عرض مصدر الزمخشري

{{عن|الزمخشري مفسر القرآن |الزمخشري شاعر سعودي|طاهر الزمخشري}}
{{معلومات عالم مسلم
| سابقة تشريفية = 
| الاسم = '''أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري'''
| لاحقة تشريفية = 
| لقب = '''جار الله'''
| الصورة = 
| حجم الصورة = 
| التعليق = '''[[المعتزلة]]'''
| لغة الاسم الأصلي = 
| الاسم الأصلي = 
| اسم الولادة = 
| تاريخ الولادة = [[467 هـ]] / [[1074]] م
| مكان الولادة = [[زمخشر]] في [[تركمانستان]]
| تاريخ الوفاة = [[538 هـ]] / [[1143]] م
| مكان الوفاة = [[كهنه غرغانج]]  [[تركمانستان]]
| سبب الوفاة = 
| احداثيات مكان الدفن = 
| مكان الدفن = 
| نصب تذكارية = 
| عرقية = [[أوزبك]]
| أسماء أخرى = 
| الإقامة = 
| مواطنة = [[الدولة العباسية]]
| الجنسية = <!-- معلومات عالم مسلم -->
| العصر = القرن السادس للهجرة
| المدرسة الأم = 
| الاهتمامات الرئيسية = [[المعتزلة|الاعتزال]] - [[اللغة العربية|اللغة]] - [[علم التفسير|التفسير]]
| طلاب = 
| إدارة = 
| تعلم لدى = 
| منطقة = [[خيوة|خوارزم]] - [[مكة]]
| نظام المدرسة = 
| المهنة = [[عالم (إسلام)|عالم مسلم]]
| أعمال = 
| أعمال ملحوظة = [[الكشاف (تفسير)|الكشاف]]
| اشتهر بـ = 
| سنوات النشاط = 
| تأثر بـ = '''أبو مضر النحوي''' (في الأدب) - [[محمد بن إدريس الشافعي|الشافعي]] (في الفقه وأصوله)
| أثر في = 
| الديانة = [[الإسلام]]، [[المعتزلة|معتزلة]]، [[أهل السنة والجماعة]]، [[حنفية]]
| مذهب = [[المعتزلة]]
| الزوجة = 
| الحزب = 
| أبناء = 
| الأب = 
| الأم = 
| الجوائز = 
| التوقيع = 
| بديل التوقيع = 
| حجم توقيع = 120
| الموقع الإلكتروني = 
| ملاحظات = 
}}
''' أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد بن عمر [[خيوة|الخوارزمي]] الزمخشري'''.من أئمة العلم بالدين والتفسير واللغة والآداب. ولد<ref name="الأنساب، السمعاني">الأنساب، السمعاني</ref> في [[زمخشر|زَمَخْشَر]] يوم الأربعاء السابع والعشرين من شهر [[رجب]] سنة [[467 هـ]] / [[1074]] م في [[تركمانستان]] ،وسافر إلى مكة فجاور بها زمنا فلقب ب'''جار الله'''، وتوفي<ref name="الأنساب، السمعاني"/> ليلة [[جبل عرفة|عرفة]] سنة [[538 هـ]] / [[1143]] م في جرجانية [[خيوة|خوارزم]]، بعد رجوعه من [[مكة]]. يقول السمعاني في ترجمته:<ref name="الأنساب، السمعاني"/> «برع في الآداب، وصنف التصانيف، وَرَدَ [[العراق]] و[[خراسان الكبرى|خراسان]]، ما دخل بلدا إلا واجتمعوا عليه، وتتلمذوا له، وكان علامة نسابة».