عرض مصدر الأندلس

{{عن|3=الأندلس (توضيح)}}
{{عن|المنطقة القروسطية التاريخية المعروفة باسم الأندلس|إقليم ذاتي الحكم جنوبي إسبانيا|أندلسيا}}
{{بطاقة فترة تاريخية}}
[[ملف:Al-Andalus-ar-910.jpg|تصغير|300بك|الأندلس نحو سنة 910م.]]
'''الأنْدَلُس<ref>المعجم الكبير لمجمع اللغة العربية في مصر حرف الهمزة. صفحة 539</ref>''' المعروفة أيضًا في الخطاب الشعبي الغربي خُصوصًا والعربي والإسلامي أحيانًا باسم «'''إسبانيا الإسلاميَّة'''» أو «'''أيبيريا الإسلاميَّة'''»، هي إقليمٌ [[العصر الذهبي للإسلام|وحضارةٌ إسلاميَّة]] [[العصور الوسطى|قروسطيَّة]] قامت في [[أوروبا الغربية|أوروبَّا الغربيَّة]] وتحديدًا في [[شبه الجزيرة الإيبيرية|شبه الجزيرة الأيبيريَّة]]، على الأراضي التي تُشكِّلُ اليوم [[إسبانيا]] و[[البرتغال]]، وفي ذُروة مجدها وقوَّتها خلال [[القرن 8|القرن الثامن الميلاديّ]] امتدَّت وُصولًا إلى [[سبتمانيا]] في جنوب [[فرنسا]] المُعاصرة. غير أنَّ التسمية عادةً ما يُقصد بها فقط الإشارة إلى الأراضي الأيبيريَّة التي فتحها المُسلمون وبقيت تحت ظل [[خلافة إسلامية|الخِلافة الإسلاميَّة]] والدُّويلات والإمارات الكثيرة التي قامت في رُبوعها وانفصلت عن السُلطة المركزيَّة في [[دمشق]] ومن ثُمَّ [[بغداد]]، مُنذ سنة [[711]]م حتَّى سنة [[1492]]م حينما [[سقوط الأندلس|سقطت الأندلس]] بيد اللاتين [[فرنجة|الإفرنج]] وأُخرج منها المُسلمون، علمًا أنَّه طيلة هذه الفترة كانت حُدودها تتغيَّر، فتتقلَّص ثُمَّ تتوسَّع، ثُمَّ تعود فتتقلَّص، وهكذا، استنادًا إلى نتائج الحرب بين المُسلمين والإفرنج.<ref group="ْ">"Para los autores árabes medievales, el término Al-Andalus designa la totalidad de las zonas conquistadas&nbsp;— siquiera temporalmente&nbsp;— por tropas arabo-musulmanas en territorios actualmente pertenecientes a Portugal, España y Francia" ("For medieval Arab authors, Al-Andalus designated all the conquered areas&nbsp;— even temporarily&nbsp;—by Arab-Muslim troops in territories now belonging to Portugal, Spain and France"), [[:es:José Ángel García de Cortázar|José Ángel García de Cortázar]], ''V Semana de Estudios Medievales: Nájera, 1 al 5 de agosto de 1994'', Gobierno de La Rioja, Instituto de Estudios Riojanos, 1995, p.52.</ref><ref group="ْ">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=[[:es:Eloy Benito Ruano|Eloy Benito Ruano]]|عنوان=Tópicos y realidades de la Edad Media|مسار=http://books.google.com/books?id=xX35wGGJaaIC|سنة=2002|ناشر=Real Academia de la Historia|ردمك=978-84-95983-06-0|صفحة=79|اقتباس="Los arabes y musulmanes de la Edad Media aplicaron el nombre de Al-Andalus a todas aquellas tierras que habian formado parte del reino visigodo: la Peninsula Ibérica y la Septimania ultrapirenaica." ("The Arabs and Muslims from the Middle Ages used the name of al-Andalus for all those lands that were formerly part of the Visigothic kingdom: the Iberian Peninsula and Septimania")| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170716233640/https://books.google.com/books?id=xX35wGGJaaIC | تاريخ أرشيف = 16 يوليو 2017 }}</ref><ref group="ْ">"Andalus, al-" ''Oxford Dictionary of Islam''. John L. Esposito, Ed. Oxford University Press. 2003. Oxford Reference Online. Oxford University Press. Accessed 12 June 2006.</ref>
[[ملف:Al Andalus & Christian Kingdoms-ar.png|تصغير|300بك|الأندلس والممالك المسيحيَّة المُجاورة نحو سنة 1000م.]]
قُسِّمت الأندلس إلى خمس وحداتٍ إداريَّة بعد [[الفتح الإسلامي للأندلس|فتحها]] واستقرار الحُكم الإسلامي فيها، وتلك الوحدات تُقابلُ تقريبًا كُلًا من: [[الأندلس (إقليم)|منطقة أندلوسيا]]، والجُمهوريَّة البرتغاليَّة، و[[جليقية (منطقة)|منطقة جليقية (غاليسيا)]]، و[[منطقة أرغون|منطقة أراگون]] المُعاصرة؛ و[[قشتالة (منطقة تاريخية)|منطقة قشتالة]]، و[[مملكة ليون]]، و[[كونتية برشلونة|كونتيَّة برشلونة]]، ومنطقة سبتمانيا التاريخيَّة. أمَّا من الناحية السياسيَّة، فقد كانت في بادئ الأمر تُشكِّلُ ولايةً من ولايات [[الدولة الأموية|الدولة الأُمويَّة]] زمن الخليفة [[الوليد بن عبد الملك]]، وبعد انهيار الدولة الأُمويَّة وقيام [[الدولة العباسية|الدولة العبَّاسيَّة]]، استقلَّ [[عبد الرحمن الداخل|عبد الرحمٰن بن مُعاوية]]، وهو أحد أُمراء بني أُميَّة الناجين من سُيُوف العبَّاسيين، استقلَّ بالأندلس وأسس فيها '''إمارة قُرطُبة'''، فدامت 179 سنة، وقام بعدها [[عبد الرحمن الناصر لدين الله|عبد الرحمٰن الناصر لِدين الله]] بإعلان [[الدولة الأموية في الأندلس|الخِلافة الأُمويَّة]] عوض الإمارة، لِأسبابٍ سياسيَّة خارجيَّة في الغالب، وقد تفككت الدولة الأخيرة في نهاية المطاف إلى عدَّة دُويلات وإمارات اشتهرت باسم «[[ملوك الطوائف|الطوائف]]». كانت الإمارات والدُول الأندلُسيَّة المُتعاقبة مرتعًا خصبًا للتحاور والتبادل الثقافي بين [[مسلم|المُسلمين]] و[[مسيحيون|المسيحيين]] و[[يهود|اليهود]] من جهة، وبين [[عرب|العرب]] و[[أمازيغ|البربر]] و[[قوط غربيون|القوط]] و[[فرنجة|الإفرنج]] من جهةٍ أُخرى، وقد انصهرت هذه المُكونات الثقافيَّة في بوتقةٍ واحدة وخرج منها خليطٌ بشري وحضاري ميَّز الأندلس عن غيرها من الأقاليم الإسلاميَّة، وجعل لها طابعًا فريدًا خاصًا. كانت [[الشريعة الإسلامية|الشريعة الإسلاميَّة]] هي المصدر الأساسي للحكم والقضاء وحل المُنازعات، وترك المُسلمون [[أهل الكتاب]] من اليهود والنصارى يرجعون إلى شرائعهم الخاصَّة للتقاضي والتظلُّم، لقاء [[جزية|الجزية]].<ref group="ْ">Lewis, Bernard. The Jews of Islam. PrincetMeyrick, Fredrick. The Doctrine of the Church of England on the Holy Communion.on, NJ: Princeton University Press, 1984.pg. 14.</ref> شكَّلت الأندلس منارةً للعلم والازدهار في أوروبَّا القروسطيَّة، في حين كانت باقي القارَّة تقبع في الجهل والتخلُّف، وأصبحت مدينة [[قرطبة|قُرطُبة]] إحدى أكبر وأهم مُدن العالم، ومركزًا حضاريًا وثقافيًا بارزًا في أوروبَّا و[[حوض البحر الأبيض المتوسط|حوض البحر المُتوسِّط]] و[[العالم الإسلامي]]، مُنافسةً بغداد عاصمة الدولة العبَّاسيَّة و[[القسطنطينية|القُسطنطينيَّة]] عاصمة [[الإمبراطورية البيزنطية|الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة]]. ساهم العُلماء الأندلُسيّون على اختلاف خلفيَّاتهم العرقيَّة والدينيَّة بتقدُّم مُختلف أنواع العُلوم في العالمين الإسلامي والمسيحي، ومن هؤلاء على سبيل المِثال: [[جابر بن أفلح]] في [[حساب المثلثات|علم المُثلثات]]، و[[إبراهيم بن يحيى الزرقالي]] في [[علم الفلك]]، و[[الزهراوي|أبو القاسم الزهراوي]] في [[جراحة|الجراحة]]، و[[ابن زهر|ابن زُهر]] في [[صيدلة|الصيدلة]]، وغيرهم.
[[ملف:Taifa de Zaragoza-ar.png|تصغير|300بك|خارطة تُظهرُ أقصى حدود الطوائف الأندلسيَّة زمن المقتدر في سنة 1076م.]]
عاشت الأندلس صراعاتٍ مريرةٍ مع الممالك المسيحيَّة الشماليَّة أغلب تاريخها، وبعد أن تفككت دولة الخِلافة فيها وقامت دُويلات [[ملوك الطوائف|مُلوك الطوائف]]، تشجَّعت الممالك المسيحيَّة على مُهاجمتها وغزو أراضيها، بِقيادة [[ألفونسو السادس ملك قشتالة]]، فانتفضت [[الدولة المرابطية|دولة المُرابطين]] [[المغرب|بالمغرب الأقصى]] لِنُصرة الأندلس، وتمكَّنت من صد الهجمات الإفرنجيَّة والقضاء على استقلال جميع دُويلات الطوائف، فأصبحت الأندلس ولايةً من ولايات الدولة المُرابطيَّة، ووريثتها [[الدولة الموحدية|الدولة المُوحديَّة]] من بعدها. تمكَّنت الممالك المسيحيَّة الإفرنجيَّة في نهاية المطاف من التفوّق على جيرانها المُسلمين، فتمكَّن ألفونسو السادس من السيطرة على [[طليطلة|طُليطلة]] سنة 1085م، وسُرعان ما أخذت باقي المُدن الإسلاميَّة تتساقط بيد الإفرنج الواحدة تلو الأُخرى، وفي سنة 1236م سقطت قُرطُبة، وأصبحت [[مملكة غرناطة|إمارة غرناطة]] خاضعة لِسُلطان [[مملكة قشتالة]] وتدفعُ لها الجزية لقاء عدم التعرُّض لها. وفي سنة 1249م تمكَّن [[أفونسو الثالث ملك البرتغال|ألفونسو الثالث ملك البرتغال]] من انتزاع [[الغرب (البرتغال)|منطقة الغرب]] من المُسلمين، الأمر الذي جعل من غرناطة الحصن الوحيد والأخير للمُسلمين في الأندلس. وفي يوم [[2 ربيع الأول|2 ربيع الأوَّل]] [[897 هـ|897هـ]] المُوافق فيه [[2 يناير|2 كانون الثاني (يناير)]] [[1492]]م، إستسلم أمير غرناطة [[أبو عبد الله محمد الثاني عشر|أبو عبد الله مُحمَّد الثاني عشر]] إلى الإفرنج وسلَّم المدينة إلى الملكين الكاثوليكيين: [[إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة|إيزابيلَّا القشتاليَّة]] و[[فرناندو الثاني|فرناندو الثاني الأراگوني]]، مُنهيًا بذلك العصر الإسلامي في [[إبيريا (توضيح)|أيبريا]]. وقد نزح المُسلمون واليهود من الأندلس بِأعدادٍ كبيرة، وتبعثروا في [[المغرب العربي]] و[[مصر]] و[[بلاد الشام|الشَّام]] و[[إسطنبول|الآستانة]] عاصمة [[الدولة العثمانية|الدولة العُثمانيَّة]]. وكان العُثمانيون قد خططوا للهُجوم على الأندلس واستردادها، لكنَّ الخطة لم تُطبَّق لانشغال الأُسطول العُثماني بفتح [[قبرص]] ولِعدم التوصل إلى اتفاق مع [[الدولة السعدية|الدولة السعديَّة]] المغربيَّة. تركت الحضارة الأندلسيَّة علامةً بارزةً في الثقافتين الإسبانيَّة والبرتغاليَّة، من حيثُ المطبخ، والعمارة، وتخطيط الحدائق، والملبس، خُصوصًا في الأجزاء الجنوبيَّة من تلك البلاد، كما استعارت اللُغتين [[اللغة الإسبانية|الإسبانيَّة]] و[[اللغة البرتغالية|البرتغاليَّة]] الكثير من التعابير والمُصطلحات العربيَّة والأمازيغيَّة وأصبحت تُشكِّلُ جُزءًا لا يتجزَّأ من قاموسها.