عرض مصدر أهل الحديث

{{عقيدة دينية
| عقيدة = [[أهل السنة والجماعة]]
| صورة =
| تعليق =
| دين  = [[الإسلام|إسلام]]
| زعيم  = [[محمد|محمد بن عبد الله نبي الإسلام]]
| أعلام  = [[الأئمة الأربعة]]
| تاريخ ظهور =
| مكان ظهور =
| مميزات = الاعتناء ب[[الحديث النبوي]]
| تفرعت = [[أهل السنة والجماعة]]
| تفرع =
| منطقة =
| تعداد =
| مؤسس =
| معالم =
| تقارب =
}}
{{علوم الحديث}}
{{حديث2}}
'''أهل الحديث''' أو '''أصحاب الحديث''' أو '''أهل الأثر''' هي إحدى [[مذهب (فقه)|المدارس السنية]] [[الإسلام]]ية التي تميزت بالاهتمام ب[[الحديث النبوي]]، والتي تبلورت في صدر [[الإسلام]] على يد [[علماء الحديث]]. عرفهم [[أبو الفتح الشهرستاني|الشهرستاني]] (ت [[548 هـ]]) في كتابه [[الملل والنحل]] بأنهم الذين يعتمدون في [[استنباط]] الأحكام على النصوص، ولا يرجعون إلى [[قياس (توضيح)|القياس]] ما وجدوا خبراً أو أثراً، كما ذكر أن أهل الحديث هم أصحاب [[مالك بن أنس]]، وأصحاب [[محمد بن إدريس الشافعي]]، وأصحاب [[سفيان الثوري]]، وأصحاب [[أحمد بن حنبل]]، وأصحاب [[داود الظاهري|داود بن علي الأصفهاني]].<ref name="ReferenceA">{{استشهاد بكتاب|مؤلف= د. رفعت فوزي عبد المطلب|عنوان= ابن أبي حاتم وأثره في علوم الحديث|صفحة= 33|ناشر= مكتبة الخانجي بالقاهرة}}</ref>

وعندما سئل الإمام [[أحمد بن حنبل]] عن معنى قول النبي: (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك) فقال: إن لم يكونوا أهل الحديث فلا أدري من هم؟ قال [[القاضي عياض]]: إنما أراد [[أحمد بن حنبل|أحمد]] [[أهل السنة والجماعة]]، ومن يعتقد مذهب أهل الحديث. قال [[يحيى بن شرف النووي|محيي الدين النووي]]: ويحتمل أن هذه الطائفة مفرقة بين أنواع المؤمنين منهم شجعان مقاتلون، ومنهم [[فقيه|فقهاء]]، ومنهم [[محدث]]ون، ومنهم زهاد وآمرون بالمعروف وناهون عن المنكر، ومنهم أهل أنواع أخرى من الخير، ولا يلزم أن يكونوا مجتمعين بل قد يكونون متفرقين في أقطار الأرض.<ref>{{استشهاد ويب|مسار = https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=913&idfrom=5784&idto=5795&flag=0&bk_no=53&ayano=0&surano=0&bookhad=0|مؤلف= يحيي بن شرف أبو زكريا النووي|عنوان= شرح النووي على مسلم|ناشر= شبكة إسلام ويب| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190226101730/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=5784&idto=5795&bk_no=53&ID=913 | تاريخ أرشيف = 26 فبراير 2019 }}</ref>

ويرى الشيخ [[عبد الله بن خلف الدحيان]] إدخال [[أشعرية|الأشاعرة]] و[[ماتريدية|الماتريدية]] ضمن أهل الحديث، فيقول تعليقًا على تقسيم [[محمد بن أحمد السفاريني|السفاريني الحنبلي]] لأهل السنة إلى ثلاث فرق: «فإذا قلت: لفظ الحديث يقتضـي عدم التعْدِيَة (أي أن لفظ الحديث يقتضي قصر النجاة على فرقة واحدة وعدم تعديته إلى ثلاث فرق) حيث قال فيه:» ستفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة كلهم في النار إلا فرقة واحدة وهي ما كان على ما أنا عليه وأصحابي«فالجواب: أن الثلاث فرق هي فرقة واحدة لأنهم كلهم أهل الحديث، فإن [[أشعرية|الأشاعرة]] و[[ماتريدية|الماتريدية]] لم يردوا [[الحديث النبوي|الأحاديث]] ولا أهملوها، فإمّا فوضوها وإمّا [[تأويل|أوّلوها]]، وكل منهم أهل حديث، وحينئذ فالثلاث فرقة واحدة، لاقتفائهم الأخبار وانتحالهم الآثار، بخلاف باقي الفرق فإنهم حكّموا العقول وخالفوا المنقول فهم أهل [[بدعة]] وضلالة ومخالفة وجهالة والله تعالى أعلم».<ref>تبصير القائع، ص: 73.</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار = http://almostaneer.com/Pages/BookDetails.aspx?ID=110|مؤلف= حمد السنان، وفوزي العنجري|عنوان= أهل السنة الأشاعرة شهادة علماء الأمة وأدلتهم|ناشر= موقع المستنير| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181006001847/http://www.almostaneer.com/Pages/BookDetails.aspx?ID=110 | تاريخ أرشيف = 6 أكتوبر 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف= حمد السنان، وفوزي العنجري|عنوان= [[أهل السنة الأشاعرة شهادة علماء الأمة وأدلتهم]]|صفحة= 94|ناشر= دار الضياء للنشر والتوزيع}}</ref>