عرض مصدر الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر

{{يتيمة|تاريخ=يونيو 2022}}
{{صندوق معلومات كتاب|صورة=الوعي والوعي الزائف.jpg|المؤلف=محمود أمين العالم|الاسم=الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر|لغة=العربية|الناشر=دار الثقافة الجديدة|مكان النشر=القاهرة|تاريخ النشر=1988|البلد=مصر|موضوع=طائفة من المقالات المتنوعة التي تعالج موضوعا واحدا هو نقد الفكر النظري والإجتماعي في حياتنا «العربية-المصرية» المعاصرة، وخاصة فيما يمس قضايا العلم والحرية والاشتراكية|عدد الصفحات=320}}
'''<big>الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر</big>''' <ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر
| مسار = https://books.google.com.sa/books/about/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%81_%D9%81.html?id=XVufGKXEVlwC&redir_esc=y
| ناشر = Kotobarabia.com
| تاريخ = 1988
| لغة = ar
| مؤلف = محمود أمين
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220630100906/https://books.google.com.sa/books/about/الوعي_والوعي_الزائف_ف.html?id=XVufGKXEVlwC&redir_esc=y | تاريخ أرشيف = 30 يونيو 2022 }}</ref> كتاب للمفكر المصري [[محمود أمين العالم]] صدر عام 1988 عن دار الثقافة الجديدة في 320 صفحة.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://library.pal-plc.org/records/1/5014.aspx
| عنوان = مكتبة المجلس التشريعي الفلسطيني::الوعي و الوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر
| موقع = library.pal-plc.org
| تاريخ الوصول = 2022-06-30
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220630140216/http://library.pal-plc.org/records/1/5014.aspx | تاريخ أرشيف = 30 يونيو 2022 }}</ref> يعد هذا الكتاب الجزء الثانى من كتاب قديم للمؤلف هو «معارك فكرية».<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = 📖 ❞ كتاب معارك فكرية ❝ ⏤ محمود أمين العالم 📖
| مسار = https://books-library.net/free-618541861-download
| لغة = ar
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220630101604/https://books-library.net/free-618541861-download | تاريخ أرشيف = 30 يونيو 2022 }}</ref> ذلك أن الكتابين يضمان طائفة من المقالات المتنوعة التي تعالج موضوعا واحدا هو نقد الفكر النظري والإجتماعي في حياتنا «العربية-المصرية» المعاصرة، وخاصة فيما يمس قضايا العلم والحرية و<nowiki/>[[اشتراكية|الاشتراكية]]. كما أنهما يلتقيان في معالجتهما لهذه القضايا على أساس منهجي واحد هو المنهج المادي الجدلي والتاريخي، أو الرؤية [[ماركسية|الماركسية]] عامة.<ref>{{استشهاد بكتاب
| طبعة = ط 2
| عنوان = الوعى: والوعى الزائف فى الفكر العربى المعاصر
| مسار = http://41.67.20.57/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=15284&shelfbrowse_itemnumber=26718
| ناشر = دار الثقافة الجديدة ،
| تاريخ = 1988
| مكان = القاهرة
| isbn = 978-977-235-060-5
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220630101845/http://41.67.20.57/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=15284&shelfbrowse_itemnumber=26718 | تاريخ أرشيف = 30 يونيو 2022 }}</ref>

تعريف الوعي الزائف:<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://gate.ahram.org.eg/daily/News/202273/4/595444/قضايا-واراء/الوعى-الزائف.aspx
| عنوان = الوعى الزائف
| موقع = الأهرام اليومي
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-06-30
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220630110245/https://gate.ahram.org.eg/daily/News/202273/4/595444/قضايا-واراء/الوعى-الزائف.aspx | تاريخ أرشيف = 30 يونيو 2022 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.alfalq.com/?p=10713
| عنوان = أيديولوجيا الوعي الزائف
| تاريخ = 2019-02-21
| موقع = مجلة الفلق الإلكترونية
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-06-30
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210725195214/https://www.alfalq.com/?p=10713 | تاريخ أرشيف = 25 يوليو 2021 }}</ref> مصطلح يستخدمه علماء الاجتماع ويفسره بعض الماركسيين بالوسائل التي تقوم بها سيرورات مادية، [[أيديولوجيا|أيديولوجية]]، مؤسساتية في المجتمع الرأسمالي بتضليل أعضاء [[بروليتاريا|البروليتاريا]] وغيرهم من الطبقات الفاعلة.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.albawabhnews.com/3381771
| عنوان = الوعي الزائف
| تاريخ = 2018-11-24
| موقع = www.albawabhnews.com
| تاريخ الوصول = 2022-06-30
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181125122956/http://www.albawabhnews.com/3381771 | تاريخ أرشيف = 25 نوفمبر 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://alwasat.ly/news/opinions/343766?author=1
| عنوان = الوعي الزائف.. ومسائل أخرى
| موقع = Alwasat News
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-06-30
| الأخير = الوسط
| الأول = بوابة
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220203202038/http://alwasat.ly/news/opinions/343766?author=1 | تاريخ أرشيف = 3 فبراير 2022 }}</ref>

== محتوى الكتاب ==
طريق الأصالة والعصرية - الشرق الأوسط في مؤتمر الدراسات الغربية - في دراسة الأيديولوجية العربية الحديثة ملاحظات منهجية - مفهوم الخصوصية والأصالة عند الدكتور [[أنور عبد الملك]] - الفكر العربي المعاصر في مواجهة التراث - على هامش النزعات المادية في الفلسفة العربية الإسلامية - الهروب إلى الأمام.. شكلياً دراسة لكتاب صدمة الحداثة - في مواجهة الغزو الثقافي الصهيوني [[إمبريالية|الإمبريالي]] الرجعي - الغزو الثقافي والتخطيط المستقبلي للثقافة العربية - الديمقراطية والثورة العربية - الإسلام والثورة - ثلاثة نصوص وثلاثة مواقف في منهج تدريس الفلسفة: (1) أنور عبد الملك ومشروعه الحضاري لتغيير العالم (2) أزمة بنيوية.. أم إشكالية نهضة (3) الخصوصية والأصالة عند المفكرين العرب (4) لمن تهب ريح الشرق – حول ندوة التراث وتحديات العصر: (1) التراث ذلك المجهول (2) حوار التراث والتبعية في تاريخنا المعاصر (3) الخروج من التبعية.. سلفياً (4) حذار من الطعم الاشتراكي (5) ليست ظاهرة دينية خالصة - البحث عن شخصية مصر (1) هذه التوفيقية في حركة التحرر العربية - حركة التحرر العربية بين التوفيق والتوفيقية – ثنائية «الأرض-السماء» في الفكر العربي الإسلامي المعاصر - المراجع - مفهوم العقل والعقلانية عن دكتور [[زكي نجيب محمود]].<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر - محمود أمين العالم
| مسار = http://archive.org/details/al-waay_wa_al-waay_al-zaef
| لغة = Arabic
}}</ref>

== مقتطفات من الكتاب ==
'''في مواجهة الغزو الثقافي الصهيوني الإمبريالي الرجعي في الوطن العربي مساهمة في التمهيد لوضع مشروع إستراتيجية ثقافية عربية''' <ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://ktabpdf.com/watch/%D8%AA%D8%AD%D9%85%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%81-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1-pdf.html
| عنوان = تحميل كتاب الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر pdf - كتاب PDF
| تاريخ = 2021-03-21
| موقع = تحميل كتاب الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر pdf - كتاب PDF
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-06-30
| الأخير = PDF
| الأول = كتاب PDF {{!}} تحميل و قراءة كتب
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220630142230/https://ktabpdf.com/watch/تحميل-الوعي-والوعي-الزائف-في-الفكر-العربي-المعاصر-pdf.html | تاريخ أرشيف = 30 يونيو 2022 }}</ref>

منذ ما يقرب عن عامين انعقد في [[دمشق]] في الفترة من 26 إلى 30 يونية مؤتمر للوزراء العرب المسئولين عن الشئون الثقافية، وذلك لمواجهة الغزو [[صهيونية|الصهيوني]] بعد توقيع اتفاقيتي [[كامب ديفيد (توضيح)|كامب ديفيد]] بين مصر و<nowiki/>[[إسرائيل]]، والأخذ في تطبيق العلاقات بينهما بما في ذلك العلاقات الثقافية. على أن مناقشات المؤتمر التي انعكست - إلى حد ما - في بيانه الأخير ومقرراته لم تقصر مفهوم هذا الغزو الثقافي على الغزو من الخارج فحسب، ولم تنسبه إلى الصهيونية وحدها، ولم تحصر خطره على مصر، وإنما أبرزت - إلى حد ما - أن هذا الغزو هو جزء من مخطط صهيوني إمبريالي عام. ولقد غلب على قرارات ذلك المؤتمر الطابع الإجرائي العملي، الذي يحدد أهدافا معينة، ويعدد خطوات لتنفيذها ويشكل لجنة لمتابعة هذا التنفيذ، فضلاً عن إقرار ميزانية خاصة لتمويل خطوات التنفيذ. على أنه برغم الجهود الكبيرة الرصينة التي بذلتها الدكتورة [[نجاح العطار]] وزير الثقافة في سوريا، والتي عينت رئيسا للجنة المتابعة، فلم يتحقق شيء من أهداف المؤتمر، فما اجتمعت لجنة المتابعة، وما توفرت الميزانية، وما اتخذت خطوة من خطوات التنفيذ، وأصبح البيان الختامي للمؤتمر لا ختامًا للمؤتمر، بل ختامًا للقضية التي انعقد من أجلها المؤتمر.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.alarabimag.com/books/17871-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%89-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%81-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1.html
| عنوان = تحميل كتاب الوعى والوعى الزائف فى الفكر العربى المعاصر - كتب PDF
| موقع = مجلة الكتب العربية -    كتب و روايات
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-06-30
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210506103131/https://www.alarabimag.com/books/17871-الوعى-والوعى-الزائف-فى-الفكر.html | تاريخ أرشيف = 6 مايو 2021 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://ketabpedia.com/تحميل/الوعى-والوعى-الزائف-فى-الفكر-العربى-ال/
| عنوان = تحميل كتاب الوعى والوعى الزائف فى الفكر العربى المعاصر ل محمود أمين العالم pdf
| موقع = كتاب بديا
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-06-30
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220630094824/https://ketabpedia.com/تحميل/الوعى-والوعى-الزائف-فى-الفكر-العربى-ال/ | تاريخ أرشيف = 30 يونيو 2022 }}</ref>

أتساءل اليوم بعد مرور عامين: لماذا؟ لقد انعقد المؤتمر بمشاركة أهل الحل والعقد في الشئون الثقافية العربية، فلماذا لم يتم لا حل ولا عقد لهذه القضية الثقافية؟ ولقد انتهى المؤتمر إلى قرارات إجرائية محددة، ممكنة التنفيذ عمليّا لا إلى مجرد شعارات خاصة مجردة: فلماذا لم تتخذ خطوات لتنفيذها؟ هل الطابع الرسمي للمؤتمر هو الذي عاقه عن تنفيذ قراراته؟ وعندما أذكر الطابع الرسمي فلست أقصد البيروقراطية - هذا المفهوم الذي يستخدم كثيرا! لطمس وتغييب ما وراءه من دلالة اجتماعية، وإنما أقصد بالرسمية الحكومية. وأقصد بالحكومية تعدد الحكومات وأقصد بتعدد الحكومات تعدد السياسيات، وأقصد بتعدد السياسات تعدد المواقف الفكرية والأيديولوجية من الإمبريالية والصهيونية، وعندما أستخدم كلمة تعدد فإنما أقصد التنوع بل الاختلاف بل التعارض والتناقض في السياسات والمواقف. فكيف كان من الممكن أن تتم وحدة عمل إجرائي مع تنوع واختلاف وتعارض السياسات والمواقف إزاء الإمبريالية والصهيونية وخاصة إذا كان هذا العمل الإجرائي يتعلق بالثقافة؛ أي بالموقف الفكري والأيديولوجي؟<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = تحميل كتاب الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر تأليف محمود أمين العالم pdf
| مسار = https://foulabook.com/ar/book/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%81-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1-pdf
| لغة = ar
| مؤلف = FoulaBook-مكتبة فولة
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220627075909/https://foulabook.com/ar/book/الوعي-والوعي-الزائف-في-الفكر-العربي-المعاصر-pdf | تاريخ أرشيف = 27 يونيو 2022 }}</ref> واليوم أدرك تمامًا أن رذيلة ذلك المؤتمر كانت في فضيلته - فالطابع الإجرائي العملي لقرارات المؤتمر هو تلك الفضيلة التي عرقلت تحقيق هذه القرارات، فلو أن المؤتمر انتهى إلى قرارات عامة مجردة، طنانة رنانة، تسب الثقافة الصهيونية، وتلعن متعاطيها، وتتغنى بالمتصدين لها، وتدعو إلى الجهاد المقدس ضدها، حماية ودعمًا للشخصية العربية الأصلية، لاستطاع المؤتمر أن يصل إلى تحقيق أهدافه تحقيقا "رسميًا" كاملا ولاختفت الاختلافات والخلافات ولتحققت وحدة الكلمة العربية على مستوى رفيع يؤكد - كما تؤكد دائمًا – عمق وأصالة الوحدة القومية!! أما أن تؤكد قرارات ذلك المؤتمر على الدعوة إلى "التعاون مع الجمعيات والهيئات والشخصيات الثقافية المصرية التي تنتهج خطا وطنيًا معاديَا للصهيونية ونظام السادات وتقديم كل دعم ممكن لها" وأن تؤكد هذه القرارات على ضرورة "دعم مؤسسات النشر الوطنية في فلسطينية في البلدان العربية" وأن تؤكد هذه القرارات على مطالبة وزارات التربية العربية على أن تدخل في برامج التربية تدريس أخطار كامب ديفيد في مختلف مجالات الحياة العربية الثقافية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية "وأن تؤكد هذه القرارات على "مسألة الديمقراطية في الثقافة العربية وحرية الأديب والمفكر العربي واعتبار ذلك هو القاعدة الأساسية التي تقف عليها الثقافة العربية في مواجهة الغزو الثقافي الإمبريالي والصهيوني" أما أن تؤكد قرارات المؤتمر تلكم الأمور وأمورًا أخرى ليست أقل أهمية.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر
| مسار = https://books.google.com.sa/books?id=XVufGKXEVlwC&pg=PT559&lpg=PT559&dq=%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%81+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&source=bl&ots=xxxHM8HoWM&sig=ACfU3U09vpIfB5lf0sM7GHaDZ7mGV7KcTg&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwipmY_v1sT4AhUfi_0HHaowCfA4KBDoAXoECA4QAw#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%81%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&f=false
| ناشر = Kotobarabia.com
| تاريخ = 1988
| لغة = ar
| مؤلف = محمود أمين
}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = 📖 ❞ كتاب الوعى والوعى الزائف فى الفكر العربى المعاصر ❝ ⏤ محمود أمين العالم 📖
| مسار = https://books-library.net/free-549415349-download
| لغة = ar
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220630150008/https://books-library.net/free-549415349-download | تاريخ أرشيف = 30 يونيو 2022 }}</ref>

== نقد وتعليقات ==
كتب الأكاديمي والباحث السوري الدكتور صابر جيدوري على موقع رسالة بوست في 22 مايو 2020: «في كتابه» الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر«يرى محمود أمين العالم:» أن الوعي الزائف هو ذلك الوعي الخاص الذي تُعبِّر من خلاله السلطة عن مصالحها، وأنه الوسيلة النظرية الأساسية التي تنعكس المصالح الطبقية فيها ومن خلالها«. وفي السياق ذاته يطلق» كارل ماركس«في كتابه» الأيديولوجية الألمانية«مصطلح» الوعي الزائف«على الظاهرة التي تنطلق من الأيديولوجيا، وهي تعمل على تشويه الحقائق وتزييفها بقصد تبرير موقف السلطة. مع ملحوظة أن هذا التعبير النقدي جاء بسبب رغبة ماركس في تفنيد مثالية» هيغل«التي تجعل البشر أدوات في أيدي التاريخ، ولكن إذا كان حديث» العالم«و» ماركس«عن الوعي الزائف قد تناول ما تقوم به السُلط من تزييف لوعي الناس، بقصد توجيههم نحو ما تريده هذه السلطة أو تلك، فإن الوعي يتم تزييفه أيضاً بطرق عديدة منها على سبيل المثال النفاق الاجتماعي، الذي نعيشه على صفحات التواصل الاجتماعي، كأن يكتب أحدهم قصيدة شعر ضعيفة هزيلة لا تمت إلى الشعر بصلة، ثم تنهال عليه التعليقات لتصوره لنا أنه المتنبي إلا قليلا»، وينهي الباحث مقالته وهو يؤكد: «أهمية تحرير وعي الإنسان من الأوهام المتعالية التي تحجب عنه الواقع العياني، وتضع روحه في عالم الظلمة؛ وتجعله غريبًا عن حياته الحقيقية. ولن يتم ذلك بطبيعة الحال إلا بفعل تربوي تنويري يسعى إلى رفع الغطاء الذي زيف وعي الإنسان بحقيقة نفسه، وما يحيط به من حقائق في واقعه الاجتماعي».<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://resalapost.com/2020/05/22/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d9%8a%d8%aa%d9%83%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b9%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d8%a7%d8%a6%d9%81%d8%9f/
| عنوان = د. صابر جيدوري - كيف يتكون الوعي الزائف؟
| موقع = رسالة بوست
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-06-30
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200712011920/https://resalapost.com/2020/05/22/كيف-يتكون-الوعي-الزائف؟/ | تاريخ أرشيف = 12 يوليو 2020 }}</ref>

كتب محمد طيفوري على موقع جريدة «[[جريدة الاقتصادية|الاقتصادية]]» في 15 مارس 2018: «بداية الثمانينيات من القرن الماضي، كتب اليساري المصري محمود أمين العالم، كتاب» الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر«، في غمرة الصراع الإيديولوجي المحتدم حينها بين الرأسمالية والشيوعية من أجل التوسع والانتشار، كشف فيه كيف كانت عملية تزييف الوعي بغرض السيطرة على الفكر الثقافي والإعلام والتعليم، إحدى وسائل الاشتغال وأدوات التحكم الأساسية بالسيطرة على الفكر الثقافي، من خلال إعادة ترتيب الأولويات والرفع من شأن القضايا الثانوية في مقابل تهميش القضايا الأساسية»، وتابع الكاتب المغربي قائلاً: «حتى لا نحلق عاليا في سماء التنظير، يكفي أن نعرج سريعا على ما يطرح من معلومات وأفكار ويتداول من قضايا وموضوعات في رحاب مختلف وسائل التواصل الاجتماعي (فيسبوك، تويتر، سناب شات...) حتى ننتهي بخلاصات تكاد تكون قاسما مشتركا بين رواد هذه الوسائل. فمن ناحية أولى، تفتقد هذه الوسائل إلى ميكانيزمات تمكن روادها من التمييز بين الحقيقة والإشاعة، أو الأخبار الزائفة - ما يعرف بـ» الفاك نيوز«-، التي تنتشر فيها مثل انتشار النار في الهشيم، حتى أن محترفي الإشاعات يستغلون جمهور هذه الوسائل لنشرها تحقيقا لمصالح أو خدمة لجهات معنية».<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.aleqt.com/2018/03/15/article_1350241.html
| عنوان = تزييف الوعي .. مهارة من لا مهارة له في شبكات التواصل
| تاريخ = 2018-03-15
| موقع = صحيفة الاقتصادية
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-06-30
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200218202902/http://www.aleqt.com/2018/03/15/article_1350241.html | تاريخ أرشيف = 18 فبراير 2020 }}</ref>

كتب يومتن عليجة على الموقع الجزائري «مخبر الفينومينولوجيا وتطبيقاتها» مقالة تحت عنوان «قضايا الخلاف في الفكر العربي المعاصر» أعتمد فيها على كتاب محمود أمين العالم «الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر».<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://labopheno.com/lms/logos-revu/course/khilaf
| عنوان = قضايا الخلاف في الفكر العربي المعاصر
| موقع = labopheno.com
| لغة = ar-aa
| تاريخ الوصول = 2022-06-30
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220319185605/http://www.labopheno.com/lms/logos-revu/course/khilaf | تاريخ أرشيف = 19 مارس 2022 }}</ref>

أصدرت الدكتورة وريف عوادين كتاب عنوانه «نظرية الدولة في الفكر الماركسي العربي الحديث»<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://enjaznews.com/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%88%d8%a7%d8%af%d9%8a%d9%86-%d8%aa%d9%8f%d8%a4%d9%84%d9%81-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d9%87%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d9%84-%d9%81%d9%8a-%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9/
| عنوان = ” العوادين” تُؤلف كتابها الأول في رسالة الدكتوراة
| تاريخ = 2020-10-08
| موقع = وكالة إنجاز الإخبارية
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-06-30
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220630161706/https://enjaznews.com/العوادين-تُؤلف-كتابها-الأول-في-رسالة/ | تاريخ أرشيف = 30 يونيو 2022 }}</ref> لنيل درجة الدكتوراه من [[الجامعة الأردنية]] وجاء فيه: «نقد لاذع لمحمود أمين العالم في كتابه «الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر» الموجه للعروي لانه يجعل تأثير الحضارة الغربية على الأيديولوجيا العربية ذا بعد ميكانيكي وحيد الإتجاه، متجاهلاً الدور الفاعل للتكوينات الاجتماعية الداخلية كمحصلة معقدة لآلية داخلية وخارجية في آن معا، لأنه مهما كانت فعالية تأثير التيارات الأوروبية، لن تنجح إذا لم يتوفر داخل المجتمع العربي ما يهيئ لها هذا النجاح».<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = نظريـة الدولـة فـي الفكر الماركسي العربي الحديث (مهدي عامل، عبد الله العروي، هشام غصيب
| مسار = https://books.google.com.sa/books?id=bUBAEAAAQBAJ&pg=PA262&lpg=PA262&dq=%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%81+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&source=bl&ots=RKn1v3BGP4&sig=ACfU3U2LDp09ztFxOKIyuU7fQreUXXp3oQ&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiShviw18T4AhXRtqQKHRZtCmU4MhDoAXoECAMQAw#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%81%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&f=false
| ناشر = دار الأكاديميون للنشر والتوزيع
| تاريخ = 2021-01-09
| isbn = 978-9923-27-061-5
| لغة = ar
| مؤلف = الدكتـورة وريف
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220630102455/https://books.google.com.sa/books?id=bUBAEAAAQBAJ&pg=PA262&lpg=PA262&dq=الوعي+والوعي+الزائف+في+الفكر+العربي&source=bl&ots=RKn1v3BGP4&sig=ACfU3U2LDp09ztFxOKIyuU7fQreUXXp3oQ&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiShviw18T4AhXRtqQKHRZtCmU4MhDoAXoECAMQAw#v=onepage&q=الوعي%20والوعي%20الزائف%20في%20الفكر%20العربي&f=false | تاريخ أرشيف = 30 يونيو 2022 }}</ref> 

جاء في كتاب «الشاعر العربي الحديث ناقداً» للدكتور علي صليبي مجيد المرسومي <ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = الشاعر العربي الحديث ناقدا: نقد الفكر، النقد الثقافي، النقد الجمالي
| مسار = https://play.google.com/store/books/details/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%AF%D8%A7_%D9%86%D9%82%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A?id=dK08DwAAQBAJ&hl=ja&gl=JP
| ناشر = Al Manhal
| تاريخ = 2016-01-01
| isbn = 9796500286228
| لغة = ar
| مؤلف = علي صليبي مجيد
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220630102521/https://play.google.com/store/books/details/الشاعر_العربي_الحديث_ناقدا_نقد_الفكر_النقد_الثقافي?id=dK08DwAAQBAJ&hl=ja&gl=JP | تاريخ أرشيف = 30 يونيو 2022 }}</ref> (كلية التربية الأساسية - [[الجامعة المستنصرية]] - العراق): «يرى محمود أمين العالم في كتابه «الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر» أن السبيل الوحيد للمحافظة على التراث هو النظر الدائم فيه، والابتعاد عن المصالح الضيقة التي تقدم لنا نتائج ضعيفة وغير مقنعة. فالموقف من التراث لا ينبغي أن يكون موقف الإحياء السلبي، أو موقف الإسترداد البليد، فضلاً عن أنه لا ينبغي أن يكون موقف الرفض المطلق أو الانتقائية النفعية، وإنما ينبغي أن يكون موقف النقد التاريخي الشامل، الذي يتبنى التراث له، بكل أنحاءه، وبتخذ عمقاً تاريخيا لنا».<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = الشاعر العربي الحديث ناقدا: نقد الفكر، النقد الثقافي، النقد الجمالي
| مسار = https://books.google.com.sa/books?id=dK08DwAAQBAJ&pg=PA34&lpg=PA34&dq=%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%81+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&source=bl&ots=xadj6dovJp&sig=ACfU3U2pbaXUnSiUN8rp03ekD5zptHPcQA&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiShviw18T4AhXRtqQKHRZtCmU4MhDoAXoECAsQAw#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%81%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&f=false
| ناشر = Al Manhal
| تاريخ = 2016-01-01
| isbn = 9796500286228
| لغة = ar
| مؤلف = علي صليبي مجيد
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220630160317/https://books.google.com.sa/books?id=dK08DwAAQBAJ&pg=PA34&lpg=PA34&dq=الوعي+والوعي+الزائف+في+الفكر+العربي&source=bl&ots=xadj6dovJp&sig=ACfU3U2pbaXUnSiUN8rp03ekD5zptHPcQA&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiShviw18T4AhXRtqQKHRZtCmU4MhDoAXoECAsQAw#v=onepage&q=الوعي%20والوعي%20الزائف%20في%20الفكر%20العربي&f=false | تاريخ أرشيف = 30 يونيو 2022 }}</ref>

جاء في كتاب «نظرات شرعية في فكر منحرف - المجموعة السابعة»<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.kutubypdf.com/book112553/
| عنوان = تحميل كتاب نظرات شرعية في فكر منحرف (المجموعة السابعة) PDF مجانا
| تاريخ = 2021-02-22
| موقع = كتبي PDF
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2022-06-30
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210506042023/https://www.kutubypdf.com/book112553/ | تاريخ أرشيف = 6 مايو 2021 }}</ref> للمؤلف سليمان بن صالح الخراشي كلمات تقدير لمحمود أمين العالم وكتابه «الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر»، ثم يكتب منتقداً محمود أمين العالم قائلاً: «يقف من السلفية والسلفيين موقفاً معادياً متهجماً متجنياً».<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = نظرات شرعية في فكر منحرف - المجموعة السابعة
| مسار = https://books.google.com.sa/books?id=1U8vDwAAQBAJ&pg=PT17&lpg=PT17&dq=%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%81+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&source=bl&ots=DgAqzRzHDF&sig=ACfU3U1jQrKmMyAFbgqEBY_yOCn50ARtHw&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiShviw18T4AhXRtqQKHRZtCmU4MhDoAXoECAoQAw#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%81%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&f=false
| ناشر = ktab INC.
| لغة = ar
| مؤلف = سليمان بن صالح
}}</ref>

== المصادر ==
<references />

== وصلات خارجية ==
https://www.goodreads.com/book/show/8779040 الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر

http://alwasat.ly/news/opinions/343766?author=1 الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر

https://archive.org/details/al-waay_wa_al-waay_al-zaef الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر

https://www.aleqt.com/2018/03/15/article_1350241.html الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر

{{شريط بوابات|أدب عربي|مصر|القرن 20|عقد 1980}}

[[تصنيف:أدب مصري]]
[[تصنيف:الفكر الجماعي]]
[[تصنيف:كتب القرن 20]]