هذه المقالة يتيمة. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها

الفرق بين الصفحتين: «وحدة:عن» و«الخلود في الخيال»

من أرابيكا، الموسوعة الحرة
(الفرق بين الصفحتين)
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
مرئينص الويكي
لا ملخص تعديل
 
ط (بوت: إزالة تصنيفات خاطئة)
 
سطر 1: سطر 1:
local mArguments --initialize lazily
{{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2021}}
local mHatnote = require('Module:Hatnote')
[[ملف:British_Museum_Flood_Tablet.jpg|بديل=A photograph of a clay tablet with cuneiform writing|تصغير|''ملحمة جلجامش'' هي أول ظهور معروف لمفهوم الخلود في الخيال.]]
local mHatList = require('Module:Hatnote list')
local libraryUtil = require('libraryUtil')
local checkType = libraryUtil.checkType
local p = {}


function p.about (frame)
ظهر مفهوم [[خلود|الخلود]] في الأدب الخيالي لأول مرة في ''[[ملحمة جلجامش]]''، أقدم عمل روائي معروف. ظهر في الأصل في مجال الأساطير، وتم تصويره لاحقًا في [[أدب الرعب]] [[خيال علمي|والخيال العلمي]] [[فنتازيا|والخيال (فنتازيا)]] . بالنسبة لمعظم التاريخ الأدبي، كان المنظور السائد هو أن الرغبة في الخلود مضللة، مهما كانت قوية؛ ومن الآثار السلبية المقترحة الشعور بالملل والوحدة والركود الاجتماعي. تحدّى هذا الرأي عدد كبير من المؤلفين في القرن العشرين. يختلف عدد الخالدين الموجودين في كل قصة من شخص واحد إلى كل شخص، وعادة ما يتم الحصول على الخلود نفسه إما من كيانات أو أشياء خارقة للطبيعة، أو من خلال الوسائل البيولوجية أو التكنولوجية.
-- A passthrough that gets args from the frame and all
mArguments = require('Module:Arguments')
args = mArguments.getArgs(frame)
return p._about(args)
end


== تاريخ ==
أقدم سرد خيالي معروف للخلود هو أيضًا أقدم عمل خيالي باقٍ: ''ملحمة جلجامش''، [[سومر|حكاية سومرية]] قديمة من {{قرابة|2100 BCE}} . <ref><cite class="citation book cs1" id="CITEREFHarris1996">Harris, Steven B. (1996). "The Immortality Myth and Technology". In [[George Edgar Slusser|Slusser, George]]؛ [[Gary Westfahl|Westfahl, Gary]]؛ Rabkin, Eric S. (eds.). ''Immortal Engines: Life Extension and Immortality in Science Fiction and Fantasy''. [[أثينا (جورجيا)|أثينا]]: [[University of Georgia Press]]. p.&nbsp;47. [[النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب|ISBN]]&nbsp;[[خاص:BookSources/0-8203-1733-0|<bdi>0-8203-1733-0</bdi>]]. [[مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت|OCLC]]&nbsp;[//www.worldcat.org/oclc/34319944 34319944]. <q>The oldest written story known is the five-thousand-year-old Sumerian tale of a hero-king seeking immortality—''Gilgamesh''.</q></cite></ref> <ref name="ImmortalityAndLifeExtension">{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Westfahl
| الأول = Gary
| عنوان = Science Fiction Literature through History: An Encyclopedia [2 volumes]
| تاريخ = 2021-07-19
| ناشر = ABC-CLIO
| ISBN = 978-1-4408-6617-3
| صفحات = 363–365
| لغة = en
| الفصل = Immortality and Life Extension
| وصلة مؤلف = Gary Westfahl
| مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=p5U2EAAAQBAJ&pg=PA363
}}</ref> تصور العديد من [[أساطير إغريقية|الأساطير اليونانية]] [[كلاسيكية قديمة|عن العصور القديمة]] منح الآلهة الحياة الأبدية للبشر. <ref name="ImmortalityAndLifeExtension" /> <ref name="HorrorImmortal">{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Stableford
| الأول = Brian
| عنوان = Icons of Horror and the Supernatural [Two Volumes]
| تاريخ = 2006
| ناشر = Greenwood Publishing Group
| ISBN = 978-0-313-08100-2
| محرر1 = Joshi
| صفحات = 307–340
| لغة = en
| الفصل = The Immortal
| وصلة مؤلف = Brian Stableford
| مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=CNXZZdER5mQC&pg=PA307
}}</ref> تأثر [[أدب صيني|الأدب الخيالي الصيني]] بالفكر الفلسفي [[طاوية|الطاوي]]، وقد تميز بالخلود منذ القرن الخامس عشر على الأقل.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| الأخير = Peng-Yoke
| الأول = Ho
| وصلة مؤلف = Ho Peng Yoke
| مؤلف-الأخير2 = Wang-luen
| مؤلف-الأول2 = Yu
| تاريخ = 1974
| عنوان = Physical Immortality in the Early Nineteenth-Century Novel Ching-hua-yüan
| مسار = https://www.jstor.org/stable/43382391
| صحيفة = Oriens Extremus
| المجلد = 21
| العدد = 1
| صفحات = 33–51
| issn = 0030-5197
| اقتباس = Contemporary scholars have already noted the influence of Taoism generally on Chinese fiction, but have neglected the specific influence of the concept of physical immortality. Closely linked with Taoism, the idea of physical immortality found its way into many popular Chinese novels written before the Chinese Revolution. In the sixteenth-century novel ''Feng-shen yen-i'' for example, [...]
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211108233329/https://www.jstor.org/stable/43382391 | تاريخ أرشيف = 8 نوفمبر 2021 }}</ref> في [[العصور الوسطى|أوروبا في العصور الوسطى]]، ظهرت الأسطورة [[المسيحية]] [[اليهودي التائه|لليهودي التائه]]، حيث يُلعن الرجل أن يعيش إلى الأبد من أجل إهانة بسيطة ضد [[يسوع]]. تمت إعادة صياغة هذه القصة مرارًا وتكرارًا من قبل العديد من المؤلفين عبر القرون، بعد نهاية العصور الوسطى وحتى القرن التاسع عشر، حيث قام كل من [[يوهان غوته|يوهان فولفجانج فون جوته]] [[ألكسندر دوما|وألكسندر دوما]] بعمل نسختهما الخاصة التي لم تكتمل بعد. <ref name="ImmortalityAndLifeExtension" /> <ref name="HorrorImmortal" /> <ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://sf-encyclopedia.uk/fe.php?nm=wandering_jew
| عنوان = Wandering Jew
| تاريخ = 1997
| موقع = [[The Encyclopedia of Fantasy]]
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2021-09-07
| محرر1-الأخير = Clute
| محرر2-الأخير = Grant
| محرر2-الأول = John
| وصلة-محرر2 = John Grant (author)
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210908150115/http://sf-encyclopedia.uk/fe.php?nm=wandering_jew | تاريخ أرشيف = 8 سبتمبر 2021 }}</ref> شهد القرن التاسع عشر أيضًا العديد [[خيال قوطي|من القصص القوطية]] عن سلبيات الخلود.<ref name="SFEncyclopediaImmortality">{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.sf-encyclopedia.com/entry/immortality
| عنوان = Immortality
| موقع = {{وإو|موسوعة الخيال العلمي|The Encyclopedia of Science Fiction}}
| تاريخ الوصول = 2021-08-18
| محرر1-الأخير = Clute
| محرر2-الأخير = Langford
| محرر2-الأول = David
| وصلة-محرر2 = David Langford
| محرر3-الأخير = Sleight
| محرر3-الأول = Graham
| وصلة-محرر3 = Graham Sleight
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211028212957/https://sf-encyclopedia.com/entry/immortality | تاريخ أرشيف = 28 أكتوبر 2021 }}</ref> ألهم التقدم في مجال الطب قصص الخيال العلمي حول الخلود في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. معظم هؤلاء تبنوا نظرة قاتمة إلى آفاق الحياة الأبدية ولكن ظهرت مواقف أكثر إيجابية على التوالي. <ref name="HorrorImmortal" /> <ref name="SFEncyclopediaImmortality" /> بحلول الثلاثينيات من القرن الماضي، تم تقسيم الآراء إلى معسكرات ذات وجهات نظر مواتية وغير مواتية على التوالي حول الخلود، وهو تقسيم استمر حتى الستينيات على الأقل. <ref name="HorrorImmortal" /> <ref name="ScienceFactAndScienceFictionLongevity">{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Stableford
| الأول = Brian M.
| مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=uefwmdROKTAC&pg=PA274
| عنوان = Science Fact and Science Fiction: An Encyclopedia
| تاريخ = 2006
| ناشر = Taylor & Francis
| ISBN = 978-0-415-97460-8
| صفحات = 274–276
| لغة = en
| الفصل = Longevity
| وصلة مؤلف = Brian Stableford
}}</ref> بعد البحث في [[تقانة حيوية|التكنولوجيا الحيوية]] [[حفظ الخلايا الحية بالتبريد|والتجميد]]، فإن مفهوم عدم الاضطرار إلى الموت بسبب الشيخوخة قد يصبح قريبًا واقعًا طبيًا اكتسب شعبية - انعكس ذلك في الأعمال غير الخيالية ''«احتمالية الخلود»'' [[روبرت إتنغر|لروبرت إيتنجر]] من عام 1964 ''وغزو الموت'' [[ألفين سيلفرشتاين|لألفين سيلفرشتاين]] من 1979 - ومنذ الثمانينيات على الأقل، كان هناك اتجاه لمزيد من المعالجات التحليلية والمنصفة للخلود في الخيال، بالإضافة إلى ''[[أدب فلسفي|فلسفات الاحتواء]] الصريح.'' <ref name="SFEncyclopediaImmortality" /> <ref name="ScienceFactAndScienceFictionLongevity" />


function p._about (args, options)
== أنواع ==
-- Produces "about" hatnote.
تم تصور أنواع مختلفة من الخلود، والتي تتمثل السمة المشتركة في [[طول العمر|إطالة العمر بشكل ملحوظ]]. عادة ما ينطوي غياب [[شيخوخة|الشيخوخة]] - أي [[مرحلة الشباب الخالدة|الشباب الأبدي]] - على بعض الاستثناءات مثل الأسطورة اليونانية [[تيثونوس|لتيثونوس]] و[[سترولدبروج|Struldbruggs لرواية]] [[جوناثان سويفت|جوناثان سويفت في عام]] 1726 ''[[رحلات غوليفر|رحلات جاليفر]]'' . قد يستتبع أو لا يستتبع عدم التعرض للموت من الإصابات؛ للتمييز بين المفاهيم، يمكن الإشارة إلى الخلود بدون هذه الخاصية بمصطلحات أخرى مثل ''الخلود''، وهو مصطلح يستخدمه [[آلان هارينجتون (مؤلف)|آلان هارينغتون]] وألفين سيلفرشتاين، <ref name="SFEncyclopediaImmortality" /> <ref name="ScienceFactAndScienceFictionLongevity" /> <ref name="GreenwoodEncyclopediaImmortality">{{استشهاد بكتاب
| عنوان = [[The Greenwood Encyclopedia of Science Fiction and Fantasy: Themes, Works, and Wonders]]
| تاريخ = 2005
| ناشر = Greenwood Publishing Group
| ISBN = 978-0-313-32951-7
| محرر1 = Westfahl
| صفحة = 419
| لغة = en
| الفصل = Immortality and Longevity
| مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=SQMQQyIaACYC&pg=PA418
}}</ref> أو ما ''بعد الوفاة''، وهو مصطلح يستخدمه [[مايكل هاوسكيلر|مايكل هاوسكيلير]].<ref name="Hauskeller">{{استشهاد بدورية محكمة
| الأخير = Hauskeller
| الأول = Michael
| عنوان = 'Life's a bitch, and then you ''don't'' die': Postmortality in Film and Television
| مسار = https://www.academia.edu/7484223
| صحيفة = The Palgrave Handbook of Posthumanism in Film and Television
| صفحات = 205–213
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190430054402/https://ore.exeter.ac.uk/repository/bitstream/handle/10871/19099/Life%27s%20a%20bitch%20and%20then%20you%20don%27t%20die.pdf%3Bjsessionid%3DA831971E70EADB981D10A1B780ABF32D?sequence=1
| تاريخ أرشيف = 2019-04-30
| تاريخ الوصول = 2021-08-22
}}</ref>


-- Type checks and defaults
الشكل الأكثر شيوعًا للخلود هو الفرد الذي يعيش حياة طويلة الأمد، ولكن هناك أيضًا قصص تظهر كائنات متعددة تندمج في كيان خالد - مثل [[غريغ بير|رواية غريغ بير]] عام 1985 ''[[موسيقى الدم (رواية)|موسيقى الدم]]'' - وقصص فرد واحد على قيد الحياة يعيش متعدد في الخلافة بطريقة أقرب إلى [[تناسخ الأرواح|التناسخ]]. <ref name="Fischer"><templatestyles src="Module:Citation/CS1/styles.css"></templatestyles><cite class="citation book cs1" id="CITEREFFischerCurl1996">Fischer, John Martin; Curl, Ruth (1996). "Philosophical Models of Immortality in Science Fiction". In [[George Edgar Slusser|Slusser, George]]؛ [[Gary Westfahl|Westfahl, Gary]]؛ Rabkin, Eric S. (eds.). ''Immortal Engines: Life Extension and Immortality in Science Fiction and Fantasy''. [[أثينا (جورجيا)|أثينا]]: [[University of Georgia Press]]. pp.&nbsp;3–12. [[النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب|ISBN]]&nbsp;[[خاص:BookSources/0-8203-1733-0|<bdi>0-8203-1733-0</bdi>]]. [[مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت|OCLC]]&nbsp;[//www.worldcat.org/oclc/34319944 34319944].</cite></ref> الخلود المطلق غير شائع خارج السياقات الدينية وعادة ما يكون غير مادية بطبيعته. <ref name="ScienceFactAndScienceFictionLongevity" /> [[حي ميت|يعتبر الموت]]، الذي يُرى على سبيل المثال في [[زومبي|الزومبي]] [[مصاص دماء|ومصاصي الدماء]]، شكلاً من أشكال الخلود، <ref name="ImmortalityAndLifeExtension" /> <ref name="Hauskeller" /> <ref>{{استشهاد بكتاب
checkType('_about', 1, args, 'table', true)
| مؤلف1 = Greene
args = args or {}
| الأول = Richard
checkType('_about', 2, options, 'table', true)
| مسار =  
options = options or {}
| عنوان = Zombies, Vampires, and Philosophy: New Life for the Undead
local defaultOptions = {
| تاريخ = 2010
aboutForm = 'هذه ال%s عن %s. ',
| ناشر =
PageType = require('Module:Pagetype').main(),
| ISBN = 978-1-4596-0107-9
namespace = mw.title.getCurrentTitle().namespace,
| محرر1 = Greene
otherText = nil, --included for complete list
| صفحات = 4–5, 10
sectionString = 'جزئية'
| لغة = en
}
| الفصل = The Badness of Undeath
for k, v in pairs(defaultOptions) do
| محرر2 = Mohammad
if options[k] == nil then options[k] = v end
| وصلة-محرر2 = K. Silem Mohammad
end
| مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=MFG7j1A0s0MC&pg=PA3
}}</ref> وأحيانًا يُنظر إليه على أنه مفهوم منفصل.<ref>{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Kohon
| الأول = Gregorio
| مسار = https://books.google.com/books?id=88ZmCgAAQBAJ&pg=PT113
| عنوان = Reflections on the Aesthetic Experience: Psychoanalysis and the uncanny
| تاريخ = 2015-08-20
| ناشر = Routledge
| ISBN = 978-1-317-63615-1
| لغة = en
| اقتباس = Although aware of their mortality, and perhaps because of it, human beings have always speculated about their finitude. In literature, this has created a particular genre, both oral and written, dedicated to the description of immortal figures and to a meditation on the mortalit of human beings. Is death inevitable? Is there life after death? Can one escape death? These themes appear in many works of modern literature, where death is feared and immortality desired. There is an important distinction to be made between being ''undead'' and being ''immortal''. The immortal is supposed to live forever. In contrast, the undead, although dead, cannot leave the world of the living or returns because he is unable to depart from it.
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211016102829/https://books.google.com/books?id=88ZmCgAAQBAJ&pg=PT113 | تاريخ أرشيف = 16 أكتوبر 2021 }}</ref> يعرض الخيال العلمي أحيانًا خلودًا ليس للكائنات الحية، ولكن للكون بأسره من خلال التغلب على المشكلات التي تسببها [[إنتروبيا|الإنتروبيا]] التي تمنع استمرار الذات؛ ومن الأمثلة على ذلك رواية ''«[[الآلهة أنفسهم]]»'' التي كتبها [[إسحق عظيموف|إسحاق أسيموف عام 1972.]] <ref name="Fischer" />


-- Set initial "about" string
يمكن تصنيف الأعمال الخيالية التي تتميز بالخلود حسب عدد الخالدين: واحد أو عدة أعمال أو كل شخص. يمكن تقسيم الأعمال مع الخالدين الوحيدين بشكل أكبر إلى تلك التي يكون الخلود فيها سرًا وتلك التي لا تكون كذلك. <ref name="Fischer" /> على العكس من ذلك، فإن رواية 1990يفوق عدد الموتى ([[اللغة الإنجليزية|بالإنجليزية]]: ''Outnumbering the Dead) من'' تأليف [[فريدريك بول|فريدريك بوهل]] تصور شخصًا بشريًا وحيدًا في عالم يكون فيه الجميع خالدين، <ref name="SFEncyclopediaImmortality" /> <ref name="ScienceFactAndScienceFictionLongevity" /> <ref>{{استشهاد ويب
local pageType = (args.section and options.sectionString) or options.PageType
| مسار = http://www.sf-encyclopedia.com/entry/pohl_frederik
local about = ''
| عنوان = Pohl, Frederik
if args[1] then
| موقع = {{وإو|موسوعة الخيال العلمي|The Encyclopedia of Science Fiction}}
about = string.format(options.aboutForm, pageType, args[1])
| تاريخ الوصول = 2021-08-29
end
| محرر1-الأخير = Clute
| محرر2-الأخير = Langford
--Allow passing through certain options
| محرر2-الأول = David
local fsOptions = {
| وصلة-محرر2 = David Langford
otherText = options.otherText,
| محرر3-الأخير = Sleight
extratext = args.text
| محرر3-الأول = Graham
}
| وصلة-محرر3 = Graham Sleight
local hnOptions = {
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211110205328/https://sf-encyclopedia.com/entry/pohl_frederik | تاريخ أرشيف = 10 نوفمبر 2021 }}</ref> كما يفعل فيلم ''[[السيد لا أحد (فيلم)|السيد لا أحد]]'' لعام 2009. <ref name="Hauskeller" /> <ref>{{استشهاد ويب
selfref = args.selfref
| مسار = http://www.sf-encyclopedia.com/entry/mr_nobody
}
| عنوان = Mr. Nobody
| موقع = {{وإو|موسوعة الخيال العلمي|The Encyclopedia of Science Fiction}}
| تاريخ الوصول = 2021-08-29
| محرر1-الأخير = Clute
| محرر2-الأخير = Langford
| محرر2-الأول = David
| وصلة-محرر2 = David Langford
| محرر3-الأخير = Sleight
| محرر3-الأول = Graham
| وصلة-محرر3 = Graham Sleight
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211026100257/https://sf-encyclopedia.com/entry/mr_nobody | تاريخ أرشيف = 26 أكتوبر 2021 }}</ref>


-- Set for-see list
== الأسباب ==
local forSee = mHatList._forSee(args, 2, fsOptions)
تتنوع وسائل الحصول على الخلود، بدءًا من [[ينبوع الشباب]] [[إكسير الحياة|التقليدي وإكسير الحياة]] وحتى التطورات الطبية والتكنولوجية الحديثة. <ref name="SFEncyclopediaImmortality" /> <ref name="ScienceFactAndScienceFictionLongevity" /> <ref name="Fischer" />
local image = '[[ملف:Disambig_gray_RTL.svg|20px|وصلة=أرابيكا:توضيح]]'


-- Concatenate and return
يفترض بعض المؤلفين أن التقدم العلمي سيؤدي في النهاية إلى الخلود، ولهذا السبب [[المستقبل البعيد في الخيال|غالبًا ما يتم تصوير البشر الذين يعيشون في المستقبل البعيد]] على أنهم قد حققوا هذا الهدف، بما في ذلك [[آرثر سي كلارك|رواية آرثر سي كلارك]] عام 1956 ''[[المدينة والنجوم]]'' . <ref name="ImmortalityAndLifeExtension" /> <ref name="ScienceFactAndScienceFictionLongevity" /> <ref>{{استشهاد بكتاب
return mHatnote._hatnote(image .. '&nbsp;&nbsp;' .. about .. forSee, hnOptions)
| مؤلف1 = Guthke
end
| الأول = Karl Siegfried
| مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=cNU1DwAAQBAJ&pg=PA82
| عنوان = Life Without End: A Thought Experiment in Literature from Swift to Houellebecq
| تاريخ = 2017
| ناشر = Boydell & Brewer
| ISBN = 978-1-57113-974-0
| صفحات = 82–90
| لغة = en
| الفصل = Without Death, No Life: Arthur C. Clarke, ''The City and the Stars''
}}</ref> [[نقل الدم|قبل عمليات نقل الدم]] الناجحة الأولى، عرضت بعض القصص في أواخر القرن التاسع عشر فكرة أن مثل هذه الإجراءات سيكون لها تأثير متجدد يمنح حياة أطول، بما في ذلك [[روبرت دونكان ميلن|روبرت دنكان ميلن]] ''رجل نشأ شابًا مرة أخرى'' من عام 1887؛ تستخدم قصة [[جورج اخود|جورج إيكود عام]] ''1884'' ''قلب طوني واندل ([[اللغة الفرنسية|بالفرنسية]]: Le coeur de Tony Wandel)'' [[زراعة القلب|عمليات زرع القلب]] بطريقة مماثلة. <ref name="ScienceFactAndScienceFictionLongevity" />


return p
الدم هو أيضا مصدر الخلود في [[جيمس غان (كاتب)|رواية جيمس إي غان]] ''[[الخالدون (رواية جن)|الخالدون]]'' عام 1962، حيث تؤدي الطفرة الجينية إلى الدم الذي يمنح الخلود، والذي يسعى الآخرون بشكل طبيعي للحصول عليه. <ref name="ImmortalityAndLifeExtension" /> <ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.sf-encyclopedia.com/entry/gunn_james_e
| عنوان = Gunn, James E
| موقع = {{وإو|موسوعة الخيال العلمي|The Encyclopedia of Science Fiction}}
| تاريخ الوصول = 2021-08-21
| محرر1-الأخير = Clute
| محرر2-الأخير = Langford
| محرر2-الأول = David
| وصلة-محرر2 = David Langford
| محرر3-الأخير = Sleight
| محرر3-الأول = Graham
| وصلة-محرر3 = Graham Sleight
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211030095704/https://sf-encyclopedia.com/entry/gunn_james_e | تاريخ أرشيف = 30 أكتوبر 2021 }}</ref> صورت أعمال أخرى أحيانًا الخلود على أنه تم الحصول عليه خلقيًا و / أو بدون قصد؛ <ref name="ImmortalityAndLifeExtension" /> <ref name="Zelazny">{{استشهاد بدورية محكمة
| الأخير = Francavilla
| الأول = Joseph V.
| تاريخ = 1984
| عنوان = These Immortals: An Alternative View of Immortality in Roger Zelazny's Science Fiction
| صحيفة = [[Extrapolation (journal)|Extrapolation]]
| لغة = en
| المجلد = 25
| العدد = 1
| صفحات = 20–33
| DOI = 10.3828/extr.1984.25.1.20
| issn = 0014-5483
}}</ref> بعض [[كائن أسطوري|المخلوقات الخيالية]] مثل [[آلف (الأرض الوسطى)|Elves]] في أعمال [[جون رونالد تولكين]] خالدة بطبيعتها، <ref name="GreenwoodEncyclopediaImmortality" /> حين أن الشخصية الرئيسية لفيلم 2007 ''[[رجل من الأرض (فيلم)|رجل من الأرض]]'' هي إنسان عادي توقف عن الشيخوخة لأسباب غير معروفة. منذ 14000 سنة. <ref name="ImmortalityAndLifeExtension" /> <ref name="Hauskeller" /> <ref name="TheManFromEarth">{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.sf-encyclopedia.com/entry/jerome_bixbys_the_man_from_earth
| عنوان = Jerome Bixby's The Man from Earth
| موقع = {{وإو|موسوعة الخيال العلمي|The Encyclopedia of Science Fiction}}
| تاريخ الوصول = 2021-08-21
| محرر1-الأخير = Clute
| محرر2-الأخير = Langford
| محرر2-الأول = David
| وصلة-محرر2 = David Langford
| محرر3-الأخير = Sleight
| محرر3-الأول = Graham
| وصلة-محرر3 = Graham Sleight
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211029013846/https://sf-encyclopedia.com/entry/jerome_bixbys_the_man_from_earth | تاريخ أرشيف = 29 أكتوبر 2021 }}</ref>
 
يُمنح الخلود أحيانًا للبشر من قبل [[الحياة خارج الأرض|الفضائيين]] (كما في [[كليفورد دي. سيماك|رواية كليفورد دي سيماك]] لعام 1963 ''[[محطة الطريق (رواية)|محطة الطريق]]'') أو [[إله|الآلهة]] (كما في أسطورة [[غانيميد (إله)|غانيميد]] اليونانية)، أو يتم الحصول عليها من خلال [[صفقة مع الشيطان]]؛ <ref name="ImmortalityAndLifeExtension" /> <ref name="GreenwoodEncyclopediaImmortality" /> <ref name="FantasyEncyclopediaImmortality">{{استشهاد ويب
| مسار = http://sf-encyclopedia.uk/fe.php?nm=immortality
| عنوان = Immortality
| تاريخ = 1997
| موقع = [[The Encyclopedia of Fantasy]]
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2021-08-21
| محرر1-الأخير = Clute
| محرر2-الأخير = Grant
| محرر2-الأول = John
| وصلة-محرر2 = John Grant (author)
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210821161249/http://sf-encyclopedia.uk/fe.php?nm=immortality | تاريخ أرشيف = 21 أغسطس 2021 }}</ref> تحمل شخصية عنوان [[أوسكار وايلد|رواية أوسكار وايلد في]] تسعينيات القرن التاسع عشر ''[[صورة دوريان غراي|صورة دوريان جراي]]'' صورة تتقدم في العمر بدلاً منه نتيجة لمثل هذه الصفقة غير المقصودة.<ref>{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Guthke
| الأول = Karl Siegfried
| مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=cNU1DwAAQBAJ&pg=PA90
| عنوان = Life Without End: A Thought Experiment in Literature from Swift to Houellebecq
| تاريخ = 2017
| ناشر = Boydell & Brewer
| ISBN = 978-1-57113-974-0
| صفحات = 90–101
| لغة = en
| الفصل = The Scandal of Eternal Beauty: Oscar Wilde, ''The Picture of Dorian Gray''
}}</ref> <ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://skemman.is/bitstream/1946/22867/1/The%20Battle%20of%20Good%20and%20Evil%20BA.pdf
| عنوان = The Battle of Good and Evil in ''The Picture of Dorian Gray''
| تاريخ = 2015
| صفحات = 11–12
| لغة = en
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200321044625/https://skemman.is/bitstream/1946/22867/1/The%20Battle%20of%20Good%20and%20Evil%20BA.pdf
| تاريخ أرشيف = 2020-03-21
| تاريخ الوصول = 2021-08-23
| الأخير = Magnúsdóttir
| الأول = Svanhvít Helga
}}</ref> تتضمن أسطورة ''[[الهولندي الطائر]]'' التنازل عن الخلود كعقاب إلهي على تجديف القبطان. توجد العديد من القصص التي يحدث فيها الخلود العالمي بسبب [[الموت (تجسيد)|تجسيد الموت]] (مؤقتًا) عاجزًا بطريقة ما. <ref name="HorrorImmortal" />من الدوافع الشائعة الحدوث هو الخلود الذي يتم الحصول عليه من خلال موت الآخرين. تشمل الأمثلة العديد من قصص مصاصي الدماء حيث يتم الحفاظ على خلود مصاصي الدماء عن طريق شرب دم الإنسان، فيلم 2011 ''[[في الوقت المحدد (فيلم)|في الوقت المحدد]]'' حيث يتم نقل العمر من العديد من الفقراء إلى النخبة الثرية بحيث يعتمد خلود القلة على موت الكثيرين، [[نورمان سبينراد|ورواية نورمان سبينراد]] عام 1969 ''[[علة جاك بارون|حشرة جاك بارون]]'' حيث مصدر الخلود مشتق من أنسجة الأطفال المقتولين. <ref name="ImmortalityAndLifeExtension" /> <ref name="Hauskeller" /> <ref name="FantasyEncyclopediaImmortality" />
 
في [[جو هالدمان|رواية جو هالدمان]] عام 1974 ''«[[الحرب الأبدية]]»''، سبب الخلود هو [[مفارقة زمنية|التناقضات الناشئة عن السفر عبر الزمن]]. <ref name="Fischer" /> يتم أحيانًا تحقيق خلود العقل عن طريق نقله بشكل دوري إلى جسم مادي جديد، ونقل إما الوعي فقط كما في رواية [[أي. إي. فان فوغت]] لعام 1948 ''أو كما في رواية عالم نول'' أو [[زرع الدماغ|زرع الدماغ بالكامل]] كما في رواية [[مايكل جي كوني]] 1974 رواية ''[[يأتي الأصدقاء في الصناديق]]''. <ref name="Fischer" /> <ref>{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Brunner
| الأول = John
| عنوان = The Visual Encyclopedia of Science Fiction
| تاريخ = 1977
| ناشر = Harmony Books
| ISBN = 0-517-53174-7
| محرر1 = Ash
| مكان = New York
| صفحة = 129
| الفصل = Utopias and Nightmares
| OCLC = 2984418
| وصلة مؤلف = John Brunner (novelist)
| مسار الفصل = https://archive.org/details/visualencycloped00ashb/page/129/mode/2up
}}</ref> يمكن أيضًا تحقيق نوع من الخلود غير المادي عن طريق [[تحميل العقل|نقل وعي المرء إلى جهاز كمبيوتر]]، كما هو الحال في [[ثلاثية الامتداد|ثلاثية]] [[ويليام جيبسون]] الامتداد ([[اللغة الإنجليزية|بالإنجليزية]]: Sprawl) بدءًا من رواية 1984 ''[[نيورومانسر]]''. <ref name="Fischer" /> <ref><templatestyles src="Module:Citation/CS1/styles.css"></templatestyles><cite class="citation book cs1" id="CITEREFHayles1996">[[نانسي كاثرين هايلز]] (1996). "How Cyberspace Signifies: Taking Immortality Literally". In [[George Edgar Slusser|Slusser, George]]؛ [[Gary Westfahl|Westfahl, Gary]]؛ Rabkin, Eric S. (eds.). ''Immortal Engines: Life Extension and Immortality in Science Fiction and Fantasy''. [[أثينا (جورجيا)|أثينا]]: [[University of Georgia Press]]. p.&nbsp;111–112. [[النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب|ISBN]]&nbsp;[[خاص:BookSources/0-8203-1733-0|<bdi>0-8203-1733-0</bdi>]]. [[مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت|OCLC]]&nbsp;[//www.worldcat.org/oclc/34319944 34319944].</cite></ref> <ref>{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = McKee
| الأول = Gabriel
| مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=7Z11BwAAQBAJ&pg=PA225
| عنوان = The Gospel According to Science Fiction: From The Twilight Zone to the Final Frontier
| تاريخ = 2007
| ناشر = Westminster John Knox Press
| ISBN = 978-1-61164-426-5
| صفحات = 225–226
| لغة = en
| الفصل = Imagining the Afterlife
}}</ref>
 
== النتائج ==
بالنسبة للجزء الأكبر، يتم تصوير الخلود على أنه مرغوب بشدة ولكنه غير مرغوب فيه حقًا، <ref name="SFEncyclopediaImmortality" /> <ref name="ScienceFactAndScienceFictionLongevity" /> <ref>{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Rabkin
| الأول = Eric S.
| عنوان = Immortal Engines: Life Extension and Immortality in Science Fiction and Fantasy
| ناشر = [[University of Georgia Press]]
| سنة = 1996
| ISBN = 0-8203-1733-0
| محرر1 = Slusser
| مكان = [[أثينا (جورجيا)|أثينا]]
| صفحات = ix–x
| الفصل = Introduction: Immortality: The ''Self''-Defeating Fantasy
| OCLC = 34319944
| اقتباس = Yet our fictions often tell us that immortality is best only as a hope and never as an actuality, for, despite its venerable, obvious, and intimate appeal, the fantasy of immortality masks a terrible reality.
| محرر2 = Westfahl
| وصلة-محرر2 = Gary Westfahl
| محرر3-الأخير = Rabkin
}}</ref> والقصص التي يتم عرضها بشكل عام تعمل كنوع من [[حكاية تحذيرية|الحكاية التحذيرية]]. <ref name="ImmortalityAndLifeExtension" /> <ref name="FantasyEncyclopediaImmortality" /> بعض القصص مثل [[خورخي لويس بورخيس|القصة القصيرة لخورخي لويس بورخيس]] عام 1947 «[[الخالد (قصة قصيرة)|الخالد]]» [[باتريك أوليري (كاتب)|ورواية باتريك أوليري]] لعام 2002 ''[[الطائر المستحيل (رواية)|الطائر المستحيل]]'' تذهب إلى حد إظهار الخالدين الذين يسعون لاستعادة الموت. <ref name="HorrorImmortal" /> <ref name="Fischer" /> <ref>{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Guthke
| الأول = Karl Siegfried
| مسار = https://books.google.com/books?id=cNU1DwAAQBAJ&pg=PA102
| عنوان = Life Without End: A Thought Experiment in Literature from Swift to Houellebecq
| تاريخ = 2017
| ناشر = Boydell & Brewer
| ISBN = 978-1-57113-974-0
| صفحات = 102
| لغة = en
| الفصل = From God to Caveman: Jorge Luis Borges, "The Immortal"
}}</ref> يميل الخيال العلمي إلى استكشاف الوسائل التي يتم من خلالها تحقيق الخلود وأحيانًا العواقب على الأفراد، بينما يتعمق الخيال عادة أكثر في الآثار المجتمعية الدائمة وأسئلة الأخلاق.<ref>{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Collings
| الأول = Michael R.
| عنوان = Death and the Serpent: Immortality in Science Fiction and Fantasy
| مسار = https://archive.org/details/deathserpenti00yoke
| تاريخ = 1985
| ناشر = Greenwood Press
| ISBN = 0-313-23279-2
| محرر1 = Yoke
| صفحات = [https://archive.org/details/deathserpenti00yoke/page/29 29]–30, 36–37
| الفصل = The Mechanics of Immortality
| OCLC = 10605246
| وصلة مؤلف = Michael R. Collings
| محرر2 = Hassler
}}</ref>
 
=== نتائج سلبية ===
غالبًا ما يتم تصوير الملل الشديد أو القلق على أنه نتيجة حتمية للحياة الأبدية، كما شوهد في ''[[الراقصون في نهاية الزمان|سلسلة الراقصون في نهاية الزمان]] ([[اللغة الإنجليزية|بالإنجليزية]]:The Dancers at the End of Time)'' [[مايكل موركوك|للمخرج مايكل موركوك في]] السبعينيات من بين آخرين. هناك مشكلة أخرى يواجهها الخالدون في بعض الأعمال وهي التدهور المادي، إما بسبب [[هرم (فيزيولوجيا)|الشيخوخة]] الطبيعية المستمرة أو كأثر جانبي مباشر للخلود نفسه، وقد ظهر الأخير في قصة [[ألدوس هكسلي|ألدوس هكسلي عام]] ''[[بعد العديد من الصيف يموت البجعة|1939 بعد العديد من الصيف يموت البجعة]]'' حيث الخالدون تتحول ببطء إلى مخلوقات شبيهة [[بوب شو|بالقردة ورواية بوب شو]] عام 1970 " ''[[مليون غد|مليون تومورز"]]'' حيث يتسبب الخلود في [[عنانة|العجز الجنسي]]. <ref name="SFEncyclopediaImmortality" /> <ref name="ScienceFactAndScienceFictionLongevity" /> <ref name="GreenwoodEncyclopediaImmortality" /> في حين أن البقاء طفوليًا إلى الأبد في الروح والجسد يجعل [[بيتر بان|بيتر بان من]] [[جيمس ماثيو باري|JM Barrie]] مرتاحًا ومبهجًا، فإنه يتركه أيضًا متمحورًا حول الذات وغير قادر على تكوين علاقات دائمة ذات مغزى.<ref>{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Guthke
| الأول = Karl Siegfried
| مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=cNU1DwAAQBAJ&pg=PA35
| عنوان = Life Without End: A Thought Experiment in Literature from Swift to Houellebecq
| تاريخ = 2017
| ناشر = Boydell & Brewer
| ISBN = 978-1-57113-974-0
| صفحات = 35–42
| لغة = en
| الفصل = Euphoria of Eternal Youth: J. M. Barrie, ''Peter Pan''
}}</ref> من ناحية أخرى، فإن عدم التطابق بين وجود عقل متقدم في السن في جسم شاب أبدي هو سبب للقلق في العديد من القصص التي <ref name="Hauskeller" /> ''[[النار المقدسة (رواية)|ورواية النار المقدسة]]'' لعام 1996 التي كتبها [[بروس سترلينغ|بروس ستيرلنج]] بالمثل تصور استعادة الشباب في سن الشيخوخة عن طريق الوسائل [[تجديد|التجديد]] كما له تأثيرات مقلقة على النفس.<ref name="Botelho">{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Botelho
| الأول = Teresa
| عنوان = Intelligence, Creativity and Fantasy: Proceedings of the 5th International Multidisciplinary Congress (PHI 2019), October 7–9, 2019, Paris, France
| ناشر = CRC Press
| سنة = 2019
| ISBN = 978-1-000-73406-5
| محرر1 = Kong
| صفحات = 431–436
| لغة = en
| الفصل = The cure for death: Fantasies of longevity and immortality in speculative fiction
| محرر2 = Monteiro
| محرر3-الأخير = Neto
| مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=pcO2DwAAQBAJ&pg=PA431
}}</ref> أثر جانبي نفسي مختلف للخلود تم تصويره في بعض الأعمال مثل ''إن تايم'' المذكورة أعلاه، وأعمال [[روجر زيلاسني|روجر زيلازني]]، [[أندريه إيركوتوف|والقصة القصيرة لأندريه إركوتوف عام]] 1924 "الخلود«هو ''الخوف المتزايد'' من الموت، والحياة الخالدة» ثمينة للغاية«مخاطرة». <ref name="Hauskeller" /> <ref name="Zelazny" /> <ref name=":0">{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Krementsov
| الأول = Nikolai
| مسار = https://books.google.com/books?id=EdM8BAAAQBAJ&pg=PA62
| عنوان = Revolutionary Experiments: The Quest for Immortality in Bolshevik Science and Fiction
| تاريخ = 2013-12-04
| ناشر = Oxford University Press
| ISBN = 978-0-19-999299-7
| صفحات = 62–63
| لغة = en
| الفصل = "Professor's Head": Isolated Organs
}}</ref> في [[ريتشارد كوبر|القصة القصيرة لريتشارد كوبر]] «عامل تيثونيان» عام 1983، تم اكتشاف أن [[الحياة الآخرة (فلسفة)|الحياة الآخرة]] حقيقية، مما أثار استياء أولئك الذين اكتسبوا الخلود بالفعل عندما تم الاكتشاف. <ref name="HorrorImmortal" /> <ref name="SFEncyclopediaImmortality" />
 
في الأعمال التي لا يكون فيها الخلود عالميًا، يواجه الخالدون عيب العيش أكثر من أحبائهم، كما تم تصويره على سبيل المثال في [[ماري شيلي|قصة ماري شيلي]] القصيرة عام 1833 «[[هالك الخالد|الفاني الخالد]]»، <ref name="Zelazny" /> <ref name="ClarkHowToLiveForever">{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Clark
| الأول = Stephen R. L.
| مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=oRKGAgAAQBAJ&pg=PT17
| عنوان = How to Live Forever: Science Fiction and Philosophy
| تاريخ = 2008
| ناشر = Routledge
| ISBN = 978-1-134-80006-3
| لغة = en
| الفصل = The end of summer
| وصلة مؤلف = Stephen R. L. Clark
}}</ref> <ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| الأخير = Gazzaz
| الأول = Rasha Asim Hussein
| تاريخ = 2019-05-11
| عنوان = Psychological Anxieties in Mary Shelley's "The Mortal Immortal"
| صحيفة = Journal of King Abdulaziz University: Arts and Humanities
| المجلد = 27
| العدد = 5
| صفحات = 249–258
| DOI = 10.4197/Art.27-5.11
| issn = 1658-4295
}}</ref> بينما المجتمعات الخيالية مع الخلود العالمي عرضة بطبيعته للزيادة [[زيادة سكانية|السكانية]]، كما رأينا في [[ريتشارد ويلسون (كاتب)|قصة ريتشارد ويلسون]] عام 1965 ''[[الثمانية مليار]]''. <ref name="SFEncyclopediaImmortality" /> غالبًا ما يقرن المؤلفون الخلود بالعقم للتغلب على المشكلة الأخيرة.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| الأخير = Grech
| الأول = Victor E.
| مؤلف-الأخير2 = Vassallo
| مؤلف-الأول2 = Clare
| مؤلف-الأخير3 = Callus
| مؤلف-الأول3 = Ivan
| تاريخ = 2012
| عنوان = Immortality and Infertility in Science Fiction: Who Wants To Live Forever?
| مسار = https://www.um.edu.mt/library/oar/bitstream/123456789/25497/1/immortality%20paper%20sfra%20%282%29.pdf
| صحيفة = [[SFRA Review]]
| لغة = en
| المجلد = 299
| صفحات = 5–6
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210819173102/https://www.um.edu.mt/library/oar/bitstream/123456789/25497/1/immortality%20paper%20sfra%20(2).pdf
| تاريخ أرشيف = 2021-08-19
}}</ref> من ناحية أخرى، فإن غياب التكاثر بين الخالدين يُصوَّر أيضًا على أنه يسبب مشاكل على مستوى السكان في بعض الأعمال، ومن الأمثلة على ذلك الركود المجتمعي في ''كتاب ذا إيند أوف سامر'' لـ [[الجيس بدريس]]. <ref name="ClarkHowToLiveForever" /> تصور رواية [[ستيفن ساوثولد|نيل بيل عام]] 1930 ''[[الوعاء السابع]]'' عواقب مجتمعية وخيمة عندما يتم إدخال عقاقير الخلود - ليس بسبب الخلود نفسه، ولكن بسبب تصرفات من هم في السلطة استجابةً للتكنولوجيا الجديدة وهم يسعون لتحقيق أهدافهم الخاصة. <ref name="ScienceFactAndScienceFictionLongevity" /> <ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.sf-encyclopedia.com/entry/bell_neil
| عنوان = Bell, Neil
| موقع = {{وإو|موسوعة الخيال العلمي|The Encyclopedia of Science Fiction}}
| تاريخ الوصول = 2021-08-25
| محرر1-الأخير = Clute
| محرر2-الأخير = Langford
| محرر2-الأول = David
| وصلة-محرر2 = David Langford
| محرر3-الأخير = Sleight
| محرر3-الأول = Graham
| وصلة-محرر3 = Graham Sleight
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210825050725/http://www.sf-encyclopedia.com/entry/bell_neil | تاريخ أرشيف = 25 أغسطس 2021 }}</ref> في رواية 1888 ''[[البيت الداخلي (رواية)|البيت الداخلى من]]'' تأليف [[والتر بيسانت]]، تم الجمع بين هذه المشاكل: علاج يطيل الحياة يهدف إلى توفير وقت إضافي ولكنه لا يزال محدودًا لعدد قليل من الأشخاص المختارين بدلاً من ذلك يؤدي إلى ظهور [[سلطوية|مجتمع استبدادي]] حيث تطول حياة الجميع إلى أجل غير مسمى وبشكل صارم. [[تحكم في أعداد الحيوانات|يتم فرض السيطرة على السكان]] حيث الولادات الوحيدة المسموح بها هي تلك التي تحل محل الوفيات العرضية، مما أدى إلى الركود الاجتماعي في القرون التالية. <ref name="Botelho" /> <ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.sf-encyclopedia.com/entry/besant_walter
| عنوان = Besant, Walter
| موقع = {{وإو|موسوعة الخيال العلمي|The Encyclopedia of Science Fiction}}
| تاريخ الوصول = 2021-08-29
| محرر1-الأخير = Clute
| محرر2-الأخير = Langford
| محرر2-الأول = David
| وصلة-محرر2 = David Langford
| محرر3-الأخير = Sleight
| محرر3-الأول = Graham
| وصلة-محرر3 = Graham Sleight
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211029000302/https://sf-encyclopedia.com/entry/besant_walter | تاريخ أرشيف = 29 أكتوبر 2021 }}</ref> في [[جوزيه ساراماغو|رواية خوسيه ساراماغو]] لعام 2005 ''[[إنقطاعات الموت|الموت في فترات متقطعة]]''، تسبب الوقف غير المتوقع لجميع الوفيات في مجتمع اعتاد على وجوده في حدوث مشكلات ديموغرافية واضطراب اقتصادي ونقص في الموارد والفضاء.<ref>{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Kundu
| الأول = Devaleena
| عنوان = Death Representations in Literature: Forms and Theories
| تاريخ = 2015
| ناشر = Cambridge Scholars Publishing
| ISBN = 978-1-4438-7298-0
| محرر1 = Teodorescu
| صفحات = 8–23
| لغة = en
| الفصل = The Paradox of Mortality: Death and Perpetual Denial
| مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=h_KmBgAAQBAJ&pg=PA8
}}</ref>
 
في أعمال الرعب، عادة ما تكون تكلفة الخلود هي خسارة إنسانية المرء.<ref>{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Vasbinder
| الأول = Samuel H.
| عنوان = Death and the Serpent: Immortality in Science Fiction and Fantasy
| مسار = https://archive.org/details/deathserpenti00yoke
| تاريخ = 1985
| ناشر = Greenwood Press
| ISBN = 0-313-23279-2
| محرر1 = Yoke
| صفحات = [https://archive.org/details/deathserpenti00yoke/page/71 71]–72
| الفصل = Deathless Humans in Horror Fiction
| OCLC = 10605246
| محرر2 = Hassler
}}</ref> يُنظر إلى التكلفة الأخلاقية لتحقيق الخلود على أنها غير مقبولة في بعض الأعمال حيث تتوقف على موت الآخرين. <ref name="Hauskeller" /> في [[لاري نيفن|قصة لاري نيفن]] القصيرة «ذا جيكسوا مان» عام 1967، يتحقق الخلود من خلال [[زراعة الأعضاء]]، ولكن هناك نقص مزمن في الأعضاء. لهذا السبب، [[حصاد الأعضاء|يتم حصاد الأعضاء]] من المجرمين الذين تم إعدامهم، مما يؤدي إلى [[عقوبة الإعدام|توسيع نطاق استخدام عقوبة الإعدام]] لتشمل مجموعة متنوعة من الجرائم لتلبية الطلب، بما في ذلك في نهاية المطاف [[مخالفة مرورية|انتهاكات المرور]].<ref>{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Dooley
| الأول = Linda Rinker
| عنوان = Death and the Serpent: Immortality in Science Fiction and Fantasy
| مسار = https://archive.org/details/deathserpenti00yoke
| تاريخ = 1985
| ناشر = Greenwood Press
| ISBN = 0-313-23279-2
| محرر1 = Yoke
| صفحات = [https://archive.org/details/deathserpenti00yoke/page/157 157]–158
| الفصل = Larry Niven: Immortality and Unstable Equilibrium
| OCLC = 10605246
| محرر2 = Hassler
}}</ref>
 
غالبًا ما يشعر الخالدون في المجتمعات الفانية بالحاجة إلى إخفاء خلودهم لئلا يتم حبسهم في المختبر للدراسة. تواجه هذه المشكلة المجموعة الخالدة من الأشخاص في ''فيلم الخالدون'' المذكور أعلاه لجيمس غان وكذلك في المسلسل التلفزيوني عام 1970 ''[[الخالد (مسلسل تلفزيوني 1970)|الخالد]]'' المستوحى من رواية جون. شخصيات العنوان الخالدة الوحيدة في ''فيلم ذا مان فروم ذا إيرث'' المذكور أعلاه وفيلم 2015 ''[[عصر أدالين]]'' يعانون أيضًا من الشعور بالوحدة المتمثلة في الاضطرار إلى اقتلاع حياتهم والتحرك كل عشر سنوات أو نحو ذلك لمنع الأشخاص من حولهم من ملاحظة عدم تقدمهم في العمر. <ref name="GreenwoodEncyclopediaImmortality" /> <ref name="TheManFromEarth" /> <ref name="TheAgeOfAdaline">{{استشهاد ويب
| مسار = https://locusmag.com/2015/04/methuselahs-daughter-a-review-of-the-age-of-adaline/
| عنوان = Methuselah's Daughter: A Review of The Age of Adaline
| تاريخ = 2015-04-25
| موقع = [[Locus Online]]
| لغة = en-US
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210825050726/https://locusmag.com/2015/04/methuselahs-daughter-a-review-of-the-age-of-adaline/
| تاريخ أرشيف = 2021-08-25
| تاريخ الوصول = 2021-08-25
| الأخير = Westfahl
| الأول = Gary
| وصلة مؤلف = Gary Westfahl
}}</ref>
 
=== نتائج إيجابية ===
هناك أيضًا أعمال تعرض [[خيال طوباوي|رؤى متحمسة أو طوباوية]] صريحة للخلود، مثل رواية أول ألفي عام والتي صدرت بعام 1928 ([[اللغة الإنجليزية|بالإنجليزية]]: ''My First Two Thousand Years)'' التي كتبها [[بول إلدريدج]] [[جورج سيلفستر فيريك|وجورج سيلفستر فيريك]] والتي تصور حياة خالدة وحيدًا على أنها مكانة متميزة. لا تتميز هذه الصور الإيجابية عادةً بالخلود العالمي، فقصة [[جورج برنارد شو|جورج برنارد شو عام]] ''[[العودة إلى متوشالح|1921 العودة إلى ميثوسيلا]]'' هي استثناء ملحوظ تلقت ''[[سر ماكروبولوس|ردود فعل سلبية]]'' [[كارل تشابيك|من كاريل شابك]] في شكل حجة مضادة في مقدمة مسرحيته عام 1925 سر ماكروبولوس. <ref name="SFEncyclopediaImmortality" /> <ref name="ScienceFactAndScienceFictionLongevity" /> قصة [[إيدن فيلبوتس]] لعام 1916 ''تتخذ رواية ذا جيرل آند ذا فاون'' موقفًا مفاده أن تكاليف الخلود تفوقها فوائدها. <ref name="FantasyEncyclopediaImmortality" /> <ref>{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Stableford
| الأول = Brian
| مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=7JKw5FYA4GgC&pg=PA215
| عنوان = The A to Z of Fantasy Literature
| تاريخ = 2009-08-13
| ناشر = Scarecrow Press
| ISBN = 978-0-8108-6345-3
| صفحات = 214–216
| لغة = en
| الفصل = Immortality
| وصلة مؤلف = Brian Stableford
}}</ref>
 
تصور المؤلف السوفيتي أندريه إيركوتوف ظهور [[ثورة البروليتاريا|ثورة بروليتارية]] كنتيجة لمعاملة الخلود التي اخترعها في قصته القصيرة «الخلود» عام 1924. في القصة، يُمنح الخلود لمن هم في السلطة ومن يطبقونهم، في حين أن العمال لا يهتمون به لأنهم لا يرغبون في الاستمرار في عملهم إلى الأبد. وبالتالي، لا يجرؤ الخالدون على مقاومة الثورة خوفًا من فقدان حياتهم الخالدة. <ref name=":0" />
 
=== آخرى ===
تأخذ أعمال أخرى وجهة نظر تحليلية ونزيهة عن الخلود. <ref name="SFEncyclopediaImmortality" /> <ref name="ScienceFactAndScienceFictionLongevity" /> يتم تصوير الحياة الخالدة ''للرجل من الأرض'' على أنها ليست نقمة ولا نعمة، على عكس [[جيروم بيكسباي|العمل السابق للكاتب جيروم بيكسبي]] عن الخلود - حلقة ''[[ستار تريك: السلسلة الأصلية|ستار تريك]]'' [[قداس لميتوشالح|عام 1969 "قداس لميثوسيلا]] ". <ref name="ImmortalityAndLifeExtension" /> <ref name="TheManFromEarth" /> [[روبرت ريد|يبحث روبرت ريد في كتابه]] [[تاريخ بديل|التاريخي البديل عام]] 2004 ''[[وباء الحياة|بعنوان "طاعون الحياة"]]'' في عواقب الخلود العالمي على التطور البشري. <ref name="ScienceFactAndScienceFictionLongevity" /> [[كيت ويلهلم|رواية كيت فيلهلم]] عام 1983 ''[[مرحباً يا فوضى|أهلا وسهلا بك،]]'' تصور الفوضى آثار الخلود على [[الحرب الباردة|الحرب الباردة التي]] كانت قائمة آنذاك. <ref name="SFEncyclopediaImmortality" />
 
[[جاك فانس|تعكس رواية جاك فانس]] ''[[أن نعيش إلى الأبد (رواية)|"العيش إلى الأبد]]'' " لعام 1956 اعتقاد المؤلف بأن الخلود ليس بطبيعته جيدًا أو سيئًا، ولكنه يعتمد على الظروف المحيطة. في الرواية، يُمنح الخلود فقط لأولئك الذين قدموا أكبر مساهمات للمجتمع من أجل تجنب الزيادة السكانية. ونتيجة لذلك، يقضي المواطنون حياتهم يكافحون لإثبات أنهم يستحقون هذه المكافأة، ومن حصلوا عليها يعيشون حياة حذرة لاحقًا حتى لا يخاطروا بفقدان ما يكسبونه بصعوبة بسبب العنف أو الحوادث. تم اقتراح بديل لقيود هذا المجتمع في القصة: استخدام الخلود لاستكشاف الكون.<ref>{{استشهاد بكتاب
| مؤلف1 = Shreve
| الأول = Gregory M.
| عنوان = Death and the Serpent: Immortality in Science Fiction and Fantasy
| مسار = https://archive.org/details/deathserpenti00yoke
| تاريخ = 1985
| ناشر = Greenwood Press
| ISBN = 0-313-23279-2
| محرر1 = Yoke
| صفحات = [https://archive.org/details/deathserpenti00yoke/page/185 185]–191
| الفصل = The Jaded Eternals: Immortality and Imperfection in Jack Vance's ''To Live Forever''
| OCLC = 10605246
| محرر2 = Hassler
}}</ref>
 
فيما يتعلق بتأثير الخلود على شخصية المرء، فقد تم اقتراح عملين لإثبات تمكين الخالدين من تطوير جوانبهم الذكورية والأنثوية على حد سواء، <ref name="TheAgeOfAdaline" /> وعلى النقيض من التصوير الأكثر شيوعًا للخلود كما تم التغلب عليه بالملل، تصورهم أعمال روجر زيلازني على أنهم فضوليون بلا هوادة. وبالمثل، يتجنب زيلازني الفكرة القائلة بأن الركود أمر حتمي بالنسبة للخالدين، متخذًا وجهة النظر المعاكسة القائلة بأن التجارب السابقة تعزز التجارب المستقبلية، وبالتالي هناك دائمًا المزيد لتعلمه وتجربته من أجل النمو كشخص. <ref name="SFEncyclopediaImmortality" /> <ref name="ScienceFactAndScienceFictionLongevity" /> <ref name="Zelazny" />
 
== انظر أيضًا ==
 
* [[:en:List_of_fictional_immortals|قائمة الخالدين الخيالية]].
* [[:en:Reincarnation_in_popular_culture|التناسخ في الثقافة الشعبية]].
* [[:en:Transhumanism_in_fiction|ما بعد الإنسانية في الخيال.]]
 
== مراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|موت}}
 
[[تصنيف:الخيال عن الخلود]]
[[تصنيف:الموت في الأعمال الخيالية]]
[[تصنيف:خصائص أو قدرات بشرية خارقة خيالية]]
[[تصنيف:خصائص أو قدرات بشرية خارقة في الخيال]]
[[تصنيف:خلود]]
[[تصنيف:خيال]]

النسخة الحالية 02:41، 8 ديسمبر 2022

A photograph of a clay tablet with cuneiform writing
ملحمة جلجامش هي أول ظهور معروف لمفهوم الخلود في الخيال.

ظهر مفهوم الخلود في الأدب الخيالي لأول مرة في ملحمة جلجامش، أقدم عمل روائي معروف. ظهر في الأصل في مجال الأساطير، وتم تصويره لاحقًا في أدب الرعب والخيال العلمي والخيال (فنتازيا) . بالنسبة لمعظم التاريخ الأدبي، كان المنظور السائد هو أن الرغبة في الخلود مضللة، مهما كانت قوية؛ ومن الآثار السلبية المقترحة الشعور بالملل والوحدة والركود الاجتماعي. تحدّى هذا الرأي عدد كبير من المؤلفين في القرن العشرين. يختلف عدد الخالدين الموجودين في كل قصة من شخص واحد إلى كل شخص، وعادة ما يتم الحصول على الخلود نفسه إما من كيانات أو أشياء خارقة للطبيعة، أو من خلال الوسائل البيولوجية أو التكنولوجية.

تاريخ

أقدم سرد خيالي معروف للخلود هو أيضًا أقدم عمل خيالي باقٍ: ملحمة جلجامش، حكاية سومرية قديمة من ق. 2100 BCE . [1] [2] تصور العديد من الأساطير اليونانية عن العصور القديمة منح الآلهة الحياة الأبدية للبشر. [2] [3] تأثر الأدب الخيالي الصيني بالفكر الفلسفي الطاوي، وقد تميز بالخلود منذ القرن الخامس عشر على الأقل.[4] في أوروبا في العصور الوسطى، ظهرت الأسطورة المسيحية لليهودي التائه، حيث يُلعن الرجل أن يعيش إلى الأبد من أجل إهانة بسيطة ضد يسوع. تمت إعادة صياغة هذه القصة مرارًا وتكرارًا من قبل العديد من المؤلفين عبر القرون، بعد نهاية العصور الوسطى وحتى القرن التاسع عشر، حيث قام كل من يوهان فولفجانج فون جوته وألكسندر دوما بعمل نسختهما الخاصة التي لم تكتمل بعد. [2] [3] [5] شهد القرن التاسع عشر أيضًا العديد من القصص القوطية عن سلبيات الخلود.[6] ألهم التقدم في مجال الطب قصص الخيال العلمي حول الخلود في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. معظم هؤلاء تبنوا نظرة قاتمة إلى آفاق الحياة الأبدية ولكن ظهرت مواقف أكثر إيجابية على التوالي. [3] [6] بحلول الثلاثينيات من القرن الماضي، تم تقسيم الآراء إلى معسكرات ذات وجهات نظر مواتية وغير مواتية على التوالي حول الخلود، وهو تقسيم استمر حتى الستينيات على الأقل. [3] [7] بعد البحث في التكنولوجيا الحيوية والتجميد، فإن مفهوم عدم الاضطرار إلى الموت بسبب الشيخوخة قد يصبح قريبًا واقعًا طبيًا اكتسب شعبية - انعكس ذلك في الأعمال غير الخيالية «احتمالية الخلود» لروبرت إيتنجر من عام 1964 وغزو الموت لألفين سيلفرشتاين من 1979 - ومنذ الثمانينيات على الأقل، كان هناك اتجاه لمزيد من المعالجات التحليلية والمنصفة للخلود في الخيال، بالإضافة إلى فلسفات الاحتواء الصريح. [6] [7]

أنواع

تم تصور أنواع مختلفة من الخلود، والتي تتمثل السمة المشتركة في إطالة العمر بشكل ملحوظ. عادة ما ينطوي غياب الشيخوخة - أي الشباب الأبدي - على بعض الاستثناءات مثل الأسطورة اليونانية لتيثونوس وStruldbruggs لرواية جوناثان سويفت في عام 1726 رحلات جاليفر . قد يستتبع أو لا يستتبع عدم التعرض للموت من الإصابات؛ للتمييز بين المفاهيم، يمكن الإشارة إلى الخلود بدون هذه الخاصية بمصطلحات أخرى مثل الخلود، وهو مصطلح يستخدمه آلان هارينغتون وألفين سيلفرشتاين، [6] [7] [8] أو ما بعد الوفاة، وهو مصطلح يستخدمه مايكل هاوسكيلير.[9]

الشكل الأكثر شيوعًا للخلود هو الفرد الذي يعيش حياة طويلة الأمد، ولكن هناك أيضًا قصص تظهر كائنات متعددة تندمج في كيان خالد - مثل رواية غريغ بير عام 1985 موسيقى الدم - وقصص فرد واحد على قيد الحياة يعيش متعدد في الخلافة بطريقة أقرب إلى التناسخ. [10] الخلود المطلق غير شائع خارج السياقات الدينية وعادة ما يكون غير مادية بطبيعته. [7] يعتبر الموت، الذي يُرى على سبيل المثال في الزومبي ومصاصي الدماء، شكلاً من أشكال الخلود، [2] [9] [11] وأحيانًا يُنظر إليه على أنه مفهوم منفصل.[12] يعرض الخيال العلمي أحيانًا خلودًا ليس للكائنات الحية، ولكن للكون بأسره من خلال التغلب على المشكلات التي تسببها الإنتروبيا التي تمنع استمرار الذات؛ ومن الأمثلة على ذلك رواية «الآلهة أنفسهم» التي كتبها إسحاق أسيموف عام 1972. [10]

يمكن تصنيف الأعمال الخيالية التي تتميز بالخلود حسب عدد الخالدين: واحد أو عدة أعمال أو كل شخص. يمكن تقسيم الأعمال مع الخالدين الوحيدين بشكل أكبر إلى تلك التي يكون الخلود فيها سرًا وتلك التي لا تكون كذلك. [10] على العكس من ذلك، فإن رواية 1990يفوق عدد الموتى (بالإنجليزية: Outnumbering the Dead) من تأليف فريدريك بوهل تصور شخصًا بشريًا وحيدًا في عالم يكون فيه الجميع خالدين، [6] [7] [13] كما يفعل فيلم السيد لا أحد لعام 2009. [9] [14]

الأسباب

تتنوع وسائل الحصول على الخلود، بدءًا من ينبوع الشباب التقليدي وإكسير الحياة وحتى التطورات الطبية والتكنولوجية الحديثة. [6] [7] [10]

يفترض بعض المؤلفين أن التقدم العلمي سيؤدي في النهاية إلى الخلود، ولهذا السبب غالبًا ما يتم تصوير البشر الذين يعيشون في المستقبل البعيد على أنهم قد حققوا هذا الهدف، بما في ذلك رواية آرثر سي كلارك عام 1956 المدينة والنجوم . [2] [7] [15] قبل عمليات نقل الدم الناجحة الأولى، عرضت بعض القصص في أواخر القرن التاسع عشر فكرة أن مثل هذه الإجراءات سيكون لها تأثير متجدد يمنح حياة أطول، بما في ذلك روبرت دنكان ميلن رجل نشأ شابًا مرة أخرى من عام 1887؛ تستخدم قصة جورج إيكود عام 1884 قلب طوني واندل (بالفرنسية: Le coeur de Tony Wandel) عمليات زرع القلب بطريقة مماثلة. [7]

الدم هو أيضا مصدر الخلود في رواية جيمس إي غان الخالدون عام 1962، حيث تؤدي الطفرة الجينية إلى الدم الذي يمنح الخلود، والذي يسعى الآخرون بشكل طبيعي للحصول عليه. [2] [16] صورت أعمال أخرى أحيانًا الخلود على أنه تم الحصول عليه خلقيًا و / أو بدون قصد؛ [2] [17] بعض المخلوقات الخيالية مثل Elves في أعمال جون رونالد تولكين خالدة بطبيعتها، [8] حين أن الشخصية الرئيسية لفيلم 2007 رجل من الأرض هي إنسان عادي توقف عن الشيخوخة لأسباب غير معروفة. منذ 14000 سنة. [2] [9] [18]

يُمنح الخلود أحيانًا للبشر من قبل الفضائيين (كما في رواية كليفورد دي سيماك لعام 1963 محطة الطريق) أو الآلهة (كما في أسطورة غانيميد اليونانية)، أو يتم الحصول عليها من خلال صفقة مع الشيطان؛ [2] [8] [19] تحمل شخصية عنوان رواية أوسكار وايلد في تسعينيات القرن التاسع عشر صورة دوريان جراي صورة تتقدم في العمر بدلاً منه نتيجة لمثل هذه الصفقة غير المقصودة.[20] [21] تتضمن أسطورة الهولندي الطائر التنازل عن الخلود كعقاب إلهي على تجديف القبطان. توجد العديد من القصص التي يحدث فيها الخلود العالمي بسبب تجسيد الموت (مؤقتًا) عاجزًا بطريقة ما. [3]من الدوافع الشائعة الحدوث هو الخلود الذي يتم الحصول عليه من خلال موت الآخرين. تشمل الأمثلة العديد من قصص مصاصي الدماء حيث يتم الحفاظ على خلود مصاصي الدماء عن طريق شرب دم الإنسان، فيلم 2011 في الوقت المحدد حيث يتم نقل العمر من العديد من الفقراء إلى النخبة الثرية بحيث يعتمد خلود القلة على موت الكثيرين، ورواية نورمان سبينراد عام 1969 حشرة جاك بارون حيث مصدر الخلود مشتق من أنسجة الأطفال المقتولين. [2] [9] [19]

في رواية جو هالدمان عام 1974 «الحرب الأبدية»، سبب الخلود هو التناقضات الناشئة عن السفر عبر الزمن. [10] يتم أحيانًا تحقيق خلود العقل عن طريق نقله بشكل دوري إلى جسم مادي جديد، ونقل إما الوعي فقط كما في رواية أي. إي. فان فوغت لعام 1948 أو كما في رواية عالم نول أو زرع الدماغ بالكامل كما في رواية مايكل جي كوني 1974 رواية يأتي الأصدقاء في الصناديق. [10] [22] يمكن أيضًا تحقيق نوع من الخلود غير المادي عن طريق نقل وعي المرء إلى جهاز كمبيوتر، كما هو الحال في ثلاثية ويليام جيبسون الامتداد (بالإنجليزية: Sprawl) بدءًا من رواية 1984 نيورومانسر. [10] [23] [24]

النتائج

بالنسبة للجزء الأكبر، يتم تصوير الخلود على أنه مرغوب بشدة ولكنه غير مرغوب فيه حقًا، [6] [7] [25] والقصص التي يتم عرضها بشكل عام تعمل كنوع من الحكاية التحذيرية. [2] [19] بعض القصص مثل القصة القصيرة لخورخي لويس بورخيس عام 1947 «الخالد» ورواية باتريك أوليري لعام 2002 الطائر المستحيل تذهب إلى حد إظهار الخالدين الذين يسعون لاستعادة الموت. [3] [10] [26] يميل الخيال العلمي إلى استكشاف الوسائل التي يتم من خلالها تحقيق الخلود وأحيانًا العواقب على الأفراد، بينما يتعمق الخيال عادة أكثر في الآثار المجتمعية الدائمة وأسئلة الأخلاق.[27]

نتائج سلبية

غالبًا ما يتم تصوير الملل الشديد أو القلق على أنه نتيجة حتمية للحياة الأبدية، كما شوهد في سلسلة الراقصون في نهاية الزمان (بالإنجليزية:The Dancers at the End of Time) للمخرج مايكل موركوك في السبعينيات من بين آخرين. هناك مشكلة أخرى يواجهها الخالدون في بعض الأعمال وهي التدهور المادي، إما بسبب الشيخوخة الطبيعية المستمرة أو كأثر جانبي مباشر للخلود نفسه، وقد ظهر الأخير في قصة ألدوس هكسلي عام 1939 بعد العديد من الصيف يموت البجعة حيث الخالدون تتحول ببطء إلى مخلوقات شبيهة بالقردة ورواية بوب شو عام 1970 " مليون تومورز" حيث يتسبب الخلود في العجز الجنسي. [6] [7] [8] في حين أن البقاء طفوليًا إلى الأبد في الروح والجسد يجعل بيتر بان من JM Barrie مرتاحًا ومبهجًا، فإنه يتركه أيضًا متمحورًا حول الذات وغير قادر على تكوين علاقات دائمة ذات مغزى.[28] من ناحية أخرى، فإن عدم التطابق بين وجود عقل متقدم في السن في جسم شاب أبدي هو سبب للقلق في العديد من القصص التي [9] ورواية النار المقدسة لعام 1996 التي كتبها بروس ستيرلنج بالمثل تصور استعادة الشباب في سن الشيخوخة عن طريق الوسائل التجديد كما له تأثيرات مقلقة على النفس.[29] أثر جانبي نفسي مختلف للخلود تم تصويره في بعض الأعمال مثل إن تايم المذكورة أعلاه، وأعمال روجر زيلازني، والقصة القصيرة لأندريه إركوتوف عام 1924 "الخلود«هو الخوف المتزايد من الموت، والحياة الخالدة» ثمينة للغاية«مخاطرة». [9] [17] [30] في القصة القصيرة لريتشارد كوبر «عامل تيثونيان» عام 1983، تم اكتشاف أن الحياة الآخرة حقيقية، مما أثار استياء أولئك الذين اكتسبوا الخلود بالفعل عندما تم الاكتشاف. [3] [6]

في الأعمال التي لا يكون فيها الخلود عالميًا، يواجه الخالدون عيب العيش أكثر من أحبائهم، كما تم تصويره على سبيل المثال في قصة ماري شيلي القصيرة عام 1833 «الفاني الخالد»، [17] [31] [32] بينما المجتمعات الخيالية مع الخلود العالمي عرضة بطبيعته للزيادة السكانية، كما رأينا في قصة ريتشارد ويلسون عام 1965 الثمانية مليار. [6] غالبًا ما يقرن المؤلفون الخلود بالعقم للتغلب على المشكلة الأخيرة.[33] من ناحية أخرى، فإن غياب التكاثر بين الخالدين يُصوَّر أيضًا على أنه يسبب مشاكل على مستوى السكان في بعض الأعمال، ومن الأمثلة على ذلك الركود المجتمعي في كتاب ذا إيند أوف سامر لـ الجيس بدريس. [31] تصور رواية نيل بيل عام 1930 الوعاء السابع عواقب مجتمعية وخيمة عندما يتم إدخال عقاقير الخلود - ليس بسبب الخلود نفسه، ولكن بسبب تصرفات من هم في السلطة استجابةً للتكنولوجيا الجديدة وهم يسعون لتحقيق أهدافهم الخاصة. [7] [34] في رواية 1888 البيت الداخلى من تأليف والتر بيسانت، تم الجمع بين هذه المشاكل: علاج يطيل الحياة يهدف إلى توفير وقت إضافي ولكنه لا يزال محدودًا لعدد قليل من الأشخاص المختارين بدلاً من ذلك يؤدي إلى ظهور مجتمع استبدادي حيث تطول حياة الجميع إلى أجل غير مسمى وبشكل صارم. يتم فرض السيطرة على السكان حيث الولادات الوحيدة المسموح بها هي تلك التي تحل محل الوفيات العرضية، مما أدى إلى الركود الاجتماعي في القرون التالية. [29] [35] في رواية خوسيه ساراماغو لعام 2005 الموت في فترات متقطعة، تسبب الوقف غير المتوقع لجميع الوفيات في مجتمع اعتاد على وجوده في حدوث مشكلات ديموغرافية واضطراب اقتصادي ونقص في الموارد والفضاء.[36]

في أعمال الرعب، عادة ما تكون تكلفة الخلود هي خسارة إنسانية المرء.[37] يُنظر إلى التكلفة الأخلاقية لتحقيق الخلود على أنها غير مقبولة في بعض الأعمال حيث تتوقف على موت الآخرين. [9] في قصة لاري نيفن القصيرة «ذا جيكسوا مان» عام 1967، يتحقق الخلود من خلال زراعة الأعضاء، ولكن هناك نقص مزمن في الأعضاء. لهذا السبب، يتم حصاد الأعضاء من المجرمين الذين تم إعدامهم، مما يؤدي إلى توسيع نطاق استخدام عقوبة الإعدام لتشمل مجموعة متنوعة من الجرائم لتلبية الطلب، بما في ذلك في نهاية المطاف انتهاكات المرور.[38]

غالبًا ما يشعر الخالدون في المجتمعات الفانية بالحاجة إلى إخفاء خلودهم لئلا يتم حبسهم في المختبر للدراسة. تواجه هذه المشكلة المجموعة الخالدة من الأشخاص في فيلم الخالدون المذكور أعلاه لجيمس غان وكذلك في المسلسل التلفزيوني عام 1970 الخالد المستوحى من رواية جون. شخصيات العنوان الخالدة الوحيدة في فيلم ذا مان فروم ذا إيرث المذكور أعلاه وفيلم 2015 عصر أدالين يعانون أيضًا من الشعور بالوحدة المتمثلة في الاضطرار إلى اقتلاع حياتهم والتحرك كل عشر سنوات أو نحو ذلك لمنع الأشخاص من حولهم من ملاحظة عدم تقدمهم في العمر. [8] [18] [39]

نتائج إيجابية

هناك أيضًا أعمال تعرض رؤى متحمسة أو طوباوية صريحة للخلود، مثل رواية أول ألفي عام والتي صدرت بعام 1928 (بالإنجليزية: My First Two Thousand Years) التي كتبها بول إلدريدج وجورج سيلفستر فيريك والتي تصور حياة خالدة وحيدًا على أنها مكانة متميزة. لا تتميز هذه الصور الإيجابية عادةً بالخلود العالمي، فقصة جورج برنارد شو عام 1921 العودة إلى ميثوسيلا هي استثناء ملحوظ تلقت ردود فعل سلبية من كاريل شابك في شكل حجة مضادة في مقدمة مسرحيته عام 1925 سر ماكروبولوس. [6] [7] قصة إيدن فيلبوتس لعام 1916 تتخذ رواية ذا جيرل آند ذا فاون موقفًا مفاده أن تكاليف الخلود تفوقها فوائدها. [19] [40]

تصور المؤلف السوفيتي أندريه إيركوتوف ظهور ثورة بروليتارية كنتيجة لمعاملة الخلود التي اخترعها في قصته القصيرة «الخلود» عام 1924. في القصة، يُمنح الخلود لمن هم في السلطة ومن يطبقونهم، في حين أن العمال لا يهتمون به لأنهم لا يرغبون في الاستمرار في عملهم إلى الأبد. وبالتالي، لا يجرؤ الخالدون على مقاومة الثورة خوفًا من فقدان حياتهم الخالدة. [30]

آخرى

تأخذ أعمال أخرى وجهة نظر تحليلية ونزيهة عن الخلود. [6] [7] يتم تصوير الحياة الخالدة للرجل من الأرض على أنها ليست نقمة ولا نعمة، على عكس العمل السابق للكاتب جيروم بيكسبي عن الخلود - حلقة ستار تريك عام 1969 "قداس لميثوسيلا ". [2] [18] يبحث روبرت ريد في كتابه التاريخي البديل عام 2004 بعنوان "طاعون الحياة" في عواقب الخلود العالمي على التطور البشري. [7] رواية كيت فيلهلم عام 1983 أهلا وسهلا بك، تصور الفوضى آثار الخلود على الحرب الباردة التي كانت قائمة آنذاك. [6]

تعكس رواية جاك فانس "العيش إلى الأبد " لعام 1956 اعتقاد المؤلف بأن الخلود ليس بطبيعته جيدًا أو سيئًا، ولكنه يعتمد على الظروف المحيطة. في الرواية، يُمنح الخلود فقط لأولئك الذين قدموا أكبر مساهمات للمجتمع من أجل تجنب الزيادة السكانية. ونتيجة لذلك، يقضي المواطنون حياتهم يكافحون لإثبات أنهم يستحقون هذه المكافأة، ومن حصلوا عليها يعيشون حياة حذرة لاحقًا حتى لا يخاطروا بفقدان ما يكسبونه بصعوبة بسبب العنف أو الحوادث. تم اقتراح بديل لقيود هذا المجتمع في القصة: استخدام الخلود لاستكشاف الكون.[41]

فيما يتعلق بتأثير الخلود على شخصية المرء، فقد تم اقتراح عملين لإثبات تمكين الخالدين من تطوير جوانبهم الذكورية والأنثوية على حد سواء، [39] وعلى النقيض من التصوير الأكثر شيوعًا للخلود كما تم التغلب عليه بالملل، تصورهم أعمال روجر زيلازني على أنهم فضوليون بلا هوادة. وبالمثل، يتجنب زيلازني الفكرة القائلة بأن الركود أمر حتمي بالنسبة للخالدين، متخذًا وجهة النظر المعاكسة القائلة بأن التجارب السابقة تعزز التجارب المستقبلية، وبالتالي هناك دائمًا المزيد لتعلمه وتجربته من أجل النمو كشخص. [6] [7] [17]

انظر أيضًا

مراجع

  1. ^ Harris, Steven B. (1996). "The Immortality Myth and Technology". In Slusser, George؛ Westfahl, Gary؛ Rabkin, Eric S. (eds.). Immortal Engines: Life Extension and Immortality in Science Fiction and Fantasy. أثينا: University of Georgia Press. p. 47. ISBN 0-8203-1733-0. OCLC 34319944. The oldest written story known is the five-thousand-year-old Sumerian tale of a hero-king seeking immortality—Gilgamesh.
  2. ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س Westfahl, Gary (19 Jul 2021). "Immortality and Life Extension". Science Fiction Literature through History: An Encyclopedia [2 volumes] (بEnglish). ABC-CLIO. pp. 363–365. ISBN:978-1-4408-6617-3.
  3. ^ أ ب ت ث ج ح خ Stableford, Brian (2006). "The Immortal". In Joshi (ed.). Icons of Horror and the Supernatural [Two Volumes] (بEnglish). Greenwood Publishing Group. pp. 307–340. ISBN:978-0-313-08100-2.
  4. ^ Peng-Yoke، Ho؛ Wang-luen، Yu (1974). "Physical Immortality in the Early Nineteenth-Century Novel Ching-hua-yüan". Oriens Extremus. ج. 21 ع. 1: 33–51. ISSN:0030-5197. مؤرشف من الأصل في 2021-11-08. Contemporary scholars have already noted the influence of Taoism generally on Chinese fiction, but have neglected the specific influence of the concept of physical immortality. Closely linked with Taoism, the idea of physical immortality found its way into many popular Chinese novels written before the Chinese Revolution. In the sixteenth-century novel Feng-shen yen-i for example, [...]
  5. ^ Clute; Grant, John, eds. (1997). "Wandering Jew". The Encyclopedia of Fantasy (بEnglish). Archived from the original on 2021-09-08. Retrieved 2021-09-07.
  6. ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص Clute؛ Langford، David؛ Sleight، Graham (المحررون). "Immortality". موسوعة الخيال العلمي [English]. مؤرشف من الأصل في 2021-10-28. اطلع عليه بتاريخ 2021-08-18.
  7. ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض Stableford, Brian M. (2006). "Longevity". Science Fact and Science Fiction: An Encyclopedia (بEnglish). Taylor & Francis. pp. 274–276. ISBN:978-0-415-97460-8.
  8. ^ أ ب ت ث ج Westfahl, ed. (2005). "Immortality and Longevity". The Greenwood Encyclopedia of Science Fiction and Fantasy: Themes, Works, and Wonders (بEnglish). Greenwood Publishing Group. p. 419. ISBN:978-0-313-32951-7.
  9. ^ أ ب ت ث ج ح خ د Hauskeller، Michael. "'Life's a bitch, and then you don't die': Postmortality in Film and Television". The Palgrave Handbook of Posthumanism in Film and Television: 205–213. مؤرشف من الأصل في 2019-04-30. اطلع عليه بتاريخ 2021-08-22.
  10. ^ أ ب ت ث ج ح خ د Fischer, John Martin; Curl, Ruth (1996). "Philosophical Models of Immortality in Science Fiction". In Slusser, George؛ Westfahl, Gary؛ Rabkin, Eric S. (eds.). Immortal Engines: Life Extension and Immortality in Science Fiction and Fantasy. أثينا: University of Georgia Press. pp. 3–12. ISBN 0-8203-1733-0. OCLC 34319944.
  11. ^ Greene, Richard (2010). "The Badness of Undeath". In Greene; Mohammad (eds.). Zombies, Vampires, and Philosophy: New Life for the Undead (بEnglish). pp. 4–5, 10. ISBN:978-1-4596-0107-9.
  12. ^ Kohon, Gregorio (20 Aug 2015). Reflections on the Aesthetic Experience: Psychoanalysis and the uncanny (بEnglish). Routledge. ISBN:978-1-317-63615-1. Archived from the original on 2021-10-16. Although aware of their mortality, and perhaps because of it, human beings have always speculated about their finitude. In literature, this has created a particular genre, both oral and written, dedicated to the description of immortal figures and to a meditation on the mortalit of human beings. Is death inevitable? Is there life after death? Can one escape death? These themes appear in many works of modern literature, where death is feared and immortality desired. There is an important distinction to be made between being undead and being immortal. The immortal is supposed to live forever. In contrast, the undead, although dead, cannot leave the world of the living or returns because he is unable to depart from it.
  13. ^ Clute؛ Langford، David؛ Sleight، Graham (المحررون). "Pohl, Frederik". موسوعة الخيال العلمي [English]. مؤرشف من الأصل في 2021-11-10. اطلع عليه بتاريخ 2021-08-29.
  14. ^ Clute؛ Langford، David؛ Sleight، Graham (المحررون). "Mr. Nobody". موسوعة الخيال العلمي [English]. مؤرشف من الأصل في 2021-10-26. اطلع عليه بتاريخ 2021-08-29.
  15. ^ Guthke, Karl Siegfried (2017). "Without Death, No Life: Arthur C. Clarke, The City and the Stars". Life Without End: A Thought Experiment in Literature from Swift to Houellebecq (بEnglish). Boydell & Brewer. pp. 82–90. ISBN:978-1-57113-974-0.
  16. ^ Clute؛ Langford، David؛ Sleight، Graham (المحررون). "Gunn, James E". موسوعة الخيال العلمي [English]. مؤرشف من الأصل في 2021-10-30. اطلع عليه بتاريخ 2021-08-21.
  17. ^ أ ب ت ث Francavilla, Joseph V. (1984). "These Immortals: An Alternative View of Immortality in Roger Zelazny's Science Fiction". Extrapolation (بEnglish). 25 (1): 20–33. DOI:10.3828/extr.1984.25.1.20. ISSN:0014-5483.
  18. ^ أ ب ت Clute؛ Langford، David؛ Sleight، Graham (المحررون). "Jerome Bixby's The Man from Earth". موسوعة الخيال العلمي [English]. مؤرشف من الأصل في 2021-10-29. اطلع عليه بتاريخ 2021-08-21.
  19. ^ أ ب ت ث Clute; Grant, John, eds. (1997). "Immortality". The Encyclopedia of Fantasy (بEnglish). Archived from the original on 2021-08-21. Retrieved 2021-08-21.
  20. ^ Guthke, Karl Siegfried (2017). "The Scandal of Eternal Beauty: Oscar Wilde, The Picture of Dorian Gray". Life Without End: A Thought Experiment in Literature from Swift to Houellebecq (بEnglish). Boydell & Brewer. pp. 90–101. ISBN:978-1-57113-974-0.
  21. ^ Magnúsdóttir, Svanhvít Helga (2015). "The Battle of Good and Evil in The Picture of Dorian Gray" (PDF) (بEnglish). pp. 11–12. Archived from the original (PDF) on 2020-03-21. Retrieved 2021-08-23.
  22. ^ Brunner، John (1977). "Utopias and Nightmares". في Ash (المحرر). The Visual Encyclopedia of Science Fiction. New York: Harmony Books. ص. 129. ISBN:0-517-53174-7. OCLC:2984418.
  23. ^ نانسي كاثرين هايلز (1996). "How Cyberspace Signifies: Taking Immortality Literally". In Slusser, George؛ Westfahl, Gary؛ Rabkin, Eric S. (eds.). Immortal Engines: Life Extension and Immortality in Science Fiction and Fantasy. أثينا: University of Georgia Press. p. 111–112. ISBN 0-8203-1733-0. OCLC 34319944.
  24. ^ McKee, Gabriel (2007). "Imagining the Afterlife". The Gospel According to Science Fiction: From The Twilight Zone to the Final Frontier (بEnglish). Westminster John Knox Press. pp. 225–226. ISBN:978-1-61164-426-5.
  25. ^ Rabkin، Eric S. (1996). "Introduction: Immortality: The Self-Defeating Fantasy". في Slusser؛ Westfahl؛ Rabkin (المحررون). Immortal Engines: Life Extension and Immortality in Science Fiction and Fantasy. أثينا: University of Georgia Press. ص. ix–x. ISBN:0-8203-1733-0. OCLC:34319944. Yet our fictions often tell us that immortality is best only as a hope and never as an actuality, for, despite its venerable, obvious, and intimate appeal, the fantasy of immortality masks a terrible reality.
  26. ^ Guthke, Karl Siegfried (2017). "From God to Caveman: Jorge Luis Borges, "The Immortal"". Life Without End: A Thought Experiment in Literature from Swift to Houellebecq (بEnglish). Boydell & Brewer. p. 102. ISBN:978-1-57113-974-0.
  27. ^ Collings، Michael R. (1985). "The Mechanics of Immortality". في Yoke؛ Hassler (المحررون). Death and the Serpent: Immortality in Science Fiction and Fantasy. Greenwood Press. ص. 29–30, 36–37. ISBN:0-313-23279-2. OCLC:10605246.
  28. ^ Guthke, Karl Siegfried (2017). "Euphoria of Eternal Youth: J. M. Barrie, Peter Pan". Life Without End: A Thought Experiment in Literature from Swift to Houellebecq (بEnglish). Boydell & Brewer. pp. 35–42. ISBN:978-1-57113-974-0.
  29. ^ أ ب Botelho, Teresa (2019). "The cure for death: Fantasies of longevity and immortality in speculative fiction". In Kong; Monteiro; Neto (eds.). Intelligence, Creativity and Fantasy: Proceedings of the 5th International Multidisciplinary Congress (PHI 2019), October 7–9, 2019, Paris, France (بEnglish). CRC Press. pp. 431–436. ISBN:978-1-000-73406-5.
  30. ^ أ ب Krementsov, Nikolai (4 Dec 2013). ""Professor's Head": Isolated Organs". Revolutionary Experiments: The Quest for Immortality in Bolshevik Science and Fiction (بEnglish). Oxford University Press. pp. 62–63. ISBN:978-0-19-999299-7.
  31. ^ أ ب Clark, Stephen R. L. (2008). "The end of summer". How to Live Forever: Science Fiction and Philosophy (بEnglish). Routledge. ISBN:978-1-134-80006-3.
  32. ^ Gazzaz، Rasha Asim Hussein (11 مايو 2019). "Psychological Anxieties in Mary Shelley's "The Mortal Immortal"". Journal of King Abdulaziz University: Arts and Humanities. ج. 27 ع. 5: 249–258. DOI:10.4197/Art.27-5.11. ISSN:1658-4295.
  33. ^ Grech, Victor E.; Vassallo, Clare; Callus, Ivan (2012). "Immortality and Infertility in Science Fiction: Who Wants To Live Forever?" (PDF). SFRA Review (بEnglish). 299: 5–6. Archived from the original (PDF) on 2021-08-19.
  34. ^ Clute؛ Langford، David؛ Sleight، Graham (المحررون). "Bell, Neil". موسوعة الخيال العلمي [English]. مؤرشف من الأصل في 2021-08-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-08-25.
  35. ^ Clute؛ Langford، David؛ Sleight، Graham (المحررون). "Besant, Walter". موسوعة الخيال العلمي [English]. مؤرشف من الأصل في 2021-10-29. اطلع عليه بتاريخ 2021-08-29.
  36. ^ Kundu, Devaleena (2015). "The Paradox of Mortality: Death and Perpetual Denial". In Teodorescu (ed.). Death Representations in Literature: Forms and Theories (بEnglish). Cambridge Scholars Publishing. pp. 8–23. ISBN:978-1-4438-7298-0.
  37. ^ Vasbinder، Samuel H. (1985). "Deathless Humans in Horror Fiction". في Yoke؛ Hassler (المحررون). Death and the Serpent: Immortality in Science Fiction and Fantasy. Greenwood Press. ص. 71–72. ISBN:0-313-23279-2. OCLC:10605246.
  38. ^ Dooley، Linda Rinker (1985). "Larry Niven: Immortality and Unstable Equilibrium". في Yoke؛ Hassler (المحررون). Death and the Serpent: Immortality in Science Fiction and Fantasy. Greenwood Press. ص. 157–158. ISBN:0-313-23279-2. OCLC:10605246.
  39. ^ أ ب Westfahl, Gary (25 Apr 2015). "Methuselah's Daughter: A Review of The Age of Adaline". Locus Online (بen-US). Archived from the original on 2021-08-25. Retrieved 2021-08-25.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
  40. ^ Stableford, Brian (13 Aug 2009). "Immortality". The A to Z of Fantasy Literature (بEnglish). Scarecrow Press. pp. 214–216. ISBN:978-0-8108-6345-3.
  41. ^ Shreve، Gregory M. (1985). "The Jaded Eternals: Immortality and Imperfection in Jack Vance's To Live Forever". في Yoke؛ Hassler (المحررون). Death and the Serpent: Immortality in Science Fiction and Fantasy. Greenwood Press. ص. 185–191. ISBN:0-313-23279-2. OCLC:10605246.
مجلوبة من «https://3rabica.org/index.php?title=وحدة:عن&oldid=3395111»