عرض مصدر بدرو بايز

{{صندوق معلومات شخص
|سابقة تشريفية =   
|الاسم           =   
|لاحقة تشريفية  =  
|الاسم الأصلي      = 
|الصورة          =
| الاسم عند الولادة	=
|تاريخ الولادة    =
|مكان الولادة     = 
|تاريخ الوفاة    =
|مكان الوفاة     =  
|سبب الوفاة      =  
|مكان الدفن= 
| معالم	=
| العرقية	=
| منشأ	=
|الإقامة         = 
|الجنسية       =
|المدرسة الأم          =  
|المهنة         = 
|سنوات النشاط    = 
|أعمال بارزة   =  
|تأثر بـ          =
|أثر في         = 
|التلفزيون       = 
|اللقب           = 
|المدة           = 
|سبقه           = 
|خلفه           = 
|الحزب           =
|الديانة           =
|الزوج           =
|الأبناء          =
|الأب= 
|الأم=
|الجوائز         =
|التوقيع        =
|الموقع الرسمي          =
}}
'''بدرو بايز يي خاراميلو''' {{إسبانية|Pedro Páez y Jaramillo}} (1564-22 مايو 1622)، كان [[مبشرون|مبشرًا]] [[يسوعيون|يسوعيًا]] [[إسبان|إسبانيًا]] في [[تاريخ إثيوبيا|إثيوبيا]]. يعتبر العديد من الخبراء في إثيوبيا بايز المبشر [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكاثوليكي]] الأكثر فعالية في إثيوبيا. يُعتقد أنه أول أوروبي يرى ويصف مصدر [[النيل الأزرق]]، والذي وصل إليه في 21 أبريل عام 1618.<ref>E.A. Wallis Budge, ''A History of Ethiopia: Nubia and Abyssinia'', 1928 (Oosterhout: Anthropological Publications, 1970), p. 397.</ref>

يعتبر [[دراسات إثيوبية|علماء التاريخ الإثيوبي]] كتاب بايز المؤلف من مجلدين بعنوان ''تاريخ إثيوبيا'' أحد أكثر الأعمال قيمة ودقة عن [[الإمبراطورية الإثيوبية]] المعاصرة وتاريخها (كما تفهمه المصادر المحلية) حتى وقته؛ وخاصة بعد فقدان جزء كبير من أعمال الكتاب المحليين خلال قرون من الصراع المتقطع الذي أعقب أو بقي مجهولًا للدراسات المعاصرة؛ وذلك على الرغم من التقليد الطويل الأمد [[كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية|للكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية]] في [[التأريخ الإثيوبي|الدراسة الرهبانية التاريخية]] والتجميع المنتظم للسجلات الزمنية لأحداث الإمبراطورية.