عرض مصدر بعل

{{صندوق معلومات معبود}}
'''بعل''' هو أحد المعبودات في [[بلاد الشام]] و[[الأناضول|آسيا الصغرى]]، وفي اللغات ال[[لغات سامية|سامية]] تأتي على شكل لقب أو تأتي كاسم نكرة ويستدل من أنها تعني: السيد أو الملك،"<ref>[[Serge Lancel]], ''Carthage, a History'', p. 194.</ref> إلا أن نصوص [[أوغاريت]] تبين أن (بعل) المقصود فيها إله محدد الصفات هو [[هدد]]، لكنها تورد كلمة بعل أيضًا كاسم نكرة بمعنى سيد، كقولهم بعلكم بمعنى سيدكم، ويؤنث كقولهم (بعلة بت) سيدة البيت. وهذا ليس مقصورًا على كلمة بعل، فكلمة ([[إل (توضيح)|إل]]/ إيل) تستعمل أيضًا كاسم علم (إيل أبو الآلهة) واسم نكرة ليعني إله، ويؤنث (إيلة) أي إلهة ويجمع (إيلم) وهذا يستعدي التعامل مع كل حالة ورود كلمة بعل وفق سياقها، ويشبه ذلك استعمالنا كلمة رب المستعملة عادةً للدلالة على (الإله) بمعنى السيد، كقولنا [[رب المنزل]].

== في الديانة السامية ==

=== هدد ===
تم استخدام بعل كاسم علم على الأقل منذ الألفية الثالثة قبل الميلاد، عندما ظهر في قائمة الآلهة في [[أبو صلابيخ]].{{Sfnp|Herrmann|1999a}} وتؤكد معظم الدراسات الحديثة أن بعل هذا كان متطابقًا مع [[إله الخصوبة|إله]] [[إله العاصفة|العاصفة]] [[إله الخصوبة|والخصوبة]] [[هدد]]؛{{Sfnp|Herrmann|1999a}} يظهر أيضًا باسم ''بعل هدو''.{{Sfnp|''DULAT''|2015}} يقترح العلماء أنه مع ازدياد أهمية عبادة هدد، أصبح اسمه الحقيقي يُنظر إليه على أنه مقدس جدًا لدرجة أنه لا يمكن لأي شخص باستثناء رئيس الكهنة أن يقوله بصوت عالٍ، واستُخدِم الاسم المستعار «الرب» («بعل») بدلا من ذلك، كما تم استخدام «[[بيل (ميثولوجيا)|بيل]]» للإشارة [[مردوخ|لمردوخ]] بين البابليين و«[[أسماء الله في اليهودية|أدوناي]]» [[يهوه|ليهوه]] بين بني إسرائيل. وهناك أقلية تقترح أن بعل كان إلهًا [[ديانات الفينيقيين|كنعانيًا]] ارتبط اسمه بعد ذلك ببعض جوانب عبادة [[هدد]].{{Sfnp|Herrmann|1999a}} بغض النظر عن علاقتهما في الأصل، بحلول الألفية الأولى&nbsp;قبل الميلاد، أصبح الاثنان مختلفان: أصبح [[آراميون|الآراميون]] يعبدون هدد بينما عبد بعل [[فينيقيا|الفينيقيون]] [[كنعانيون|والكنعانيون]] الآخرون.{{Sfnp|Herrmann|1999a}}

=== إيل ===
يتم ربط بعل [[ديانات الفينيقيين|الفينيقي]] بشكل عام إما مع [[إيل (إله)|إيل]] أو [[داجون]].<ref>{{استشهاد|الأخير=Decker|الأول=Roy|الفصل=Carthaginian Religion|مسار الفصل=http://ancienthistory.about.com/library/bl/uc_decker_carthrel2.htm|عنوان=Ancient/Classical History|ناشر=[[دوت داش]]|تاريخ=2001|مكان=New York|صفحة=2|تاريخ الوصول=7 ديسمبر 2020|تاريخ أرشيف=4 مارس 2016|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20160304054817/http://ancienthistory.about.com/library/bl/uc_decker_carthrel2.htm|url-status=dead}}</ref>

=== بعل ===
بعل موثق جيدًا في النقوش الباقية، وكان شائعًا بين [[اسم ثيوفوري|الأسماء الثيوفورية]] في جميع أنحاء بلاد الشام{{Sfnp|Herrmann|1999a}} لكنه عادة ما كان يُذكر مع آلهة أخرى، و«نادراً ما يتم تحديد مجال قوته الخاصة».{{Sfnp|Herrmann|1999a}} ومع ذلك، تظهر السجلات الأوغاريتية أنه إله الطقس، وله قوى خاصة مرتبطة [[إله البرق|بالبرق]] [[إله الريح|والرياح]] [[إله المطر|والمطر]] [[إله الخصوبة|والخصوبة]].{{Sfnp|Herrmann|1999a}} كانت أشهر الصيف الجافة في المنطقة تفسر على أنها بسبب إقامة بعل في [[عالم سفلي|العالم السفلي]] وقيل إن عودته في الخريف تتسبب في العواصف التي تجدد الأرض.{{Sfnp|Herrmann|1999a}} وهكذا، ارتبطت عبادة بعل في [[كنعانيون|كنعان]] - حيث حل محل [[إيل (إله)|إيل]] كزعيم للآلهة - باعتماد الأراضي على هطول الأمطار من أجل الزراعة، على عكس [[مصر القديمة|مصر]] [[تاريخ بلاد الرافدين|وبلاد ما بين النهرين]]، والتي اعتمدت على الري من أنهارها الكبيرة. زاد القلق من مدى توفر المياه للمحاصيل والأشجار من أهمية طائفته الدينية، والتي ركزت على دوره كإله للمطر.{{Sfnp|Pope|2006}} كان يستنجد به أيضًا أثناء المعارك، مما يدل على أنه كان يُعتقد أنه يتدخل بنشاط في عالم الإنسان،{{Sfnp|Herrmann|1999a}} على عكس إيل الأكثر انعزالًا. وسُميت مدينة [[بعلبك]] اللبنانية على اسم بعل.<ref>{{استشهاد|الأخير=Batuman|الأول=Elif|الفصل=The Myth of the Megalith|مسار الفصل=http://www.newyorker.com/tech/elements/baalbek-myth-megalith|عنوان=The New Yorker|تاريخ=18 December 2014}}</ref>

كان بعل أوغاريت هو لقب [[هدد|هدد،]] ولكن مع مرور الوقت، أصبح اللقب اسم الإله بينما أصبح هدد لقبًا.<ref name="blok">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=zfFeCAAAQBAJ&pg=PA216|عنوان=The Splintered Divine: A Study of Istar, Baal, and Yahweh Divine Names and Divine Multiplicity in the Ancient Near East|صفحة=216|سنة=2015|ISBN=9781614512363|مؤلف1=Allen|الأول=Spencer L| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201207001146/https://books.google.com/books?id=zfFeCAAAQBAJ&pg=PA216 | تاريخ أرشيف = 7 ديسمبر 2020}}</ref> كان عادة ما يقال أن بعل هو ابن [[داجون]]، لكنه يظهر كأحد أبناء إيل في المصادر [[أوغاريت|الأوغاريتية]].{{Sfnp|Herrmann|1999a}} ارتبط كل من بعل وإيل [[الثور المقدس|بالثور]] في النصوص الأوغاريتية، لأنه يرمز إلى القوة والخصوبة.{{Sfnp|Miller|2000}} الإلهة [[عذرية|العذراء]] [[عناة]] هي أخته الكبرى وزوجته. وكان بعل يحمل عداوة خاصة ضد الثعابين، سواء مثلت أنفسها أو كانت ممثلة [[يم (إله)|ليم]]، [[قائمة آلهة الماء|إله البحر والنهر]] الكنعاني.{{Sfnp|Herrmann|1999a}} يعتبر صراع بعل مع يم الآن بشكل عام النموذج الأولي للرؤية المسجلة في [[دانيال 7 في الإسلام|الفصل السابع]] من [[سفر دانيال]] [[الكتاب المقدس|التوراتي]].{{Sfnp|Collins|1984}} باعتباره قاهرًا للبحر، كان الكنعانيون والفينيقيون يعتبرون بعل راعيًا [[بحار|للبحارة]] والتجار الذين يسافرون عبر البحر.{{Sfnp|Herrmann|1999a}}

== الإله بعل ==
وبعل أهم [[إله]] لدى [[كنعانيون|الكنعانيين]]. وكانوا يعتبرونه الإله المحارب، لهذا صوروه مسلحاً. وكان ال[[فينيقيا|فينيقيون]] يعتبرونه إله الشمس، وقد نقلوا معهم عبادته ل[[قرطاج]] بشمال [[إفريقيا|أفريقيا]] حيث أطلقوا عليه الإله [[بعل آمون|بعل هامون]].

ومن آلهتهم أيضًا [[عشتار]] و[[بلوخ (توضيح)|بلوخ]] و[[أدونيس]]. وكان بعل إله الزوابع والأمطار والخصوبة، وورد اسمه في ال[[تناخ]] وفي [[القرآن]]، [[سورة الصافات]]: {{قرآن|الصافات|125}}

عبد ملك بني إسرائيل [[أخاب|آخاب]] بتزيين من زوجته الكنعانية بعل وتبعه بني إسرائيل في زمن نبي الله [[إلياس]] فنهاهم عن ذلك فلم يجيبوه ''فعذب الله بني إسرائيل بانقطاع المطر وهو تذكير لهم بأنه هو الإله الحقيقي الذي يرزق الناس بالأمطار''

== الأبعال الكنعانية ==
أشهرها (بعل صور) الذي عرف لاحقًا (ب[[ملقرت]] - ملك قرت) أي ملك المدينة وتدل عليه أيضًا قصة [[إيليا]] وكهنة بعل في [[التوراة]]، ويرجح أنه نفسه بعل زمن [[مملكة إسرائيل الموحدة|مملكة إسرائيل]] المعبود على [[جبال الكرمل]] والذي اعتبر لاحقاً موازياً لإله [[دمشق]] و[[بعلبك]] ([[هدد|هدّاد]] - جوبيتر هليوبوليتانس)
* (بعل شميم أوشمين) رب السماء، يظهر اسمه منتشراً من [[سوريا]] إلى [[سردينيا]] ومن الألف الأول قبل الميلاد إلى منتصف الألف الأول بعد الميلاد، واعتبر موازيًا (لإيل عليون).
* (بعل هدّاد) وأهم ظهور للاسم في المنقوشة ثنائية اللغة في [[طيبة (توضيح)|طيبة]] حيث يترجم الاسم [[اللغة الآرامية|الآرامي]] إلى [[اللغة الإغريقية|الإغريقية]] (زفس مجيستوس كورونيوس).

== بعل في الأساطير الأوغاريتية ==
بعل في أساطير [[أوغاريت]] [[سوريا|السورية]]، من أهم وظائفه الدفاع عن البشر والآلهة، فهو في الملحمة الموسومة باسمه، بطل الآلهة وقاتل التنين ([[بحر|يم]]) وهو الرزّاق واهب المطر وصوته الرعد وعد الخصب، وهو المخلص الذي يحكم من جبل صافون ([[الجبل الأقرع|جبل الأقرع]]) ويرد اسمه بصيغ عدة، (عليان بعل) القدير، (زبل بعل أرص) أمير بعل الأرض و (بعل عنت محرثت) بعل الأرض المحروثة، (إيل هدد) الإله، أو (صغر هدد) الصغير أو (زبل بعل غلم) الأمير بعل الشاب، ويوصف بعل بابن ([[داجون|دجن]])، أما ([[عناة|عنات]]) فهي أخته.

== بعل في المصادر الكلاسيكية ==
استمرت عبادة (بعل هدّاد) الإله السوري في العهدين ال[[يونانيون|إغريقي]] و[[رومان (توضيح)|الروماني]]، واعتبر موازياً للإله (زيوس جوبيتر) وانتشرت عبادته حتى وصلت [[روما]] نفسها تحت اسم (جوبيتر هليوبوليتانس) و (جوبيتر دوليخانوس- دوليخ)، ومن أهم مراكز عبادته كانت في [[سوريا|سورية]] بهذه الفترة [[هيرابوليس]] أي [[منبج]] وكذلك [[ديلوس]]. هذا وقد سمي (زفس كيرونيس) و (زفس كاسيوس) موازياً للإله (بعل صافون) وقد قدّم له [[سلوقس الأول|سلوقس نيكاتور]] القرابين على جبل كاسيوس ([[الجبل الأقرع|جبل الأقرع]]) في [[سوريا]] ويصادف عيد (بعل صافون) يوم الثالث والعشرين من نيسان (نفس تاريخ عيد [[جرجس|القديس جرجس]])، أما في [[روما]] فقد عبد ([[هدد|هدّاد]]) و (هدّاد أكروبيتس - الجبل) و (ملكيبرودوس) ملك [[يبرود]] - قرب دمشق - في معبد الآلهة السورية على سفح<nowiki/>[[:en:Janiculum|تل جانيكولوم]] في روما.

كما أنه هناك [[بعل آمون|بعل حمون]] أو عمون أو آمون، الذي عُبد في شمال [[إفريقيا|أفريقيا]]. وهناك شخصيات مثل [[حنبعل|هنبعل]] ([[حنبعل]]) يشير اسمه للإله بعل الكنعاني.

كما أن بعل باللغة العربية تعني الزوج. كما تستخدم كلمة بعل في الحديث عن أنواع الري، [[زراعة بعلية|فالزراعة البعلية]] هي أحد أنواع الزراعة التي تعتمد على مياه الأمطار (التي يرسلها بعل) في ري المحاصيل.

== مقالة ذات صلة ==
* [[بعل آمون]]

== مراجع ==
{{مراجع}}
=== مصادر ===
* ''بعل هداد: دراسة في التاريخ الديني السوري'' 1993، د.[[حسني حداد]]، د.سليم مجاعص
{{تصنيف كومنز|Baal}}
{{آلهة سوريا القديمة}}
{{شخصيات وأسماء مذكورة في القرآن}}
{{آلهة الهلال الخصيب}}

{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|آسيا|إسرائيل|الأساطير|الإنجيل|التاريخ|الشرق الأوسط القديم|حضارات قديمة|سوريا|مصر القديمة}}

[[تصنيف:بعل| ]]
[[تصنيف:آلهة الخصب]]
[[تصنيف:آلهة الرعد]]
[[تصنيف:آلهة القمر]]
[[تصنيف:آلهة المطر]]
[[تصنيف:آلهة سامية غربية]]
[[تصنيف:آلهة في الكتاب العبري]]
[[تصنيف:أسماء آلهة في القرآن]]
[[تصنيف:أسماء الله في اليهودية]]
[[تصنيف:ألقاب نبلاء]]
[[تصنيف:أوغاريت]]
[[تصنيف:إلهات سامية غربية]]
[[تصنيف:إيليا]]
[[تصنيف:الله]]
[[تصنيف:حضارة بابلية]]
[[تصنيف:سفر الملوك]]
[[تصنيف:مقالات مع مصادر باللغة الألمانية (de)]]
[[تصنيف:أساطير فينيقية]]
[[تصنيف:أساطير كنعانية]]