عرض مصدر عوروبا

{{بطاقة عامة}}
[[ملف:Srebrenica massacre memorial gravestones 2009 1.jpg|تصغير|200بك|يسار]]
'''عوروبا''' {{إنج|Eurabia}} [[اصطلاح|مصطلح]] سياسي [[كلمة مستحدثة|مُستحدث]] [[لفظ منحوت|ومنحوت]] من '''عَوْرَبَة أوروبا''' {{إنج|Europe Arabia}} يُستخدم المصطلح من قبل [[يمين متطرف|اليمين المتطرف في أوروبا]] لوصف نظرية مؤامرة كارهة [[عرب|للعرب]] [[الإسلام|والإسلام]]، تشمل كيانات عالمية يُزعم أنها بقيادة قوى عربية وفرنسية، تهدف إلى [[أسلمة]] [[تعريب (لغة)|وتعريب أوروبا]]، وبالتالي إضعاف ثقافتها الحالية وتقويض التوافق السابق مع الولايات المتحدة وإسرائيل.<ref name="Guardian190816">{{استشهاد بخبر
| مسار = https://www.theguardian.com/world/2019/aug/16/the-myth-of-eurabia-how-a-far-right-conspiracy-theory-went-mainstream
| عنوان = The myth of Eurabia: how a far-right conspiracy theory went mainstream
| مؤلف = Andrew Brown
| صحيفة = The Guardian
| تاريخ = 16 August 2019
| تاريخ الوصول = 24 August 2019
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200419165949/https://www.theguardian.com/world/2019/aug/16/the-myth-of-eurabia-how-a-far-right-conspiracy-theory-went-mainstream|تاريخ أرشيف=2020-04-19}}</ref>

صاغت هذا المفهوم الكاتبة البريطانية بات يور (الاسم المستعار للكاتبة جيزيل ليتمان) في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وهو موصوف في كتابها الذي صدر في عام 2005 بعنوان عوروبا: المحور العربي الأوروبي. وصف بنيامين لي، من مركز البحوث والأدلة للتهديدات الأمنية في جامعة لانكستر، الكتاب بأنه يقول: «استسلمت أوروبا للإسلام وهي في حالة خضوع (توصف بأنها الذمية)، فاضطرت إلى إنكار ثقافتها الخاصة، والوقوف بصمت في مواجهة الفظائع المسلمة، وتقبل هجرة المسلمين، وأن تُثني على ذلك من خلال أنواع مختلفة من المساعدات الاقتصادية». يقع اللوم وفقًا للنظرية على مجموعة من الجماعات بما في ذلك [[شيوعية|الشيوعيين]]، والفاشيين، ووسائل الإعلام، والجامعات، والمساجد، والمراكز الثقافية الإسلامية، والبيروقراطيين الأوروبيين والحوار الأوروبي العربي.<ref name="ReferenceA">{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير1=Lee|الأول1=Benjamin|عنوان=Why we fight: Understanding the counter-jihad movement|صحيفة=Religion Compass|تاريخ=October 2016|المجلد=10|العدد=10|صفحات=257–265|doi=10.1111/rec3.12208}}</ref>

اكتسب هذا المصطلح بعض الاهتمام العام، واستُخدِم ونوقِش عبر مجموعة واسعة من [[طيف سياسي|الأطياف السياسية]]، بما في ذلك النشطاء اليمينيين،<ref name="Zuquete">{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Zúquete|الأول=José Pedro|عنوان=The European Extreme Right and Islam: New directions?|صحيفة=[[Journal of Political Ideologies]]|المجلد=13|العدد=3|صفحات=321–344|doi=10.1080/13569310802377019|تاريخ=October 2008}}</ref> ومكافحي الجهاد وأنواعًا مختلفة من المناهضين للإسلام، والنشطاء المحافظين.<ref name="MorgEur">{{استشهاد بخبر
| مسار = https://morgenbladet.no/samfunn/2011/eurabiske_vers
| عنوان = Eurabiske vers
| لغة = Norwegian
| عنوان مترجم = Eurabian verses
| ناشر = [[Morgenbladet]]
| تاريخ = August 19, 2011
| تاريخ الوصول = April 27, 2012
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191215101202/https://morgenbladet.no/samfunn/2011/eurabiske_vers|تاريخ أرشيف=2019-12-15}}</ref> استُخدِمت «نظرية المؤامرة الأم» الخاصة ببات يور في مزيد من النظريات الفرعية. ازدادت أهمية الكتاب في التعبير عن المشاعر المعادية للإسلام، واستخدمته حركات مثل حركة أوقف أسلمة [[أوروبا]]. اكتسب أيضًا اهتمامًا متجددًا بعد أحداث 11 سبتمبر واستخدام المصطلح من قبل مرتكب هجمتي النرويج في 22 يوليو عام 2011 الذي يُدعى أندرس بهرنغ بريفيك. تعرضت أطروحة يور لانتقادات العلماء، واشتدت بعد جريمة بريفيك. وُصفت المؤامرة بأنها تشبه بروتوكولات حكماء صهيون المعادية للسامية.<ref name="Kuper2">{{استشهاد بخبر
| مؤلف = Simon Kuper
| عنوان = The Crescent and the Cross.
| مسار = https://www.ft.com/content/4cf288ba-8c13-11dc-af4d-0000779fd2ac
| ناشر = [[فاينانشال تايمز]]
| تاريخ = October 11, 2007
| تاريخ الوصول = May 13, 2012
| مؤلف-وصلة = Simon Kuper
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191130205907/https://www.ft.com/content/4cf288ba-8c13-11dc-af4d-0000779fd2ac|تاريخ أرشيف=2019-11-30}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر
| الأخير1 = Schwartz
| الأول1 = Adi
| عنوان = The Protocols of the Elders of Brussels
| مسار = https://www.haaretz.com/1.4919785
| تاريخ الوصول = 8 December 2017
| عمل = Haaretz
| تاريخ = 20 June 2006
| لغة = en
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20171209152037/https://www.haaretz.com/print-edition/features/the-protocols-of-the-elders-of-brussels-1.190865|تاريخ أرشيف=2017-12-09}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.independent.co.uk/voices/commentators/johann-hari/johann-hari-amid-all-this-panic-we-must-remember-one-simple-fact-muslims-are-not-all-the-same-5330241.html
| عنوان = Johann Hari: Amid all this panic, we must remember one simple fact -
| تاريخ = 21 August 2006
| موقع = The Independent
| تاريخ الوصول = 8 December 2017
| الأول1 = Johann
| الأخير1 = Hari
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191130055512/https://www.independent.co.uk/voices/commentators/johann-hari/johann-hari-amid-all-this-panic-we-must-remember-one-simple-fact-muslims-are-not-all-the-same-5330241.html|تاريخ أرشيف=2019-11-30}}</ref><ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير1=Meer|الأول1=Nasar|عنوان=Racialization and religion: race, culture and difference in the study of antisemitism and Islamophobia|صحيفة=Ethnic and Racial Studies|تاريخ=March 2013|المجلد=36|العدد=3|صفحات=385–398|doi=10.1080/01419870.2013.734392|اقتباس=The protocols of Eurabia}}</ref>

نوقِشت العوروبا أيضًا في معاداة الأوروبية الكلاسيكية، وهي ذات تأثير كبير في ثقافة [[الولايات المتحدة]] وفي مفهوم الخصوصية الأمريكي،<ref>[http://cadmus.eui.eu/bitstream/handle/1814/2767/04_25.pdf?sequence=1&isAllowed=y Anti-Europeanism and Euroscepticism in the United States], Patrick Chamorel No 25, EUI-RSCAS Working Papers from European University Institute (EUI), Robert Schuman Centre of Advanced Studies (RSCAS) 2004 {{استشهاد ويب |مسار=http://cadmus.eui.eu/bitstream/handle/1814/2767/04_25.pdf?sequence=1 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=25 أبريل 2020 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20170813123605/http://cadmus.eui.eu/bitstream/handle/1814/2767/04_25.pdf?sequence=1 |تاريخ أرشيف=13 أغسطس 2017 |حالة المسار=bot: unknown }}</ref> والتي ترى أوروبا في بعض الأحيان في انحدار أو كقوة منافسة صاعدة، أو الاثنان معًا كما هو الأمر في هذه الحالة.