عرض مصدر الزباء

{{من أجل|(الزباء) زنوبيا ملكة تدمر والتي تحمل نفس الاسم|زنوبيا}}{{صندوق معلومات ملكية
| سابقة تشريفية = 
| الاسم = نائلة بنت عمرو بن الظرب بن حسان بن أذينة العمليقي
| لاحقة تشريفية = 
| الاسم الأصلي = 
| لغة الاسم الأصلي = العربية
| الصورة = 
| حجم الصورة = 
| التعليق = 
| اسم الولادة = نائلة بنت عمرو
| تاريخ الولادة = 
| مكان الولادة = 
| تاريخ الوفاة = 
| معالم = 
| الخلافة = 
| اللقب = الزبَّاء
| نوع-الحكم = 
| فترة الحكم = 
| تاريخ التتويج = 
| الجنسية = 
| أسماء أخرى = هند{{sfn|الجاحظ|2007|p=110}}
| عرقية = [[عرب|عربية]]
| مواطنة = 
| تعليم = 
| أعمال بارزة = 
| الديانة = 
| الزوج = 
| العائلة الملكية = العماليق
| الأب = عمرو بن الظرب
| الأم = غير معروف
}}
'''الزباء''' هي نَائِلة بنتُ عَمْرو بنِ الظَّرب بنِ حَسَّانَ بنِ أذينةَ [[عمالقة|العِمْليقِي]]{{sfn|بنت علي|1895|p=219}} مَلِكِ الجَّزيرَة وَمَشَارِقِ [[بلاد الشام|الشَّام]]، مِنْ أهْلِ [[باجرمي]]،{{sfn|النيسابوري|2010|p=301}} كانَ [[جذيمة الأبرش|جُذيمة الأبرش]] -ويقال الأبرص- قَتَلَ أبَاهَا{{sfn|بنت علي|1895|p=219}}{{sfn|النيسابوري|2010|p=301}} أوْ عَمِّهَا الصنّور{{sfn|الجاحظ|2020|p=211}} فَمَلَكَتْ هِي بَعْدَهُ وَنَهَضَتْ بالأَخْذِ بثَأرِهِ مِنْ [[جذيمة الأبرش|جُذيمة]] وَقيل أيضًا: كَانَتْ مَمْلَكَتُهَا مِنَ الفُرَاتِ إلى [[تدمر|تَدْمُر]] وَجُنُودُهَا بقَايَا العَمَالِقَة وَغَيرِهِم، فَلَمَّا اسْتَجْمَع لهَا الأَمْرُ وَاسْتَحْكَمَ مُلْكُهَا تَأهَّبَتْ لِغَزْوِ [[جذيمة الأبرش|جُذَيْمَة]] {{sfn|بنت علي|1895|p=219}} فَقَالَتْ لهَا أٌخْتُهَا -وَكَانَتْ عَاقِلَةً-: إنْ غَزَوْتِ [[جذيمة الأبرش|جُذَيْمَة]] فَإنَّمَا هُو يَومٌ لهُ مَا بَعْدَهُ وَالحَرْبُ سِجَال،{{sfn|الجاحظ|2007|p=110}}{{sfn|بنت علي|1895|p=219}} ثُمَّ أشَارَتْ عَليهَا بتَرْكِ الحَرْبِ وَإعْمَال الحِيلَةِ فَأجَابَتْهَا إلى ذَلِك وَكَتَبَتْ إلى [[جذيمة الأبرش|جُذَيْمَة]] تَدْعُوهَ إلى نَفْسِهَا وَمُلْكِهَا،{{sfn|الجاحظ|2020|p=211}} وَقَالَتْ لهُ: {{اقتباس مضمن|إنَّ مُلْكَ النِّسَاء قُبْحٌ فِي السَّمَاعِ وَضَعْفٌ فِي السُّلطّانِ، وَإنَّهَا لمْ تَجدْ لمُلْكِهَا وَنَفْسِها كُفْؤًا غَيْرَك}}{{sfn|الجاحظ|2007|p=110}}{{sfn|بنت علي|1895|p=219}}·

فَلَمَّا وَصَلَهُ الكِتَابُ وَهُوَ بِبَقَّةَ مِنْ شَاطِئِ الفُرَات اسْتَدْعَى خَوَاصَهُ مِنْ أهْلِ الحِجَازِ{{sfn|الجاحظ|2007|p=111}} وَاسْتَشَارَهُم في الأمْر فَأجْمَعَ رَأْيُهُم عَلى أنْ يَسِيْرُوا إليْهَا وَيَسْتَوُليَ عَلىْ مُلكِهَا{{sfn|الجاحظ|2007|p=111}} وَيَتَزَوَّجَهَا،{{sfn|بنت علي|1895|p=219}} وَكَانَ فِيْهِمْ رَجُلٌ يُقَالُ لهُ: قَصِيْر بنُ سَعْدٍ بنِ عَمْرُو{{sfn|الجاحظ|2020|p=211}}{{sfn|الجاحظ|2007|p=111}}{{sfn|الجاحظ|2020|p=212}} مِنْ قَبيلَةِ لخْمٍ وَهُوَ ابنُ جَاريَة [[جذيمة الأبرش|لِجُذَيمَة]] كَانَ أبوهُ تَزَوَّجَهَا، وَكَانَ أديْبًا حَازِمًا نَاصِحًا [[جذيمة الأبرش|لِجُذَيمَة]]، مُقَرَّبًا إليهِ فَخَالَفَهُم فيمَا أشَارُوا بهِ وَقَال:{{اقتباس مضمن|رَأْيٌ فاترٌ، وَعَدُوٌ حَاضِرٌ}}·{{sfn|بنت علي|1895|p=219}}{{sfn|الجاحظ|2007|p=111}} وَقَالَ [[جذيمة الأبرش|لِجُذَيمَة]]:{{اقتباس مضمن|اكْتُبْ إليهَا إنْ كَانَتْ صَادِقًة فَلتُقْبلْ إليكْ، وَإلّا فَلا تُمَكِنْهَا مِنْ نَفْسِكَ، وَقَدْ وَتَرْتَهَا وَقَتَلْتَ أبَاهَا}}{{sfn|بنت علي|1895|p=219}}{{sfn|الجاحظ|2007|p=111}}{{sfn|الجاحظ|2020|p=212}} فَقَال [[جذيمة الأبرش|جُذَيْمَة]]: {{اقتباس مضمن|رَأْيُك في الكَنِّ لا في الضَّحِ}} -بمعنى في البيت لا في الخَارج- ثُمَّ دَعَا بابْنِ أخْتهِ عَمْرُو بنُ عُدَي فاسْتَشَارَهُ فَشَجَّعّهُ عَلى المَسِيرِ وَقَالَ:{{اقتباس مضمن|إنَّ قَوْمِي مَعَ الزَّبَّاءِ فَإذا رَأوْك صَارُوا مَعَكَ· فَأَطَاعَهُ فَقَالَ قَصِير: لا يُطَاعُ لقَصِيرٍ أمْرٌ}}{{sfn|بنت علي|1895|p=219}} وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى ببَقَّةَ صُرِمَ الأمْرُ.{{sfn|الجاحظ|2020|p=212}}

ثُمَّ إنَّ جٌذَيمَة اسْتَخْلَفَ عَلى المُلْكِ [[عمرو بن عدي|عَمْرَو بنَ عُدي]]{{sfn|بنت علي|1895|p=219}}{{sfn|الجاحظ|2007|p=111}} وَعَلى خُيُولِه عَمْرُو بنُ عَبدِ الجّنِ{{sfn|بنت علي|1895|p=219}} وَسَارَ في وُجُوهِ أصْحَابهِ وَمَعَهُمْ قَصِيرٌ فَلَمَّا أبْعَدُوا قَليْلاً قَالَ لقَصِير:{{اقتباس مضمن|مَا الرَّأيُ؟ قَالَ: ببَقَة تَرَكْتَ الرَّأيَ}}{{sfn|بنت علي|1895|p=219}} ثُمَّ اسْتَقْبَلَهُ رُسُلُ الزَّبَّاءِ بالهَدَايَا وَالألْطَافِ فَقَالَ: يا قَصِير كَيفَ تَرَى؟ قَال قَصِير:{{اقتباس مضمن|خَطَرٌ يَسِيْرُ وَخَطْبٌ كَبيرْ}}{{sfn|بنت علي|1895|p=219}}{{sfn|الجاحظ|2007|p=112}} {{اقتباس مضمن|وَسَتَلْقَاكَ الخُيُولُ فَإنْ سَارَتْ أمَامَك فإنَّ المَرْأةَ صَادِقَة، وَإنْ أخَذَتْ جَنْبَتَيكَ فَأحَاطَتْ بكَ فَإنَّ القَوْمَ غَادِرُوْنْ فَارْكَبِ العَصَا، فإنِّي رَاكَبُهَا وَمُسَايرُكَ عَليْهَا}}{{sfn|بنت علي|1895|p=219}}{{sfn|الجاحظ|2020|p=212}}{{sfn|الجاحظ|2007|p=112}} وَالعَصَا فَرَسٌ كَانَتْ [[جذيمة الأبرش|لِجُذَيمَة]] لا تُجَاريْهَا الخَيْل.