عرض مصدر محمد سرور

{{وضح|3=محمد سرور (توضيح)}}
{{صندوق معلومات شخص
| اسم = محمد سرور بن نايف زين العابدين
| الصورة = محمد سرور.jpg
| تعليق الصورة = محمد سرور أثناء تصوير برنامج مراجعات
| الاسم عند الولادة = محمد سرور بن نايف زين العابدين
| تاريخ الولادة = [[1938]]
| مكان الولادة = [[حوران]]
| تاريخ الوفاة = {{تاريخ الوفاة والعمر|2016|11|11|1938|0|0}}
| مكان الوفاة = [[الدوحة]]، [[قطر]]
| التعليم = 
| المهنة = معلم جامعي
| اللقب = 
| الزوج = 
| العائلة = 
| الأبناء = 
| الطول = 
| الإقامة = 
| الديانة = [[مسلم]]
| سبب الشهرة = السلفية الإخوانية ('''[[التيار السروري|السرورية]]''')
| الجنسية = [[سوريون|سوري]]
| الحزب = 
| الموقع الرسمي = [http://www.surour.net/ محمد سرور]
| التوقيع = 
| عنوان التوقيع = 
| حجم التوقيع = 
| المذهب = أهل السنة والجماعة، سلفية
}}
'''محمد سرور بن نايف زين العابدين''' (مواليد [[1938]] في [[حوران]] - 11 نوفمبر 2016) رجل دين [[سوريون|سوري]] نشأ إخوانياً حيث تربّى في [[الإخوان المسلمون|جماعة الإخوان المسلمين]] ثم لما حصل انشقاق الجماعة في سنة 1969 مال إلى جناح [[عصام العطار]].<ref name="محمد حجازي"/> غادر من [[سوريا]] بعد نكبة الإخوان المسلمين في الستينيات وذهب إلى [[السعودية]] وأصبح مدرساً في المعهد العلمي في [[بريدة]] في منطقة [[منطقة القصيم|القصيم]] التابع ل[[جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية|جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية]]، وتتلمذ عليه مجموعة من الرجال الذين برزت أسماؤهم لاحقاً في العمل الإسلامي الجديد في السعودية، ومن أبرزهم [[سلمان العودة]] وهناك في السعودية تطعم فكره الإخواني بالسلفية<ref name="الخبر"/> انتقل بعدها إلى [[الكويت]] ثم إلى [[المملكة المتحدة|بريطانيا]] وهناك في [[برمنغهام]] أسس [[مركز دراسات السنة النبوية]] مظلته وواجهته البحثية وأصدر من هذا المركز مجلتي [[مجلة البيان|البيان]] و[[مجلة السنة]] التي أصبح لها شأن كبير بعد [[حرب الخليج الثانية]] عام 1991 لجهة صوغ الموقف السياسي للمحازبين له والمقتنعين بمنهجه في السعودية تحديداً ثم ما لبثت أن أصبحت ممنوعة في معظم الدول العربية، ثم انتقل إلى [[الأردن]] في خطوة مفاجئة ثم انتقل إلى قطر حتى توفي فيها.<ref name="الخبر">[https://www.elkhabar.com/ar/islamiyat/261386.html السّرورية.. اللِّقاء الإخواني ـ السّلفي] بقلم الشيخ العايد. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150104004126/http://www.elkhabar.com/ar/islamiyat/261386.html |date=04 يناير 2015}}</ref> يعتبر منهجه وآراءه مثيره للجدل، خصوصاً مع بقاء الغموض حول انتساب تيار منهجي كامل داخل البحر الإسلامي الحركي إليه. حيث حمل لواء المزج بين الجانب الحركي والتوجه السلفي.