی الحربی: * '''ملل''': وادٍ فحلٌ ينقضّ من [[جبل إدقس|جبال قدسٍ]]، فيمرّ على نحوٍ من أربعين كيلًا جنوب [[المدينة المنورة|المدينة]]، فينضمّ إليه واديان، هما: [[الفريش]]، و[[تربان]]، فإذا اجتمعت سمّي المكان فرش ملل، ثمّ يسير ملل حتّى يصبّ في [[اضم|إضمٍ]] «[[حمض|وادي الحمض]] اليوم» غرب [[المدينة المنورة|المدينة]]. * '''ملل''': ميمٌ فلامان وبالتّحريك: ذكر في [[عشیره|ذي العشيرة]].<ref>[[عاتق البلادي|البلادی الحربی]]، معجم المعالم الجغرافيّة في السيرة النبوية، ص 209، 302.</ref> ==مصادر== ==مراجع== {{مراجع|2}} {{منطقة المدينة المنورة}} {{شريط بوابات|السعودية}} [[تصنيف:الفريش]]
ارجع إلى
فرش ملل
.
عرض مصدر فرش ملل
من أرابيكا، الموسوعة العربية الحرة