طيء

من أرابيكا، الموسوعة الحرة
(بالتحويل من قبيلة طيء)
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
طيء
راية طيء في معركة صفين [1]
راية طيء في معركة صفين [1]
راية طيء في معركة صفين [1]
معلومات القبيلة
البلد  السعودية
 العراق
 الأردن
 عربستان
 الكويت
 البحرين
 سوريا
 تركيا
 فلسطين
 مصر
المكان المشرق العربي
العرقية عرب
اللغة العربية
الديانة الإسلام
النسبة طائي [2]
الشهرة معطرة الرماح.[3]
تعديل مصدري - تعديل  طالع توثيق القالب


نسب طيء

يجمع النسابون على نسبة طيّئ إلى القبائل اليمنية، ويذكرون أنها قبيلة كبيرة من كهلان، من القحطانية، جدها الأكبر طيّئ. وفي سرد نسبهم أقوال، منها:

  • طيء وهو جُلْهُمَة جلهمة بن أُدَدْ بن زيد بن يشجب الأصغر بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ، وهو طيئ ، هكذاقال نسبهابن [[محمدهشام طيء ابن أدد بن السائبكهلان ابن سبأ، ذكر أبي عبيد القاسم ابن سلام بأن طيء ابن أدد، وفي رواية إبن الكلبي طيء وهو طيء بن أدد بن زيد بن يشجبب بن عريب بن زيد بن كهلان، فولد طيء الغوث وفطرة والحارث.وهو قول أبو محمد الهمداني وابنه وهشامابن الكلبيخلدون. [4][5][6][7][8][9][10][11] [12] [13] [14]

فمن بطون طيء جديلة وهم بنو جندب وبنو حور وأمهما جديلة وبها يعرفون، وهي جديلة طيء. فأما بنو حور بن جديلة فسهليون وليسوا من الجبلبيين، وأما بنو جندب بن جديلة فهم من الجبليين، وفيهم الشرف والعدد، وفيهم الثعالب وهم بنو ثعلبة بن جدعاء بن ذهل بنرومان بن جندب. إغلاق </ref> مفقود لوسم <ref> </ref> [15]

  • طيء بن أدد بن مذحج بن زيد بن يشجب الأصغر بن عريب بن مالك بن زيد بن كهلان، وهو قول شذ به عبد الملك بن هشام وقال: «طيّئ بن أدَد بْنِ مَالِكٍ، وَمَالِكٌ: مَذْحج بْنُ أدَد، وَيُقَالُ طيِّئ بْنُ أُدَدَ بْنِ زَيْدِ بْنِ كهلان بن سبأ».[16]


أقرب القبائل نسبًا لطيء حسب تقسم النسابة القدماء

قال هشام الكلبي عن أبيه محمد بن السائب الكلبي:«ولد كهلان: زيدا، فولد زيد بن كهلان: عريبا ومالكا، فولد عريب بن زيد: يشجب، فولد يشجب بن عريب: زيدا، فولد زيد بن عريب: أدد بن زيد، فولد أدد بن زيد: مرة، ونبتا وهو الأشعر، ومالكا، وجلهمة وهو طيء».[17] وقال أبو المنذر الصحاري:«وَلد كَهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان: زيد بن كهلان، فولد زيد بن كهلان: مالك بن زيد، وأدد بن زيد. فولد أدَدُ بن زيد بن كهلان خمسةً: طياً، ومالكا وهو مذحج، ومَرّةَ، وعريبَ ، والأشعر ويقال: إن الأشعرَ بن سبأ. وقد أتينا به فيما تقدم - فهؤلاء بنو أدَد بن زيد بن كهلان».[18] وقال أبو الفداء: «أما بنو كهلان فأحياء كثيرة مشهورها سبعة: الأزد، وطيء، ومذحج وهمدان، وكندة، ومراد، وأنمار».[19] أقرب القبائل نسباً لطيء أبناء أدد بن زيد وهم: [11] [12] [13] [14]

قال هشام الكلبي عن أبيه محمد بن السائب الكلبي:«ولد كهلان: زيدا، فولد زيد بن كهلان: عريبا ومالكا، فولد عريب بن زيد: يشجب، فولد يشجب بن عريب: زيدا، فولد زيد بن عريب: أدد بن زيد، فولد أدد بن زيد: مرة، ونبتا وهو الأشعر،الأشعر، ومالكا،ومالكاوهو مذحج، وجلهمة وهو طيء».[17] وقال أبو المنذر الصحاري:«وَلد كَهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان: زيد بن كهلان، فولد زيد بن كهلان: مالك بن زيد، وأدد بن زيد. فولد أدَدُ بن زيد بن كهلان خمسةً: طياً، ومالكا وهو مذحج، ومَرّةَ، وعريبَ ، والأشعر ويقال: إن الأشعرَ بن سبأ. وقد أتينا به فيما تقدم - فهؤلاء بنو أدَد بن زيد بن كهلان».[18] وقال أبو الفداء: «أما بنو كهلان فأحياء كثيرة مشهورها سبعة: الأزد، وطيء، ومذحج وهمدان، وكندة، ومراد، وأنمار».[19]

بنو طيء

أولد طيئ ثلاثة أبناء فيما ذكر النسابة، وهم:[20]

  • الغوث بن طيئ
  • الحارث بن طيئ، ودخل بنوه في قبيلة المهرة.[21]


  • فأما الحارث بن طيء:
فهو في مهرة بن حيدان؛ وكانوا أخواله؛ فأقام فيهم إذ رحل أبوه وأخواه. ومن ولده كان الشاعر حبيب بن أوس بن الحارث بن قيس بن الأشج بن يحيى بن مرينا بن سهم بن خلجان الكاتب بن مروان بن دفافة بن مر بن سعد بن كاهل بن عمرو بن عدي بن عمرو بن الحارث بن طيئ: هكذا كتبته من خط الحكم المستنصر بالله،وكان لحبيب ابن اسمه تمام، عاش بعده. [21]
[11]
  • ومن ولد فطرة بن طيّىء:

ولد فطرة: سعد بن فطرة. فولد سعد بن فطرة: خارجة بن سعد، يقال لولده جديلة، نسبوا إلى أمهم؛ وتيم الله؛ وجيش والأسعد، جلوا كلهم عن الجبلين في حرب الفساد، فلحقوا بحلب وحاضر طيئ، حاشا بني رومان ابن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة؛ فبقوا في الجبلين. وسائر بنى فطرة سهليون. ومنهم: بنو حرس بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة.

فولد رومان بن جندب: ذهل، وثعلبة، بطن. فولد ذهل بن رومان: جدعاء، وثعلبة. فولد جدعاء بن ذهل: مالك، وثعلبة. فهؤلاء الثعالب في طيئ، نظير الربائع في بني تميم، كل واحد منهم عمّ الآخر؛ وهم: ثعلبة بن جدعاء بن ذهل بن رومان، وثعلبة بن ذهل بن رومان، وثعلبة بن رومان، كلهم بطون.

فولد ثعلبة بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد ابن فطرة بن طيىء: تيم بن ثعلبة، يقال لبنيه: مصابيح الظلام؛ وعليهم نزل امرو القيس بن حجر؛ ثم على المعلى بن تيم بن ثعلبة ومنهم: السيد المشهور أوس بن حارثة بن لأم بن عمرو بن طريف بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء، أخي ثعلبة بن جدعاء؛ وابنه جرير بن أوس، له صحبة؛ وابن ابنه عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لأم، له صحبة؛ وباعث بن حويص ابن زيد بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء، الذي أغار على إبل امرئ القيس، ففى ذلك يقول امرؤ القيس:

تلعب باعث بذمة خالد ... وأودى عصام في الخطوب الأوائل

وبنو أحمد بن الحارث بن ثمامة بن مالك بن جدعاء، حي من طيئ، بالموصل، وهو أول من سمي أحمد في الجاهلية. مضى بنو ذهل بن رومان.

ومن بني ثعلبة بن رومان: عمرو بن ثعلبة بن غياث بن ملقط بن عمرو بن ثعلبة بن عوف بن وائل بن ثعلبة بن رومان، كان على مقدمة عمرو بن هند يوم أوارة؛ والأسد الرهيص اسمه حيان بن عمرو بن عميرة بن ثعلبة بن غياث بن ملقط، قيل إنه قتل عنترة بن شداد العبسي؛ وطريف بن ملّ ابن عميرة بن تيم بن عوف بن مالك بن ثعلبة بن ملقط، نزل عليه امرؤ القيس ومدحه. مضى بنو فطرة بن طيئ. [21] [11] [12] [15]


  • ومن ولد الغوث بن طيئ:

ولد الغوث بن طيى: عمرو بن الغوث. فولد عمرو بن الغوث: ثعل بن عمرو، وفيهم البيت والعدد؛ وثعلبة بن عمرو، وهو جرم، قبيلة؛ وأسودان بن عمرو، وهو نبهان، بطن؛ وغصين بن عمرو، وهو بولان؛ وهنئ بن عمرو؛ ومن ولده: إياس بن قبيصة بن أبي عفر بن النعمان بن حية بن سعنة بن الحارث بن الحويرث بن ربيعة بن مالك بن سفر بن هنئ بن عمرو بن الغوث ابن طيّئ، وهو الذي ملك كسرى على الحيرة بعد آل المنذر. وولد عمرو بن الغوث أيضا: غيث، وبدين، وحسن، وحسين، وهم الأحلاف، دخلوا في بني أخيهم هنئ بن عمرو. وولد عمرو بن الغوث أيضا: على، وأنعم، وظبيان، وتدول، ورضى، دخلوا في بولان. وولد عمرو بن الغوث أيضا: مرّ، وعدىّ، وخالد: أمهم كلهم المسك بنت ذي رعين. فعدد ولد عمرو بن الغوث ستة عشر ذكرا. ومن بنى هنى بن عمرو أيضاً: أبو زبيد الشاعر النصرانىّ، واسمه حرملة بن المنذر بن معد يكرب بن حنظلة بن النعمان بن حيّة. وبنو هنئ هؤلاء رمليون، وإخوتهم جبليون.

وولد ثعل: سلامان، وجرول، فمن بني سلامان بن ثعل: بحتر: ومعن؛ وهما بطنان ضخمان. [21][11]


ديانات طيء قبل الإسلام

  • بنو عبدة : بطن من قيس بن شمر ذكرهم المرخيين أمثال المسعودي في كتابه مروج الذهب.[22] وكتاب ابن الاثير اللباب في تهذيب الأنساب [23]
  • شمر: هو من أشهر فروع طيء اليوم ويقيمون في منطقة حائل بالسعودية. مساكن طيء القديم (الجبلين أجا وسلمى) ويتكون من قبيلة عبدة بن رضا بن قيس بن شمر وقبيلة سنجاة وهي فرع من حبيب بن شمر وقبيلة الأسلم أحد الفروع الرئيسية من شمر.

ديار طيء في الأندلس

ودار طيّئ بالأندلس: بسطة، وتاجلة ،وغليار في بلاد الأندلس [11]

مراجع

نسب طيء

يجمع النسابون على نسبة طيّئ إلى القبائل اليمنية، ويذكرون أنها قبيلة كبيرة من كهلان، من القحطانية، جدها الأكبر طيّئ. وفي سرد نسبهم أقوال، منها:

  • طيئ وهو جلهمة بن زيد بن أدد بن الهميسع بن عمرو بن عريب بن عمرو بن الأزد،[7] وهو أقدم الأقوال للنسابة دغفل الشيباني، قال: «وسار جابر وحرملة أبناء أدد بن الهميسع بن عمرو بن عريب بن عمرو بن الأزد ومعهما ابن أخيهما طيء، وكان اسمه جلهمة. فأقاموا فيما بين تهامة واليمن، ووقع بين طيء وعميه ملاحاة، ففارقهم، وسار نحو الحجاز ثم سار إلى جبل طيء».[24] وقد نقل ياقوت الحموي هذا النسب مختصرا إلى الهميسع عن ابن الكلبي وأبو عبيدة، واستنكر الحموي على ابن الكلبي تناقضه في نسب طيء، ويظهر أن ابن الكلبي أخذ نسب طيء في كتابه الأنساب عن أبيه محمد بن السائب، وأخذ نسب طيء في كتابه افتراق العرب عن دغفل الشيباني، فوقع هذا التناقض.[25]
  • طيء وهو جُلْهُمَة بن أُدد ابن زيد بن يشجب بن عريب بن مالك بن زيد بن كهلان، وهو قول أبو حاتم السجستاني.[26]
  • طيء وهو جُلْهُمَة بن أُدَدْ بن زيد بن يشجب الأصغر بن عريب بن زيد بن كهلان، هكذا نسبه هشام الكلبي وابن حزم.[5][27]
  • طيئ وهو جلهمة بن أدد بن زيد بن عريب بن زيد بن كهلان، وهو قول أبو محمد الهمداني وابن خلدون.[6][28]
  • طيئ بن بن أدد بن زيد بن كهلان، وهو قول ابن قتيبة وأبو الفرج الأصفهاني وأبو المنذر الصحاري.[8][9][10]
  • طيء بن أدد بن مذحج بن زيد بن يشجب الأصغر بن عريب بن مالك بن زيد بن كهلان، وهو قول شذ به عبد الملك بن هشام وقال: «طيّئ بن أدَد بْنِ مَالِكٍ، وَمَالِكٌ: مَذْحج بْنُ أدَد، وَيُقَالُ طيِّئ بْنُ أُدَدَ بْنِ زَيْدِ بْنِ كهلان بن سبأ».[16]

أقرب القبائل نسبًا لطيء حسب تقسم النسابة القدماء

قال هشام الكلبي عن أبيه محمد بن السائب الكلبي:«ولد كهلان: زيدا، فولد زيد بن كهلان: عريبا ومالكا، فولد عريب بن زيد: يشجب، فولد يشجب بن عريب: زيدا، فولد زيد بن عريب: أدد بن زيد، فولد أدد بن زيد: مرة، ونبتا وهو الأشعر، ومالكا، وجلهمة وهو طيء».[17] وقال أبو المنذر الصحاري:«وَلد كَهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان: زيد بن كهلان، فولد زيد بن كهلان: مالك بن زيد، وأدد بن زيد. فولد أدَدُ بن زيد بن كهلان خمسةً: طياً، ومالكا وهو مذحج، ومَرّةَ، وعريبَ ، والأشعر ويقال: إن الأشعرَ بن سبأ. وقد أتينا به فيما تقدم - فهؤلاء بنو أدَد بن زيد بن كهلان».[18] وقال أبو الفداء: «أما بنو كهلان فأحياء كثيرة مشهورها سبعة: الأزد، وطيء، ومذحج وهمدان، وكندة، ومراد، وأنمار».[19]

بنو طيء

أولد طيئ ثلاثة أبناء فيما ذكر النسابة، وهم:[20]

  • فطرة بن طيئ
  • الغوث بن طيئ
  • الحارث بن طيئ، ودخل بنوه في قبيلة المهرة.[21]

ديانات طيء قبل الإسلام

إنَّ الأديان التي دانت بها طيّئ في جاهليتها كانت من جنس الأديان التي دان بها العرب، فهي قبيلة وثنية تعتقد أنها على شيء من دين إبراهيم، وذكر ابن الكلبي من أصنامهم الفَلْس، أقاموه شرقي جبل أجا على ملتقى طرق القوافل، وسدنته بنو بولان. ومن أصنامهم أيضاً: رُضا، ووَدّ، ومناة، وعائم، وباجر، ويغوث، وغيرها.[6] وهي أيضاً من القبائل التي وجدت النصرانية إليها سبيلاً، فورد أن (أحودما) (المغريان) تنقلوا بين طيّئ مبشراً بالمسيحية في سنة 559 للميلاد، وقد كان عدي بن حاتم في جملة الداخلين في النصرانية من طيء.[9]

أشهر فروع قبيلة طيء

وطيء اليوم من أكبر القبائل العربية، حيث تنتشر فروعها في الحجاز والشام والعراق وعربستان والبحرين والكويت ومصر وغيرها. ومن بطون طيء ربيعة وزبيد وهم بنو زبید بن معن بن عمرو بن عنيز بن سلامان بن عمرو بن الغوث بن فطرة بن طيء، وجرم، وهو بنو جرم واسمه ثعلبة بن عمرو بن الغوث بن طيء، وبنو ثعلبة بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طيء، وبنو غزية بن أفلت بن ثعل بن عمرو بن عنيز بن ثعل بن الغوث بن طيء.

  • قبيلة شمر: وهم أكبر قبائل طيء حاليا، وهم بنو شمر بن عبد بن جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء.[18][29][30][31]
  • قبيلة زبيد: وهم بني زبيد بن معن بن عمرو بن عنيز بن سلامان بن عمرو بن الغوث بن فطرة بن طيء.[32]
  • قبيلة لام: وهم بنو لام بن عمرو بن طريف بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طيء، ومنهم الشاعر أوس بن حارثة الطائي.[23]
  • قبيلة جرم: وهم بنو جرم بن عمرو بن الغوث بن طيء.[33]
    • بنو صخر: هم بنو صخر بن جرم بن عمرو بن الغوث بن طيء.[34]
  • بنو أحمد بن الحارث بن ثمامة بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طيء، وهم في الموصل بالعراق.[35]
  • بنو نبهان بن عمرو بن الغوث بن طيء، ومنهم الصحابي زيد الخير الطائي.[36]
  • قبيلة الأجود بن غزية: وهم بنو غزية بن أفلت بن ثعل بن عمرو بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء، وهم في العراق.[37][38]
  • بنو بولان بن عمرو بن الغوث بن طيء.
  • بنو سنبس بن معاوية بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء، وهم في العراق ويقال أن بعضهم في مصر.[39]
  • بنو سدوس بن أصمع بن أبي بن ربيعة بن نصر بن سعد بن نبهان بن عمرو بن الغوث بن طيء، ومنهم الأسد الرهيص قاتل عنترة بن شداد.[40]
  • قبيلة زوبع: يقال هم بنو زوبع بن محمد بن الحارث شريف طيء، وهم اليوم ضمن فروع قبيلة شمر.[41]
  • بنو قيس بن شمر بن عبد بن جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء،[42] وهم اليوم ضمن فروع قبيلة شمر أبناء عبدة زوجة قيس بن شمر.
  • بنو الأسلم: وهؤلاء أسلم بن جوين بن عمرو بن حرمز بن مخضب بن حرمز بن لبيد بن سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء،[43] وهم اليوم ضمن فروع قبيلة شمر.

مشاهير طيء

أقوال القلقشندي بشأن طيء

بعض ما ذكره أبو العباس القلقشندي، عن طيء وبطونها في كتابه: نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب:

  • بنو طيء: وهو جلهمة بفتح الطاء وتشديد الياء وهمزة في الآخر - قبيلة من كهلان من القحطانية وهم بنو طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وكان له من الولد قطرة والغوث وأمهما عدية بن الآمري من مهرة والنسبة إليهم طائي وإليهم ينسب حاتم الطائي المشهور بالكرم وأخباره أشهر من أن تذكر.

قال في العبر: ومنهم زيد الخيل بن مهلهل الصحابي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد طيء فأسلم فسماه زيد الخير وقال له ما وصف لي أحد في الجاهلية رأيته في الإسلام إلا رأيته دون وصفه غيرك، وكانت منازلهم باليمن فخرجوا منه على أثر خروج الأزمنة ونزلوا سعيرًا وقيل في جوار بني أسد ثم غلبوهم على اجاء وسلمى وهما جبلان في بلادهم يعرفان الآن بجيلي طي فاستمروا وافترقوا في أول الإسلام في الفتوحات.

قال ابن سعيد: في بلادهم الآن أمم كثيرة تملأ السهل والجبل حجازًا وشامًا وعراقًا قال: وهم أصحاب الرياسة في العرب إلى الآن بالعراق والشام وبمصر منهم بطون.

  • بنو سنبس: ويقال لهم سنبس باسم أبيهم بطن من طيء من القحطانية وهم بنو سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث ابن طيء، وطيء يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، وكان لسنبس من الولد زبيد وعمرو ومنهم بنو أبان بن عدي المذكور في حرف الألف وقد ذكر الحمداني منهم طائفة ببطائح العراق وطائفة بدمياط من الديار المصرية.

قال (يعني الحمداني): وكان لهم شأن أيام الخلفاء الفاطميين بالأعمال الجيزية حول سقارة. ملحوظة: المقصود بالأعمال الجيزية، محافظة الجيزة اليوم في مصر.

قلت (يعني نفسه أي القلقشندي): والأمرة الآن فيهم في الخزاعلة في بني يوسف ومقرهم في مدينة سخا من الأعمال الغربية.

ملحوظة: يعتقد، بضم الياء، أن القبائل التي تحمل اسم بنو الحسن في بادية الشام وربما في العراق ولبنان أيضا تنتسب إلى هذا البطن، وهناك أقوال أخرى.

  • بنو طريف : بطن من طيء من القحطانية، وهم بنو طريف بن عمر بن ثمامة بن مالك بن جدعان بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعيد بن قطرة بن طيء، منهم جبلة بن رافع الذي يقول فيه الحطيئة: لعمري لقد أنعمت نعمة ماجد علي قديما يا جبيل بن رافع، ومنهم بنو لام بن عمر بن طريف الطائي الذين يقول فيهم الحطيئة:

كيف الهجاء وما تنفك صالحة *** من آل لام بظهر الغيب تأتيني ويرأسهم السيد المشهور والصحابي أوس بن حارثة بن لأم الطائي، ومن بعده بجير بن أوس الطائي، ومن ذريته قبائل بني لأم في جزيرة العرب والعراق.

  • بنو عقدة: بطن من سنبس من طيء من القحطانية وهم بنو عمرو بن سنبس تقدم ذكره في حرف السين المهملة، وعقدة أمهم عرفوا بها.

ملاحظة: لبني عقدة بقية في مصر والأردن (جرش) تتمثل في بضع عائلات تحتفظ باسم عقدة والعقدة.

  • بنو عبدة : بطن من قيس بن شمر ذكرهم المرخيين أمثال المسعودي في كتابه مروج الذهب.[22] وكتاب ابن الاثير اللباب في تهذيب الأنساب [23]
  • شمر: هو من أشهر فروع طيء اليوم ويقيمون في منطقة حائل بالسعودية. مساكن طيء القديم (الجبلين أجا وسلمى) ويتكون من قبيلة عبدة بن رضا بن قيس بن شمر وقبيلة سنجاة وهي فرع من حبيب بن شمر وقبيلة الأسلم أحد الفروع الرئيسية من شمر.

مراجع

  1. ^ Based on David Nicolle "Armies of the Muslim Conquest" illustrations by Angus McBride. And Martin Hinds "The Banners and Battle Cries of the Arabs at Siffin" Al-Abhath XXIV
  2. ^ محيي الدين درويش. كتاب إعراب القرآن وبيانه. ج. 2. ص. 486
  3. ^ شعب ومدينة على الفراط الأوساط - أحمد فارس - الصفحة 264. نسخة محفوظة 2022-06-17 على موقع واي باك مشين.
  4. ^ الطبقات - خليفة بن خياط - ج1 - الصفحة 126. نسخة محفوظة 2022-06-01 على موقع واي باك مشين.
  5. ^ أ ب نسب معد واليمن - ابن الكلبي - ج1 - الصفحة 218. نسخة محفوظة 2022-06-17 على موقع واي باك مشين.
  6. ^ أ ب ت ث الاكليل - الهمداني - ج1 - الصفحة 1. نسخة محفوظة 2022-04-07 على موقع واي باك مشين.
  7. ^ أ ب ت التاريخ - ابن خلدون - ج٢ - الصفحة ٣٠٥. نسخة محفوظة 2022-06-17 على موقع واي باك مشين.
  8. ^ أ ب ت المعارف - ابن قتيبة - الصفحة 104. نسخة محفوظة 2022-06-14 على موقع واي باك مشين.
  9. ^ أ ب ت ث الأنساب - الصحاري - الصفحة 102. نسخة محفوظة 2020-03-01 على موقع واي باك مشين.
  10. ^ أ ب ت الأغاني - أبو الفرج - ج21 - الصفحة 28. نسخة محفوظة 2022-01-23 على موقع واي باك مشين.
  11. ^ أ ب ت ث ج ح كتاب جمهرة أنساب العرب لابن حزم - ابن حزم - صفحة 398
  12. ^ أ ب ت كتاب السيرة النبوية - الامام ابي محمد عبدالملك بن هشام الحميري ابن هشام - صفحة 124
  13. ^ أ ب كتاب النسب أبي عبيد القاسم ابن سلام - صفحة 314
  14. ^ أ ب كتاب اللباب في تهذيب الأنساب - ابن الاثير - صفحة 271
  15. ^ أ ب الاشتقاق 230 والمقتضب 88
  16. ^ أ ب السيرة - ابن هشام - ج1 - الصفحة 74. نسخة محفوظة 2022-06-14 على موقع واي باك مشين.
  17. ^ أ ب ت طبقات خليفة - خليفة بن خياط العصفري - الصفحة ١٢٦. نسخة محفوظة 2022-06-17 على موقع واي باك مشين.
  18. ^ أ ب ت ث جمهرة أنساب العرب - ابن حزم - ج1 - الصفحة 399. نسخة محفوظة 2022-06-14 على موقع واي باك مشين.
  19. ^ أ ب ت المختصر في أخبار البشر - أبو الفداء - ج١ - الصفحة ١٠١. نسخة محفوظة 2022-06-14 على موقع واي باك مشين.
  20. ^ أ ب الفضول القبيلية اللامية الطائية في نجد - النفجان - الصفحة 11. نسخة محفوظة 2022-06-14 على موقع واي باك مشين.
  21. ^ أ ب ت ث ج نسب معد واليمن - ابن الكلبي - ج١ - الصفحة ٢١٨. نسخة محفوظة 2022-06-17 على موقع واي باك مشين.
  22. ^ أ ب "مروج ذهب ومعادن الذهب" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-01-03.
  23. ^ أ ب ت "اللباب في تهذيب الأنساب - ابن الأثير الجزري - ج ٢ - الصفحة ٢٠٨". مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
  24. ^ السيرة - دغفل الشيباني - ورقة رقم 57 - مكتبة الأمبروزيانا، مخطوط 1ب - 64أ. السيرة - دغفل الشيباني - ورقة رقم 58 - الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة - رقمه في القسم: 1/800. رقم الحاسب (05/151).
  25. ^ معجم البلدان - الحموي - ج ١ - الصفحة ٩٧. نسخة محفوظة 2022-06-17 على موقع واي باك مشين.
  26. ^ المعمرون والوصايا - السجستاني - ج1 - الصفحة 14. نسخة محفوظة 2019-12-17 على موقع واي باك مشين.
  27. ^ جمهرة أنساب العرب - ابن حزم- ج1 - الصفحة 485. نسخة محفوظة 2022-10-25 على موقع واي باك مشين.
  28. ^ Q114684142، ج. 2، ص. 305، QID:Q114684142 – عبر المكتبة الشاملة
  29. ^ ابن ماكولا، إكمال الكمال، ، ج ٤، الصفحة 76 نسخة محفوظة 2022-06-17 على موقع واي باك مشين.
  30. ^ اللباب في تهذيب الأنساب - ابن الأثير الجزري - ج ٢ - الصفحة ٢٠٨. نسخة محفوظة 2019-12-10 على موقع واي باك مشين.
  31. ^ شمس العلوم - الحميري - ج٦ - الصفحة ٢٢٧. نسخة محفوظة 2022-06-14 على موقع واي باك مشين.
  32. ^ قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان - القلقشندي - ج1 - الصفحة 82. نسخة محفوظة 2022-06-17 على موقع واي باك مشين.
  33. ^ الأنساب - الصحاري - ج1 - الصفحة 105. نسخة محفوظة 2020-03-16 على موقع واي باك مشين.
  34. ^ مغامرة في جزيرة العرب.. عبر صحراء النفود، بحثا عن الوضيحي - دوغلاس كاروثرز - الصفحة 188. نسخة محفوظة 2022-06-17 على موقع واي باك مشين.
  35. ^ جمهرة أنساب العرب - ابن حزم - ج1 - الصفحة 400. نسخة محفوظة 2022-06-14 على موقع واي باك مشين.
  36. ^ نسب معد واليمن - ابن الكلبي - ج١ - الصفحة ٢٥٧. نسخة محفوظة 2022-06-14 على موقع واي باك مشين.
  37. ^ كتاب عشائر العراق - العزاوي - الصفحة ٣٣١. نسخة محفوظة 2019-10-24 على موقع واي باك مشين.
  38. ^ التاريخ - ابن الكلبي - ج2 - الصفحة 359. نسخة محفوظة 2022-06-17 على موقع واي باك مشين.
  39. ^ نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب- القلقشندي - الصفحة 273. نسخة محفوظة 2022-06-14 على موقع واي باك مشين.
  40. ^ نسب معد واليمن - ابن الكلبي - الصفحة 261. نسخة محفوظة 2022-06-17 على موقع واي باك مشين.
  41. ^ سفر بعل العظيم - حنفاوي - الصفحة 261. نسخة محفوظة 2022-06-17 على موقع واي باك مشين.
  42. ^ تاج العروس - الزبيدي - ج ٧ - الصفحة ٥٦. نسخة محفوظة 2020-02-12 على موقع واي باك مشين.
  43. ^ التعليقات النوادر - أبو علي الهجري - الصفحة ١٦٧٠.
مجلوبة من «https://3rabica.org/index.php?title=طيء&oldid=1297912»