عرض مصدر الكندي

{{عن|العالم يعقوب بن إسحاق الكندي||كندي (توضيح)}}
{{معلومات عالم مسلم
|الصورة=Al-Kindi Portrait.jpg
|التعليق = رسم تخيلي للكندي
|العائلة= [[كندة (قبيلة)|كندة]]
}}
'''أَبُو يُوسُفْ يَعْقُوبْ بْنْ إِسْحَاقْ بْنْ اَلصَّبَاحِ بْنْ عِمْرَانْ بْنْ إِسْمَاعِيلْ [[كندة (قبيلة)|اَلْكِنْدِيَّ]]''' ([[185 هـ]]/[[801]] - [[256 هـ]]/[[873]]) [[علامة (لقب)|علّامة]] [[عرب]]ي [[مسلم]]، برع في [[علم الفلك|الفلك]] و[[فلسفة|الفلسفة]] و[[كيمياء|الكيمياء]] و[[فيزياء|الفيزياء]] و[[طب|الطب]] و[[رياضيات|الرياضيات]] و[[موسيقى|الموسيقى]] و[[علم النفس]] والمنطق الذي كان يعرف [[علم الكلام|بعلم الكلام]]. يعرف عند الغرب باسم {{لات|Alkindus}}، ويعد الكندي أول [[المدرسة المشائية|الفلاسفة المَشّائِين]] المسلمين، كما اشتهر بجهوده في تعريف العرب والمسلمين [[فلسفة يونانية|بالفلسفة اليونانية القديمة]] و[[فلسفة هلنستية|الهلنستية]].<ref>Klein-Frank, F. ''Al-Kindi''. In Leaman, O & Nasr, H (2001). ''History of Islamic Philosophy''. London: Routledge. p 165</ref>
عاش في البصرة في مطلع حياته ثم انتقل منها إلى بغداد حيث أقبل على العلوم والمعارف لينهل من معينها، وذلك في فترة الإنارة العربية على عهد المأمون والمعتصم، في جو مشحون بالتوتر العقائدي بسبب مشكلة خلق القرآن وسيطرة مذهب الاعتزال وذيوع التشيع، وكان القرن الثالث الهجري يموج بألوان شتى من المعارف القديمة والحديثة وذلك بتأثير حركة النقل والترجمة، فأكب الكندي على الفلسفة والعلوم القديمة حتى حذقها.
أوكل إليه [[عبد الله المأمون|المأمون]] مهمة الإشراف على ترجمة الأعمال الفلسفية والعلمية [[اليونان القديمة|اليونانية]] إلى [[اللغة العربية|العربية]] في [[بيت الحكمة]]، وقد عدّه [[ابن أبي أصيبعة]] مع [[حنين بن إسحاق|حنين بن إسحق]] و[[ثابت بن قرة]] و[[عمر بن الفرخان الطبري|ابن الفرخان الطبري]] حذّاق الترجمة المسلمين.<ref>ابن أبي أصيبعة، ص 229</ref> كان لاطلاعه على ما كان يسميه علماء المسلمين آنذاك «بالعلوم القديمة» أعظم الأثر في فكره، حيث مكّنه من كتابة أطروحات أصلية في [[أخلاقيات|الأخلاقيات]] و[[ما وراء الطبيعة]] والرياضيات والصيدلة.<ref>Corbin, H. (1993). ''History of Islamic Philosophy''. London: Keagan Paul International. p154</ref><ref>Adamson, P. ''Al-Kindi''. In Adamson, P & Taylor, R. (2005). ''The Cambridge Companion to ArabicPhilosophy''. Cambridge: Cambridge University Press. p 33</ref>

في [[رياضيات|الرياضيات]]، لعب الكندي دورًا هامًا في إدخال [[أرقام عربية مشرقية|الأرقام الهندية]] إلى [[العالم الإسلامي]] و[[العالم المسيحي|المسيحي]]،<ref name="st-and1">{{استشهاد ويب |مسار=https://www-gap.dcs.st-and.ac.uk/~history/Biographies/Al-Kindi.html |عنوان=Abu Yusuf Yaqub ibn Ishaq al-Sabbah Al-Kindi |تاريخ الوصول=2007-01-12 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170711024003/http://www-gap.dcs.st-and.ac.uk/~history/Biographies/Al-Kindi.html | تاريخ أرشيف = 11 يوليو 2017 }}</ref> كما كان رائدًا في [[تحليل الشفرات]]، واستنباط أساليب جديدة لاختراق الشفرات.<ref>Simon Singh. ''The Code Book''. p. 14-20</ref> باستخدام خبرته الرياضية والطبية، وضع مقياسًا يسمح للأطباء بقياس فاعلية الدواء،<ref name="Klein-Franke, p172">Klein-Franke, p172</ref> كما أجرى تجارب حول العلاج بالموسيقى.<ref name="muslimheritage1">{{استشهاد ويب |مسار=https://www.muslimheritage.com/uploads/Music2.pdf |عنوان=The Arab Contribution to the Music of the Western World |تاريخ الوصول=2007-01-12 |صيغة=PDF |مؤلف= Saoud, R| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170812074331/http://www.muslimheritage.com/uploads/Music2.pdf | تاريخ أرشيف = 12 أغسطس 2017 }}</ref>

كان الشاغل الذي شغل الكندي في أعماله الفلسفية، هو إيجاد التوافق بين الفلسفة والعلوم الإسلامية الأخرى، وخاصة العلوم الدينية. تناول الكندي في الكثير من أعماله مسائل فلسفية دينية مثل طبيعة [[الله (إسلام)|الله]] و[[روح|الروح]] و[[وحي|الوحي]].<ref name="Adamson, p34">Adamson, p34</ref> لكن على الرغم من الدور المهم الذي قام به في جعل الفلسفة في متناول المثقفين المسلمين آنذاك، إلا أن أعماله لم تعد ذات أهمية بعد ظهور علماء مثل [[الفارابي]] بعده، ولم يبق سوى عدد قليل جدًا من أعماله للعلماء المعاصرين لدراستها. ومع ذلك، لا يزال الكندي يعد من أعظم الفلاسفة ذوي الأصل العربي، لما لعبه من دور في زمانه، لهذا يلقب بـ «أبو الفلسفة العربية» أو «فيلسوف العرب».<ref name="Corbin, p154">Corbin, p154</ref>