عرض مصدر هادزا

{{بطاقة مجموعة عرقية|
|مجموعة='''هادزا'''
|صورة=[[ملف:Hadza montage.png|300px]]
|تعليق=
|تعداد= 1,000 <ref name="Marlowe, F. W. 2010">Marlowe, F. W. (2010). The Hadza: Hunter-Gatherers of Tanzania. Berkeley: Univ. California Press. ISBN 978-0-520-25342-1.</ref>
|popplace= {{تنزانيا}}
|ديانات=[[وثنية]]
|لغات=[[اللغة الهادزا|هادزا]]
|تقارب= غير معروف <ref>[http://mbe.oxfordjournals.org/content/24/10/2180 History of Click-Speaking Populations of Africa Inferred from mtDNA and Y Chromosome Genetic Variation]  تاريخ الولوج 9 أيار/مايو 2012 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161113154924/http://mbe.oxfordjournals.org/content/24/10/2180 |date=13 نوفمبر 2016}}</ref>
}}

'''هادزا''' أو '''هادزابي'''،<ref>In the [[لغة هادزا]], ''hadzabe'e'' {{أصد-كل|ɦad͡zabeʔe̥|}} is the [[جنس قواعدي]] [[عدد قواعدي]] form of ''hadza'' 'human being'. The Hadza call themselves the ''hadzabe'e'' 'people' and their language ''hadzane'' 'as the people'. Other spellings are ''Hadzapi'' (from ''hadzaphi'i'' {{أصد-كل|ɦad͡zapʰiʔi̥|}} 'they (male) are people') and ''Hatsa''; other [[اسم إثني]] applied to them include ''Tindiga'' (Swahili plural ''Watindiga''), ''Kindiga'', ''Kangeju'' (with a German ''j'') and ''Wahi'' (with a German ''w''). In current English usage, ''Hadza'' is the most commonly used term.</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Marlowe|2010|p=15}}</ref> هي مجموعة عرقية أصلية شمال وسط [[تنزانيا]]، تعيش حول بحيرة إياسي وسط الوادي المتصدع الكبير ([[صدع شرق إفريقيا|صدع شرق أفريقيا]]) وفي هضبة سيرينغيتي المجاورة. في عام 2015، كان هناك ما بين 1200 و1500 نسمة من شعب الهادزا يعيشون في تنزانيا، غير أن 400 شخص فقط لا يزالون يعيشون حصرًا على نمط الحياة التقليدي في جمع المؤن.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Marlowe|الأول=Frank|تاريخ=2002|عنوان=Why the Hadza are Still Hunter-Gatherers|مسار=http://web.mnstate.edu/robertsb/307/ANTH%20307/hadzahuntergatherers.pdf|صحيفة=Ethnicity, Hunter-Gatherers, and the "Other": Association or Assimilation in Africa|صفحات=247–275| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190721210344/http://web.mnstate.edu/robertsb/307/ANTH%20307/hadzahuntergatherers.pdf | تاريخ أرشيف = 21 يوليو 2019 }}</ref> فضلًا عن ذلك، يشكل التأثير المتزايد للسياحة والرعي الجائر تهديدًا خطيرًا لاستمرارية نمط حياتهم التقليدي.<ref name="Marlowe pop">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Marlowe|2010|p=13}}</ref><ref name="Peterson">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Peterson|2013}}</ref>

وراثيًا، ليس للهادزا ارتباط وثيق بأي شعوب أخرى. صُنفت لغة الهادزا لمرة ضمن لغات خويسان،<ref name="Tishkoff et al 2007">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Tishkoff|Gonder|Henn|Mortensen|2007}}</ref> وذلك بشكل رئيسي لاحتوائها على «نقرات صوتية»، يعتقد أن لغة هادزا «هادزان» هي في الواقع لغة معزولة، لا علاقة لها بأي لغة أخرى.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Lee|1999|p=200}}</ref> هادزان لغة شفوية بالكامل، ولكن لا يُعتقد أنها معرضة لخطر الإنقراض. تقول اليونسكو إن اللغة ليست مهددة بالخطر ولكنها ضعيفة، لأن معظم الأطفال يتعلمونها ولكن استخدامها يقتصر فقط على بعض مناح الحياة، مثل الموطن. تعتبر الهادزان أيضًا العامل الأكثر أهمية في تمييز من هم في الواقع ينتمون لشعب هادزا ومن لا ينتمي.<ref name=":02">{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Hadza Hunter-Gatherers of Tanzania|مسار=https://archive.org/details/hadzahuntergathe00marl|url-access=limited|الأخير=Marlowe|الأول=Frank|ناشر=University of California Press|سنة=2010|مكان=Berkeley and Los Angeles, California|صفحات=[https://archive.org/details/hadzahuntergathe00marl/page/n52 47]–49}}</ref> في السنوات الأخيرة، تعلم الكثيرون من شعب هادزا اللغة السواحلية، التي هي اللغة الوطنية في [[تنزانيا]]، كلغة ثانية.<ref name=":1">{{استشهاد ويب
| مسار = https://pennstate.kanopy.com/video/hazda-last-first
| عنوان = The Hadza: The Last of the First
| تاريخ = 2015
| موقع = Kanopy
| الأخير = Benenson
| الأول = Bill & Laurie
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201214143226/https://pennstate.kanopy.com/product/hadza-last-first | تاريخ أرشيف = 14 ديسمبر 2020 }}</ref>

باعتبارهم متحدرين من [[سكان تنزانيا]] الأصليين، الذين كانوا من جماعة ما قبل البانتو المعتمدين على الصيد وجمع الثمار، فربما أنهم شغلوا منطقتهم الحالية منذ آلاف السنين، مع تعديلات قليلة نسبيًا على أسلوب حياتهم الأساسي حتى المائة عام الماضية.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Marlowe|2010|pp=17–18; 285–286}}</ref>

منذ القرن الثامن عشر، أصبح شعب الهادزا على اتصال أكبر مع المزارعين والرعاة القادمين إلى منطقتهم والأراضي المجاورة؛ غالبًا ما كانت تلك التفاعلات معادية في طبيعتها وتسببت في انخفاض عدد السكان في أواخر القرن التاسع عشر.<ref name="Marlowe precolonial neighbours">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Marlowe|2010|pp=19–29}}</ref> يعود أول اتصال أوروبي، وروايات مكتوبة عن شعب الهادزا إلى أواخر القرن التاسع عشر.<ref name="Marlowe colonialism">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Marlowe|2010|pp=29–31}}</ref> منذ ذلك الحين، كانت هناك محاولات عديدة من قبل الإدارات الاستعمارية المتعاقبة، والحكومة التنزانية المستقلة، والمبشرين من أجل توطيد شعب الهادزا، من خلال استقدام الزراعة إليهم ونشر المسيحية.<ref name="Marlowe settlement">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Marlowe|2010|pp=32–33}}</ref> فشلت تلك الجهود بشدة، ولا يزال العديد من الهادزا يتبعون تقريبًا نفس أسلوب حياة أسلافهم التي عاشوها كما هي موجودة في الروايات التي تعود إلى أوائل القرن العشرين.<ref name="Marlowe then and now">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Marlowe|2010|pp=33–38}}</ref> في السنوات الأخيرة، تعرض شعب الهادزا لضغوط من الجماعات المجاورة التي تتعدى على أراضيهم، وتأثروا أيضًا بكل من السياحة ورياضة الصيد البري.<ref name="McCrummen 2007">هادزا (see [https://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2007/06/09/AR2007060901465.html?nav=hcmodule online]) {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170424085811/http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2007/06/09/AR2007060901465.html?nav=hcmodule |date=24 أبريل 2017}}</ref><ref name="Marlowe tourism">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Marlowe|2010|p=287}}</ref><ref name="Marlowe threats">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Marlowe|2010|pp=286–287}}</ref>