عرض مصدر سوق مجنة

{{معلومات معلم
| اسم = سوق مجنّة
| صورة = 
| تعليق = أحد أسواق الجاهلية الثلاثة
| نوع = سوق
| معماري = 
| تاريخ البناء = 
| افتتاح = 
| مالك = 
| تصنيف = تجاري
| موقع = 
| بلد = {{علم الدولة|السعودية}}
| مدينة = [[مكة|مكة المكرمة]]
| دائرة عرض = 
| خط طول = 
| إحداثيات = 
| المدينة = مكة المكرمة
}}

'''سوق مَجَنَّة''' هو أحد الأسواق الثلاثة الكبرى للعرب في الجاهليَّة والتي كانت تقوم في أواخر شهر [[ذو القعدة]] من كل عام بمر الظهران (الجمُوم) شمال [[مكة|مكة المكرمة]] على طريق الحج الشامي قديمًا، وكان يرتاده النبي [[محمد]] {{صلى الله عليه وسلم}} لدعوة القبائل العربيَّة للإسلام. يعدُّ سوق مجنّة من أهم الظواهر الحضارية التي قدّمت عددًا من الخدمات، وأسهمت في الأنشطة الحضارية والاجتماعية ووفّرت كثيرًا من المواد التجارية والمتطلبات للحجاج والمتسوّقين والمسافرين، وعادت على أهلها بالمنافع المادية والفكرية قبل الإسلام وبعده، لا سيما على قبيلة [[قريش]] سادة مكة في ذلك الوقت،<ref>كتاب: سوق مجنّة، صفحة: 11، الناشر: كرسي الملك سلمان لدراسات تاريخ مكة المكرمة، ردمك: 7-5-90523-603-978</ref> حيث كان يقصده الحجاج والتجار وقبائل العرب.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.alhayat.com/article/720119/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%A4%D8%B1%D8%AE-%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A-%D9%8A%D8%AD%D8%AF%D8%AF-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9-%D8%B3%D9%88%D9%82-%D9%85%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2
| عنوان = مؤرخ سعودي يحدّد موقع سوق مجنّة في الحجاز
| تاريخ = 2016-01-01
| موقع = Hayat
| لغة = Arabic
| تاريخ الوصول = 2019-07-06
| الأخير = منير
| الأول = عمرو عبدالعزيز
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190706161930/http://www.alhayat.com/article/720119/السعودية-محليات/مؤرخ-سعودي-يحدد-موقع-سوق-مجنة-في-الحجاز | تاريخ أرشيف = 6 يوليو 2019 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>

كانت [[عرب|العرب]] تقضي الـ20 يومًا الأولى من شهر ذو القعدة في [[سوق عكاظ]] ثم تسير إلى سوق مَجَنَّة فتقضي فيه العشرة أيام الأخيرة من الشهر، ثم يسيرون إلى سوق [[سوق ذي المجاز|ذي المجاز]] فيقضون فيه الثمانية أيام الأولى من شهر ذي الحجة ثم يسيرون إلى حجهم.

والواقع أن شعيرة الحج تركت آثارًا اقتصادية واجتماعية في العرب عمومًا، فقد كانت تقام في موسمه أسواق عكاظ ومجنّة وذي المجاز إحدى أهم تقاليده السنوية بأيامها المعلومة ومواقعها الثابتة التي اكتسبت صفة الأسواق الدولية، ويفد إليها العرب من كل أنحاء شبه الجزيرة العربية، من الشام والعراق واليمن على اختلاف قبائلهم وبيئاتهم وعقائدهم، فيلتقون في هذه الأسواق ويتبادلون فيها السلع ويقيمون أودهم ويتزوّدون بحاجياتهم وعرض إنتاجهم الفكري والأدبي شعرًا ونثرًا، وإقامة مجالس المفاخرة والمفاضلة بين الشعراء، وعقد حلقات السمر وتداول الأخبار ومزاولة الألعاب الرياضية كالفروسية والسباق والمصارعة، فلم تكن تلك الأسواق أسواقًا تجارية فحسب، بل صارت ميادين للأنشطة الأدبية بمختلف ألوانها ومسرحًا للأدب والشعر والخطابة والقضاء للفصل بين المتخاصمين والمتنافسين، الأمر الذي ميّز مكة وأهلها عن غيرها فأصبحت مركزًا من مراكز الثقافة والأدب.<ref>الأفغاني، أسواق العرب، ص202، 204، 205</ref>

وفي صدر الإسلام ظلّت سوق مجنّة باقيةً حينًا من الدهر، ثم آلت إلى الإهمال وعدم الإقبال، إذ انصرف المسلمون عنها إلى أسواق أخرى أفضل منها، فلم يعد لها أثر كبير في دفع الحركة الأدبية والعلمية والتجارية،<ref>محمد خليفة، الأسواق المكية، ص151</ref> وقد انتهت سوقا مجنّة وذي المجاز مع عكاظ في عام 129هـ، أو قبلها أو بعدها، إذ استعاض الناس عنها بأسواق مكة الدائمة في [[المشاعر المقدسة]]، مثل: [[منى|مِنى]] و[[جبل عرفة|عرفات]].<ref>الأزرقي، أخبار مكة، ج1، ص190</ref>