عرض مصدر سلطوية

{{نظم الحكومات}}
{{الثورة}}
'''السلطوية''' هي إحدى صور [[حكومة|الحكومة]] والتي تتسم بحكومة مركزية قوية وحريات سياسية محدودة. تخضع الحريات الفردية للدولة ولا توجد مساءلة [[دستورانية|دستورية]] في النظام السلطوي.<ref name="gap">{{استشهاد بكتاب|عنوان=Government and Politics - Volume I|الأخير=Sekiguchi|الأول=Masashi|ناشر=EOLSS Publications|isbn=9781905839698|صفحة=92|مسار= https://play.google.com/store/books/details?id=Gkm5DAAAQBAJ|تاريخ الوصول=26 December 2016|تاريخ=2010-08-27|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20171019142101/https://play.google.com/store/books/details?id=Gkm5DAAAQBAJ|تاريخ أرشيف=2017-10-19}}</ref> ميز وصف خوان لينز <ref>Richard Shorten, ''[https://books.google.com/books?id=8ffbV8ZpQ3MC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false Modernism and Totalitarianism: Rethinking the Intellectual Sources of Nazism and Stalinism, 1945 to the Present]'' (Palgrave Macmillan, 2012), p. 256 (note 67). {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200109112534/https://books.google.com/books?id=8ffbV8ZpQ3MC&printsec=frontcover |date=9 يناير 2020}}</ref> المؤثر في 1964 للأنظمة السياسية السلطوية بأربع سمات:
# [[تعددية (فلسفة سياسية)|جمعوية]] سياسية محدودة، والتي تضع في هذه الأنظمة ضغوطًا على المؤسسات والجماعات السياسية مثل [[سلطة تشريعية|السلطة التشريعية]] والأحزاب السياسية وجماعات الضغط.
# تأسيس [[شرعية سياسية|الشرعية السياسية]] على المشاعر، خاصة الاعتراف بالنظام كشر لا بد منه لمحاربة «المشاكل المجتمعية الملحوظة» مثل التخلف أو أعمال الشغب.
# [[تعبئة اجتماعية]] دنيا ناتجة غالبًا عن الضغوط المفروضة على العامة مثل قمع الخصوم السياسية والحركات المعادية للنظام.
# قوة تنفيذية معترف بها بصورة غير رسمية مع انتقال مبهم للسلطة.<ref>Gretchen Casper, [https://books.google.com/books?id=7ZVDjmr18f4C&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false Fragile Democracies: The Legacies of Authoritarian Rule], pp. 40–50 (citing Linz 1964). {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200109112527/https://books.google.com/books?id=7ZVDjmr18f4C&printsec=frontcover |date=9 يناير 2020}}</ref>
تفتقر الحكومة السلطوية، في الحد الأدنى من أشكالها، إلى الحرية والتنافس النزيه في انتخابات السلطة التشريعية المباشرة، أو في انتخابات السلطة التنفيذية المباشرة، أو كلا السلطتين. وتشمل الدول السلطوية، بالمفهوم الواسع، دولًا تفتقر إلى [[حريات مدنية|الحريات المدنية]]، مثل حرية المعتقد، أو دولًا لا تشهد تبادل السلطة بين الحكومة والمعارضة عبر الانتخابات الحرة، ولو مرة واحدة على الأقل. قد تحتوي الدول السلطوية مؤسساتٍ ديمقراطية اسمية، لكنها تُدار بهدف تعزيز الحكم السلطوي، وتميّزها الانتخابات المزورة وغير التنافسية. ازدادت نسبة الدول السلطوية في النظام السياسي العالمي منذ عام 1946 حتى منتصف سبعينيات القرن الماضي، لكنها انخفضت منذ حينها حتى نهاية العام 2000.<ref name="Svolik2223">{{استشهاد بكتاب
| مسار = https://campuspress.yale.edu/svolik/the-politics-of-authoritarian-rule/
| عنوان = The Politics of Authoritarian Rule
| مؤلف = Milan W. Svolik
| ناشر = Cambridge University Press
| تاريخ = 2012
| صفحات = 22–23
| اقتباس = I follow Przeworski et al. (2000), Boix (2003), and Cheibub et al. (2010) in defining a ''dictatorship'' as an independent country that fails to satisfy at least one of the following two criteria for democracy: (1) free and competitive legislative elections and (2) an executive that is elected either directly in free and competitive presidential elections or indirectly by a legislature in parliamentary systems. Throughout this book, I use the terms ''dictatorship'' and ''authoritarian regime'' interchangeably and refer to the heads of these regimes' governments as simply ''dictators'' or ''authoritarian leaders'', regardless of their formal title.
| تاريخ الوصول = 2019-10-21
| تاريخ أرشيف = 2019-10-21
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191021220420/https://campuspress.yale.edu/svolik/the-politics-of-authoritarian-rule/
| حالة المسار = live
}}</ref><ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| الأخير = Geddes
| الأول = Barbara
| الأخير2 = Wright
| الأول2 = Joseph
| الأخير3 = Frantz
| الأول3 = Erica
| تاريخ = 2014
| عنوان = Autocratic Breakdown and Regime Transitions: A New Data Set
| مسار = https://www.cambridge.org/core/journals/perspectives-on-politics/article/abs/autocratic-breakdown-and-regime-transitions-a-new-data-set/EBDB9E5E64CF899AD50B9ACC630B593F
| صحيفة = Perspectives on Politics
| لغة = en
| المجلد = 12
| العدد = 2
| صفحات = 313–331
| doi = 10.1017/S1537592714000851
| issn = 1537-5927
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230127111603/https://www.cambridge.org/core/journals/perspectives-on-politics/article/abs/autocratic-breakdown-and-regime-transitions-a-new-data-set/EBDB9E5E64CF899AD50B9ACC630B593F|تاريخ أرشيف=2023-01-27}}</ref><ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| الأخير = Gehlbach
| الأول = Scott
| الأخير2 = Sonin
| الأول2 = Konstantin
| الأخير3 = Svolik
| الأول3 = Milan W.
| تاريخ = 2016
| عنوان = Formal Models of Nondemocratic Politics
| مسار = https://www.annualreviews.org/doi/10.1146/annurev-polisci-042114-014927
| صحيفة = Annual Review of Political Science
| لغة = en
| المجلد = 19
| العدد = 1
| صفحات = 565–584
| doi = 10.1146/annurev-polisci-042114-014927
| issn = 1094-2939
| تاريخ الوصول = 4 سبتمبر 2022
| تاريخ أرشيف = 11 أكتوبر 2022
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20221011034041/https://www.annualreviews.org/doi/10.1146/annurev-polisci-042114-014927
| حالة المسار = dead
}}</ref><ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| الأخير = Cheibub
| الأول = José Antonio
| الأخير2 = Gandhi
| الأول2 = Jennifer
| الأخير3 = Vreeland
| الأول3 = James Raymond
| تاريخ = 2010
| عنوان = Democracy and dictatorship revisited
| مسار = https://www.jstor.org/stable/40661005
| صحيفة = Public Choice
| المجلد = 143
| العدد = 1/2
| صفحات = 67–101
| issn = 0048-5829
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230214073332/https://www.jstor.org/stable/40661005|تاريخ أرشيف=2023-02-14}}</ref>

== خصائص السلطوية ==
تتصف السلطوية بالسلطة الحكومية شديدة المركزية والتمركز، ويعتمد بقاؤها على [[قمع سياسي|القمع السياسي]] وإقصاء المنافسين المحتملين. تستغل السلطوية الأحزابَ السياسية والمنظمات الجماهيرية لدفع الشعب نحو أهداف النظام السياسي. وضع آدم برزيفورسكي نظرية ادعى فيها أن «اتزان السلطوية يعتمد، في الدرجة الأولى، على الأكاذيب، والخوف، والازدهار الاقتصادي». في المقابل، أشار دانييل أ. بيل ووانغ بي إلى تجربة الصين مع جائحة فيروس كورونا ليثبتا أن تلك التصنيفات ليست واضحة المعالم.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.americanpurpose.com/articles/just-hierarchy/
| عنوان = Just Hierarchy
| تاريخ = 4 August 2021
| موقع = American Purpose
| تاريخ الوصول = 12 December 2021
| الأخير1 = Bell
| الأول1 = Daniel A.
| الأخير2 = Wang
| الأول2 = Pei
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221206072045/https://www.americanpurpose.com/articles/just-hierarchy/|تاريخ أرشيف=2022-12-06}}</ref>

تميل السلطوية أيضًا إلى ممارسة نفوذها السياسي بأسلوب غير رسمي وغير نظامي، فالقيادة التي «نصّبت ذاتها، أو انتخبت أيضًا، لا يمكن عزلها عبر اختيار المنافسين الآخرين اختيارًا حرًا من طرف المواطن». تنطوي السلطوية على الحرمان التعسّفي من الحريات المدنية، وإظهار هامش ضئيل من التسامح تجاه المعارضة الحقيقية. تحاول السلطوية فرض سلسلةٍ من إجراءات الضبط الاجتماعي لكبت المجتمع المدني، في حين تحافظ على الاستقرار السياسي عبر الهيمنة على القوات المسلحة ودعمها، والبيروقراطية التي يسيطر النظام على هيكلها الوظيفي، وخلق أشكالٍ من الولاء للسلطة عبر وسائل متنوعة من التنشئة والتلقين الاجتماعيين.<ref>Michael Albertus & Victor Menaldo, ''Constitutions in Authoritarian Regimes'' (eds. Tom Ginsburg & Alberto Simpser: Cambridge University Press, 2014), pp. 54, 80.</ref>

تتميز السلطوية بأنّ الولاية السياسية للحاكم، أو الحزب الحاكم (غالبًا في دول الحزب الواحد)، أو السلطة الحاكمة، غير محددة زمنيًا. يشير مصطلح دمقرطة إلى الانتقال من نظام سلطويٍّ إلى حكومةٍ أكثر ديمقراطية.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/constitution-1918
| عنوان = Constitution of 1918
| موقع = Encyclopedia.com
| تاريخ الوصول = 30 May 2022
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220417150228/https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/constitution-1918|تاريخ أرشيف=2022-04-17}}</ref>

== الحكومات والدول السلطوية ==
=== الأنواع ===
ميز لينز بين الصور الجديدة للسلطوية والديكتاتورية الفردية والدول الشمولية، حيث قدم [[إسبانيا الفرانكوية]] كمثال. على عكس الديكتاتورية الفردية، فقد أسست الصور الجديدة للسلطوية تمثيلا للعديد من العناصر (في حالة إسبانيا شملت الجيش و[[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] و[[الفلانخي الإسبانية|فلانخي الإسبانية]] وأنصار الملكية و[[تكنوقراطية|التكنوقراطيين]] وغيرهم).<ref>Todd Landman, ''Studying Human Rights'' (Routledge, 2003), p. 71 (citing Linz 1964 and others).</ref> على عكس الدول الاستبدادية، يعتمد النظام على القبول السلبي العام بدلا من التأييد الرائج. ذكر بعض الباحثين أيضا ظهور نوع جديد من الأنظمة (النظام المهجن) في الفترة التالية [[الحرب الباردة|للحرب الباردة]].<ref>{{استشهاد بدورية محكمة |الأخير1=Mufti |الأول1=Mariam |عنوان=What Do We Know about Hybrid Regimes after Two Decades of Scholarship? |صحيفة=Politics and Governance |المجلد=6 |العدد=5 |صفحات=112 |doi=10.17645/pag.v6i2.1400 |مسار= https://www.cogitatiopress.com/politicsandgovernance/article/view/1400|سنة=2018 |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20180907183115/https://www.cogitatiopress.com/politicsandgovernance/article/view/1400|تاريخ أرشيف=2018-09-07}}</ref>

ذكر لينز وغيره العديد من الأنواع الثانوية للأنظمة السلطوية.<ref name="Gasiorowski">Mark J. Gasiorowski, [{{كتب جوجل |plainurl=yes |id=uxO2QHFzlZsC |page=105 }} The Political Regimes Project], in ''On Measuring Democracy: Its Consequences and Concomitants'' (ed. Alex Inketes), 2006, pp. 110–11.</ref> حدد لينز نوعين ثانويين أساسيين هي الأنظمة السلطوية التقليدية والأنظمة السلطوية البيروقراطية العسكرية:
* الأنظمة السلطوية التقليدية هي الأنظمة التي تحافظ السلطة الحاكمة (غالبا شخص واحد) على بقائها في الحكم «من خلال الجمع بين الدعوات إلى الشرعية التقليدية والزبائنية والقمع، والتي تتم من خلال نظام مرتبط بالسلطة الحاكمة عن طريق الولاء الفردي». أحد الأمثلة هي إثيوبيا تحت حكم هيلا سيلاسي.
* الأنظمة السلطوية البيروقراطية العسكرية هي الأنظمة «التي يحكمها تجمع من الضبط العسكريين والتكنوقراطيين والذين يتصرفون بصورة براغماتية (بدلا من فكريا) داخل حدود عقليتهم العسكرية». يقترح مارك جاسيوروفسك أنه من الأفضل التمييز بين «الأنظمة السلطوية العسكرية البسيطة» وبين «الأنظمة السلطوية البيروقراطية» والتي تستخدم فيها مجموعة قوية من التكنوقراطيين أنظمة الدولة في محاولة لعقلنة وتطوير الاقتصاد مثل [[كوريا الجنوبية]] تحت حكم [[بارك تشونغ هي|باك تشونغ هي]].<ref name="Gasiorowski"/>

حدد لينز أيضا ثلاثة أنواع ثانوية للأنظمة السلطوية وهي النقابوية، والديمقراطية العرقية وما بعد الاستبدادية.<ref name="Gasiorowski"/>
* الأنظمة السلطوية النقابوية هي الأنظمة التي تُستخدم فيها المؤسسات النقابوية بصورة كبيرة من خلال الدولة لتخفيض وتسريح المجموعات شديدة الاهتمام. دُرس هذا النوع باستفاضة خاصة في أمريكا اللاتينية.<ref name="Gasiorowski"/>
* الديمقراطية العرقية هي الأنظمة التي تستمتع فيها مجموعات عرقية معينة بحقوق ديمقراطية كاملة بينما يُحرم منها بصورة كبيرة أو بصورة كاملة باقي الفئات مثل [[جنوب إفريقيا]] تحت [[أبارتايد|الأبارتايد]].<ref name="Gasiorowski"/>
* الأنظمة السلطوية ما بعد الاستبدادية هي الأنظمة التي تبقى بها مؤسسات استبدادية (مثل الحزب أو الشرطة السرية والدولة التي يتحكم بها الإعلام) ولكن تم إسقاط الأيدولوجيا الأورثوذكسية في صالح التمسك بالروتينية، وانخفض القمع، كما أن قيادة الدولة العليا أقل تشخيصا وأكثر أمانا، كما انخفضت درجة الحشد الكامل بصورة كبيرة. تشمل الأمثلة [[روسيا|روسيا الاتحادية]] و[[الاتحاد السوفيتي]] ودول [[الكتلة الشرقية]] في منتصف الثمانينات.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة |الأخير1=Heinrich |الأول1=Andreas |الأخير2=Pleines |الأول2=Heiko |عنوان=The Meaning of 'Limited Pluralism' in Media Reporting under Authoritarian Rule |صحيفة=Politics and Governance |المجلد=6 |العدد=2 |صفحات=103 |doi=10.17645/pag.v6i2.1238 |مسار= https://www.cogitatiopress.com/politicsandgovernance/article/view/1238|سنة=2018 |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20180907183209/https://www.cogitatiopress.com/politicsandgovernance/article/view/1238|تاريخ أرشيف=2018-09-07}}</ref>

تنقسم الأنظمة السلطوية أحيانا ثانويا بناء على فرديتها أو شعبويتها. تتسم الأنظمة السلطوية الفردية بالحكم الاستبدادي وممارسة السلطة من خلال شبكة التأييدات والتعنت بدلا من كونها خلال المؤسسات وطرق الحكم الرسمية. يمكن ملاحظة الأنظمة السلطوية الفردية في إفريقيا بعد الاستعمار. على النقيض من ذلك، الأنظمة السلطوية الشعبوية هي أنظمة حركية والتي يحكمها قائد قوية ساحر للجماهير مخادع عن طريق تحالف يشمل عدة مجموعات منخفضة القوة. تشمل الأمثلة [[الأرجنتين]] و[[خوان بيرون]]، [[مصر]] تحت حكم [[جمال عبد الناصر|عبد الناصر]]، و[[فنزويلا]] تحت حكم [[هوغو تشافيز]] و[[نيكولاس مادورو]].<ref>Juan de Onis, [http://www.worldaffairsjournal.org/blog/juan-de-onis/after-chavez-authoritarianism-still-threatens-latin-america "After Chavez, Authoritarianism Still Threatens Latin America"], ''World Affairs'' (May 15, 2013): "the followers of the late President Hugo Chávez continue to apply the playbook of authoritarian populism throughout Latin America in their pursuit of more power...one of the Mercosur partners are challenging the basic political practices of authoritarian populism implanted in Venezuela." {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180704165440/http://www.worldaffairsjournal.org/blog/juan-de-onis/after-chavez-authoritarianism-still-threatens-latin-america |date=04 يوليو 2018}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref><ref>Kurt Weyland, [https://www.journalofdemocracy.org/articles/latin-americas-authoritarian-drift-the-threat-from-the-populist-left/ "Latin America's Authoritarian Drift: The Threat from the Populist Left"], ''[[Journal of Democracy]]'', Vol. 23, Issue 3 (July 2013), pp. 18–32. {{استشهاد ويب |مسار=https://www.journalofdemocracy.org/article/latin-america%E2%80%99s-authoritarian-drift-threat-populist-left |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=4 فبراير 2019 |تاريخ أرشيف=25 نوفمبر 2018 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20181125081115/https://www.journalofdemocracy.org/article/latin-america%E2%80%99s-authoritarian-drift-threat-populist-left |حالة المسار=bot: unknown }}</ref>

تتميز السلطوية بالقوة المركزية شديدة التركيز والتي يُحافظ عليها من خلال القمع السياسي واستبعاد المنافسين المحتملين. تستخدم السلطوية حزبا سياسيا والتنظيمات المتعددة بهدف تحريك الشعب نحو أهداف النظام. وضع آدم برزيفورسكي نظرية بأن «التوازن السلطوية يستند بصورة أساسية على الأكاذيب والخوف والرخاء الاقتصادي».<ref name="Vestal">Theodore M. Vesta, ''[{{كتب جوجل |plainurl=yes |id=XWXtXOl56KkC&c |page=17 }} Ethiopia: A Post-Cold War African State]''. Greenwood, 1999, p. 17.</ref>

تميل السلطوية أيضا إلى تبجيل الممارسة غير الرسمية وغير المنظمة للنفوذ السياسي، فالقائد الذي «يعين نفسه وحتى إن تم انتخابه لا يمكن أن يعزله الاختيار الحر للمواطنين لصالح المنافسين»، والحرمان من الحريات المدنية، وعدم تحمل المعارضة البناءة ذات المعنى.<ref name="Vestal"/>

يحاول النظام السلطوي أيضا عددا من الضوابط الاجتماعية كمحاولة لقمع المجتمع المدني، في حين يتم الحفاظ على الاستقرار السياسي من خلال السيطرة والحصول على تأييد القوات العسكرية، والتي تكون [[بيروقراطية]] عينها النظام نفسه، وخلق طاعة للنظام من خلال طرق تنشئة اجتماعية مختلفة وغرس وتلقين العقائد.

قد يتم إضعاف الأنظمة السياسية من خلال «الأداء الضعيف الذي لا يصل إلى مطالب الشعب». كتب فستال أن الميل نحو الرد على التحديات التي تواجهها السلطوية عن طريق إحكام السيطرة بدلا من التكيف هو أحد نقاط الضعف الهامة، وأن هذا الأسلوب القاسي يفشل في «التكيف مع التغيرات أو مع المطالب المتزايدة من جانب الشعب أو حتى من المجموعات داخل النظام نفسه». لأن الشرعية السياسية للنظام تعتمد على الأداء، تفشل الأنظمة السلطوية في التكيف وقد تسقط.

تتميز السلطوية «بالولاية السياسية غير المحدودة» للحاكم أو الحكزب الحاكم (غالبا في نظام الحزب الواحد) أو السلطات الأخرى. يُشار إلى التحول من أحد صور الأنظمة السلطوية إلى صورة أكثر ديمقراطية للحكومة باسم [[دمقرطة]].<ref>{{استشهاد بدورية محكمة | الأخير1 = Kemmelmeier | الأول1 = M. | الأخير2 = Burnstein | الأول2 = E. | الأخير3 = Krumov | الأول3 = K. | الأخير4 = Genkova | الأول4 = P. | الأخير5 = Kanagawa | الأول5 = C. | الأخير6 = Hirshberg | الأول6 = M. S. | الأخير7 = Erb | الأول7 = H. P. | الأخير8 = Wieczorkowska | الأول8 = G. | الأخير9 = Noels | الأول9 = K. A. | عنوان = Individualism, Collectivism, and Authoritarianism in Seven Societies | مسار = https://archive.org/details/sim_journal-of-cross-cultural-psychology_2003-05_34_3/page/304 | صحيفة = Journal of Cross-Cultural Psychology | المجلد = 34 | العدد = 3 | صفحة = 304 | سنة = 2003 | doi = 10.1177/0022022103034003005}}</ref>

يقترح جون داكت وجود رابط بين السلطوية و[[جماعية|الجماعية]]، مؤكدا على أن كلا منهما يقف في وجه الفردانية. كتب داكت أن كلا من السلطوية والجماعية تطمس الحقوق والأهداف الفردية لصالح أهداف المجموعة وتوقعاتها والامتثال لها.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة | الأخير1 = Duckitt | الأول1 = J. | عنوان = Authoritarianism and Group Identification: A New View of an Old Construct | مسار = https://archive.org/details/sim_political-psychology_1989-03_10_1/page/63 | jstor = 3791588 | صحيفة = Political Psychology | المجلد = 10 | العدد = 1 | صفحات = 63–84 | سنة = 1989 | doi = 10.2307/3791588 |التسجيل=y|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220407105804/https://archive.org/details/sim_political-psychology_1989-03_10_1/page/63|تاريخ أرشيف=2022-04-07}}</ref>

=== السلطوية والشمولية ===
الشمولية هي نسخة متطرفة من السلطوية. تختلف السلطوية عن الشمولية بصورة أساسية في وجود مؤسسات اجتماعية واقتصادية ليست تحت سيطرة الدولة. بناء على أعمال العالم السياسي من جامع ييل خوان لينز، فحص بول سوندرول من جامعة كولورادو صفات الديكتاتوريين السلطويين والشموليين ووضعهم في الجدول التالي:<ref name="Sondrol">{{استشهاد بدورية محكمة |الأخير1 = Sondrol |الأول1 = P. C. |عنوان = Totalitarian and Authoritarian Dictators: A Comparison of Fidel Castro and Alfredo Stroessner |صحيفة = Journal of Latin American Studies |المجلد = 23 |العدد = 3 |صفحة = 599 |سنة = 2009 |doi = 10.1017/S0022216X00015868}}</ref>

{|class="wikitable"
|-
!
!شمولية
!سلطوية
|-
|[[كاريزما]]
|مرتفعة
|منخفضة
|-
|مفهوم الدور
|القائد كوظيفة
|القائد كفرد
|-
|نهايات القوة
|عامة
|خاصة
|-
|الفساد السياسي
|منخفض
|مرتفع
|-
|الأيديولوجيا الرسمية
|نعم
|لا
|-
|الجمعوية المحدودة
|لا
|نعم
|-
|الشرعية
|نعم
|لا
|}

جادل سنودرول أنه في حين أن السلطوية والشمولية هما نوعان من [[أوتوقراطية|الأوتوقراطية]]، إلا أنهما يختلفان في «[[ديكوتومية]] محورية»:
:(1) على عكس النوع المبتذل وغير الشائع بشكل عام من السلطوية، طور الديكتاتوريون الشموليون [[كاريزما|غموضا ساحرا]] ونظاما به ديمقراطية كاذبة لأتباعه من خلال التلاعب العمدي لصورته النبوية.
:(2) تفرق مفاهيم الأدوار المصاحبة بين الشمولية والسلطوية. يرى السلطويون أنفسهم كأفراد مهتمين بالحكم وبالحفاظ على الوضع كما هو. المفاهيم الذاتية الشمولية هي غائية بشكل كبير. يرى [[طاغية|الطاغية]] نفسه كوظيفة ضرورية واجبة لإرشاد وتشكيل الكون أكثر من كونه مجرد شخص.
:(3) بناء على ذلك، فإن استخدام القوة من أجل التبجيل الفردي يكون أكثر وضوحا بين السلطويين أكثر من الشموليين. بسبب انعدام القبول الجامع للأيدولوجيا، فإن السلطويين يدعمون قائدهم من خلال مزيج من غرس الخوف وتقديم العطايا للأتباع المخلصين، مما يؤدي إلى إنشاء [[كليبتوقراطية]].

مقارنة بالشمولية، «تحافظ الدولة السلطوية على فصل واضح بين الدولة والمجتمع، حيث تهتم فقط بالقوة السياسية وطالما لا يوجد أي منافسة لها تقدم الدولة للمجتمع درجة ما من الحرية. على الجانب الآخر، تقتحم الشمولية الحياة الخاصة وتخنقها». أحد الفروق الأخرى هو أن «السلطوية لا تحركها الأفكار اليوتوبية كما في الشمولية، فالسلطوية لا تحاول أن تغير العالم أو أن تغير الطبيعة البشرية». كتب كارل يواخيم فريدريش أن «الأيدولوجيا الشمولية –وهي الفكرة التي تدعمها [[شرطة سرية|الشرطة السرية]]-، والتحكم الاحتكاري في الكتلة الصناعية بالمجتمع» هي ثلاث صفات تميز الأنظمة الشمولية والتي تفصل بينهم وبين الأنظمة الأوتوقراطية الأخرى.<ref name="Cinpoes">Radu Cinpoes, ''Nationalism and Identity in Romania: A History of Extreme Politics from the Birth of the State to EU Accession'', p. 70.</ref>

=== السلطوية والديمقراطية ===
السلطوية و[[ديمقراطية|الديمقراطية]] ليسا مصطلحين متضادين في الأساس، فمن الممكن أن تمتلك الأنظمة الديمقراطية بعض العناصر السلطوية.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة |الأخير1=Frantz |الأول1=Erica |عنوان=Authoritarian Politics: Trends and Debates |صحيفة=Politics and Governance |المجلد=6 |العدد=2 |صفحات=87 |doi=10.17645/pag.v6i2.1498 |مسار= https://www.cogitatiopress.com/politicsandgovernance/article/view/1498|سنة=2018 |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20180907183112/https://www.cogitatiopress.com/politicsandgovernance/article/view/1498|تاريخ أرشيف=2018-09-07}}</ref> تتميز [[ديمقراطية لاليبرالية|الديمقراطية اللاليبرالية]] (أو [[ديمقراطية إجرائية|الديمقراطية الإجرائية]]) عن الديمقراطية الليبرالية في أن الديمقراطية اللاليبرالية تفتقر إلى بعض الصفات مثل سيادة القانون، وحماية الأقليات، واستقلال القضاء.

فرق آخر يكمن في أن الأنظمة الديمقراطية الليبرالية نادرا ما تتحارب ضد بعضها البعض، حيث وسّعت الأبحاث النظرية لتجد أن الكثير من الدول الديمقراطية تميل إلى عدد أقل من الحروب مما يؤدي إلى خسائر أقل في الأرواح بينها كما أنه يقع حروب أهلية داخلها أقل.

يعتقد بعض المعلقين مثل [[سيمور مارتن ليبست]] أن الأنظمة السلطوية منخفضة الدخل تمتلك «ميزة تكنوقراطية معينة تحفز الفكاءة» أكثر من الدول الديمقراطية منخفضة الدخل، مما يساعد الأنظمة السلطوية على تحقيق التطور. يخالف كل من مورتون هالبرين وجوزيف سيجل ومايكل فاينشتاين هذا الاعتقاد، قائلين أن الأدلة لا تظهر وجود أي «ميزة سلطوية» بل بالعكس هناك «ميزة ديمقراطية». يجادل هالبرين أن الأنظمة الديمقراطية «تدرك أداء تطوريا أعلى» من الأنظمة السلطوية. يشير هؤلاء الباحثين إلى أن الأنظمة الديمقراطية الفقيرة تميل أكثر إلى تحقيق نمو اقتصادي ثابت، كما أنهم أقل عرضة لمواجهة الكوارث الاقتصادية والإنسانية من الأنظمة السلطوية، حيث أن الحقوق المدنية تعمل ككابح للفساد وإساءة استخدام الموارد، كما أن الأنظمة الديمقراطية أكثر قابلية للتكيف. يشير هالبرين إلى أن الأغلبية العظمى من مشاكل اللاجئين والكوارث المالية تحدث في أنظمة سلطوية.<ref>
{{استشهاد بدورية محكمة |مؤلف=Hegre, Håvard |مؤلف2=Tanja Ellington |مؤلف3=Scott Gates |مؤلف4=Nils Petter Gleditsch |last-author-amp=yes |عنوان=Towards A Democratic Civil Peace? Opportunity, Grievance and Civil War 1816-1992 |صحيفة=American Political Science Review |سنة=2001 |المجلد=95 |صفحات=33–48 |مسار=http://www.worldbank.org/research/conflict/papers/peace.htm |مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20040406173943/http://www.worldbank.org/research/conflict/papers/peace.htm |تاريخ أرشيف= 2004-04-06}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Ray, James Lee |عنوان=A Lakatosian View of the Democratic Peace Research Program From Progress in International Relations Theory |محرر=Colin Elman |محرر2=Miriam Fendius Elman |مسار=http://sitemason.vanderbilt.edu/files/g/gDf5Ty/6%20ray%20demo%20peace%20FIRST%20PROOFS.pdf |ناشر=MIT Press |سنة=2013 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20060625203811/http://sitemason.vanderbilt.edu/files/g/gDf5Ty/6%20ray%20demo%20peace%20FIRST%20PROOFS.pdf |تاريخ أرشيف=2006-06-25 |حالة المسار=dead}}</ref>

تقترح الدراسات أن العديد من مؤشرات الصحة (معدل العمر ومعدل الوفيات بين الأطفال والأمهات) ترتبط ارتباطا وثيقا بالديمقراطية أكثر من ارتباطها بالناتج المحلي الإجمالي لكل فرد أو بحكم القطاع العام أو عدم المساواة في الدخل. وضعت عالمة الاقتصاد البارزة أمارتيا سن نظرية أنه لم يحدث أن عانى نظام ديمقراطي ليبرالي أبدا من مجاعة على نطاق واسع.

تُظهر الدراسات أن الدول الديمقراطية تمتلك معدل قتل أو قتل عن طريق الحكومة أقل بكثير. كانت هذه الدول متوسطة التطور قبل أن تطبق السياسات الديمقراطية الليبرالية. تقترح دراسة أجراها البنك الدولي أن المؤسسات السياسية مهمة للغاية في تحديد مدى انتشار الفساد السياسي وأن الأنظمة البرلمانية والاستقرار السياسي وحرية الصحافة كلها عوامل مرتبطة بمعدل فساد أقل. توصلت دراسة إلى الاستنتاج بأن الإرهاب ينتشر أكثر في الدول متوسطة الحرية السياسية. الدول التي تمتلك أقل معدل من الإرهاب هي الدول الأكثر ديمقراطية والدول منعدمة الديمقراطية.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة |الأخير1 = Sen |الأول1 = A. K. |عنوان = Democracy as a Universal Value |صحيفة = Journal of Democracy |المجلد = 10 |العدد = 3 |صفحات = 3–17|سنة = 1999 |doi = 10.1353/jod.1999.0055}}</ref>

== السمات ==
=== ضعف النظام وثباته ===
لاحظ أندرو ناثان أن "نظرية النظام تنص على أن الأنظمة السلطوية هشة من الداخل بسبب ضعف شرعيتها، والاعتماد على القمع، والمركزية الزائدة لصناعة القرار، وسيطرة القوة الفردية على المؤسسات. تمكنت أنظمة سلطوية قليلة –غالبا شيوعية أو فاشية أو فردية- من العمل باستقرار وبسلام وبصورة سلسة. أحد الاستثناءات لهذه الفكرة العامة هي تحمل الحكم السلطوي [[الحزب الشيوعي الصيني|للحزب الشيوعي الصيني]]، والذي يتمتع بثبات غير طبيعي بين الأنظمة السلطوية.<ref name="NathanAuthoritarian">Andrew J. Nathan, [https://muse.jhu.edu/article/38546/summary "Authoritarian Resilience"], ''Journal of Democracy'', 14.1 (2003), pp. 6–17. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181005030724/https://muse.jhu.edu/article/38546/summary |date=05 أكتوبر 2018}}</ref> اقترح ناثان أن هذا قد يرجع إلى أربعة عوامل: (1) الطبيعة المرتبطة بالأسلوب والمتزايدة في سياسته المتتابعة. (2) زيادة الاعتماد على النظام الفردي على عكس الاعتبارات الحزبية عند ترقية الصفوة السياسية. (3) التفريق والتصنيف الوظيفي للمؤسسات داخل النظام. (4) تأسيس مؤسسات بهدف المساهمة السياسية والقبول مما يقوي من شرعية الحزب الشيوعي الصيني بين العامة بصورة كبيرة.

=== الجنس والسلطوية ===
طبقا لدراسة أجراها كل من براندت وهنري، فإن هناك ارتباط وثيق بين معدل [[اللامساواة بين الجنسين]] ومستويات الأفكار السلطوية في السكان الذكور والإناث. وجدت الدراسة أنه في الدول التي تتمتع بنسبة قليلة من المساواة بين الجنسين حيث يتم تشجيع الفردية وحيث شغل الذكور الأدوار المجتمعية المرموقة، بينما مال النساء إلى صفات مثل الطاعة مما يسمح لهم بالنجاة في البيئة السلطوية، وكانوا أقل تشجيعا لأفكار مثل الاستقلال والمخيلة. في المجتمعات التي تتمتع بنسبة أعلى من المساواة بين الجنسين، يحمل الرجال أفكارا أقل سلطوية. يُعتقد أن هذا يحدث بسبب الوصمة التي ترتبط بالأفراد الذين يتساءلون عن العادات الثقافية التي وضعها الأفراد أصحاب السلطة والمؤسسات في مجتمع سلطوي كطريقة لتجنب الضغط النفسي الناتج عن الطرد المجتمعي للأشخاص المصابين بهذه الوصمة الاجتماعية.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة |الأول=Mark J. |الأخير=Brandt |الأول2=P. J. |الأخير2=Henry |عنوان=Gender Inequality and Gender Differences in Authoritarianism |مسار= https://archive.org/details/sim_personality-and-social-psychology-bulletin_2012-10_38_10/page/1301 |سنة=2012 |صحيفة=Personality and Social Psychology Bulletin |المجلد=38 |العدد=10 |صفحات=1301–15 |doi=10.1177/0146167212449871 |pmid=22733982 |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220407214434/https://archive.org/details/sim_personality-and-social-psychology-bulletin_2012-10_38_10/page/1301|تاريخ أرشيف=2022-04-07}}</ref>

== روابط خارجية متعلقة ==
* [http://analysis-md-issamy.blogspot.com/2019/02/blog-post.html?m=1 تدوينة أنارشية نقدية ساخرة تحت عنوان: الديكتاتورية ومؤخرة الإمبراطور]

== انظر أيضًا ==
* [[القانون الحديدي للمؤسسات]]
* تسلط (سياسة)
* [[ديمقراطية]]
* [[دولة مدنية]]

== المراجع ==
{{مراجع|2}}
{{روابط شقيقة}}
{{الفلسفة الاجتماعية والسياسية}}
{{أنواع الحكم السلطوي}}
{{مصادر طبية}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|إيطاليا الفاشية|السياسة|حقوق الإنسان|علوم سياسية|فلسفة}}

[[تصنيف:سلطوية|*]]
[[تصنيف:نظم الحكومات]]
[[تصنيف:أنظمة سياسية]]
[[تصنيف:ثقافة سياسية]]
[[تصنيف:سياسة مقارنة]]
[[تصنيف:لينينية]]
[[تصنيف:ماركسية لينينية]]
[[تصنيف:مصطلحات علم الاجتماع]]
[[تصنيف:نظريات اجتماعية]]
[[تصنيف:نظريات سياسية]]
[[تصنيف:نفوذ]]