بنو هاجر

الهاجري (الهواجر)
معلومات القبيلة
البلد	السعودية، الكويت، البحرين، عُمان، قطر، الإمارات العربية المتحدة،
المكان	منطقة الرياض، المنطقة الشرقية، المنطقة الجنوبية.
العرقية	عرب
الديانة	الإسلام
النسبة	عبيدة قحطان

قبيلة بني هاجر، مفرده هاجري، هي قبيلة قحطانية، وبنو هاجر بطن من عبيدة، وكانت منازلهم بالقرب من سراة عبيدة، وهي الحرجة بالقرب من ظهران الجنوب، وكان منهلهم في سافلة نجد -الخاطبيـة- ثم انتقلوا إلى منازلهم الحالية قرب الأحساء. والآن المشيخة فيهم لناصر بن حمود بن شافي بن سالم بن شافي بن سفر بن محمد بن شبعان، وبعضهم داخل بلاد قطر، وغالبهم تبع المملكة العربية السعودية، وحدود منازل السعوديين منهم من الجنوب حدود الأحساء الشمالية، ومن الشمال جبل اللدام، ومن الغرب السعداني، ومن الشرق أبا الدفـوف. فكان لهم قرى عامرة، فيها المرافق والدوائر الحكومية، ومن قراهم النابية عيـن دار الجديدة، وعين دار القديمة، وصلاصل ويكرب وفودة والشرمية والأسيدية والفردانية وأبوكولة والرافعية والناصبية وأبوطيينة والكدادية الشرقية والكدادية الغربية، والجويَّة والفالحيّة والدغيمية، وقرحش وعصيفيرات وشهيل والثمامة، والزغين ودميّغ وقصيبا وخور تعيب وخور الذيابة، ودسمان وشارع والواضحة و«أجزاء من الحبل» وجنيَّح والنابية.

نسب بني هاجر

يذكر بعض المؤرخين بأن تاريخ بني هاجر يعود إلى تحالف قبلي قديم، هو حلف جنب. كما أن هناك بعض الاختلافات في القبيلة، ويبدو أن الثابت في نسب بني هاجر أنه يعود إلى الضياغم من شريف عبيدة في حلف جنب لأبناء يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد.

قبيلة جنب

تكونت قبيلة جنب من حلف قام بين ستة من أبناء يزيد بن حرب السبعة، وهم

1. صداء
2. منبه
3. الحارث
4. الغلي
5. سنحان
6. هفان
7. شمران

وقد تحالفوا جميعاً مع بني عمهم سعد العشيرة بن مذحج في مواجهة أخيهم صداء، وبالتالي فإن أصل هذه الحلف يعود إلى بطن من بطون مذحج الثلاثة، وهي:

1. بطن جلد بن مذحج الذي يعود إليه الأبناء السبعة الذين دخل ستة منهم في الحلف.
2. بطن مراد بن مذحج
3. بطن سعد العشيرة بن مذحج.

وبطن جلد هو الذي حدث فيه الانقسام بين إخوة أبناء يزيد بن حرب بن علة شقيق سعد العشيرة، حيث انضم ستة من أبناء يزيد بن حرب بن علة إلى أبناء عمهم سعد العشيرة في مواجهة شقيقهم، وتكونت بذلك قبيلة جنب نتيجة لهذا التحالف القبلي الذي لم يخل أيضاً من صلة القربى.

وقد انتهت رئاسة هذا الحلف إلى معاوية بن الحارث بن منبه بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد، والذي كان له الملك في جنب، ثم تزوج بنت المهلهل بن ربيعة التغلبي واسمها عبيدة في نجران.

قبيلة عبيدة:

تكون حلف عبيدة من أبناء عبيدة، غذ إنها تزوجت معاوية بن الحارث عندما قدم والدها المهلهل بن ربيعة إلى ديار جنب بعد الحروب التي جرت بين قبيلة تغلب وبكر مدة من الزمن، بسبب مقتل أخيه كليب. فأنجبت عبيدة من معاوية عدداً من الأبناء أصبحوا فخوذاً فيما بعد، وهم: آل عائد، آل شداد، بنو قيس، آل السفر، آل الصلت، ويطلق عليهم الأبطن، كما عرفوا كذلك بـ "الحارث".

قبيلة شريف:

شريف قبيلة قديمة من جنب بن سعد العشيرة. وذكرها عدد من المؤرخين من الهمداني، الذي عاش في القن الرابع عشر الهجري. وقد دخل معهم فخوذ من قبائل مختلفة في الحلف، فأصبحوا خمسة بطون، وهي:

1. بنو زيد: ينقسم بنو زيد إلى: عبدالملك، آل عبيد، السلاميين، آل عبدالقادر.
2. آل عبد القادر: من بني واس من أكلب، وأكلب من ربيعة، وهي عدنانية، دخلت في قبيلة خثعم، وخثعم هو ولد أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث، ومن بطون خثعم شهران وناهس وأكلب.
3. بنيوس: وهم من بني شداد، من عبيدة جنب أبناء شداد بن دعاس بن معاوية بن عمرو بن معوية بن الحارث، وهم أول من سكن بالد شريف من بطون شريف، وهم البطن المعروف في عبيدة.
4. آل سريع: وهم من بني مغيد أبناء سريع بن الحارث بن عامر الأزدي.
5. بنو هاجر: وهم من عبيدة جنب أبناء هاجر بن محمد بن شهوان بن منصور العبيدي.

وعلى الرغم من الاختلافات الموجودة بين المؤرخين فيما يتعلق ببطون شريف الذي ينتسب إليه ببو هاجر، حيث يوردها البعض على أنها ثلاثة بطون فقط، بينما يوردها البعض على أنها خمسة بطون، إلى أن هناك اتفاقاً على أن بني هاجر هي إحدى هذه البطون. وهناك من يرى بان بني هاجر من جنب وليسوا من عبيدة، مستدلاً بقصيدة الشيخ شافي بن شبعان، ومطلعها هو:

صبيان قحطان غشاهم ملامة

ولها على صبيان جنب تلملام

جدول الضياغم

إلا أن الاستدلال غير صحيح، لأن الشيخ محمد بن هادي، وهو شيخ فخذ الجحادر، من قبيلة سنحان أبناء جحدر بن عبدالله بن سنحان، وسنحان من قبائل جنب. ولذلك ذذكر الشيخ شافي جنب في عرض قصيدته، فبنو هاجر من عبيدة، وتجتمع بالجحادر في حلف جنب. فقبيلة شريف من عبيدة ما عدا من دخل منهم في الحلف.

الضياغم:

من قبيلة ضياغم بنو هاجر. ويعتبر روح بن مدرك بن عبدالحميد الجنبي هو الجد الأعلى للضياغم، على أن هناك اختلافاً حول هذا، حيث هناك من ذكر انهم أبناء معوية بن الحارث. ومنهم من قال إنهم أبناء معاوية بن عمرو بن معاوية بن الحارث. وقد أنجب روح بن مدرك عددا من الأبناء منهم ضيغم الذي  انحدر منه الضياغم وانتسبوا إليه، كما هو في الجدول.

تاريخ بني هاجر

قبيلة بني هاجر قبيلة قحطانية كبيرة، تتصف بامتداد جغرافي وتاريخ كبير. سكنت بعض فخوذ منها في وادي يعوض منذ القرن التاسع الهجري، ثم في رهوة بني هاجر. وتقع هذه المنطقة بالقرب من الصبيحة حيث تسكن فخوذ عبيدة. كما استقر فخوذ بني هاجر اللقامين من الهيازع في وادي الدواسر، كما استقر آل داود من بني زيد في الأفلاج. وقد أصبح لهم قرى منتشرة من الشمال إلى الجنوب ومن الشرق إلى الغرب للجزيرة العربية لاسيما دول التعاون الخليجي.

معارك بني هاجر

شارك بنو هاجر في عدة غزوات ومعارك على مر السنين. وتجدر الإشارة إلى أن جل المعارك التي وقعت بين بني هاجر والقبائل الأخرى إنما كانت تقع بين فخذين أو أكثر من القبيلة، ولم يرد في التاريخ أن القبيلة اجتمعت بكل فخوذها في معركة سوى مرتين؛ الأولى عندما قامت العجمان وآل مرة بمحاولة إخراج بني هاجر من منطقة الأحساء عند نزوحها، والثانية في معركة كنزان مع الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود عام 1915م الموافق 1333هـ، حيث أطلق الملك تسمية "خزنة الظفر" على القبيلة.

ومن معارك بني هاجر: -

• موقعة بنيان
• موقعة العضبا
• موقعة الرياحية
• موقعة فودة
• موقعة مريقب
• موقعة الريع

---

فروع بني هاجر

• آل مخضبة

ومنها، المزاحمة وهم الشباعين، آل شهوان، الخيارين، الشراهين، آل منيف، آل سلطان، آل جميل، آل إزيد، آل مرسان.

• آل محمد

ومنها، الشعامل، الكدادات، آل سعيد، آل فهيد، آل راشد، ومنها الكلبة والفلحة، آل هيازع، آل مدهون، آل جدي، آل جمهور، آل مسيفرة، المسارير، آل ركابين، المفاقيع، آل ذعفـة

• آل يزيد

ومنها، الهرامسة، آل حمراء، آل شرمان، المضاحكة، آل شعفول

مواجهة بني هاجر للغزو الأجنبي

سيطر العثمانيون على الأحساء في عهد السلطان سليمان القانوني، وذلك حين قام بإرسال حملة بقيادة محمد باشا فروخ والتي استطاعت انتزاع المنطقة من البرتغاليين في عام 1551م. كما قام براك بن عريعر بطرد العثمانيين في عام 1670م بمساعد المهاشير. وقد حاول العثمانيون السيطرة على الأحساء من جديد في عام 1841م، ونجحت في ذلك بشكل جزئي حتى استعاد الملك عبد العزيز بن عبد الحمن المنطقة منهم عام 1912م.

وقد واجه العثمانيون أثناء تواجدهم في الأحساء معارضة شديدة من القبائل لاسيما من بني هاجر وبني خالد حيث كانت الحالة العامة فيها سيئة تحت الاحتلال العثماني. وفي تقرير لخورشيد باشا عن أحوال الجزيرة العربية وقبائلها، كتب عن قبيلة نبي هاجر ما نصه "وبنو هاجر هم من العارض، ومن وادي الخرج والأفلاح في الطرف الشمالي من وادي الدواسر وهم متقلبون غادين رائحين في الوديان والجهات التي في نهاية جزيرة البصرة منتهين إلى الأحساء والقطيف والكويت، وتعد تلك الديار ديارهم، وهم أقوياء ولكن جفاة غلاظ ومحل معيشتهم في الأكثر الأحساء والقطيف وضررهم كثير"

جاء في دليل الخليج أنه حدثت عمليات قرصنة في المياه المجاورة لساحل الأحساء وقطر، وسرعان ما اتسعت اتساعاً فادحاً، فضاعات أرواح كثيرة ونهبت قوارب وممتلكات أخرى، وكان معظم القراصنة من بني هاجر، ويبدو أن عملهم هذا كانت له في الأصل علاقة بتمرد العرب على الأتراك في الأحساء. كما قام بنو هاجر بمحاولات جادة لمهاجمة البحرين، ولكنها فشلت بعد أن تدخلت السفن الحربية البريطانية في الحرب. وأشارت بعض المصادر إلى أنه في عام 1893م، بعد أن اشتد النزاع بين الشيخ قاسم بن محمد آل ثاني والسلطات العثمانية، أرسل الشيخ قاسم إلى فخوذ بني هاجر في قطر والأحساء وآل مرة يطلب منهم المساندة في قصيدة مطلعها:

أرى الجفن يجفـو النـوم مـا يألـف الكـرى

إذا هـم فـي بـعـض الهـمـم والمطـالـب

قــم يانديـبـى وأرتـحـل عـيـد هـيـه

عمانيـة مــن ســاس هـجـن نجـايـب

عليـهـا قـطـع الـفـرج مــا يهـابـهـا

دلـيـل فــي الظلـمـا إذا النـجـم غـايـب

بنو هاجر الكويت

ذكر لوريمر أن حركة تنقل قبيلة بني هاجر امتدت من قطر جنوبا، إلى داخل أراضي الكويت شمالا، وهي قبيلة مستقلة لا تخضع لأي سلطة، ويتلقون معونات مالية، وهدايا من متصرف الحسا العثماني، ومن شيخي قطر، والكويت. ويقطن الكثير من بني هاجر في الكويت، ولهم تجمعات كثيفة؛ فأكثرهم في المنطقة العاشرة الأحمدي، والقليل في المناطق الأخرى؛ مثل: الجهراء والفروانية.