عرض مصدر ابن تومرت

{{بحاجة لخبير|تاريخ=أبريل 2019}}
{{مصادر أكثر|تاريخ=أبريل 2019}}
{{صندوق معلومات شخص
| سابقة تشريفية = 
| الاسم = 
| لاحقة تشريفية = 
| الاسم الأصلي = 
| الصورة = 
| الاسم عند الولادة = 
| تاريخ الولادة = [[1077]]
| مكان الولادة = [[الأطلس الصغير]]، [[السوس]]
| تاريخ الوفاة = 20 أغسطس [[1130]]
| مكان الوفاة = [[تينمل]]
| سبب الوفاة = مرض
| مكان الدفن = [[المسجد الأعظم (تينمل)]]
| معالم = 
| العرقية = 
| منشأ = 
| الإقامة = 
| الجنسية = [[المغرب|مغرب]]ي
| المدرسة الأم = [[المدرسة النظامية]]
| المهنة = 
| سنوات النشاط = 
| أعمال بارزة = كتاب أعز ما يطلب
| تأثر بـ = 
| أثر في = [[عبد المؤمن بن علي الكومي]]
| التلفزيون = 
| المنصب = 
| مؤسسة منصب = [[الدولة الموحدية]]
| بداية منصب = 
| نهاية منصب = 
| المدة = 
| سبقه = 
| خلفه = 
| الحزب = 
| الديانة = [[إسلام|الإسلام]]، [[أهل السنة والجماعة]]، [[أشعرية|أشاعرة]]
| الزوج = 
| الأبناء = 
| الأب = 
| الأم = 
| الجوائز = 
| التوقيع = 
| الموقع الرسمي = 
| المعارك = [[معركة البحيرة]]
}}
'''ابن تومرت''' ([[471 هـ|471]] أو [[474 هـ|474هـ]]<ref>معلمة المغرب، إنتاج الجمعية المغربية للتأليف والترجمة والنشر-نشر مطابع سلا:2001، ج 8 ص 2639.</ref> 1077م<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = Histoire du Maroc
| مؤلف = Daniel Rivet
| ناشر = Fayard
| سنة = 2012
}}</ref>—توفي [[13 رمضان]] [[524 هـ]]<ref>ابن زرع الفاسي ـ الأنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس، طبعة دار المنصور ـ الرباط، سنة 1972، ص 181.</ref> 1130) [[سياسي]] [[دعوة (إسلام)|وداعية إسلامي]] عاش في [[المغرب الأقصى]] بين نهاية القرن الحادي عشر الميلادي والقرن الثاني عشر. يعتبر مؤسس [[الموحدون|الدولة الموحدية]]. اختلف المؤرخون في إسمه الكامل، فحسب [[ابن خلدون]] فهو محمد بن عبد الله بن وجليد بن يامصال بن حمزة بن عيس بينما يعتقد مؤرخون آخرون ([[ابن رشيق القيرواني|ابن رشيق]] و[[ابن القطان الفاسي|ابن القطان]]) بأنه محمد بن تومرت بن تيطاوين بن سافلا بن مسيفون بن ايكديس بن خالد.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.ahl-alquran.com/?main_id=12549|عنوان=الموحدون في عهد محمد بن تومرت وعبد المؤمن بن علي فكر وعقيدة وسلطه وقضائهم على دولة المرابطين|تاريخ=|تاريخ الوصول=|ناشر=|الأخير=|الأول=|موقع=| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180508012502/http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=12549 | تاريخ أرشيف = 8 مايو 2018 }}</ref>

كانت مؤلفاته عامل أساسي في انتشار [[أشعرية|الأشعرية]] بالمغرب.<ref>[http://www.achaari.ma/Article.aspx?C=5707 دور المهدي بن تومرت في نشر الأشعرية بالمغرب] مركز أبي حسن الأشعري {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170222000018/http://achaari.ma/Article.aspx?C=5707 |date=22 فبراير 2017}}</ref> ومزج بين أفكار [[ابن حزم (توضيح)|ابن حزم]] [[ظاهرية|الظاهري]] في دعوته خصوصا ما يتعلق منها بمحاربة التقليد والاحتكار المذهبي، وكان هدفه من ذلك التقليص من نفوذ فقهاء [[مالكية|المالكية]] الذي كان قد استفحل في عهد [[الدولة المرابطية]]. خصص ابن تومرت أجزاء من كتابه «[[أعز ما يطلب]]» وممارسة السياسة لتجسيد عقيدة قوامها [[التوحيد في الإسلام|التوحيد]] والتنزيه المطلقان، الأمر الذي دعا إلى اعتماد وسائل متعددة، منها وسيلة تعلم التوحيد واكتسابه، ووسيلة الحرب والتقتيل من أجل التوحيد. وذهب إلى أبعد من ذلك، فقرّر وجوب العلم بالتوحيد وتقديمه على العبادة، ثم قرَّر أن إثبات العلم بالتوحيد لا يكون إلاّ عن طريق العقل. فأقر الموحدون بإمامة محمد ابن تومرت والتي تشكل ركناً من أركان الدعوة الموحدية نفسها. بدأ دعوته سنة [[1121]]م والتي قامت على فكرة المهدي بن تومرت. دعى قبائل [[مصمودة]] إلى مبايعته وكون منهم جيشا قويا جعل على رأسه عبد المومن بن علي للقضاء على المرابطين ولقب أتباعه ب[[الموحدون|الموحدين]] ووضع بذلك أسس الدولة الجديدة هي الدولة الموحدية. ويعتبر ابن تومرت هو صاحب اختراع النقود الموحدية المربعة.<ref>ابن خلدون، المقدمة، تحقيق علي عبد الواحد وافي، القاهرة، 1966، ج 2، ص. 810.</ref><ref>أبو الحسن علي بن يوسف الحكيم، الدوحة المشبكة في ضوابط دار السكة، تحقيق حسين مؤنس، صحيفة معهد الدراسات الإسلامية، مدريد، 1958، العدد 1 ـ 2، ص. 111.</ref>