عرض مصدر تنا

{{يتيمة|تاريخ=يوليو 2018}}
{{مصادر أكثر|تاريخ=ديسمبر 2017}}
{{معلومات مدينة
| الاسم الرسمي = 
| اسم2 = 
| البلد = العراق
| صورة المدينة = Tina Village.jpg
| تعليق الصورة = 
| حجم الصورة = 
| علم = 
| علم المدينة = 
| تعليق علم = 
| شعار = 
| تعليق شعار = 
| اللقب = 
| تاريخ التأسيس = 
| خريطة المدينة = 
| تعليق على الخريطة = 
| التقسيم الأعلى = محافظة دهوك
| نوع المنطقة = 
| اسم المنطقة = 
| المسؤول الأعلى = 
| اسم المسؤول = 
| مساحة الأرض = 
| مساحة المياه = 
| ارتفاع = 1011 متر
| المساحة الكلية = 
| التعداد السكاني = 50+ لسنة 2018
| سنة التعداد = 
| إجمالي السكان = 
| الكثافة السكانية = 
| خط العرض = 
| خط الطول = 
| التوقيت = +3
| فرق التوقيت = 
| الرمز البريدي = 42001
| الرمز الهاتفي = +964
| موقع = http://duhok.gov.krd
| خلفية = 
| كتابة = 
| إحداثيات = N 37°05′56″ E 43°14′17
}}
تقع [[قرية]] '''تنا''' [[كردستان العراق|شمال العراق]]<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.nineveh.com/IndigenousPeopleinDistress.html
| عنوان = Indigenous People in Distress
| موقع = www.nineveh.com
| تاريخ الوصول = 2018-06-26
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171018134909/http://www.nineveh.com/IndigenousPeopleinDistress.html | تاريخ أرشيف = 18 أكتوبر 2017 }}</ref> في منطقة وادي صبنا<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.ishtartv.com/book,80,books.html
| عنوان = كتب مسيحية - كتب كلدانية - كتب اشورية
| موقع = www.ishtartv.com
| تاريخ الوصول = 2018-06-26
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181021223451/http://ishtartv.com:80/book,80,books.html | تاريخ أرشيف = 21 أكتوبر 2018 }}</ref> المذكورة في كتاب يوسف بوسنايا كما ذكر سابقاً، وكذلك في قصة مار زيعا وهي بين جبلي [[جبل كاره|كاره]] و[[جبل متين|متينا]] وتمتد أراضيها حتى سفوحهما<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.ishtartv.com/viewarticle,61703,naz7.html
| عنوان = قرية تن
| موقع = www.ishtartv.com
| تاريخ الوصول = 2018-06-26
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181020070152/http://www.ishtartv.com:80/viewarticle,61703,naz7.html | تاريخ أرشيف = 20 أكتوبر 2018 }}</ref> وكانت تسميها الخارطة البريطانية لعام 1913 «كيني».

تتبع أدارياً إلى ناحية [[سرسنك]] وهي من بين أشهر المصايف في محافضة [[دهوك]]، أما [[كنيسة|كنسياً]] فتتبع أبرشية [[العمادية]] الكلدانية.

تبدأ حدودها من قرية [[بامرني]] المذكورة في الكتب باسم «بيث موردني» ومعناها «البيت المنيع» وهي أكبر قرى المنطقة وتقع على سفح [[جبل متين|جبل متينا]].<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=149409.0
| عنوان = قرية تنا
| موقع = www.ankawa.com
| تاريخ الوصول = 2018-06-26
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180624232802/http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=149409.0 | تاريخ أرشيف = 24 يونيو 2018 }}</ref> 

على بعد مسافة قليلة جنوباً نبع ماء يجري في الوادي تصب مياهه في نهر صبنا. وغربي هذا النبع تعبر حدود القرية لتصل إلى أراضي قرية زيويثا، عند أرض كثيرة الأحجار تسمى «بستي - بستا» ثم تمتد لتصل إلى التل العالي المسمى «كرا دروما» واللذي عليه بني دير «بيث صياري - بيت الصباغين».

وتعبر من هناك لتصل إلى مكان يسمى «أيك مالا - إيخ مالا - البيت الوحيد». ثم إلى حدود قرية شرتي نزولاً إلى وسط سهل قرية "[[الداودية|الداؤدية]]"

ثم تطل الحدود نحو الجنوب لتصل إلى أراضي قرية «كولايي» التي فيها أملاك شيخ بامرني، وهو رجل محترم عند الأكراد، له نفوذ كبير في المنطقة، وموجود في بامرني منذ حوالي 1840، اقام فيها مذهب يسمى «النقشبندية».

تنعطف حدود القرية إلى [[نهر|النهر]] نزولاً إلى الكرم الكائنة جنوبي أراضي القرية، وتميل إلى الشرق بمحاذاة حدود قرية «شيخ ماما» التي يقال إنها لم تكن موجودة، بل لكون أراضي قرية تنا بعيدة عن القرية، أتفق آبائنا أن يبنوا هناك بيتاً أو بيتين للأكراد لغرض الحراسة، وأخيراً كثر عددهم وأستولوا على الأراضي والكروم وحتى إقترفوا القتل وسميت «شيخ مما».

ومن قرية «شيخ مما» تمتد الحدود صعوداً إلى بامرني من مكان يسمى «بلكي» و «كرم قادو» وتل يسمى «كيزرتا» وتلف صعوداً لتصل إلى «مطياني» ثم إلى النبع «نبوءا» وهكذا يكمل محيط أراضي قرية تنا.

'''قدم القرية'''

منذ أكثر من الف سنة سكن [[مسيحيون|المسيحيون]] في قرية تنا.

إلا أننا نستطيع أن نؤكد أن منذ زمن سحيق سكن الأنسان في قرية تنا، كما تشهد الأواني [[فخار|الفخارية]] التي وجدت بكثرة في الحقول المسقية، عندما قام أهل القرية بحفرها لتنظيفها من الحجارة، بغية تحسين الزرع.

كانت هذه الأواني مليئة بالعذام المحروقة، كعادة الهنود اللذين يحرقون موتاهم، وهذه ليست عادة المسيحيين ولا [[يهود|اليهود]] اللذين يدفنون موتاهم، إذ حتى في الأيام التي كانت الوثنية سائدة، كان آبائنا يدفنون موتاهم. فتصور قدم سكني الناس في القرى الجبلية؟ إنه بلا شك يرقى إلى آلاف السنين.

'''لغة أهل تنا'''

لغة أهل القرية هي [[اللغة الآرامية|الآرامية]] [[اللغة السريانية|السريانية]]، كلغة سائر [[مسيحيون|المسيحيين]] أهل الجبل والسهل. نلفض جيداً كل الحروف مثل كل السريان، ولا نبدل لفض حرف الحاء إلى الهاء، ولا حرف الخاء إلى حاء أو العين إلى الألف. نتكلم في الخدمة الكنسية بلغة الكتاب.

'''أصل أهل قرية تنا'''

أهل قرية تنا في يومنا هذا جائوا من أماكن مختلفة وسكنوا فيها ولم يتبدل جنسهم عن بقية أهل المنطقة الجبلية. فهم متوسطو القامة. بيض البشرة، وإن أختلف لون كل واحد منهم.

'''طبيعة القرية ومناخها'''

كان وادي صبنا يزهو في [[ربيع|الربيع]]، ويغطي العشب الأخضر الجبال والتلال والوديان، وتزدان الأشجار المورقة بـ [[ورد (نبات)|الورود]] وتحمر الحقول بأزهار النيسان البهية، أما [[صيف|الصيف]] فهو حار يحرق كل خضار فيه عدا الحقول المسقية.

في شهر [[حزيران]] يبدأون بجمع الغلات، وبسبب البعوض والحر ينامون على السطوح ليلاً، وتهب في النهار رياح شرقية حارة، تشبه تلك التي تهب في السليمانية وتسمى «الرياح السوداء». وفي [[خريف|الخريف]] يطيب الجو وتكثر الغلات والفواكه، أما الشتاء فبارد وقارص ولياليه طويلة وممطرة ومثلجة.