عرض مصدر روما والقدس: المسألة القومية الأخيرة

{{يتيمة|تاريخ=يوليو 2022}}
{{بطاقة كتاب}}
'''''روما والقدس: المسألة القومية الأخيرة''''' {{لغة-ألمانية|Rom und Jerusalem, die Letzte Nationalitätsfrage}} هو كتاب نشره [[موزس هس|موزس هيس]] عام 1862 في [[لايبزيغ]]. أعطت زخما للحركة [[صهيونية اشتراكية|الصهيونية]] العمالية. في ''[[تحفة|كتابه العظيم]]''، دعا هيس إلى عودة [[يهود|اليهود]] إلى [[فلسطين]]، واقترح دولة [[اشتراكية|اشتراكية يُزرع]] فيها [[فلسفة الإصلاح الزراعي|اليهود]] من خلال عملية «فداء الأرض».

== أهمية ==
كان الكتاب أول كتاب صهيوني يضع مسألة [[المنظمة الإقليمية اليهودية|القومية اليهودية]] في سياق [[قومية|القومية]] الأوروبية.

مزج هيس بين [[فلسفة يهودية|الفلسفة]] [[علمانية يهودية|العلمانية]] والدينية، وبين [[جدلية|الديالكتيك]] [[جورج فيلهلم فريدريش هيغل|الهيغلي]]، [[واحدية (فلسفة)|ووحدانية]] [[باروخ سبينوزا|سبينوزا]]، [[ماركسية|والماركسية]].<ref name="ZOW">Moses Hess, Rome and Jerusalem. 1862, Introduction by Ami Isserov.</ref>

تمت كتابته على خلفية [[اندماج اليهود في المجتمعات|الاندماج]] [[تاريخ اليهود في ألمانيا|اليهودي]] الألماني [[معاداة السامية|ومعاداة السامية]] الألمانية وكراهية ألمانيا للقومية الناشئة في البلدان الأخرى. استخدم هيس مصطلحات اليوم، مثل مصطلح «العرق»، لكنه كان [[مساواتية|مساويًا]] يؤمن بمبادئ [[الثورة الفرنسية]]، وأراد تطبيق المفاهيم التقدمية في عصره على الشعب اليهودي.<ref name="ZOW" />

== المواضيع الرئيسية ==
مكتوبة على شكل اثنتي عشرة رسالة موجهة لامرأة في حزنها على فقدان قريب لها. طرح هيس في عمله الأفكار التالية:<ref name="JE">[http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=681&letter=H "Rom und Jerusalem."] by Isidore Singer, Max Schloessinger in the [[الموسوعة اليهودية]], 1906 Ed. {{استشهاد ويب |مسار=https://www.jewishencyclopedia.com/articles/7649-hess-moses-moritz |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=16 يوليو 2022 |تاريخ أرشيف=5 فبراير 2022 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20220205020405/https://www.jewishencyclopedia.com/articles/7649-hess-moses-moritz |حالة المسار=bot: unknown }}</ref>

# سيبقى اليهود دائمًا غرباء بين الشعوب الأوروبية، الذين قد [[تحرر اليهود|يحررونهم]] لأسباب إنسانية وعدالة، لكنهم لن يحترموهم أبدًا ما دام اليهود يضعون ذكرياتهم الوطنية العظيمة في الخلفية ويتمسكون بالمبدأ، «أوبي بيني، أبي باتريا.» ([[اللغة اللاتينية]]: «حيث [هي] حسنًا، هناك الوطن»)
# النمط اليهودي غير قابل للتدمير، والشعور القومي اليهودي لا يمكن اقتلاعه، على الرغم من أن اليهود الألمان، من أجل تحرر أوسع وأكثر عمومية، يقنعون أنفسهم والآخرين بالعكس.
# إذا كان تحرير اليهود غير قابل للتوفيق مع الجنسية اليهودية، فيجب على اليهود التضحية بالتحرر من أجل الجنسية. يعتبر هيس أن الحل الوحيد للقضية اليهودية يكمن في العودة إلى فلسطين.

== ردود الفعل والإرث ==
في ذلك الوقت، قوبل الكتاب بترحيب بارد، وفقط في وقت لاحق أصبح أحد الأعمال الأساسية للصهيونية، حيث أنه وضع مسبقًا الأفكار التي وضعها [[تيودور هرتزل]] في [[الدولة اليهودية (كتاب)|الدولة اليهودية]] قبل حوالي 35 عامًا.

== مراجع ==
{{مراجع}}

== قراءة متعمقة ==

* نص ''[[wikisource:Rome and Jerusalem|روما والقدس]]'' في [[ويكي مصدر]]
* شلومو أفينيري، موسى هيس؛ نبي الشيوعية والصهيونية (نيويورك 1984).
{{شريط بوابات|السياسة|إسرائيل}}

[[تصنيف:تاريخ اليهود في ألمانيا]]
[[تصنيف:صهيونية]]
[[تصنيف:صهيونية عمالية]]
[[تصنيف:كتب عن الصهيونية]]
[[تصنيف:كتب غير خيالية 1862]]
[[تصنيف:مسائل وطنية]]