عرض مصدر أترعتا

{{Infobox deity
| type = Canaanite
| name = أترعتا
| god_of = [[fertility goddess]]
| image = Atargatis, Nabatean, c.100 AD, Jordan Archaeological Museum.jpg
| caption = تمثال أترعتا النبطي المكتشف في خربة التنور التي تقع الآن في جنوب الأردن
| cult_center = [[Hierapolis Bambyce]]
| symbols = dove, fish
| consort = [[Hadad]]
| greek_equivalent = [[Aphrodite]]; [[Hera]]
| roman_equivalent = Dea Syria
| canaanite_equivalent = [[Astarte]]
| أسم أصلي = 
| مقر = {{سوريا}}
}}'''أترعتا''' {{إنج|ATARGATIS}} من الآلهة التي كانت تُعبد في الجزء الشمالي من [[سوريا]] وكذلك عند الأنباط في جنوبها <ref>{{استشهاد بكتاب|مسار= https://www.worldcat.org/oclc/21442144|عنوان=The formation of Nabatean art : prohibition of a graven image among the Nabateans|تاريخ=1990|ناشر=Magnes Press, Hebrew University|ISBN=9789004092853|مكان=Jerusalem|OCLC=21442144|الأخير=(Joseph)|الأول=Patrich, J.|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191216092127/https://www.worldcat.org/title/formation-of-nabatean-art-prohibition-of-a-graven-image-among-the-nabateans/oclc/21442144|تاريخ أرشيف=2019-12-08}}</ref>، كان أهم هياكل [[الإلهة]] أترعتا موجوداً في مدينة [[منبج]] (Hierapolis) الواقعة شمال شرق مدينة [[حلب]]، حيث كانت تُعبد إلى جانب قرينها [[حدد]]. وكانت تُعبد أيضاً عند [[الأنباط]]، بصفتها آلهة الثمار والخصب كما يظهر من تمثالها المكتشف في [[خربة التنور]]، وهي قرية نبطيّة، في وادي الحسا بين الكرك والطفيلة بجنوب [[الأردن]].[[ملف:Kircher oedipus aegyptiacus 28 derceto.png|يسار|تصغير]]

أُعيد بناء [[معبد]]ها في العام 300 ق.م بأمرٍ من الملكة [[ستراتونيس]] زوجة [[سلوقس الأول]]، ولعل السبب في هذا الاهتمام من قبل ستراتونيس، إنما يكمن في أن [[الإغريق]] كانوا قد تبنوا عبادة أترعتا، حيث ذاع صيتها في [[بلاد الإغريق]] بفضل التجار والمرتزقة المحاربين من [[الإغريق]]، فنظر لها عامة [[الإغريق]] بوصفها النسخة السورية من [[أفروديت]].
كانت طبيعة الإلهة أترعتا قريبة الشبه ب[[عشتروت]] نظيرتها السورية الكنعانية، مع أنها كانت تتشابه مع الإلهة سيبل الأناضولية في بعض صفاتها، كانت [[إلهة]] للخصب في المقام الأول، لكنها كانت أيضاً بعلة (سيدة، مدبرة، قائدة) لمدينتها ولشعبها، كما كانت هي المسؤولة عن حمايتهم وعيشهم الكريم. لذلك كثيراً ما كانت تُرسم واضعةً التاج وقابضة على حزمة من [[الحنطة]]، بينما تعطي الأسود التي تحرس عرشها انطباعاً بأن قوتها وسلطانها يفوقان الطبيعة.