عرض مصدر السميدع

{{لا مصدر|تاريخ=فبراير 2016}}{{تهذيب}}{{صندوق معلومات شخص}}
'''السميدع''' بن قطورا
ملك وسيد [[عمالقة|العماليق]] و[[تهامة]] وكان في نهاية عهد النبي [[إبراهيم]] خليل الله عليه السلام و أيضاً في زمن النبي [[إسماعيل]] عليه السلام .
السميدع الذي ذكره فهو السميدع بن هوثر - بثاء مثلثة - قيدها البكري - بن لاي بن قطورا بن كركر بن عملاق ويقال إن [[زنوبيا|الزباء]] ملكة [[تدمر (مدينة)|تدمر]] كانت من ذريته وهي بنت [[عمرو بن أذينة بن ظرب بن حسان]] وبين حسان وبين السميدع آباء كثيرة ولا يصح قول من قال إن حسان ابنه لصلبه لبعد زمن الزباء من السميدع، وقد ذكرنا الاختلاف في اسمها في غير هذا الموضع وذكر [[الحارث بن مضاض]] الأكبر بن عمرو بن سعد بن الرقيب بن هي بن بنت جرهم

ذكر السميدع بن قاطرا وقومه وماجرى لهم
قال [[ابن إسحاق]] : وبنو إسماعيل، وبنو نابت مع جدهم مضاض بن عمرو وأخوالهم من جرهم، وجرهم وقطوراء يومئذ أهل مكة، وهما ابنا عم وكانا ظعنا من اليمن، فأقبلا سيارة وعلى [[جرهم]] : [[مضاض بن عمرو]]، وعلى قطوراء : السميدع رجل منهم. وكانوا إذا خرجوا من [[اليمن]] لم يخرجوا إلا ولهم [[ملكية|ملك]] يقيم أمرهم. فلما نزلا [[مكة]] رأيا بلدا ذا ماء وشجر فأعجبهما فنزلا به. فنزل مضاض بن عمرو بمن معه من جرهم بأعلى مكة بقعيقعان فما حاز. ونزل السميدع بقطوراء أسفل مكة بأجياد فما حاز. فكان مضاض يعشر من دخل مكة من أعلاها، وكان السميدع يعشر من دخل مكة من أسفلها، وكل في قومه لا يدخل واحد منهما على صاحبه. ثم إن جرهم و[[قطوراء]] بغى بعضهم على بعض وتنافسوا الملك بها، ومع مضاض يومئذ بنو إسماعيل وبنو نابت، وإليه ولاية [[بيت|البيت]] دون السميدع. فسار بعضهم إلى بعض فخرج مضاض بن عمرو من قعيقعان في [[كتيبة (وحدة عسكرية)|كتيبة]] سائرا إلى السميدع، ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاب يقعقع بذلك معه فيقال ما سمي [[قعيقعان (توضيح)|قعيقعان]] بقعيقعان إلا لذلك. وخرج السميدع من أجياد، ومعه [[فرس|الخيل]] والرجال فيقال ما سمي [[أجياد]]: أجيادا إلا لخروج الجياد من الخيل مع السميدع منه. فالتقوا بفاضح واقتتلوا قتالا شديدا، فقتل السميدع، وفضحت قطوراء. فيقال ما سمي فاضح فاضحا إلا لذاك. ثم إن [[القوم]] تداعوا إلى [[الإصلاح (سوهاج)|الصلح]] فساروا حتى نزلوا المطابخ : شعبا بأعلى [[مكة]]، واصطلحوا به وأسلموا الأمر إلى مضاض. فلما جمع إليه أمر مكة، فصار ملكها له نحر للناس فأطعمهم فاطبخ [[شعب|الناس]] وأكلوا، فيقال ما سميت المطابخ : المطابخ إلا لذلك. وبعض أهل [[علم (توضيح)|العلم]] يزعم أنها إنما سميت المطابخ، لما كان تبع نحر بها، وأطعم وكانت منزله فكان الذي كان بين مضاض والسميدع أول بغي كان بمكة فيما يزعمون.