محمد عبد الحميد سالم
في هذه المقالة ألفاظ تعظيم تمدح موضوع المقالة، وهذا مخالف لأسلوب الكتابة الموسوعية. (يونيو 2013) |
محمد عبد الحميد سالم ( من مواليد 15 يونيو 1937م) هو أستاذ الأدب العربيّ والنقد المتفرغ.
محمد عبد الحميد سالم | |
---|---|
معلومات شخصية | |
تاريخ الميلاد | 1937 |
الديانة | مسلم |
تعديل مصدري - تعديل |
التاريخ الوظيفي
- مدرّس بالتعليم العام بمصر من 1964-1962 م.
- محاضر بالمعهد العالي للمعلمات بتَعِزْ[1] –وغيره- بالجمهورية العربية اليمنية من عام 1973م إلى عام 1977م.
- المشرف العام على مادة التخصص بالتعليم الثانوي بمصر 1978/1979 م.
- مدرس بكلية الألسن 1980م.
- أستاذ مساعد بكلية الألسن 1985م.
- أستاذ مشارك بكلية الآداب للبنات بالرياض-المملكة العربية السعودية- من عام 1985/1990م.
- أستاذ بكلية الألسن 1990م.
- رئيس قسم اللغة العربية بكلية الألسن لمدة أحد عشر عامًا، من عام 1991/2002م.
- رئيس(شعبة اللغة العربية لغير الناطقين بها) بالكلية من عام :1995/2002م.
- مشرف على قسم الدراسات الأدبية (ندبًا) بكلية الدراسات العربية (دار العلوم حاليا) بجامعة المنيا 1994م.
- أستاذ زائر لكلية العلوم الإنسانية بجامعة الإمارات 1997/1998 م.
البحوث العلمية
- (سجع المطوّق) لابن نُباتة المصريّ؛ دراسة فنية. صحيفة الألسن/1984م.[2]
- (دور المرأة في الدعوة إلى السلم في العصر الجاهليّ)؛ مجلة كلية الآداب للبنات بالرياض –السعودية- العدد الثاني للعام الجامعيّ: 1405/1406 هـ الموافق 1985م.
- (طبقات فحول الشعراء –لابن سلّام الجمحيّ- وأثرها في الدراسات النقدية الحديثة) مجلة كلية للبنات بالرياض –العدد الأول للعام الجامعيّ: 1406/1407 هـ الموافق 1986 م.
- (قضية الوضع والانتحال بين القدماء والمحدثين) ؛ مجلة كلية الآداب للبنات بالرياض العدد الثاني من العام الجامعيّ 1407/1408 هـ الموافق 1987م.
- (ألحان السواجع بين البوادي والمراجع) للصفدي، و(سجْع المطوّق) لابن نُباتَة المصريّ: دراسة موازنة؛ مجلة الدَّارة بالرياض –السعودية- العدد الثالث. السنة الرابعة عشرة، جمادى الآخرة: 1409هـ الموافق 1989م.
- (الأدب في العصر العثمانيّ بين منصفيه والطاعنين فيه) المجلة العربية بالسعودية 2002م.
- (المُقنع الكنديّ: أخباره وأشعاره)؛ مجلة العرب (مؤسسة حمد الجاسر) السعودية 2008م.
- (مُتمّم بن نويره: أخباره وأشعاره)، مجلة الفيصل السعودية 2008م.
- (الصّالحيّ أمير الأدباء العثمانيين)، صحيفة الندوة-مكة المكرمة- العدد 198،أكتوبر 2008م.
- (السّفاح التغلبيّ:شاعرًا)، [وج] مجلة ثقافية يُصدرها نادي الطائف الأدبيّ الثقافيّ، العدد الثاني يناير 2009م.
- تقديم العشرات من البحوث الأدبية للبرنامج الثاني بالإذاعة المصرية؛ برنامج (قصيدة وشاعر).[2]
المؤلفات والتحقيقات
- (فكرة السلام في الأدب الجاهليّ: دراسة تحليلية أدبية).
- (ألحان السواجع بين البادي والمُراجع) للصفديّ، تقديم وتحقيق؛ جزءان.
- (من تراثنا الأدبيّ: عرضًا نقدًا) جزءان.
- (من تراثنا التاريخيّ: عرضًا ونقدًا).
- (قراءة في النثر الجاهليّ: قضاياه وفنونه).
- (شعر المهذّب بن الزبير: جمع وتحقيق ودراسة).
- (ديوان تاج الملوكي الأيوبيِّ: تحقيق ودراسة).
- (ابنُ عاصم الموقفيّ: شاعرًا).
- (التيارُ السياسيُّ في شعر إبراهيم بن المهديِّ: دراسة تحليلية أدبية).
- (السَّلْم في شعر البحتري: دراسة تحليلية أدبية).
- (الجملة الفعلية) -من الدراسات النحوية- قراءة تحليلية.
- (قراءة في الأدب الجاهليَّ: قضاياه ونصوصه).
- (الأدب الإخوانيُّ في القرن الثامن الهجري، بين الصفدي ومعاصريه في مصر والشام).
- (قراءة في الأدب العباسيِّ حتى نهاية القرن الرابع الهجريِّ: قضاياه واتجاهاته الفنية).
- (الوزير المصري طلائعُ بن رُزّيْك –الملقب بالملك الصالح-: حياته وشعره).
- (في ظلال تراثنا الأدبي: قراءة تحليلية).
- (السفاح التغلبي: حياته وشعره).
- (سوانح الأفكار والقرائح في غُرر الأشعار والمدائح)لشمس الدين محمد بن هلال الصالحي، المتوفى 1012هجرية: تحقيق ودراسة).[2]
- (شعر أبي طالب في نصرة النبيّ صلى الله عليه وسلم).
- (عبيد الله بن الحر: الشاعر السياسي الثائر –قائد ثورة الأحرار للإصلاح الاجتماعي والسياسي في عصره-).
- (الشهيدة زينب بنت الرسول –صلى الله عليه وسلم-: رمز التضحية والصبر والوفاء).
- (حمزة بن عبد المطلب –رضي الله عنه- «سيد الشهداء»: رمز الصدق والوفاء والفداء).
مراجع
- ^ "الدراسات التي نفذها المركز - جامعة تعز". taiz.edu.ye. مؤرشف من الأصل في 2022-06-30. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-18.
- ^ أ ب ت "مكتبة الملك فهد الوطنية". مؤرشف من الأصل في 2020-03-08.