عرض مصدر ثيوصوفية

{{بطاقة تخصص|اسم=الثيوصوفيا Theosophia|صورة=Tsseal1875.gif|تعليق=شعار الـثيوصوفية لا دين أسمى من الحقيقة|صنف فرعي من=[[غنوصية]] [[باطنية]] [[روحانية|روحانيات]] [[فلسفة]] [[حكمة]]|يمتهنه=مشاع لكل إنسان يبحث عن الحقيقة|فروع=ثيوصوفية حديثة|تاريخ=1875}}
'''الثيوصوفيا''' ('''الحكمة الإلهية'''/ [[اللغة الإنجليزية|بالإنجليزية]]: Theosophia)<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=[[دراسة العقائد الدينية|علم الأديان]]: تاريخه، مكوناته، مناهجه، أعلامه، حاضره، مستقبله|تاريخ=|ناشر=مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث|مؤلف1=[[خزعل الماجدي]]|مؤلف2=|محرر1=|لغة=|مكان=ص 464|الأول=|بواسطة=|عمل=|سنة=الطبعة الأولى: 2016}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=مراجعات فلسفية في الفكر العربي الحديث|تاريخ=|ناشر=|مؤلف1=عصمت نصار|مؤلف2=|محرر1=|لغة=|مكان=ص 35|الأول=|بواسطة=|عمل=}}</ref> أو '''الثيوصوفية<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=مراجعات فلسفية في الفكر العربي الحديث.|تاريخ=|ناشر=نيو بوك للنشر والتوزيع|مؤلف1=عصمت نصار|مؤلف2=|محرر1=|لغة=|مكان=ص 35|الأول=|بواسطة=|عمل=}}</ref>'''<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Goodrick-Clarke|الأول=Claire and Nicholas|عنوان=G. R. S. Mead and the Gnostic Quest|سنة=2005|ناشر=North Atlantic Books|isbn=155643572X|صفحات=9, 19 and 32}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مكان=Москва|ناشر=Классика-XXI
|سلسلة=|المجلد=
|مؤلف-وصلة=
|محرر-الأخير=Сабанеев|محرر-الأول=Леонид Л.|عنوان=Воспоминания о Скрябине|سنة=2000
|isbn=
|صفحات=63, 173, 241}}</ref><ref>[http://www.heavenlydoctrines.org/Books%20and%20Monographs%5CRise%20&%20Progress%20-%20Hindmarsh.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110719003535/http://www.heavenlydoctrines.org/Books%20and%20Monographs/Rise%20&%20Progress%20-%20Hindmarsh.html |date=19 يوليو 2011}}</ref> تتكون هذه الكلمة من مقطعين هما ('''ثیو''') بمعنى (إله أو إلهي)، و ('''سوفوس''') التي تعني الحكمة، وبذلك يكون معناها (الحكمة الإلهية).{{sfnm|1a1=Faivre|1y=1994|1p=24|2a1=Lachman|2y=2012|2p=132}} الثيوصوفيا مصطلح ديني فلسفي ظهر في جذوره الأولى كممارسات روحية في الشرق الأقصى القديم بشكل خاص، ولكنه، مصطلحٌ، ظهر على يد [[أمونيوس ساکاس]]<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=مراجعات فلسفية في الفكر العربي الحديث.|تاريخ=|ناشر=|مؤلف1=عصمت نصار|مؤلف2=|محرر1=|لغة=|مكان=ص 35|الأول=|بواسطة=|عمل=}}</ref> في [[عصر هلنستي|العصر الهيلنستي]]، وهو مؤسس [[أفلاطونية محدثة|الأفلاطونية الحديثة]]، الذي كان أستاذٌ للفيلسوف [[أفلوطين]] أحد أكبر أعلامها. وظل التيار حيا في الجمعيات الدينية الفلسفية السرية حتى قامت [[هيلينا بتروفنا بلافاتسكي]]، التي وضعت مبادئ الحكمة الأزلية، وترى أن الأديان واحدة في جوهرها مختلفة في شكلها، ولكنها، وهي تنبثق من الحقيقة الإلهية الواحدة، وعلى الرغم من أنها ترى أن الثيوصوفيا لا علاقة لها بدين محدد ومعروف، فهي ترى أنها ('''دین الحكمة''')، التي تسميها الأدبيات الثيوصوفية بـ: [[فلسفة خالدة|الفلسفة الباطنية]].<ref name=":0" />

والحقيقة أن الثيوصوفيا تؤسس لها عالما روحانيا خاصا بها، على الرغم من وجود المؤثرات [[واقعية أفلاطونية|الأفلاطونية]]، و[[البوذية]]، و[[الهندوسية]]، و[[غنوصية|الغنوصية]] فيه، فهي جمع لهذه الاتجاهات الروحية، و[[فلسفة|الفلسفية]]، والدينية، وإعادة إنتاج لها.

لقد كانت الحياة الحافلة لبلافاتسكي المليئة بالمغامرة الروحية، عمليا ونظريا، واتصالها [[ديانات هندية|بالأديان الهندية]]، ومعرفتها الواسعة للأديان والمذاهب الباطنية في العالم، أكبر الأثر في صياغة الثيوصوفيا تيارا روحيا جديدا نلمح في جذوره أصداء مدارس روحية قديمة ووسيطة.<ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|عنوان=[[دراسة العقائد الدينية|علم الأديان]]: تاريخه، مكوناته، مناهجه، أعلامه، حاضره، مستقبله.|تاريخ=|ناشر=مؤمنون  بلا حدود للدراسات والأبحاث|مؤلف1=[[خزعل الماجدي]]|مؤلف2=|محرر1=|لغة=|مكان=ص 464|الأول=|بواسطة=|عمل=|سنة=الطبعة الأولى: 2016}}</ref>

والثيوصوفية كلمة مركبة من كلمتين يونانيتين معناهما الحكمة الإلهية استُعملت منذ ألف وستمئة سنة للدلالة على معتقد أهل الفلسفة الذين يقولون أنَّ في الإنسان جوهراً روحيَّا من الجوهر الإلهي المُنبَثِّ في الكون. وهذا المعتقد كان شائعا قبل ذلك في بلدان المشرق وجرى على رسوم الأديان الشائعة فيه كما جرى معتقد فلاسفة المغرب على رسوم الديانة المسيحية. ويُسمَّى في المشرق بالعلم الروحي (أتمافديا) والعلم السري (غبتافديا) ونحو ذلك من الأسماء. ويدَّعي أصحابُه أن جميع الحكماء والمتشرعين مثل [[المانوية|مانو]] و[[غوتاما بوذا|بوذا]] و[[كونفوشيوس|كنفوشيوس]] و[[فيثاغورس]] و[[أفلاطون]] كانوا من دعاته واقتبسوا معارفهم منه، ولذلك يسمَّى بديانة الحكمة.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=مجلة المقتطف: جريدة علمية صناعية زراعية|تاريخ=|ناشر=|مؤلف1=يعقوب صروف، فارس نمر|مؤلف2=|محرر1=|مكان=ص 518|الأول=|بواسطة=|المجلد=مجلد 17، لسنة: 1893|لغة=|عمل=}}</ref>