عرض مصدر باراباس

{{صندوق معلومات شخص
|سابقة تشريفية	=
|الاسم 	=
|لاحقة تشريفية	=
|الاسم الأصلي	=
|الصورة	=
| الاسم عند الولادة	=
|تاريخ الولادة	=
|مكان الولادة	=
|تاريخ الوفاة	=القرن 1
|مكان الوفاة	=
|سبب الوفاة	=
|مكان الدفن	=
| معالم	=
| العرقية	=
| منشأ	=
|الإقامة	=
|الجنسية	=
|المدرسة الأم	=
|المهنة	=
|سنوات النشاط	=
|أعمال بارزة	=
|تأثر بـ	=
|أثر في	=
|التلفزيون	=
|المنصب	=
|مؤسسة منصب	=
|بداية منصب	=
|نهاية منصب	=
|المدة	=
|سبقه	=
|خلفه	=
|الحزب 	=
|الديانة	=
|الزوج 	=
|الأبناء	=
|الأب	=
|الأم	=
|الجوائز	=
|التوقيع	=
|الموقع الرسمي	=
}}

'''باراباس''' هو المجرم الذي طلبت الجموع من بيلاطس –في [[عيد الفصح (توضيح)|عيد الفصح]] وبتحريض من الكهنة والشيوخ– أن يطلق سراحه وأن يصلب [[يسوع|يسوع الناصري]] (مت 27: 20، 21، مرقس 15: 15، لو 23: 18، يو 18: 40) ويقول [[مرقس]] إنه كان «موثقاً مع رفقائه في الفتنة، الذين في الفتنة فعلوا قتلاً».<ref>{{استشهاد ويب |مسار=http://www.bc.edu/schools/stm/c21online/resources/deathofjesus.html|عنوان=The Death of Jesus: Four Gospel Accounts |ناشر=Center for Christian-Jewish Learning at Boston College|مؤلف=Cunningham, Paul A.| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150602191054/http://www.bc.edu/schools/stm/c21online/resources/deathofjesus.html | تاريخ أرشيف = 02 يونيو 2015 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Evans|الأول=Craig A.|عنوان=Matthew (New Cambridge Bible Commentary)|تاريخ=2012|ناشر=Cambridge University Press|isbn=978-0521011068|صفحة=453}}</ref><ref>[https://biblehub.com/commentaries/cambridge/mark/15.htm Cambridge Bible for Schools and Colleges on Mark 15], accessed 11 December 2017 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170615094701/http://biblehub.com/commentaries/cambridge/mark/15.htm |date=15 يونيو 2017}}</ref> ويقول [[لوقا]]: «وذاك كان قد طرح في السجن لأجل فتنة حدثت في المدينة وقتل» (لو 23: 19 – انظر أ ع 3: 14). ويقول [[يوحنا (توضيح)|يوحنا]]: «وكان باراباس لصاً» أو قاطع طريق (يو 18: 40).

لاتوجد معلومات عن باراباس شيئاً أكثر من ذلك، ولا عن الفتنة التي أشترك فيها. ويزعم البعض أن تلك الفتنة كانت حركة سياسية ضد السلطات الرومانية، وهو أمر بعيد الاحتمال جداً، إذ لا يعقل أن الكهنة (وكانوا من الحزب المؤيد [[روما|لروما]]) يحرضون الجموع علي أن يطلبوا إطلاق سراح سجين سياسي من أعداء روما، ويجيبهم بيلاطس إلي طلبهم، بينما هم يقدمون [[يسوع|يسوع المسيح]] للموت بعلة مقاومة روما و[[قيصر (توضيح)|قيصر]] (لو 23: 2)، فالأرجح أن الفتنة كانت عملاً من أعمال عصابات قطع الطريق. أما الزعم بأن [[يهود|اليهود]] لم يكن يعنيهم إطلاق سراح مجرد لص أو قاطع طريق، ففيه تجاهل لما يمكن أن تنساق إليه جموع الرعاع الهائجة.

ولايعلم شيءٌ عن عادة إطلاق سجين في كل عيد، أكثر مما جاء في الأناجيل، ولكن عادة إطلاق سراح الأسرى والسجناء في المناسبات المختلفة كانت أمراً مألوفاً.