عرض مصدر أخباريون

{{عقيدة دينية
| تقارب = [[شيعة أصولية]]{{•}}[[شيخية|الشيخية]]
| دين = [[الإسلام]]
| تعداد = ليس لهم وجود كبير في العصر الحالي قد يتواجددون في محافظة خوزستان الإيرانية بالأخص مدينتي خرمشهر وآبادان
| مؤسس = قد يكون [[الشيخ الصدوق]]{{•}}وقد يكون [[محمد أمين الأسترآبادي]]
| أعلام = [[يوسف البحراني]]{{•}}[[الحر العاملي]]{{•}}[[نعمة الله الجزائري]]{{•}}[[الفيض الكاشاني]]
| مميزات = المنع من تحصيل الظن.
تقسيم الاحاديث إلى الصحيح والضعيف.
حرمة التقليد من غير المعصوم.
الاعتقاد بصحة كلّ ما في الكتب الأربعة.
| زعيم = [[محمد أمين الأسترآبادي]]
}}

'''الأخباريون'''، هم فرقة من الفقهاء الإمامية الذين يعتبرون أخبار وأحاديث [[الأئمة الاثنا عشر|أئمة الشيعة]] كمصدر وحيد للفقه واستنباط الحكم الشرعي. برزت هذه الفرقة في [[القرن 11|القرن الحادي عشر]]، وكانت لا تجوّز استخدام الطرق الاجتهادية وعلم أصول الفقه. وفي مقابلها يقع الفكر الأصولي الذي يرى ضرورة العمل بالطرق الاجتهادية والاتكال على علم أصول الفقه لاستباط الحكم الشرعي.

وقع الصّراع فيما بين [[إخبارية (توضيح)|الأخباريين]] [[شيعة أصولية|والأصوليين]] الإمامية حتى قبل [[القرن 11|القرن الحادي عشر]] القمري للهجرة لكن كان بشكل غير رسمي ومعلن، لكن اشتدّ الصّراع في القرن المذكور وساد المصطلحين الأخباري والأصولي وقامت الفرقتين بالوقوف علناً أمام الآخر.

وكان [[محمد أمين الأسترآبادي|محمد أمين الأسترابادي]] وعبد الله بن صالح السماهيجي و[[محمد الأخباري|ميرزا محمد الأخباري]] الأخباريين المتشددين، كما أنّ [[يوسف البحراني|الشيخ يوسف البحراني]] والسيد [[نعمة الله الجزائري]] والملا [[الفيض الكاشاني|محسن فيض الكاشاني]] و[[محمد تقي المجلسي]] و[[محمد طاهر القمي الشيرازي|محمد طاهر القمي]] والشيخ [[الحر العاملي|حر العاملي]] كانوا من المعتدلين لهذه الفرقة. وكان يقابلهم في معسكر [[شيعة أصولية|الأصوليين]] [[الوحيد البهبهاني]] و[[مرتضى الأنصاري|الشيخ الأنصاري]] و[[جعفر كاشف الغطاء|الشيخ جعفر كاشف الغطاء]].

وكان مجمل الخلافات بين الأخباريين والأصوليين في مثل مسائل: الحرمة والجواز في الإجتهاد، انحصار الأدلّة الشرعية بالكتاب والسنّة، المنع من إفادة الظّن، أسلوب تقسيم الأحاديث، جواز [[تقليد|التقليد]] من غير [[المعصومون|المعصوم]]، الأخذ بظاهر الكتاب، [[استحسان|الحسن والقبح العقليين،]] إجراء أصالة البراءة في بعض الموارد، حرمة تطبيق بعض أنواع القياس (المنطقي)، الاعتقاد بصحة كلّ ما جاء في [[الكتب الأربعة]]<ref>http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3039_%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%86%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_28#top<nowiki/>{{استشهاد ويب
| مسار = http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3039_%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%86%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_28#top
| عنوان = كليات في علم الرجال - الشيخ السبحاني - الصفحة ٣٥
| موقع = shiaonlinelibrary.com
| تاريخ الوصول = 2021-01-25
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20160307215554/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3039_كليات-في-علم-الرجال-الشيخ-السبحاني/الصفحة_28
|تاريخ أرشيف=2016-03-07}}</ref>