عرض مصدر جوبيتر

{{صندوق معلومات معبود}}
{{عن|3=جوبيتر (توضيح)}}
[[ملف:Júpiter y Tetis, por Dominique Ingres.jpg|يسار|تصغير|250بك|يوبيتر و[[ثيتس]].]]
'''جوبيتر''' (من اللاتينية: Iūpiter يوبيتر، وهي من الإيطالية القديمة *djous أي سماء،<ref name="مولد تلقائيا1">''Iūpiter'' is thought to be the historically older form and ''Iuppiter'' to have arosen through the so-called ''littera''-rule. Compare [https://conf.ling.cornell.edu/weiss/Observations_on_the_littera_rule.pdf Weiss (2010)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161017221518/http://conf.ling.cornell.edu/weiss/Observations_on_the_littera_rule.pdf|date=2016-10-17}}.</ref> و *patēr أي أب، فمعناها الكامل: «أب السماء») ويعرف أيضًا باسم جوف (يوفيس [ˈjɔwɪs]) هو إله السماء والرعد وملك الآلهة في الدين الروماني القديم والأساطير الرومانية القديمة. كان جوبيتر هو الإله الرئيس في دين [[الإمبراطورية الرومانية|الدولة الرومانية]] على مدى الفترتين الجمهورية والملكية، إلى أن أصبحت [[المسيحية]] هي الدين الحاكم في المملكة. في الأساطير الرومانية، تفاوض جوبيتر هو ونوما بومبيليوس، وهو ملك روما الثاني، من أجل أن يضعوا مبادئ الدين الروماني، كالقربان والعطايا.<ref name="مولد تلقائيا1" />

يشيع اعتقاد أن أصل جوبيتر إنما يرجع إلى إله هوائي. إن تصرفه المعرِّف بالرعد وكونَ حيوانه الرئيس هو العقاب، الذي كان له الأفضلية على بقية الطيور في الرعاية الإلهية، وقد كان واحدًا من أشيَع الرموز للجيش الروماني. يختلط رمزان عادةً ليمثّلا الإله على هيئة عقاب يمسك في مخالبه صاعقة، وهذه الصورة شائعة في النقود الإغريقية والرومانية. وبوصفه إله السماء، كان إلهًا شاهدًا على الأقسام والنذور، وكان الثقة المقدسة التي يعتمد عليها العدل والحكم الصالح. تركّز كثير من وظائف جوبيتر في هضبة كابيتولين، حيث تقع القلعة. في ثالوث كابيتولين، كان جوبيتر الحامي المركزي للدولة هو وجونو ومينيرفا. كانت شجرته المقدسة شجرة السنديان.<ref>Pliny ''Naturalis Historia'' X 16. A. Alföldi ''Zu den römischen Reiterscheiben'' in ''Germania'' '''30''' 1952 p. 188 and n. 11 as cited by G. Dumézil ''La religion reomaine archaïque'' Paris 1974 2nd ed., It. tr. Milan 1977 (hereafter cited as ARR) p. 215 n. 58.</ref>

كان الرومانيون يجعلون جوبيتر في منزلة تكافئ منزلة [[زيوس]] عند [[يونانيون|الإغريق]]، وفي الأدب اللاتيني والفن الروماني، تُبُنِّيت أساطير زيوس وتصويراته تحت اسم جوبيتر. في التراث الروماني المتأثر بالإغريق، كان جوبيتر أخا نيبتون وبلوتو، وهما المكافئان [[رومانيون|الرومانيان]] لبوسيديون وهيدز، على الترتيب. يحكم كل واحد من هؤلاء الثلاثة عالمًا من عوالم الكون الثلاثة: السماء، والماء، والعالم السفلي. وكان ديسبيتر الإيطالي كذلك إله السماء الذي يجلي نفسه في النهار، ولطالما طُوبق هو وجوبيتر. أما تينيا فتُعتبر عادة نظيرته الأترورية.<ref name="Lar">''Larousse Desk Reference Encyclopedia'', [[The Book People]], Haydock, 1995, p. 215.</ref><ref>[[Massimo Pallottino]], "Etruscan Daemonology," p. 41, and Robert Schilling, "Rome," pp. 44 and 63, both in ''Roman and European Mythologies'' (University of Chicago Press, 1992, from the French edition of 1981); Giuliano Bonfante and [[Larissa Bonfante]] ''The Etruscan Language: An Introduction'' (Manchester University Press, 1983 rev. ed. 2003), pp. 24, 84, 85, 219, 225; Nancy Thomson de Grummond, ''Etruscan Myth, Sacred History, and Legend'' (University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology, 2006), pp. 19, 53–58 ''et passim''; [[Jean MacIntosh Turfa]], ''Divining the Etruscan World: The Brontoscopic Calendar and Religious Practice'' (Cambridge University Press, 2012), p. 62.</ref>