عرض مصدر شيوعية

{{بطاقة تخصص
| شخصيات = *[[كارل ماركس]]
*[[لينين]]
*[[تروتسكي]]
*[[ستالين]]
}}

'''الشيوعية''' ([[اللغة الروسية|بالروسية]]: коммунизм و[[اللغة الإنجليزية|بالإنجليزية]]: Communism مشتقة من [[اللغة اللاتينية|اللاتينية]]: ''communis'', common, universal)<ref>{{استشهاد بموسوعة|عنوان=Communism|موسوعة=Britannica Encyclopedia|مسار=https://www.britannica.com/topic/communism| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150609191109/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/129104/communism | تاريخ أرشيف = 9 يونيو 2015}}</ref><ref>''World Book'' 2008, p. 890.</ref> مصطلح يشير إلى مجموعة أفكار في التنظيم السياسي والمجتمعي مبنية على [[ملكية مشتركة|الملكية المشتركة]] لوسائل الإنتاج في الاقتصاد؛ تؤدي بحسب منظريها إلى إنهاء [[طبقة اجتماعية|الطبقية الاجتماعية]] وإلى تغيّر مجتمعي يؤدي إلى انتفاء الحاجة للمال<ref name="Principles of Communism">[https://www.marxists.org/archive/marx/works/1847/11/prin-com.htm ''Principles of Communism''], Frederick Engels, 1847, Section 18. "Finally, when all capital, all production, all exchange have been brought together in the hands of the nation, private property will disappear of its own accord, money will become superfluous, and production will so expand and man so change that society will be able to slough off whatever of its old economic habits may remain." {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180102175213/https://www.marxists.org/archive/marx/works/1847/11/prin-com.htm |date=02 يناير 2018}}</ref><ref name="The ABC of Communism">[https://www.marxists.org/archive/bukharin/works/1920/abc/03.htm ''The ABC of Communism''], Nikoli Bukharin, 1920, Section 20 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110917140110/http://www.marxists.org/archive/bukharin/works/1920/abc/03.htm |date=17 سبتمبر 2011}}</ref> ومنظومة الدولة. وفي [[علوم سياسية|العلوم السياسية]] والاجتماعية هي أيدلوجيية اجتماعية اقتصادية سياسية وحركة هدفها الأساسي تأسيس مجتمع شيوعي بنظام اجتماعي اقتصادي مبني على الملكية المشتركة لوسائل الإنتاج في ظل غياب الطبقات المجتمعية والمال<ref name="Principles of Communism"/><ref name="The ABC of Communism"/> ومنظومة الدولة.<ref>[https://www.marxists.org/archive/bukharin/works/1920/abc/03.htm ''The ABC of Communism''], Nikoli Bukharin, 1920, Section 21 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110917140110/http://www.marxists.org/archive/bukharin/works/1920/abc/03.htm |date=17 سبتمبر 2011}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Encyclopedia of Political Science|مسار= https://sk.sagepub.com/reference/the-encyclopedia-of-political-science|doi=10.4135/9781608712434 |محرر=George Thomas Kurian|ناشر=CQ Press|تاريخ=2011|ISBN=9781933116440|الفصل=Withering Away of the State|تاريخ الوصول=3 January 2016|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20190503145149/http://sk.sagepub.com:80/reference/the-encyclopedia-of-political-science|تاريخ أرشيف=2019-05-03}}</ref>

والشيوعيون من الأفراد والأحزاب هم المتبنين لهذه النظريات والحركات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية الساعية للوصول لذلك النظام الاجتماعي. في سياق [[الحرب الباردة]] يشير مصطلح «[[الكتلة الشرقية|الكتلة الشيوعية]]» إلى كتلة [[جيوسياسية|جيو - سياسية]] هيمن عليها [[الاتحاد السوفيتي|الاتحاد السوفييتي]] وغلب عليها حكم الحزب الواحد أو الدكتاتورية أو الشمولية في تلك الدول. أثّرت الحركة الساعية للوصول للشيوعية بتفسيراتها [[ماركسية لينينية|الماركسية اللينينية]] بشكل ملحوظ على تاريخ وأحداث القرن العشرين الذي شهد تنافسًا حادًا بين الدول التي ادّعت اتباعها لهذه النظرية وأعدائها.

نشأت الشيوعية كنظرية سياسية في نهايات القرن التاسع عشر ضمن الفكر الاشتراكي ويعدّ الفيلسوف الألماني [[كارل ماركس]] (1818-1883) أبرز منظريها.

في النظرية [[ماركسية|الماركسية]] تعدّ الشيوعية مرحلةً معينة من مراحل التطور التاريخي الذي يخرج حتمًا من تطور القوات المنتجة التي تقود إلى غزارة في الثروة المادية التي تسمح للتوزيع المبني على الاحتياجات والعلاقات الاجتماعية التي تعتمد على حرية الأفراد.

يختلف المعنى الدقيق للشيوعية وغالبًا ما يُخلَط بينها وبين [[اشتراكية|الاشتراكية]] في الخطاب السياسي العام. النظرية الماركسية تؤكد أن [[اشتراكية|الاشتراكية]] ما هي إلا مرحلة انتقالية في الطريق إلى الشيوعية، ولكن [[لينينية|اللينييون]] قاموا بمراجعة هذه النظرية عن طريق تقديم مفهوم حزب الطليعة للثورة [[بروليتاريا|البروليتارية]] والتحكم بجميع القوى السياسية بعد الثورة باسم العمال وبمشاركهم في المرحلة الانتقالية بين [[رأسمالية|الرأسمالية]] والاشتراكية.

فالشيوعية نظرية اجتماعية وحركة سياسية ترمي إلى السيطرة على المجتمع ومقدّراته لصالح أفراد المجتمع بالتساوي ولا يمتاز فرد عن آخر بالمزايا التي تعود على المجتمع. وتعدّ الشيوعية ([[ماركسية|الماركسية]]) تيّارًا تاريخيًّا من التيارات المعاصرة. الأب الروحي للنظرية الشيوعية هو [[كارل ماركس]]، ويعدّ [[فلاديمير لينين]] من أهم من توغل في النظرية الشيوعية وأسهم في الكتابات والتطبيق فيها. ويذكر أيضًا [[روزا لوكسمبورغ|روزا لكسمبورغ]] (1871-1919) كفيلسوفة ومنظّرة نشطت حتى اغتيالها.

وفي الرؤية الماركسية، الشيوعية هي مرحلة حتمية في تاريخ البشرية، تأتي بعد مرحلة الاشتراكية التي تقوم على أنقاض المرحلة اللا قومية، ويرى ماركس أن الصراع التنافسي [[برجوازية|للبرجوازية]] يولد العهد الكوسموبوليتي الذي يغلب عليه الطابع الاحتكاري، وتحول الربح التنافسي للربح الاحتكاري سيؤدي إلى ثورات تفرض النظم الاشتراكية ويتقاضى كل فرد في المجتمع حسب عمله، حيث يتم القضاء على الملكية الخاصة، وتأتي الشيوعية كتطور تاريخي للاشتراكية، ومن ميزات العهد الشيوعي أنه عهد أممي، وتزول الدولة تلقائيًا وتضمحل بحيث يتلاشى وجود الدولة، بينما يرى معارضو الشيوعية أن التطور التاريخي يقود إلى مرحلة العولمة، وقد رأى فوكوياما أن [[عولمة|العولمة]] نهاية التاريخ، وفي النظام العالمي الذي تنبأ به فوكوياما يقول أنها ستقصي ثمانين بالمئة من سكان الأرض خارج سوق العمل، وسيعيشون على الفتات، ويرى الشيوعيون أن مرحلة العولمة هي ذاتها مرحلة [[مجتمع أممي|الكوسموبوليتية]] التي تحدث عنها ماركس في بيانه الشيوعي، لكن الشيوعيين يرون أن عهد العولمة [[مجتمع أممي|الكوسموبوليتي]] سينتهي إلى نظام اشتراكي تفرضه الثورات، أما معارضو الشيوعية فيرون أن العولمة هي نهاية التاريخ، ولن تتطور البشرية بعدها.