عرض مصدر حيثيون

{{ص.م بلد سابق 
|اسم اصلي      = الدولة الحثية
|الاسم_التقليدي_المطول =
|الاسم_الشائع      = الحيثيون
|القارة        = آسيا
|المنطقة           = [[أناضول]]
|country          =
|الفترة التاريخية              = عصر برونزي
|وضع           =
|نظام الحكم  = [[ملكية مطلقة]]<br />[[ملكية دستورية]]<ref>Crime and Punishment in the Ancient World - Page 29, Israel Drapkin - 1989</ref>
|سنة البداية       = 1600 ق.م
|سنة النهاية         = 1178 ق.م
|حدث البداية      =
|حدث النهاية        =
|بلد سابق1          =كانيش
|علم بلد سابق1     =KarumKanis.svg
|بلد سابق2          =
|بلد سابق3          =
|بلد لاحق1          =[[سور-حيثية|الدول سور-حيثية]]
|علم بلد لاحق1     =NeoHittiteStates.gif
|صورة علم  =
|تسمية وصلة العلم   =
|coa_size    =
|خريطة        = AlterOrient2.png
|تسمية الخريطة = [[الإمبراطورية الحيثية]]، 1300 سنة قبل الميلاد (موضحة باللون الأزرق)
|العاصمة          = [[حتوساس]]
|لغات مشتركة = [[لغة حيثية]]، [[لغة لوية]]، وعدة لغات أخرى
|الديانة         =
|لقب الحاكم     = [[قائمة ملوك الحيثيون|ملك]]
|الحاكم1          = [[لابارنا الأول]] <small>(الأول)</small>
|فترة الحاكم1     =
|الحاكم2          = [[مرسيلي الثاني]] <small>(الأخير)</small>
|فترة الحاكم2     =
|العملة         =
|سنة سكان البلد  =
|مساحة البلد  =
|سنة سكان البلد2  =
|سكان البلد   =
|سكان البلد2   =
|هيئة تشريعية =
|اليوم            = {{علم|تركيا}}<br />{{علم|سوريا}}<br />{{علم|لبنان}}
}}
{{شريط جانبي مواضيع هندوأوروبية}}
'''الحيثيون''' ([[اللغة الإغريقية|بالإغريقية]]: Χετταίοι، [[اللغة اللاتينية|باللاتينية]]: Hetthaei) كانوا شعبًا أناضوليًّا لعب دورًا مهمًّا في تأسيس إمبراطورية كان مركزها [[خاتوشا]] في شمال وسط [[الأناضول]] عام 1600 قبل الميلاد تقريبًا. بلغت الإمبراطورية أوج قوتها في أواسط القرن الرابع عشر قبل الميلاد تحت حكم [[سابيليوليوما الأول|سوبيلوليوما الأول]]، إذ ضمّت الأناضول كلّها وأجزاءً من شمال [[المشرق (الشرق الأدنى)|بلاد الشام]] و[[الجزيرة الفراتية|بلاد ما بين النهرين]].

بين القرنين الخامس عشر والثالث عشر قبل الميلاد، نشب صراع بين إمبراطورية خاتوشا، التي عُرفت باسم الإمبراطورية الحيثية، و[[المملكة المصرية الحديثة]] و[[الإمبراطورية الآشورية الوسطى]] وإمبراطورية [[ميتاني|الميتانيين]]، وكان هذا الصراع على السيطرة على [[الشرق الأدنى]]. برزت في النهاية [[الإمبراطورية الآشورية الوسطى]] وأصبحت القوة الغالبة وضمّت أجزاءً كثيرة من أراضي الإمبراطورية الحيثية، فيما كان [[فريجيا|الفريجيون]] الذين حلّوا في المنطقة حديثًا ينهبون ما تبقّى منها. بعد عام 1180 قبل الميلاد تقريبًا، مع [[انهيار العصر البرونزي|انتهاء العصر البرونزي المتأخر]]، انقسم الحيثيون إلى عدة دول مستقلة [[سور-حيثية|سورية حيثية]]، بعضها استمر إلى القرن الثامن قبل الميلاد إلى أن خضع [[الإمبراطورية الآشورية الحديثة|للإمبراطورية الآشورية الحديثة]].

[[لغة حيثية|اللغة الحيثية]] عضو مستقل من [[لغات أناضولية|الفرع الأناضولي]] لعائلة [[لغات هندية أوروبية|اللغات الهندية الأوروبية]]، وتشترك مع [[اللغة اللوية]] في أنها أقدم لغة هندية أوروبية<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.leidenuniv.nl/en/researcharchive/index.php3-c=178.htm
| عنوان = 2006-05-02 Hittite
| تاريخ = 7 July 2004
| تاريخ الوصول = 19 December 2016
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170203061604/http://www.leidenuniv.nl/en/researcharchive/index.php3-c=178.htm
| تاريخ أرشيف = 3 February 2017
| حالة المسار = live
}}</ref> دلّت عليها الأدلة التاريخية، وكان أهل هذه اللغة يسمونها النيسلية، أي لغة أهل [[كولتبه|نِسا]]. سمّى الحيثيون دولتهم مملكة [[خاتوشا]] (حتي بالأكادية)، وهو اسم أخذوه من الحتيين، وهم شعب أقدم منهم سكن المنطقة حتى بداية الألفية الثانية قبل الميلاد وتكلم بلغة أخرى عُرفت بالحتية.<ref>Ardzinba, Vladislav. (1974): Some Notes on the Typological Affinity Between Hattian and Northwest Caucasian (Abkhazo-Adygian) Languages. In: "Internationale Tagung der Keilschriftforscher der sozialistischen Länder", Budapest, 23.-25. April 1974. Zusammenfassung der Vorträge (Assyriologica 1), p. 10-15.</ref> أما اسمهم المتعارف «الحيثيون»، فهو بسبب اعتقاد العلماء في أول الأمر في القرن التاسع عشر أنهم هم الحيثيون المذكورون في الكتاب المقدس.

كان أكبر مصدر لمعرفة التاريخ الحيثي هو [[كتابة مسمارية|النصوص المسمارية]] التي وجدت في أرض مملكتهم، ومن المراسلات الدبلوماسية والتجارية التي وجدت في أرشيفات متعددة في [[آشور]] و[[بلاد بابل|بابل]] و[[مصر]] و[[الشرق الأوسط]]، التي كان تفسيرها نقطة تحول في دراسات تاريخ الهنديين الأوروبيين.

نُسب تطوير [[صهر (علم الفلزات)|صهر]] الحديد إلى الحيثيين في الأناضول في العصر البرونزي المتأخر، وكان نجاحهم فيه بفضل احتكار العمل في الحديد في ذلك الوقت. ولكن مسألة «الاحتكار الحيثي» خضعت للتدقيق التاريخي ولم تعد محل إجماع عند العلماء.<ref>Muhly, James D. 'Metalworking/Mining in the Levant' in Near Eastern Archaeology ed. Suzanne Richard(2003), pp. 174–183</ref> شهد انتهاء العصر البرونزي المتأخر الانتشار البطيء المستمر نسبيًّا لتقنيات عمل الحديد في المنطقة. وإن كان قد وُجد في الأناضول قطع حديدية من العصر البرونزي، فإن عددها ليس بعيدًا عن عدد القطع الحديدية الموجودة في مصر وأماكن أخرى في خلال الفترة نفسها، ولم يكن من هذه القطع إلا عدد قليل من الأسلحة.<ref>Waldbaum, Jane C. From Bronze to Iron. Göteburg: Paul Astöms Förlag (1978): 56–58.</ref> لم يصهر الحيثيون الحديد، بل [[حجر نيزكي|الأحجار النيزكية]].<ref>'Irons of the Bronze Age'(2017), Albert Jambon.</ref> نجح الجيش الحيثي في استعمال [[عربات الأحصنة]].<ref name="britishmuseum">{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.britishmuseum.org/explore/cultures/middle_east/hittites.aspx
| عنوان = Hittites
| تاريخ = 
| موقع = British Museum
| ناشر = Trustees of the British Museum
| تاريخ الوصول = 7 November 2014
| الأخير = 
| الأول = 
| مكان = London
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20141107205200/http://www.britishmuseum.org/explore/cultures/middle_east/hittites.aspx
| تاريخ أرشيف = 7 November 2014
| حالة المسار = live
}}</ref>

في الزمن الكلاسيكي، استمرت السلالات الحيثية في حكم ممالك صغيرة توزعت حول أراضي [[سوريا]] و[[لبنان]] [[فلسطين]] اليوم. لم يكن للحيثيين في ذلك الوقت [[الأصولية|استمرارية]] جامعة موحدة، لذا تناثر أحفادهم ودمجوا في شعوب [[المشرق (الشرق الأدنى)|الشام]] و[[تركيا]] و[[العراق]] الحديثة دموجًا كاملًا.<ref>Ancient History Encyclopedia. "Sea Peoples." September 2009. [https://www.ancient.eu/Sea_Peoples/ Sea Peoples] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180618203237/https://www.ancient.eu/Sea_Peoples/|date=18 June 2018}}</ref>

في عشرينيات القرن العشرين، تزايد الاهتمام بالحيثيين مع تأسيس تركيا وجذبت هذه المسألة اهتمام علماء الآثار التركيين مثل [[هالت تشامبل]] وتحسين أوزغوش. في هذه الفترة، أثّر علم الحيثيات الجديد في تسمية المؤسسات التركية، مثل إتيبنك المملوك للدولة (البنك الحيثي)،<ref name="Erimtan">Erimtan, Can. (2008). [https://www.jstor.org/stable/20455417 Hittites, Ottomans and Turks: Ağaoğlu Ahmed Bey and the Kemalist Construction of Turkish Nationhood in Anatolia] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180922104515/https://www.jstor.org/stable/20455417|date=22 September 2018}}, Anatolian Studies, 58, 141–171</ref> وتأسيس [[متحف الحضارات الأناضولية]] في [[أنقرة]]، على بعد 200 كيلومتر غرب العاصمة الحيثية، وحوى هذا المتحف أوسع عرض للفنون والآثار الحيثية في العالم.