أرابيكا:تصويت للحذف/أرشيف/أبريل 2007

من أرابيكا، الموسوعة الحرة
< أرابيكا:تصويت للحذف‏ | أرشيف

هذه هي النسخة الحالية من هذه الصفحة، وقام بتعديلها عبود السكاف (نقاش | مساهمات) في 05:19، 2 يوليو 2023 (‏ بوت: إصلاح أخطاء فحص أرابيكا من 1 إلى 104). العنوان الحالي (URL) هو وصلة دائمة لهذه النسخة.

(فرق) → نسخة أقدم | نسخة حالية (فرق) | نسخة أحدث ← (فرق)
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
أرشيف هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل الصفحة الأصلية.

30 أبريل 2007 دي فليب فلوب

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: عدم الحذف --Histolo2 19:59، 24 يونيو 2007 (UTC)

  • -غير موسوعي وليس واضحا (نتحصل على دي فليب فلوب إذا و صلنا الجي كاي فليب فلوب بحيث يكون جي يساوي دي و كاي يساوي عكس دي)--الأزدي 22:26, 30 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد. قمت بتعديل البذرة لتكون أكثر وضوحاً. أظن أن هناك قابلية لتطويرها إلى مقالة مفيدة. Slacker 17:37, 1 مايو 2007 (UTC)
  • no ضد لأن المختص بالتاريخ أضاف للبذرة. الأزدي 17:39, 1 مايو 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

30 أبريل 2007 جبر هوبف


المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: عدم الحذف --Histolo2 20:02، 24 يونيو 2007 (UTC)

  • -تعريف بسيط: (جبر هوبف هو أحد فروع الجبر التجريدي ، له استخدامات عدة ضمن نظريات ميكانيكا الكم)--الأزدي 22:14, 30 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد. بذرة مفيدة. لقد وضعت interwiki للإنكيزية والألمانية. --Fjmustak 23:43, 30 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد --Mohammed Khalil 21:23، 2 مايو 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

مسح المقال

30 أبريل 2007 غرب (حضارة)


  • -ليس بتعريف (الدول الغربية كأوروبا الغربية أو حلف شمال الأطلسي أو الولايات المتحدة.)--الأزدي 22:07, 30 أبريل 2007 (UTC)

30 أبريل 2007 أسرة محمد علي


  • -هذا هو المكتوب(بدأ حكم محمد علي باشا في 17 مايو 1805 حتي 23 يوليو وكان اخر الملوك هو الملك فاروق.)--الأزدي 22:04, 30 أبريل 2007 (UTC)
  • مع--ابن بحر 20:41, 1 مايو 2007 (UTC)
  • مع. لا يتحدث عن أسرة محمد علي باشا. أسرة محمد علي يمكن الحديث عنها في مقالته. --[[مستخدم:

Fjmustak|Fjmustak]] 23:48, 30 أبريل 2007 (UTC) مسح المقال

30 أبريل 2007 بوينغ 707


  • -أرابيكا ليست كومنز، أين المقال؟--الأزدي 22:01, 30 أبريل 2007 (UTC)

30 أبريل 2007 بوشي


  • -أرابيكا ليست قاموسا أرابيكا:ول. ربما للحذف السريع. هذا هو المكتوب (بوشي باليابانية 武士 تعني محارب. أنظر ساموراي).--الأزدي 21:47, 30 أبريل 2007 (UTC)

عدل المقال، لا حاجة للتصويت

30 أبريل 2007 د.احمد الجوارنه


28 أبريل 2007 سعيد المفتي


  • -بذرة قصيرة لا تحتوي معلومات عن هذا الشخص لا يعرف منها إذا كان يحقق معايير الأهمية أم لا--Shipmaster 01:04, 28 أبريل 2007 (UTC)

no ضد هلا بحثتم قليلا ولو لدقيقة قبل أن تضعوا قالب الحذف وتصوتوا ضد؟ هذا الرجل كان رئيس الوزراء في الأردن مرتين ثلاثة مرات. في الخمسينيات كما رأس مجلس الأعيان ستة مرات. لا أعرف ما هي معايير الأخ شيبماستر ولكن أعتقد أن هذا الرجل يحقق معايير الأهمية. Bakkouz 11:10, 29 أبريل 2007 (UTC)

أنظر تاريخ البذرة أخ باكوز، من وضعه لم يذكر غير أنه ولد وتوفى وتعلم في جامعة دمشق، ثم قام بإلغاء التصويت بدون إستشارة أحد، التصويت ليس سبة، يكفي أن تصوتوا انه يحقق الملحوظية ، أنا قمت بالفعل بالبحث في جوجل و لم أجد غير أنه كان عضوا بمجلس النواب ، ربما بإستطاعتك حيث إنك تعرف أكثر منا تنمية البذرة ؟ --Shipmaster 11:40, 29 أبريل 2007 (UTC)
حسنا، يبدو أنك لم تبحث جيدا على كل أنا قمت بتنمية المقال ووضع وصلات الأنترويكي وقالب بذرة. أظن لا حاجة لوجود قالب الحذف الآن. Bakkouz 12:31, 29 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد بعد تعديلات الأخ Bakkouz لكن هل انتهى التصويت؟ --Fjmustak 00:03, 1 مايو 2007 (UTC) مسح المقال

26 أبريل 2007 هيثم العمري


شاعر متألق له قصائد رائعة مسح المقال

25 أبريل 2007 الهيئة


  • مع. يجب إعادة تسمية المقال لوجود هيئات كثيرة. يجب تغيير المحتوى كونه وجهة نظر منحازة بشدة ضد تلك المنظمة.
  • no ضد. يجب إعادة الكتابة والتحويل إلى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (مع تغيير محتوى الأخرى)--Fjmustak 22:25, 25 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد. أؤيد رأي الأخ Fjmustak المقالة بحاجة لأعادة صياغة و ليس حذف أضافة إلى ذكر الأراء المنتقدة لها و المؤيدة مع العلم اني سمعت مؤخرا أن هناك حالة من الانتقاد الشديد لعمل الهيئة داخل المجتمع السعودي --A z i z 22:17, 26 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد يمكن الحفاظ على المقال مع تغيير العنوان --ابن بحر 20:31, 28 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد تمت إعادة صياغة المقال وخو بشكله الحالي يستحق البقاء ولكن يجب تغيير العنوان --Histolo2 18:01, 1 مايو 2007 (UTC)
  • no ضد فقد تم تغيير المحتوى. --Mohammed Khalil 21:19، 2 مايو 2007 (UTC) مسح المقال

25 أبريل 2007 طروش البحر


  • -مصطلح غير علمي - عنوان عنصري - أغلب المعلومات خاطئة - لا توجد أي مصادر - في أقل الأحوال يجب نقل المقال إلى عنوان آخر غير عنصري، مع إني أرى أن يحذف تماماً.--Slacker 08:05, 25 أبريل 2007 (UTC)
  • مع --Shipmaster 01:06, 28 أبريل 2007 (UTC)
  • مع--Histolo2 19:10, 28 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد--كل الموجود بالمقال حقيقة لا ينكرها الا مكابر Alrassking 14:24، 4 مايو 2007 (UTC)
  • مع--O S A M A( مناقشة | ) 10:27، 9 مايو 2007 (UTC)

أعتقد أن الأفضل هو تعديل المقالة بحيث يكون الحديث عن مصطلح "طروش بحر" بكونه مصطلح لا وصفاً لفئة معينة. مسح المقال

25 أبريل 2007 شعراء فلسطينيون


  • -لا توجد معلومة واحدة مفيدة في هذه البذرة بصرف النظر عن تحيزها، إما تعاد كتابتها أو تحذف--Shipmaster 01:38, 25 أبريل 2007 (UTC)
  • حتى لو أعيدت كتابتها فالأجدر نقلها إلى عنوان "شعر فلسطيني"، أما "شعراء فلسطينيون" فيصلح كتصنيف أكثر من أن يكون عنوان مقالة. Slacker 08:17, 25 أبريل 2007 (UTC)
  • مع أضم صوتي إلى صوت ربان السفينة --هابيل آدم أبو طينة 11:21, 25 أبريل 2007 (UTC)
  • مع --Fjmustak 22:29, 25 أبريل 2007 (UTC)
  • مع--A z i z 22:29, 26 أبريل 2007 (UTC)
  • مع--Histolo2 19:10, 28 أبريل 2007 (UTC)
  • مع--ابن بحر 20:34, 28 أبريل 2007 (UTC) مسح المقال

24 أبريل 2007 علم النفس الفسيولوجي

24 أبريل 2007 اختراق أجهزة


  • -المقال مليئ بالمعلومات الخاطئة وكتابات المنسوخة المنتديات.--Agony 21:00, 24 أبريل 2007 (UTC)

24 أبريل 2007 حي الخضراء


  • -مجرد حي. لا يبدو ذا أهمية خاصة--Histolo2 10:16, 24 أبريل 2007 (UTC)

ٍٍْno ضد توجد أحياء كثيرة لمدن مذكورة في الموقع ولا يبدو أن أحدا يرغب بإزالتها. هذا أحد الأحياء السنية المهمة في بغداد مجاور للعامرية وتعرض للكثير خلال السنة الماضية كونه مجاور لبعض الأحياء الشيعية. أعتقد أنه أكثر أهمية من الكثير من الأحياء المذكورة على الموقع. إن كنتم ترون أن الأحياء لا مجال لها هنا فلما لا تلغى كلها. أعتقد أنه يحتاج إلى إعادة كتابة فقط.

مع*--ابن بحر 20:41, 28 أبريل 2007 (UTC) مسح المقال

22 أبريل 2007 محمد الشناق


22 أبريل 2007 عبدالله العزب


  • -شخص يبدو غير مشهور و مقالة غير موسوعية تبدو و كأنها منقولة--Shipmaster 01:54, 22 أبريل 2007 (UTC)


  • مع أنا شخصياً لا أعرف من هو ابن العزب وليس لي موقف ضجه، ولكن المقال متحيز جداً ومؤدلج. ربما يجب تعديله إذا كنا لا نريد حذفه. مسح المقال

21 أبريل 2007 مضادات الإسهال


  • -وصفة لتجنب الإسهال، ليست موسوعية--Shipmaster 21:34, 21 أبريل 2007 (UTC)


  • no ضد لا أرى داعياً لحذف المقال، فقد قمت بتغييره جذرياً، والآن أصبح موسوعياً ووافياً، يمكن أن تكون فكرة نقله إلى موضوع الإسهال فكرة أفضل من حذقه--هابيل آدم أبو طينة 20:47, 23 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد,
  • no ضد يمكن أعادة كتابته بطريقة علمية و موسوعية فيمكننا تركه حتى يتطوع أحد بتصحيحه .Tamer 11:58, 27 أبريل 2007 (UTC) مسح المقال

21 أبريل 2007 ثانوية العربي بن مهيدي


  • -تبدو لي مدرسة عادية. لا أرى تفردا يجعلها تستحق مقالا هنا--Histolo2 16:27, 21 أبريل 2007 (UTC)
  • مع --Shipmaster 01:55, 22 أبريل 2007 (UTC)
  • مع --Menasim 18:48, 23 أبريل 2007 (UTC)
  • مع--A z i z 22:31, 26 أبريل 2007 (UTC) مسح المقال

21 أبريل 2007 علي القيسية


  • -صحفي غير معروف ليس له أي بصمة صحفية مهمة أو حادثة معينة--A e t h e r 14:36, 21 أبريل 2007 (UTC)
  • أنا كاتب هذه المقالة و لا أرى أية ضرورة للحذف , فعدم معرفتك بصاحب المقالة لا يعني أنه لا يوجد أي بصمة مهمة و في حال عدم إهتمامك بالمحللين الإقتصاديين لا يعني أنه لا بد من حذف المقالة !!!!!

هذه بعض الوصلات التي ورد أسم الصحفي فيها و لكم جزيل الشكر.

  • عزيزي لا مجال لمقارنته من الأسماء الموجودة بذلك التصنيف . أعطِ مثال على حادثة معينة أو سبق صحفي قام به يستحق أن يوثق في الموسوعة؟ --A e t h e r 15:45, 21 أبريل 2007 (UTC)
  • مع إلى أن يثبت مراعاته ل أرابيكا:سير، للكاتب، واضع المقالة للحذف لم يضعها لأنه لا يعرف الشخص بل وضعها لمخالفاتها إحدى سياسات الموسوعة، إثبت أنت أنها ليست مخالفة --Shipmaster 02:00, 22 أبريل 2007 (UTC)
  • مع مثله مثل الآلآف من الصحفيين حول العالم. لا شيء يميزه عن غيره. Bakkouz 07:38, 23 أبريل 2007 (UTC) مسح المقال

19 أبريل 2007 تصنيف:مجاهدون عرب


  • -تصنيف:مجاهدون عرب غير محايد و يعتمد على وجهات نظر شخصية أو مذهبية بحتة، كما أنه ليس له تعريف محدد مثل مصطلح "صحابي" أو "تابعي" أو مصطلح "إمام" لدى الشيعة. --Slacker 23:56, 19 أبريل 2007 (UTC)

19 أبريل 2007 طريق


  • -لا يوجد معلومات مفيدة، يجب إعادة الكتابة أو الحذف، المعلومة الموجودة خاطئة، لم يكن الرومان أول من صنع الطرق، أنظر en:Road--Shipmaster 12:41, 19 أبريل 2007 (UTC)
  • أقترح نقله إلى بيضيبيديا Slacker 23:43, 19 أبريل 2007 (UTC)

16 أبريل 2007 فوسفور


  • -توجد صفحة أخرى أشمل بإسم فسفور--أبو نواف 21:25, 16 أبريل 2007 (UTC)
  • سأستبدل الصفحة برابط تحويل. لا داعي لنقاش حول الحذف. Slacker 21:45, 16 أبريل 2007 (UTC)
  • مسح المقال

16 أبريل 2007 الوسيلة الوحيدة للتبشير والنهضات الروحية المنتعشة(حسب مفهوم الحركة الكاريزماتية)


  • -صفحة تبشيرية غير موسوعية--المصري 21:23, 16 أبريل 2007 (UTC)
  • مع لا أدري لماذا يخضع مثل هذا الموضوع للحذف. يجب أن يحذف مباشرة. لا يوجد موسوعة محترمة يمكن أن تحتوي على موضوع من هذا النوع.

16 أبريل 2007 فرقة مواهب


يجب ان يبقى الموضوع ،، لأنها فرقة مشهورة على الصعيد المحلي ذات برامج هافة وبناءة.

15 أبريل 2007 مثلث الاشتعال


تصويت لحذف مثلث الاشتعال </noinclude>*-الموضوع غير منسق و الجمل غير مفهومة و متناسقة، إما أن يعاد كتابة الموضوع بالكامل بصيغة موسوعية أو حذفه.--s k e p t i c i s m 15:53, 9 مارس 2007 (UTC)


دعم سبب الحذف:

  • مع --Menasim 16:32, 9 مارس 2007 (UTC)
  • مع Bakkouz 04:31, 16 أبريل 2007 (UTC)
  • مع --Shipmaster 02:02, 22 أبريل 2007 (UTC)

رفض سبب الحذف:

15 أبريل 2007 ثقافة الهاكر العربي


  • -هاكر تعني شيئا أخر غير موضوع المقالة، و موضوع المقالة عن لغويات مستحدثة وكلمات معرّبة و ليس موضوع موسوعي--المصري 20:52, 15 أبريل 2007 (UTC)
أعتقد أن الموضوع بحد ذاته (عذه الظاهرة اللغوية الجديدة) يستحق أن تخصص له مقالة. ربما تغيير اسم المقالة + بعض التعديلات يكون مفيدا. هناك مقالات مشابهة في ويكي الإنكليزية مثل w:Leet وغيرها. --Fjmustak 06:16, 16 أبريل 2007 (UTC)
يجب في هذه الحالة تغيير العنوان وبعض التعديلات والتنسيق ولكنني أوافق مبدئيا على بقائه في مثل هذه الحالة--Histolo2 18:39, 16 أبريل 2007 (UTC)
  • يجب تغيير العنوان --ابن بحر 20:37, 28 أبريل 2007 (UTC)

15 أبريل 2007 عاطف الغانم


  • -شخص مجهول--Bakkouz 16:56, 15 أبريل 2007 (UTC)
  • مع--Histolo2 17:30, 15 أبريل 2007 (UTC)
  • مع --المصري 21:02, 15 أبريل 2007 (UTC)
  • معالمفترض ان يحذف بدون تردد وفقا لقانون السير الذاتية لشخصية غير معروفة--A z i z 22:31, 15 أبريل 2007 (UTC)
  • مسح المقال

15 أبريل 2007 النصر الإماراتي


  • -موضوع قصير جدا لا يحقق معايير الموسوعية ولا حتى البذر--Bakkouz 08:25, 15 أبريل 2007 (UTC)

14 أبريل 2007 انشقاق القمر


  • -هذه المقالة تتحدث عن حادثة ليس لها أي ذكر سوى مصدر واحد هو كتاب ديني، كما إن المقالة مكتوبة من وجهة نظر دينية تحاول


"إثبات" الحادثة، فهي إذاً مقالة دعوية مكانها المناسب موقع إسلامي و ليس موسوعة محايدة، و إلا ما المانع من إيراد مقالة "تثبت" مشي المسيح على الماء أو مقالة "تثبت" معجزة أحد آلهة الهندوس أو قصة الخلق لدى قبائل الإنكا؟--Slacker 14:47, 14 أبريل 2007 (UTC)

  • مقال فيه أخطاء فالرجاء وضع قالب إعادة كتابة أو تحيز. الإثبات أو النفي ليس وظيفة الموسوعة بل عرض الآراء المختلفة كما ترى هنا. الأزدي 16:52, 20 أبريل 2007 (UTC)
  • مع --Charlie 15:05، 10 مايو 2007 (UTC)
  • المقالة تابعة للقسم الذي يعرف بالدين الإسلامي، فأي موسوعة عندما تعرف أي دين من الأديان تذكر كل ما يمكنها ذكره عن هذا الدين للتعريف به، ولا يمكن التعريف بالدين الإسلامي دون ذكر هذه الحادثة التي يؤمن بهاالمسلمون، كما أنه لا يمكن التعريف بأي دين آخر دون ذكر الخوارق التي يؤمن بها أتباع هذا الدين، ووضع هذه المقالة للحذف لا مبرر له، وإنما هو استجابة لشخص حاول تخريب هذه المقالة، وإذا كان لا يقبل الكلام عن حادثة ليس لهاذكر إلا عند المسلمين، فكيف له أن يتقمص شخصية ليس لها ذكر عند أي دين آخر غير الإسلام وهو أبو لهب لذلك أرى أنه من غير المنطقي عرض هذه المقالة للحذف--ولد عيسى 19:17, 14 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد المقالة تتحدث عن حادثة تاريخية يؤمن بها المسلمون، وهذا كاف لجعل الموضوع مناسبا للموسوعة. النقاش يكون حول اللغة المستخدمة فهي مايحتمل الحيادية أو التحيز، ما المانع في كتابة مقال عن أي معتقد (أو اسطورة) دينية لدى طائفة معينة مادام المقال مكتوبا بشكل محايد؟ --خالد حسني 19:50, 14 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد للأسباب التي ذكرها خالد. ولكن ربما يتم اعادة كتابة الموضوع بشكل أفضل. Bakkouz 05:38, 15 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد قد يكون كاتب الموضوع البطبع ضد الحذف لكن أخي أنا حاولت في المقال إبعاد أي تحيز أو عنصرية انظر السطر الأول مثلا:
أرابيكا:تصويت للحذف/أرشيف/أبريل 2007 انشقاق القمر حادثة تاريخة إسلامية. يعتقد المسلمون أنها وقعت في عهد رسول الله ﷺ في مكة، فانشق القمر نصفين بين جبل أبي قبيس. أرابيكا:تصويت للحذف/أرشيف/أبريل 2007

يعتقد بالرغم بأنني أجزم الحدث، أيضا المقال مدعوم بالأدلة التي يعتقدها المسلمون، لايوجد أي تحيز --O S A M A( مناقشة | ) 16:29, 15 أبريل 2007 (UTC)

  • no ضد في الواقع انا لا تستهويني النقاشات الدينية لكن اعتقد ان المقالة يجب ان تبقى لكن يجب ايضاح كافة وجهات النظر, بغض النظر عن اعتقادي شخصيا لكن الحادثة ثابتة لدى العديد من فقهاء المسلمين فاعتبروها ما شئتم ميثولوجيا اسلامية أو معتقدات حالها حال العديد من المعتقدات التي لا يصدقها الا أبناء ذلك الدين.ربما يتم صياغة الديباجة بشكل أكثر حيادية بحيث لا تكون دعوية.فمثلا كلمة حادثة تاريخية تغير إلى حادثة "فقط" يعتقد بعض فقهاء المسلمون انها حدثت بينما البعض ينكرها. و بالنسبة للرأي الأخر فالحادثة قد اجدثت جدلا لدى فقهاء المسلمين انفسهم حيث دارت العديد من النقاشات حولها لذا يجب ذكر الرأي الاسلامي المعارض للتفسير فالأية ليست جازمة فلقد اعتمد معتقدو هذه الحادثة على تفسيراتهم للأية "وفقا للتفسير النحوي للأفعال"أضافة إلى الاحاديث الواردة. بينما اعتقدت فرقة أخرى من المسلمين ان المقصود بالأية ان القمر لم ينشق بل انه سينشق قبل قيام الساعة بفترة وجيزة و ان الحادثة غير صحيحة وهذا ما ذكره القرطبي و الحسن البصري و الماوردي و القشيري [1] و كذلك ما ذكره عطاء و البلخي [2].--A z i z 23:04, 15 أبريل 2007 (UTC)
  • مع قد يكون مكان هذه الحادثة في مقال بعنوان "اعجاز قرآني" او ما شابه, ولكن الحادثة "التاريخية" لا يوجد عليها دليل الا "يعتقد بعض علماء الاعجاز العلمي...". المقال ايضاً لا يوجد فيها فحوى كافي حتى يستحق ان ينال مقالاً كاملاً, بل من الأفضل ان يكون جزء من مقال يتحدث فقط عن الاعجاز العلمي ولا يحاول اظهار الظاهرة كشيء تاريخي. Agony 21:16, 15 أبريل 2007 (UTC)
أعزائي أين الحياد في كلمة "حادثة تاريخية"؟ أين التاريخ الذي يتحدث عنها؟ هذه العبارة توحي للقارئ أنها مثل معركة أو حدث طبيعي في التاريخ مع أنها ليست كذلك و إنما هي معجزة إلهية و عقيدة إسلامية. تم تغيير المقالة للأفضل منذ وضع القالب و أعترف أنني ربما استعجلت في وضعه، و لكن ما ذلك إلا لأنني رأيت وضع قوالب الحذف على مقالات القبائل بشكل مباشر دون إعطاء فرصة لتعديلها للتوافق مع المعايير فحصل لدي بعض اللبس. على العموم لو بقيت المقالة فلا شك أنها تحتاج إلى تعديل لكي لا توحي أن الموسوعة تحاول إثبات هذه المعجزة. Slacker 17:57, 15 أبريل 2007 (UTC)
النص يقول "حادثة تاريخية إسلامية" (لا تكن كمن قال لا تقربوا الصلاة) لا أفهم ما الخطأ فيه؟ الحادثة مذكورة في كتب السيرة (كتب التاريخ الإسلامية) لذا فهي حادثة تاريخية، لفظة إسلامية موجودة منذ البداية لتوضح أنها أمر يعتقد به المسلمون، المقال يفترض ألا يثبت أو ينفي، كاتبه ذكر الرأي المثبت ولا يوجد قاعده تلزمه بذكر الرأي الآخر (هذا ويكي قبل كل شيء يفترض أن يبنى بتعاون الجميع) بدل حذف المقالة أضف الآراء الأخرى، لو سنحذف كل موضوع خلافي فلنغلق الموسوعة ونجلس في بيوتنا إذن! لاقياس على مقالات القبائل فالأخرى تخضع لسياسة مختلفة اتُّفِق عليها --خالد حسني 00:17, 21 أبريل 2007 (UTC)
ما رأيكم بتغيير التعبير إلى "حادثة مذكورة في القرآن ويؤمن المسلمون بحدوثها"؟ شخصياً ارى ان "حادثة تاريخية اسلامية" هي اشياء مثل معركة بدر, الهجرة, فتح مكة...الخ. هذه الحوادث هي حوادث تاريخية وهي كذلك حوادث اسلامية, اما انشقاق القمر فهي حادثة اسلامية ولكن ليست تاريخية(برأيي). Agony 10:06, 21 أبريل 2007 (UTC)
ما رأيك بتغيير مقال إسرائيل إلى "دولة إسرائيل التي يعترف بها البعض ويسميها آخرون الكيان الصهيوني" للدقة العلمية والاطناب الموسوعي؟ الأزدي 16:32, 21 أبريل 2007 (UTC)
هاهاها أتفق مع الأزدي (للأسف) --A e t h e r 16:36, 21 أبريل 2007 (UTC)
الصراحة لا يهمني كثيراً, ولكن على ما اذكر كل العالم يعترف بها, حتى الدول العربية> ولكن تفضل, اذا كان ينقص مقالة "إسرائيل" شيء من المصادر والاعترافات اطلب منك ان تذهب وتكتب ذلك, واذا اردت اضافة عنوان "آراء العالم بدولة إسرائيل" او ما شابه, فلا امانع. المقال بالعربية قد يكون خالٍ من المصادر, ولكن المقال بالانجليزية فيه 83 مصدر. كم مصدر يوجد لهذه الحادثة؟ مصدران على علمي: القرآن والحديث, وكليهما وصلا للعالم من الانسان نفسه. اظن ان هذا ليس بكافي, والا فاطلب منك ان تكلم نازا وتقنعهم بان القمر فعلاً انشق. Agony 21:42, 21 أبريل 2007 (UTC)
  • ذاكرتك قد تخونك - الرجاء الكتابة عما تعلم. اقتراح تغيير اسم المقال ومناقشة المحتوى يفعل في صفحة النقاش، لكني أوافقك على ضعف الموسوعة العربية ونقص المصادر، لم لا تحصل على رسالة من ناسا بأن القمر لم ينشق وتضيفها كمصدر؟ وأخبرهم بأن البعض يظن أن عمر الكون هو 5767 سنة فقط (التاريخ الرسمي لإحدى الدول)، ومن ثم أقنع عبيدات بأن العشب والشجر خلقا قبل الشمس والقمر، لكن لحظة، النقاش هنا من أجل الحذف، إن يئست فلا تفعل كما فعل من اتهمك دون أي برهان. الأزدي 09:53, 22 أبريل 2007 (UTC)


هل من الممكن أن تأتياني بمصادر من تاريخ "غير إسلامي" على هذه الحوادث مثلا:

كلها مصادرها إسلامية فقط حسب علمي --O S A M A( مناقشة | ) 05:18, 20 أبريل 2007 (UTC)

هذه أشياء تاريخية عادية و ليست معجزات خارقة للطبيعة، هذا أولاً. ثانياً، أنا لم أقل أننا لا نعرف عن مسألة انشقاق القمر إلا من المسلمين، و إنما قلت أننا لا نعرف عنها إلا من كتاب مقدس. إذاً نحن أمام (1) معجزة خارقة (2) لا ترد إلا في كتاب مقدس، فليس من الحياد أن نطلق على هذه المعجزة مسمى "حادثة تاريخية" و إنما يجب أن نقول "معجزة ينسبها المسلمون إلى نبي الإسلام محمد بناءً على كذا و كذا"، بخلاف شكل المقالة الذي وجدتها عليه و الذي يقول إنه "حادثة تاريخية"، ثم يصلي على النبي، ثم يسرد آيات و أحاديث تحت عنوان "أدلة وقوعه" و كأن غير المسلم يقبل بالقرآن و الحديث كدليل على شيء خارق لقوانين الطبيعة. هذا فقط لتوضيح رأيي حول حيادية المقال لأنه يبدو أن الأسباب التي ذكرتها لم تفهم على الوجه الذي أردت، و ليس إصراراً مني على الحذف. تحياتي. Slacker 05:54, 20 أبريل 2007 (UTC)
الصلاة على النبي موضوع نوقِش من قبل وانتهى الإمر إلى إقراره بالنسبة للأنبياء فقط، ابحث عن هذه السياسة وناقشها إذا كنت تعترض. --خالد حسني 00:17, 21 أبريل 2007 (UTC)
يكفي هذا لنصل إلا اتفاق:
الصلاة والسلام :  تم حسمها في نقاشات سابقة.
التحيز :  تم إضافة الرأي الآخر.
هل من أي خلاف آخر.؟ --O S A M A( مناقشة | ) 14:38, 22 أبريل 2007 (UTC)

الرأي الآخر لا مبرر له فالشقوق في القمر واقع فأحدها يبلغ طوله عشر محيط القمر وعرضه في بعض المناطق 120 كلمتر وقد أشار القرآن إلى أن القمر انشق فهل سبق وأشارت أي حضارة إلى شقوق القمر؟ --ولد عيسى 09:04, 23 أبريل 2007 (UTC)

توجد مصادر لا أعرف مدى صحتها تدعي أن ملكا هنديا قد شاهد الظاهرة، أنظر هنا [3] ،ولكن لا توجد أية أدلة علمية تثبت أن الانشقاق حصل. Bakkouz 09:19, 23 أبريل 2007 (UTC)
القصة كما جاءت في كتاب Keralolpathi :

As the tradition goes, a Chera king, Cheramanperumal of Kodungallure, left for Makkah, embraced Islam, and accepted the name Thajudeen. He married the sister of then King of Jeddah. On his return trip, accompanied by many Islamic religious leaders, led by Malik-ibn-Dinar (RA), he fell sick and passed away. But he had given introductory letters for the team to proceed to ‘Musiris’ (Kodungallur, the Chera capital. The visitors came to Musiris and handed over the latter to the reigning king, who treated the guests with all respect and extended facilities to establish their faith in the land. The king also organised help for the artisans to build the first Mosque at Kodungallur, by converting Arathali temple into a Juma-Masjid. It was build in 629 A.C., and the area around it had been ear-marked for the team’s settlement.

وعدم فهم القارئ للقصة جعله يطعن في مصداقيتها فالتاريخ 629 م يشير إلى تاريخ بناء المعبد الهندوسي الذي حول إلى أول مسجد في الهند لا إلى تاريخ بناء المسجد، فحسب الرواية فإن المسجد قد بني في القرن الثامن الميلادي، فإبن دينار تابعي وليس صحابي توفي في 750م، لذلك فالقصة غير متناقضة فمن الذاكرة الشعبية لأهل مالابار حسب أرابيكا الأنجليزية أن الملك أسلم عندما تأكد من المنجمين الهندوس أن انشقاق القمر شوهد في الهند ولم يكن هو من شاهد المعجزة:

Cheraman Perumal asked them what is this Islam which can so radically change the conduct of Arab thugs (who were so feared in Kerala that when an Arab ship downed anchor in port, people hid their women and buried their treasure) to so decent a nature that the populace was attracted to their trade and religion. The Arabs then described the tenets of Islam and talked about their Prophet. The king then wanted to know if there was any proof that this person is indeed a Prophet. The traders described the Mujizaat (supernatural deeds) of the Prophet, including the Shaqq Al Qamar or the Splitting of the moon into two.

Cheraman Perumal then summoned his Hindu Astrologers who consulted their almanacs and reported a similar phenomenon recorded by them. The King forthwith abdicated his throne and left with Malik Bin Deenar for Arabia where it is chronicled that he met the Prophet Muhammad, accepted Islam and performed the famous Last Hajj with him. On his journey back, he was drowned in a tempest which destroyed his ship and his body came ashore at Salalah, Oman where his grave is a famous landmark today.

لكن الخلط هنا أيضا فالملك لم يأت مكة في التاريخ المذكور أي لم يجد النبي صلى اله عليه وسلم بل كما ذكر سابقا قابل أحد الأمراء.

--ولد عيسى 08:18, 25 أبريل 2007 (UTC)

  • لقد نقلت النقاش إلى صفحة نقاش المقالة فأرجو متابعة النقاش هناك، فالنقاش لم يعد نقاشا على حذف المقالة بل على المصادر والصيغة. --خالد حسني 15:16, 25 أبريل 2007 (UTC)
هذا رائع جزيت الجنة خالد --O S A M A( مناقشة | ) 15:18, 25 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد :المقال يعرض الرأى و الرأى الأخر مع ذكر المصادر فهو لا يخالف سياسات الموسوعة .Tamer 12:24, 27 أبريل 2007 (UTC) مسح المقال

14 أبريل 2007 قبيلة البلوش


المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الابقاء والتحويل.--The Joke النكتة 23:00، 30 مايو 2007 (UTC)

  • -لا توجد قبيلة عربية اسمها البلوش من قحطان أو غيرها(انظر [4]--Slacker 14:58, 12 أبريل 2007 (UTC)
  • اقترح تحويلها إلى بلوش للسبب الذي ذكره مؤرخ. --Mohammed Khalil 16:28, 14 أبريل 2007 (UTC)

البلوش قومية ليست بعربية ولكن مستعربة فلايجوز الخلط في الأنساب ونسبهم إلى قحطان جد العرب والمقال يحوي على أكاذيب فمما ذكر انهم 48% من العمانيين بلوش فهذا كذب وافتراء على الدولة العربية الأصيلة سلطنة عمان والقول بأمجاد لادليل لها ولا مسوغ ولا يقبلها العقل والمنطق فأرجوا حذف الموضوع لما فية من مساس بالأنساب وخلط ولما فيه من أكاذيب (أصلي عماني 03:15، 5 مايو 2007 (UTC)) المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

مسح المقال

  • البلوش أصلاً ليسوا قبيلة و إنما قومية كاملة من قبائل كثيرة و توجد مقالة وافية عنهم تحت "بلوش". -- Slacker 15:09, 14 أبريل 2007 (UTC)

14 أبريل 2007 جينا جيمسون


المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: إنتهاء التصويت لصالح أبقاء المقال وإزالة قالب الحذف. --Oxydo 22:11، 12 مايو 2007 (UTC)



أتحدا المستخدم AGONY أن يكتب هذة المقالة في الموسوعة العبرية و أن يضع نفس الروابط و نفس أسماء الأفلام بحروف أنجليزية.

المستخدم أغوني ...(اتهامات شخصية أزيلت)... ولا أجد تفسير لمساهماتة الجنسية الا نوع من الأغراق الجنسي من خلال خطة لضرب التأييد الشعبي لها بنشر هذة المقالات, --فارس بنى خَيبان 19:39, 14 أبريل 2007 (UTC)

عقلك صغير وانت تتصرف كالاولاد في جيل ما بين ال3 -5.5 سنوات . انا أمجد النشاشيبي اسكن في شقه في حيفا مع المستخدم أغوني واسمه الحقيقي عفيف انا اتعلم في جامعة حيفا وهو يتعلم في معهد التخنيون التكنولوجي نستخدم الانترنت من router في الشقه من حواسيب مختلفه , اما بالنسبه للاتهامات التي تتهمني بها فلا يوجد لها اساسا من الصحه , انا اطلب منك ايها النذل ان لا تكتب في صفحة نقاشي بالأرابيكا العبريه اية تهديدات او كلمات بذيئه او شتائم وانا ايضا اطلب من الاداريين فعل شيء بهذه الملاحقات . ّّّّّAmjad Nashashibi 15:33, 24 أبريل 2007 (UTC)
كن موضوعياً بعد الشيء, ويكفيك تهجماً. أمجد نشاشيبي, الشاب الذي يشاركني الشقة في الجامعة ترك الموسوعة العربية منذ فترة وذهب للتعديل على الموسوعة العبرية. على كل حال, يمكنك النظر إلى مساهماتي, هناك مقالان عن ممثلات البورنو(احدهما حذف) والاخر عن ديانة سخرية, والباقي تعديلات في مقالات "مفيدة", حتى المقال الذي يتكلم عن الاسلام اضفت عليه مع انه ليس ديني. Grow up! Agony 23:23, 14 أبريل 2007 (UTC)
لا أدري إن كان أغوني هو نفسه أمجد النشاشيبي، ولكنني أعرف أن عائلة النشاشيبي من عائلات القدس المسلمة. وحتى لو غير دينه إلى المسيحية، ما علاقة ذلك بالموضوع؟ أما عن الخدمة في الشاباك، فهذه تهمة كبيرة، وحتى لو كانت صحيحة، فهي لا تمنعه من التحرير كغيره في أرابيكا. لا أرى كيف أن هذه مؤامرة لضرب التأييد الشعبي. --Fjmustak 04:12, 15 أبريل 2007 (UTC)
كما فهمت من أمجد(لقد كتب ذلك في صفحة النقاش في أرابيكا العبرية) ان عائلة النشاشيبي كانت عائلة مسيحية في البداية اسلم بعضها وبقي البعض مسيحياً. أمجد نفسه مسيحي منذ الولادة.Agony 09:28, 15 أبريل 2007 (UTC)

مبتدئ فلنكمل النقاش هنا حتى لا يخطلت النقاش بالتسويط. اظن ان مشكلتك ليست في عدم موسوعية المقال, بل اعمق من ذلك, انت ترى ان كل ما لا يتوافق مع مجموعة القيم والاخلاق الخاصة بك يجب التقليل من اهميته وعدم السماح له ان يجلس إلى جانب المقالات الراقية في الموسوعة. اذا كنت تظن ان الجنس هو عملية بسيطة "ديمة قدم البشرية" فهل تشرح لي لماذا هناك كل تلك الكتب حول الموضوع؟ البرامج الوثائقية؟ الصفحات الطويلة في الانترنت التي ترح كل كبيرة وصغيرة فيها؟ أما حول "تأهل أي شخص" فاظن ان أي شخص كذلك يمكنه تمثيل بعض الادوار التي يقوم بها نجوم السنماء, هل حط ذلك من مستواهم؟ Agony 17:19, 15 أبريل 2007 (UTC)

أتحدا المستخدم AGONY أن يكتب هذة المقالة في الموسوعة العبرية و أن يضع نفس الروابط و نفس أسماء الأفلام بحروف أنجليزية. —Mohammed abushaban 12:47, 15 أبريل 2007 (نقاش • مساهمات)String Module Error: Match not found (ت ع م)

وانا اتحدى المشتخدم محمد أبو نعسان انه لن يتعدى ال65 في امتحان الذكاء IQ (توضيح:- انسان طبيعي يحصا على الاقل 90 في امتحان الذكاء)85.250.23.82 19:38, 25 أبريل 2007 (UTC)Amjad Nashashibi 19:39, 25 أبريل 2007 (UTC)
هل احتجت إلى حذف ما كان مكتوبٌ هنا سابقاً ووضع الكلمات كعنوان رئيسي حتى تلفت انتباهنا يا سيد Mohammed abushaban؟ على كل حال قمت باعادة ما حذفته حتى يفهم من يقرأ الحوار ما الذي حدث ونقلت هذا "التحدي" إلى الاسفل. هل رأيت ملفي يا اخ؟ لم اذكر فيه انني متمكن من العبرية بدرجة he-4, او انها لغتي الام, لهذا أفضل الكتابة بالعربية(وقد كلفني هذا المقال جهد بالعربية فما بالك بالعبرية؟) ولكن سأعمل على ايجاد من يكتب المقال في أرابيكا العبرية حتى ترضى يا أخ.Agony 17:19, 15 أبريل 2007 (UTC)

ؤ--Abushaban 13:47, 14 أبريل 2007 (UTC)

  • no ضد يا أخ محمد أرابيكا ليست لحماية الأطفال أنظر وب:ول#.D9.88.D9.8A.D9.83.D8.A8.D9.8A.D8.AF.D9.8A.D8.A7_.D8.BA.D9.8A.D8.B1_.D9.85.D8.B1.D8.A7.D9.82.D8.A8.D8.A9_.D9.84.D8.AD.D9.85.D8.A7.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.A7.D8.B5.D8.B1.D9.8A.D9.86— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه محمد مصطفي عوده (نقاش • مساهمات) 13:53, 14 أبريل 2007 (ت ع م)
  • مع كلام مصطفي في محله. و على أية حال مقال جنس هو أكثر مقال تصفحا في أرابيكا العربية. لم أتعجب من أغوني أن يكون هو واضع المقال حيث أنه يبدو من من يعتبرون لهذه الأشخاص ملحوظية و أن يعرف المرؤ وجودهم على الكرة الأرضية معلومة موسوعية مفيدة و ربما من من يستمتع بوضع مثل هذه المقالات و بمراقبة ما تحدثه من ضجة في موسوعة عربية. أصوت مع الحذف ليس بسبب الأطفال الذين قد يدخلون هنا و لا لأسباب خصوصية عربية بل لعدم موسوعية مقالة من هذا النوع برأيي. لو كنا نبقي مثل هذه المعلومات أن ممثلة الأفلام الإباحية فلانة أخوها إسمه كذا و لديها وشم كذا فالأفضل أن نترك مقالات القبائل التي يمكن الإعتماد عليها في علم الأنساب مثلا. أما هذه المقالة و المعلومات التي فيها فلا أرى لأي شيء تصلح؟ ما هو التميز؟ ما هي القيمة المضافة للشخص و للمعلومة؟ تحياتي مبتدئ 14:34, 14 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد لا ينبغي أن تكون للموسوعة أجندة سوى تقديم المعلومات تبعاً لمتطلبات الملحوظية، أما تربية النشأ أو تقديم المفيد فقط فهي أهداف جميلة لكن لا تتوافق مع سياسة الحياد، و إلا ما فائدة مقالات الأنيمي و أفلام جيم كاري التافهة. هذه الشخصية فيما يبدو هي أشهر ممثلة في صناعة من أكبر الصناعات في العالم بغض النظر عن رأينا فيها. و لكن من ناحية أخرى علينا أن نرفع مستوى الملحوظية المطلوبة في هذه المواضيع بالشكل التالي: يجب إثبات أن الشخصية لها شهرة أو ملحوظية كافية خارج أوساط صناعة البورنو و مستهلكيه (و هذا ينطبق على جينا جيمسون التي يعرفها الكثير من الناس حتى الذين لا يتابعون "أعمالها"، كما ينطبق على صاحب مجلة بلاي بوي مثلاً)، أما إذا كان الموضوع أو الشخص مشهور فقط في أوساط البورنو أو مستهلكي البورنو فيجب أن نعتبر أنه لا يستوفي شروط الملحوظية، و بالتالي سنحمي الموسوعة من سيل المقالات التي قد تنهال علينا من متابعي البورنو بشأن ممثلاتهم المفضلات. Slacker 14:59, 14 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد أولاً أرابيكا العربية ليس لها خصوصية كما قلت. الموقع تملكه مؤسسة ويكيميديا، وما هو مسموح بالكتابة عنه في الموسوعات الأخرى يمكن الكتابة عنه هنا أيضاً. لا يمكن "منع" الكتابة عن مثل هذه الأمور بحجة عدم ملائمتها مع منطقتنا لأن هذا ضد مبدأ الحرية الذي تفترضه الموسوعة "الحرة". ثانياً بالنسبة لهذه الشخصية، فقط أحب أن أنوه أنها قد تكون أشهر ممثلة إباحية في الفترة الحالية. نتائج البحث في Google تقارب الثلاثة ملايين. كما أن المقالة في أرابيكا الإنجليزية هي مقالة مختارة! المقالة مليئة بالمصادر، والتصويت يفترض أن يكون على المحتوى وليس الموضوع المكتوب عنه. آسف لكنني لا استطيع التصويت مع حذف المقالة. --Mohammed Khalil 16:19, 14 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد أولا تقديم طلب الحذف على أساس رقابة القاصرين يعتبر سبب مرفوض على أساس أرابيكا:ول. ثانيا: كشخصية تقع ضمن أرابيكا:سير أرى أنها توافق المعايير، والمقالة مدعمة بالمصادر. على هذا لا أرى أي سبب للحذف. --Mido أترك رسالة 16:40, 14 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد واضع المقالة عززها بالمصادر بما يكفي إثبات ملحوظيتها أكثر من نصف مقالات السير الشخصية هنا، كما أن البحث خارج ما وضع يثبته أيضا، و لا أرى عدم موسوعية المقالة فهي تقدم معلومات و لا تخرج عن حدود الأدب، و طبعا لا أتفق مع سبب طالب الحذف، لو أن شيمون بيريز نفسه كتب مقالة موسوعية بأرابيكا العربية لا مجال لمسحها --Shipmaster 20:54, 14 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد لقد قيل الكثير...أود أن أضيف أن هذه الشخصية بالذات استطاعت أن تحصل على تغطية إعلامية حتى من الصحافة المركزية وهي معروفة (بالاسم على الأقل) حتى خارج نطاق مستهلكي البورنو... شخصيا لست مطّلعا على "إبداعاتها الفنية" ولكنني سمعت باسمها. أود التنويه أن حجّة "غير معروفة إلا في أوساط معينة" لا معنى لها يمكن القول أن غويا غير معروف في أوساط لا علاقة لها بالفن أو أن لينكس لا تعرفها سوى قلة من المتحمسين لبرامج مفتوحة المصدر. وأمر آخر على أي أساس استندت على كون أمجد نشاشيبي من الشين بيت إنه مواطن إسرائيلي ولكن ذلك لا يعني أنه يعمل في الشين بيت... Histolo2 21:50, 14 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد لانني فحصت النقاط الذي حذف بسببها مقال "نينا مرسيدس" وقمت بفحصها واحداً واحداً قبل ان اكتب هذا المقال. أظن انه يتوافق مع جميع المتطلبات والمعايير المذكورة في الموسوعة. Agony 23:23, 14 أبريل 2007 (UTC)
يبدو أنها لها سجل مهني مرعب :-) و رغم ذلك لا أعرف عنها شيئا لكن ذلك لا يغير شيء في تقييمي الشخصي أنها مقالة أقل فائدة أي موسوعية بكثير من مقالات القبائل و على هذا الأساس يجب تطبيق قواعد أكثر صرامة عليها من قواعد المقالات المتعلقة بالقبائل من ناحية المنطق. ليس الأمر مسألة أجندا و تقديم معلومات مفيدة ليس تغيبا للحياد. و إلا فما هو الفرق بين موسوعة و بين دليل هاتف؟ لكل الحق بالتصويت كما يريد بالطبع و لا داعي للإعتذلر لذلك :-). تحياتي مبتدئ 00:14, 15 أبريل 2007 (UTC)
هل لك ان تخبرني ما الفرق بين المقال هذا و هذه المقالات: عدنان أوكطار, لينوس تورفالدس, روى لييفن. Agony 11:10, 15 أبريل 2007 (UTC)
الأشخاص الذين ذكرتهم صعب أن تقارن بينهم خاصة الأخير لا أعتبره موسوعي كثيرا لكن المهم أنهم يمثلون جديدا singularity أو إضافة للبشرية added value و المعلومة أو كمية المعلومات أصلا هي تكميم للتفرد و التميز. أما تصوير عملية جنسية فلا أظن أن هذا أمر جديد فهو موجود منذ القدم و مؤرخ و موثق من التماثيل الإيروسية اليونانية إلى الرسومات الإباحية في جنوب إيطاليا إلى العاهرات التي ذكرهن التاريخ و حتى إلى ما هو موصوف في بعض الكتب الدينية هذا بالنسبة للتوثيق أما بالنسبة للعملية نفسها فهي ديمة قدم البشرية و هي تأهل أي شخص إذا إتبعنا هذا المنطق و يمارس هذه العملية أن ندرجه في الموسوعة و ربما هي لا تختلف كثيرا أيضا عن العملية الجنسية بين الحيوانات و على هذا الأساس يكون أيضا كل حيوان أو لو طبقنا معايير أكثر صرامة كل حيوان شارك في تصوير فيلم وثائقي عن الحيوانات أيضا مؤهلا لوضع قصة عنه في الموسوعة. ليس الأمر بسبب أنها ممثلة برنو أو غيره فلدي تفهم كبير أنه أحيانا شخص لنقل ذو أخلاقيات وضيعة يكون أكثر ملحوظية و حتى تأثير و ربما نفع على البشرية (روسو سقراط و أفلاطون إلخ...) من شخص ورع و تقي (الشيخ كذا الذي كان لا يغادر المسجد إلخ...) لكن في ما يخص هذه الشخصية لا يمكنني أن أجد أي من هذه النقاط. تحياتي و أرجوا عدم الخروج عن موضوع النقاش الذي هو هذا المقال و ليس الشين بيت أو تصفية الحسابات أو ديانة هذا أو ذاك. تحياتي و شكرا للإطلاع و الحوار مبتدئ 15:38, 15 أبريل 2007 (UTC)
يمثل جديداً: افتتاح شركة ارباحها 15 مليون دولار. اضافة للبشرية: كتابها كان على قائمة الbest seller list لمدة 6 اسابيع. شهرة: مثلت في Private Parts, Mister Sterling وكانت صاحبة الصوت في Grand Theft Auto: Vice City, كانت حاضرة في 30 حلقة من برنامج الراديو Howard Stern, ظهرت كشخصية كرتونية في برنامج Family Guy. أهمية: في سنة 2001 دعتها Oxford Union إلى بريطانيا حتى تشترك في النقاش اذا ما كان البورنو مضر للعائلة. حصلت حتى الآن على 29 جائزة على افلامها. Agony 18:33, 15 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد شخصية مشهورة، ليس هناك سببا لحذفها، حتى لو أنها ليست من أولويات الموسوعة، وليست هناك مقالات عن أشخاص لهم أثر أكبر بكثير على المجتمع العربي. --Fjmustak 04:12, 15 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد للأسباب المذكورة أعلاه. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 05:12, 15 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد ممثلة معروفة، ولا يوجد سبب لحذف المقال، أما كونها ممثلة "بورنو" سابقة فايييه لو حذفنا مقالات كل من عمل بورنو من الممثلين فلن يبقى أحد Bakkouz 05:39, 15 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد--A z i z 10:41, 15 أبريل 2007 (UTC)
  • مع-- لااعرفهاAlrassking 13:03, 15 أبريل 2007 (UTC)
إي هيّن. Slacker 19:53, 15 أبريل 2007 (UTC)
  • مع-- محاولة واضحة لتخريب الأرابيكا العربية من الداخل وتحويلها إلى منتدى جنسى.. اعطاء الأرابيكا قيمة علمية تجتذب القارىء العربى الجاد أفضل من تحويلها لمجلة جنسية تجتذب المراهقين.. انتم عرب وتعرفون انه لا قيمة لهذه المقالات بالنسبة للقارىء العربى المسلم Ahmad510 13:53, 16 أبريل 2007 (UTC)
وماذا عن الغير مسلم؟ يمكنك بنفس الوقت ان تقول ان مقال لينكس غير مفيد بالنسبة للقارء العربي مستخدم وندس, هل يعني ذلك ان المقالة يجب ان تحذف؟ ولو اردت تحويلها إلى منتدى جنسي لكتبت عن الامرأة التي ضاجع 300 شخص في يوم واحد, ما رأيك بالفرق الشاسع بين شخصة كهذه وشخصية افتتحت شركة ارباحها تقدر 15 مليون دولار؟ Agony 14:02, 16 أبريل 2007 (UTC)

من نقل هذا المقال إلى موسوعتنا يرى ان امرأة باغية و15 مليون دولار امور هامة وموسوعية، ولكننى أرى ان الموسوعة العبرية هى المكان الانسب لهذا النوع من المقالات فالقارىء العربى ليس كالقارىء اللعبرى Ahmad510 15:17, 16 أبريل 2007 (UTC)

أنا من نقلته. وانا اظن ان شخصية مشهورة, اسست شركة مشهورة, تعمل مع اناس مشهورين, ربحت 29 جائزة على افلامها, ولديها سيرة حياة مُوَثقة جيدا تستحق ان تكون في أي موسوعة. ومن فضلك, انت(وامثالك) لا تقررون ما الذي يريد العرب قراءته. اذا لم تكن تريد قراءة الشيء فانت حر بذلك, ولكن هذا يعني ان تحرم غيرك مِن مَن يهتمون بهذه الاشياء. اذا كان اعتراضك على المقال تقدم وقدمه, اذا كان اعتراضك ان حضرتك لا ترى المعلومات مفيدة, فهذا ليس سبب تستخدمه لحذف مقال معين(من ناحيتي المقال حول الاسلام, الله, الاديان...الخ غير مفيد ايضاً, هل ساحاول التسبب بحذفهم؟). كما قلت للاخ الذي طلب بالحذف: Grow up! Agony 15:33, 16 أبريل 2007 (UTC)

جربت ان استخدم عقلاً آخر دون عقلى لأرى هل هناك فعلاً قيمة لهذه المقالة، وافترضت ان المعلومات التى يمكن ان تقرأ في هذا المقال تتلخص في 3 أو 4 سطور على الأكثر، اما باقى المقالة فهو كلام فارغ من قبيل طول الممثلة، عرضها، مقاس صدريتها، حواديت اغتصابها، الوشم على مؤخرتها..الخ.. كلام فارغ وتافه وساذج واهبل يمكن ان يستفيد منه القوادين (وامثالهم) او ان يوضع في طلب عمل بإحدى الملاهى اليلية وليس في موسوعة علمية، انا لم اتراجع عن رأيى فمازلت أرى ان المقال بالكامل يستحق الحذف ولكننى أفترض مجرد إفتراض.. وللعلم انا أوجه كلامى للمسئولين عن عملية الحذف فقط وليس لشخص بعينه، ولذلك فلا أريد أن يوجه أى رد لى شخصياً وإنما يوجه الكلام للجميع فهذا ليس امر شخصي Ahmad510 03:35, 17 أبريل 2007 (UTC)

المقال لم يكتمل بعد. انه سيرة ذاتية, ولكني لم اصل الا إلى "نشأتها" قبل ان انشغل عن الكتابة بسبب الامتحانات. كنت آمل ان يساعد مجتمع ويكيبيدا في تطوير وتحسين المقال, ولكن للاسف هذا لم يحدث(حتى الآن). اعتبروا الموضوع بذرة سأقوم بتنميتها قريباً. ثم اظن ان كل ما هو "سيرة ذاتية" سيكون خالي من المعلومات المفيدة, فما هي الفائدة من معرفتي ان لينوس تورفالودس درس في جامعة كذا, عمل على الkernel في سنة كذا, اخرج النسخة الاولى سنة كذا؟ مجرد معلومات لا تفيدني, ولكنها سيرته الذاتية. حاول عزيزي ان تطبق نفس ال"عقلية الاخرى" على مواضيع السيرة الذاتية الاخرى وسترى ماذا اقصد. آسف اذا كانت النقطة الاخيرة موجهة اليك شخصياً, ولكن انت الوحيد الذي طرح هذه النقطة, ولعل من يشاركونك الرأي يقرأون جوابي. Agony 12:58, 17 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد يا سلام يا Alrassking عشان متعرفهاش نحدفها. اذا كنت متعرفهاش غيرك يعرفها. وعلى فكرة بالويكي الإنجليزية مقالة مختارة. --استاذ جيولوجيا 16:22, 17 أبريل 2007 (UTC)
  • مع يجب الحذف بأسررررع وقت
والسبب؟ Agony 11:02, 18 أبريل 2007 (UTC)
  • محايد أرى أن يتم الحديث عن تعديل في سياسة معايير السير الشخصية حيث تعتبر الشخصية بالنسبة للسياسة مقبولة باعتبارها من الشخصيات الترفيهيه المشهورة لكن ليس في عالمنا العربي لذلك أدعو إلى اعادة صياغة المعايير لتصبح أكثر وضوحا مع تحياتي أبو نواف 23:22, 20 أبريل 2007 (UTC).
  • no ضد اتهام كاتب المقال أنه يعمل ي المخابرات الإسرائيلية هو اتهام خطير ، كما أنني أعرف أن سياسات الخصوصية في أرابيكا تمنع ذكر أسماء حقيقية لأشخاص معينيين، فما بالك إذا كان هناك اتهام من هذا النوع؟؟ أظن أن على كاتب هذا المقال أن يوضح موقفه بوضوح لإزالة الالتباس. وما دام كون كاتب المقال يعمل في المخابرات الإسرائيلية أو لا محل التباس، يجب علينا أن نفترض حسن النية في التعامل مع المقالة.
ما نوع التوضيح الذي تتكلم عنه؟ اسمي ليس أمجد نشاشيبي, أمجد كان يساهم في أرابيكا العربية وتركها ليعمل في العبرية, اننا نعيش تحت السقف نفسه في فترة دراستنا(حالياً يوجد اضراب). أما عن عملي لاي نوع مخابرات فهذا مجرد هراء, انا طالب جامعي في السنة الثانية, ادرس هندسة الحاسوب وبالبرمجة واقوم بالمساهمة في البرمجيات الحرة او اجد لي عمل كمصم في فترة فراغي. اذا كان هناك اي شيء آخر يحتاج إلى توضيح تفضل واسأل, ليس هناك اي شيء سري او خطير في هذه المعلومات. Agony 09:22, 23 أبريل 2007 (UTC)

أظن أنه مع هذا التوضيح يجب إزالة الاتهام والاسم المكتوبين في سياق هذا النقاش، لأن لمثل هذه الاتهامات تبعات أخطر بكثير مما يمكن أن يتصوره البعض.

  • no ضد طبعاً. هذا أمر سخيف وبديهي. إن كانت قوانين الموسوعة تتعارض مع مبادئ أي من المستخدمين، فالأفضل أن لا يحرر\تحرر هنا. Asabbagh 06:41، 9 مايو 2007 (UTC)
بالله إما قولا حسنا أو فاسكتوا. يا الصباغ أين وجدت مثلا ذكرا لمبادئ المصوتين؟؟؟ يعني مع إخترامي للجميع أنتم تلومون هذا الذي جاء يقحم الشاباك في الأمر و يكشف هويات الناس و أنتم مثله. ما دخل هذا في موضوع تصويت؟؟ ردوا فقط على ما كتب من تعليلات لا دخل لكم في قناعات هذا أو ذاك. و أغوني من أين لك أن تعرف ما هي مبادئي؟؟؟ أنا أتحدث معك و أتيتك بتعاليل و أجوبة بعيدة عن شخصك لماذا تحاولون دائما تشخيص الموضوع و ربطه بالأشخاص. القناعات ليس لها أي دخل هنا فقط ما يكتب من تعليل. بالطبع أنا لا أتحمل مسؤولية و لا أبارك ما حدث من إتهامات و شتائم. تحياتي و تقديريمبتدئ 10:33، 9 مايو 2007 (UTC)
تقصدني انا؟ لست من وضع هذا التصويت, فلماذا تدخلني هنا؟ Agony 18:08، 9 مايو 2007 (UTC)
لأنك تقول أعلاه أن تصويتي و مشكلتي مع المقالة ليست للأسباب التي ذكرتها بل بسبب تعارضها مع مبادئي و اعتقادي أن كل شيء لا يتماشى مع مبادئ عليه أن يزول و أنا لم أقل هذا الكلام أبدا. تحياتي مبتدئ 21:26، 9 مايو 2007 (UTC)
مبتدئ، لم أكن أتحدث عنك بالتحديد. قصدت كل من يعتقد أن الحذف مناسب لمجرد أن مبادئهم تتعارض مع موضوع المقال. لم يكن لي علم سابق بأي رأي لك. Asabbagh 02:45، 10 مايو 2007 (UTC)
  • no ضد --Charlie 21:29، 9 مايو 2007 (UTC)


المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

مسح المقال

14 أبريل 2007 عماد جالولي


المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: الإبقاء --Shipmaster 20:11، 1 يونيو 2007 (UTC)

  • -شخصية غير معروفة نسبيا--المصري 01:37, 14 أبريل 2007 (UTC)
  • لا حاجة لتصويتين، فإذا ذهبت تينا يموت، يذهب عماد، وإذا بقيت يبقى. --Fjmustak 04:30, 15 أبريل 2007 (UTC)


انا لست موافق على الحذف فعماد الجلولي له شعبية كبيرة في العالم العربي --فرانشسكو توتي 16:11, 22 أبريل 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

مسح المقال

13 أبريل 2007 تينا يموت


المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: الإبقاء --Shipmaster 20:08، 1 يونيو 2007 (UTC)

  • محايد no ضد برنامج ستار أكاديمي لديه شعبية ومتابعة عالية، وبالتالي هذه شهرة بحد ذاتها. أنا إما مع إبقاء هذه المقالة وغيرها مثل عماد جالولي، أو أن تنشأ صفحات للفائزين بالمرحلة النهائية فقط (بالإضافة إلى الذين نالوا شهرة لاحقة بإنجازاتهم الغنائية أو غيرها).— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Fjmustak (نقاش • مساهمات)
ملاحظة: كان هناك تصويت بشأن هشام عبدالرحمن السنة الماضية [5] ويبدو أن المقال الأصلي قد حذف وأعيدت كتابته حديثا. من الممكن أخذها كسابقة... --Fjmustak 01:48, 14 أبريل 2007 (UTC)
  • مع أنا مع إمكانية إبقاء الفائزين بالمرحلة النهائية فقط، مثل محمد عطية.--المصري 01:32, 14 أبريل 2007 (UTC)
الأزدي 11:54, 16 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد , سواء أعجبت أشخاص أو لم تعجبهم، فالملاين يعرفونها. و كتابة معاير من قبل 5 أو 10 أشخاص تستثنيها لا تلغي حقيقة شهرتها. كيف يمكن أن تسمح المعاير بوجود ممثلة إباحية مثل جينا جيمسون التي لا يعرفها معظم القراء العربو لا يسمح بوجود شخصية دخلت معظم منازل الوطن العربي؟ --أحب البتراء 02:11, 14 أبريل 2007 (UTC)

*لا أعرف! لكن ان لم تحقق معايير السيرة الذاتية فتصويتكم فارغ. من يعترض على سياسة معتمدة هنا فهو في المكان الخاطئ. الأزدي 09:06, 15 أبريل 2007 (UTC)

  • المشكلة ليست بالمعاير يا أزيدي. المشكلة بالأراء الشخصية التي لا تريد مقالة عن شخصية مثل تينا. نفس مبدأ منع مساهم من التحرير بسبب أراء شخصية لمن منعه.--أحب البتراء 09:19, 15 أبريل 2007 (UTC)
  • الصراحة قاتلة: هذه سخافة في رأيي وليست مقالة (فتاة = ليست ولد، لبنانية = معلومة مهمة لمن يعرفها أو لايعرفها، برنامج ستار أكاديمي = وليس ستار ورز مثلا). رجاء التصويت على المقال الحالي وليس على الشخصية لمن لايعرف السياسة. الأزدي 11:54, 16 أبريل 2007 (UTC)
  • مع هذه المقالة لا تعتبر بمثابة بذرة لمقاله موسوعية، و لا تحقق أي من معايير الموسوعة.--Amru Salahuddien 15:53, 14 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد رغم أنه يؤلمني أن الشهرة أسهل على "فناني" عصر السرعة وليس المبدعون حقا ولكن من نحن لنقول أنها غير مشهورة... إنها مشهورة دون شك. Histolo2 21:53, 14 أبريل 2007 (UTC)
حتى الشهرة فهي احدى المعايير فقط. الأزدي 11:54, 16 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد هي شخصية مشهورة نعم ولكن المقال بحد ذاته غير موسوعي (شخص ظهر في ستار أكاديمي) هذه ليست مقالة موسوعية ولا حتى بذرة

تحرير: لقد قمت بتغيير تصويتي، أعتقد أن المعلومات الحالية تكفي لبذرة، ثم يكفي يا أخي أنها جسلت بجانب نانسي عجرم[بحاجة لمصدر]Bakkouz 10:47, 22 أبريل 2007 (UTC)

  • no ضد كما قيل في أرابيكا:تصويت للحذف/لحم: مع التنمية وضد الحذف، وسأحاول إنشاء تصنيف لهذه "المقالات الموسوعية" للاستخدام التعليمي في الموسوعة العربية. لذا أرجو نقله إن قرر حذفه لأنه لن يكون الأخير من هذا النوع. الأزدي 16:44, 22 أبريل 2007 (UTC)
  • ملاحظة, المقال عبارة عن بذرة, و النص الحالي:
تينا يموت فتاة لبنانية وصلت للأدوار النهائية في ستار أكاديمي 4 لكنها خرجت فقط بأسبوعين قبل النهائي.
  • Bakkouz : ما هو غير الموسوعي في هذه البذرة؟ جملة قصيرة محايدة صحيحة و عن شخصية مشهورة جدا، بغض النظر عن الرأي في الشخصية أو البرنامج. لو قيل مثلا:
فتاة تتصرف بطريقة غير مؤدبة، أو فتاة رائعة و نحبها , أو فتاة وقحة و ستذهب إلى جهنم.
وقتها سيكون هذا الكلام غير موسوعي. أنظر: باخت ماليه قصر العشروات بهاء الدين النقشبند جبالة أكلموس أيت زكان شيشاون كلميمة أسول سيدي بوزيد أحمد عبدالغفور عطار رائد كبها ميتش دانييلز فريتاون اجدير دارين فضاء ما قبل هيلبرت أبو يوسف محمد زايد في ظلال القرآن البعايث قبرص اليونانية توغروغ تشامبرلين أيار بلدة قلحات مبارك بن جابر الاحمد الصباح أم الرشراش عزت أبو عوف القشيري إبراهيم بابانقيدا مدينة القواعد و غيرها مئات المقالات.
  • Amru Salahuddien : أية معاير لا تحققها؟ إسمها معروف ربما أكثر من أسماء معظم الملوك و الرؤساء. و الناس شاهدوا كمية إعلامية عنها أكثر مما شاهدوا عن إنتفاضة الأقصى. هذه الشخصية سواء أعجبتنا أم لا, تحقق شهرة ضخمة جدا. أكثر من شهرتك أنت يا Amru Salahuddien؛ أنت تضع وصلة لمقال بإسمك في رسم بالرصاص! هل يوجد أي مصدر يثبت أنك معروف أكثر منها أو تحقق معاير أكثر؟ --أحب البتراء 08:54, 15 أبريل 2007 (UTC)
ومن قال لك أني أعتبر هذه المقالات أم كلمتين مقالة موسوعية؟ ربما يجب أن نعرّف كلمة "موسوعي". بالنسبة لي كونها فتاة لبنانية ظهرت في برنامج فهذه ليست معلومات موسوعية، أين ولدت، متى ولدت، أين درست وماذا، ماذا تعمل وماذا عملت، ماذا فعلت من أشياء، هل لها انجازات أخرى في الحياة، وماذا بالنسبة للمصادر، والتوثيق، يعني هاي معلومات بسيطة يجب برأي توفرها في أي مقالة حتى أقدر أن أسميها مقالة "موسوعية". Bakkouz 10:55, 15 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد شخصية مشهورة أكثر من جينا جيمسون ام ان السير الذاتية مخصصة لغير العرب ؟؟؟
عفوا من قال انها مشهورة أكثر من جينا جيمسون؟ هل أجريت احصائية تثبت هذا الكلام؟ Bakkouz 13:06, 16 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد انا غير موافق لسببين: 1 الموسوعة الإنجليزية تكتب عن جميع المتسابقين ببرنامج ستار اكاديمي واميركان ايدول فلمذا نحن لا نكتب عنهم (كيف تريدون ععدد المقالات يزيد وكيف ندعم هؤلاء الشباب جيل المستقبل ان لم نساعد في شهرتهم. 2 من قال بأنها ليست مشهورة. الجميع من الشباب في العالم العربي يعرفها. --استاذ جيولوجيا 16:05, 17 أبريل 2007 (UTC)
  • مع اتفق مع Amru Salahuddien في كلامه Ahmad510 10:38, 18 أبريل 2007 (UTC)


  • مع يجب أن يحذف هذا الموضوع، في النسخة المحترفة من هذه الموسوعة (أقصد النسخة الإنجليزية)، لا يوجد ذكر للواصلين إلى الأدوار النهائية في برامج مثل Big brother , Americn Idol, star academy ، وبالمناسبة أنا من الأشخاص الذين يعرفون جينا جيمسون لكنهم لم يسمعوا بتينا يموت.

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

مسح المقال

13 أبريل 2007 عابود


  • -معلومات لا تكفي لبذرة--Shipmaster 13:37, 13 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد لقد قمت ببعض التغييرات لتصبح بذرة مفيدة. وضعت وصلة فيها معلومات مفيدة، وهذه وصلة أخرى [6]. --Fjmustak 22:00, 13 أبريل 2007 (UTC)
حسنا هذا يكفي لبذرة، شكرا Fjmustak،سأغلق التصويت --Shipmaster 22:19, 13 أبريل 2007 (UTC) مسح المقال

13 أبريل 2007 أسباب قوية جدا حرمت الملايين من نوال معمودية الروح وعلامته التكلم بألسنة أخرى


  • -مقال غير موسوعي، وكما كتبت سابقا أرجو حذف جميع المقالات المرتبطة بهذا المقال مرة واحدة لكي لانضيع وقتنا في التصويت كل مرة، فجميع تلك المقالات ذات مضمون واحد يخالف سياسات الموسوعة--آرام 11:34, 13 أبريل 2007 (UTC)
  • مع و أرجو من الذين غيروا قالب الحذف أن يسترجعوا الطريقة السابقة هذه الطريقة تجعل من الصعب التصويت لأسباب تتعلق بطريقة ظهور الرموز في المتصفح مبتدئ 13:19, 13 أبريل 2007 (UTC)
  • مع مع أنني أرى أن التصويت على كل من المقالات المتشابهة مضيعة للوقت--Fjmustak 22:06, 13 أبريل 2007 (UTC)
  • مع بروباجاندا دينية صريحة لا لبس فيها و لا فائدة علمية ترجى منها، و أتمنى وضع فئة لمثل هذه المقالات ضمن لائحة الحذف السريع. Slacker 15:27, 14 أبريل 2007 (UTC)
  • مع موعظة دينية! وأنا مع اقتراح Slacker (حذف سريع). Bakkouz 05:58, 15 أبريل 2007 (UTC)
  • مع --O S A M A( مناقشة | ) 18:43, 22 أبريل 2007 (UTC)


اتمنى ان ارى اراء اخرى بها تعليقات واضحة في هذه الصفحة مسح المقال

13 أبريل 2007 الدقيق


  • -المقال يحوي نصا لا علاقة له بالموضوع كما أن المعلومات به خاطئة الدقيق هو الطحين. حتى بعد التصليح فهو سيصلح لويكاموس وليس لأرابيكا--Histolo2 09:14, 13 أبريل 2007 (UTC)
  • مع يمكنك أن تطبق عليه حذف سريع أظن مبتدئ 13:20, 13 أبريل 2007 (UTC)
  • ليس له معنى --محمد مصطفى 09:26, 13 أبريل 2007 (UTC)
  • مع ممكن أن ينقل تعريف دقيق إلى القاموس. --Fjmustak 22:16, 13 أبريل 2007 (UTC)

13 أبريل 2007 مصطفى العمري


  • -يبدو لي أنه لا يستوفي معايير السيرة الذاتية وصياغة المقال غير موسوعية--Histolo2 07:46, 13 أبريل 2007 (UTC)
  • مع أفكار جميلة و نبيلة لكن هذه لا تميزه عن غيره. لم يتم إيراد تميز له و لا مؤلفات و لا أعمال في هذه الأحوال لا يمكنني إلا التصويت مع الحذف. الخلق الحميد غير كافي لتحقيق الملحوظية و أصلا هو ليس معيارا أبدا حيث أنه ربما الكتابة عن مفسد أو مجرم (لتميزه في ميدانه) يكون أكثر موسوعية مبتدئ 13:24, 13 أبريل 2007 (UTC)
  • مع تماما كما قال مبتدئ. --Fjmustak 04:33, 15 أبريل 2007 (UTC)
  • مع شيء بديهي. لي صديق اسمه عيسى عمران وهو نابغة في الالكترونيات، هل اكتب عنه مقالة أيضا لمجرد أنه ذكي؟! Bakkouz 06:03, 15 أبريل 2007 (UTC)

اعتقد انه يحتاج إلى بعض المعلومات وبما انه انا اعرف الاستاذ العمري و قرأة له الكثير سوف اضيف المعلومات التي اراها من الواجب ان تنشر و اتمنى على القائمين نشرها . مصطفى العمري من مواليد العراق 1973 متخصص في علم النفس الاجتماعي يسكن حاليا ً في الولايات المتحدة الأمريكية وهو أحد محررين جريدة شمس العراق له من الكتب و المقالات الشيئ الكثير و يعد كتابة القيود الفكرية في الفكر الاسلامية من أهم الكتب . مسح المقال

13 أبريل 2007 معاداة الإسلام


  • -غير موسوعية، أرابيكا ليست منبر أراء شخصية--Shipmaster 01:29, 13 أبريل 2007 (UTC)
  • مع--A z i z 01:36, 13 أبريل 2007 (UTC)
  • مع--Histolo2 07:47, 13 أبريل 2007 (UTC)
  • مع ظاهرة تستحق الكتابة عنها لكن في الصورة الحالية غير مناسبة أظن. هل هناك ربما إمكانية استبدال حذف بإعادة صياغة؟ هل يتطوع أحدهم لإعادة كتابتها؟ إذا كانت الإجابة لا فالحذف مبتدئ 13:26, 13 أبريل 2007 (UTC)
  • مع-- كاتب غير معروف هنا، فلا متبرع لاصلاح المقال--الأزدي 19:09, 13 أبريل 2007 (UTC)
  • مع لن أتبرع بإصلاح المقال، لأن هناك مقال عن إسلاموفوبيا. عزيزي الأزدي، من الممكن أن تستفيد من هذه الصفحة--Fjmustak 23:38, 13 أبريل 2007 (UTC)
  • لم لا يقترح الدمج مع إعادة الكتابة؟ هل مقال شينوك الذي كانت فيه صورة فقط عندما صوت لبقائه أفضل؟ الأزدي 09:12, 15 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد لا يوجد داعي لحذفه مفيد و بذرة نافعة مع وجود مشابه له في كثير من اللغات الأخرى--مستخدم:Jordan123 01:03، 30 مايو 2007 (UTC) مسح المقال

11 أبريل 2007 سوالف


  • -دعاية شخصية لمنتدى--Bakkouz 23:30, 11 أبريل 2007 (UTC)

تم التصويت عليها من قبل، سيتم شطبه حسب أرابيكا:حذف سريع --Shipmaster 00:01, 12 أبريل 2007 (UTC)

11 أبريل 2007 عبد السلام ابو الفضل


11 أبريل 2007 قانون إيمانها


  • -يمكن نقله لويكي مصدر لو هو نص حر--Shipmaster 13:23, 11 أبريل 2007 (UTC)
  • مع الدكتاتورية اللادينية . هناك مقال عن قانون الإيمان (Nicene Creed)، وهو مفهوم متعارف عليه لدى الكثير من المسيحيين، بدون كتابة النص الحرفي له لدى جميع الطوائف، بل المشترك منها، والاختلافات الجوهرية. من الممكن تطويره. --Fjmustak 20:17, 11 أبريل 2007 (UTC)
  • مع كاتب غير معروف هنا. الأزدي 19:10, 13 أبريل 2007 (UTC)

11 أبريل 2007 كيف تنال معمودية الروح القدس(حسب مفهوم الحركة الكاريزماتية)


  • -مقال غير موسوعي وانما اشبه بموعظة دينية--Bakkouz 06:48, 11 أبريل 2007 (UTC)

10 أبريل 2007 جرائم الرافضة عبر الأزمنة والعصور


  • مع الحذف و السبب أن مقالة طائفية وغير موسوعية و تحتوي على أراء سياسية و شخصية نحن في غنى عنها--A z i z 10:19, 7 أبريل 2007 (UTC)
  • مع --Histolo2 13:00, 7 أبريل 2007 (UTC)
  • مع الفيلم في حد ذاته لا يحقق أرابيكا:أهمية --Shipmaster 01:57, 11 أبريل 2007 (UTC)
  • مع --آرام 20:10, 11 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد الفيلم وثائقي تعرض به حقائق واجب نشرها، شكرا — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Amru salahuddien (نقاش • مساهمات)
  • مع الموضوع غير موسوعي وطائفي — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Faridi2u (نقاش • مساهمات)
  • مع وهل كل فيلم على يوتيوب يستحق مقالة هنا؟ --Fjmustak 20:47, 9 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد الفيلم وثائقي تعرض به حقائق واجب نشرها،هناك فرق بين عرض الحقائق والطائفيه نحن لا نحتاج للكذب حتى لا نكون عنصريين— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه الصفر (نقاش • مساهمات)
  • مع إلا لو أعيدت الكتابة بحيث (1) تبيّن لماذا هذا الفيلم يستحق مقالة موسوعية (مدى انتشاره، مدى تأثيره في الرأي العام) - و أشك أن بالإمكان ذلك، (2) تكون محايدة و تلتزم بوصف الفيلم فقط بدل الدعاية له و التأجيج الطائفي. Slacker 20:24, 11 أبريل 2007 (UTC)
  • مع --نهى سلمان 22:55, 11 أبريل 2007 (UTC)
  • مع --Mohammed Khalil 04:00, 13 أبريل 2007 (UTC)
  • مع -- مقالة طائفية بحتة
  • مع الحذف و التي برأيي كان من المفترض أن تمسح بدون أي جدال و ذلك لأنها تكسر أحد أبسط قواعد الموسوعة و هي البعد عن الطائفية و أتخاذ منحى موسوعي في طرح المواضيع لكنني قد وضعتها هنا بناء على طلب النكتة نقاش_المستخدم:Aziz1نقاش:جرائم_الرافضة_عبر_الأزمنة_والعصور[7]--A z i z 11:39, 7 أبريل 2007 (UTC) مسح المقال

10 أبريل 2007 ثقلین


  • -مقال غير موسوعي--Bakkouz 20:10, 10 أبريل 2007 (UTC)
  • مع. يمكن كذلك النقل لويكي مصدر. --Mohammed Khalil 04:10, 13 أبريل 2007 (UTC)
  • مع بالصيغة الحالية. حاولت البحث عن الثقلين في غوغل، ولم أجد شيئا بالعربية، كلها كانت بالفارسية. --Fjmustak 00:09, 14 أبريل 2007 (UTC) مسح المقال

10 أبريل 2007 مهروسة


  • -يبدو لي أن المقال دعاية لمحل تجاري لا أدري مدى أهميته. أرجو من الإخوة السوريين التعقيب في حالة وجود أسباب ليكون في الموسوعة--Histolo2 17:21, 10 أبريل 2007 (UTC)
  • مع ربما يمكن استعمال الحذف السريع؟ مبتدئ 13:29, 13 أبريل 2007 (UTC)
  • صحيح، الواضخ انها مقالة دعائية اوافق انا على حذفها. 69.215.3.141 03:28, 11 أبريل 2007 (UTC)
  • أكيد، لكن الرجاء عدم مقارنتها مع أرابيكا:تصويت للحذف/سيف سكس أون ذا بيتش. الأزدي 19:18, 13 أبريل 2007 (UTC)
  • معمقالة دعائية Brazzouk 09:20، 18 مايو 2007 (UTC)
  • no ضد لا يوجد داعي لحذفه بالنسبه لي هي معاومة جديدة .مع وجود العديد من القالات في اللغات الأخرى المتعلقه بمحلات تجارية على المستوى المتوسط و الصغير --مستخدم:Jordan123 01:06، 30 مايو 2007 (UTC) مسح المقال

10 أبريل 2007 سحيقة


  • -معنى كلمة..أقترح نقلها إلى ويكاموس--Histolo2 11:29, 10 أبريل 2007 (UTC)
  • مع كما قال histolo أرى أن تنقل إلى القاموس.--Faridi2u 16:11, 10 أبريل 2007 (UTC)

10 أبريل 2007 سيف سكس أون ذا بيتش


  • -دعاية أم زيادة عدد فقط؟ مالفائدة؟--الأزدي 10:32, 10 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد في نهاية الأمر لا يدور الحديث عن ماركة مشروب تجاري. بل عن نوع كوكتيل لذا فإنه ليس دعاية. --Histolo2 11:40, 10 أبريل 2007 (UTC)
  • برهان آخر ان الموسوعة العربية تختلف عن كل الموسوعات بل سبقت الآخريات في بعض المجالات الأزدي 12:51, 10 أبريل 2007 (UTC)
  • ربما يمكن دمجها مع سكس أون ذا بيتش أو عمل صفحة واحدة لكل الكوكتيلات حيث أني لا أظن أنه يمكن التوسع كثيرا في هذه المقالات مبتدئ 15:08, 10 أبريل 2007 (UTC)
هذا حل معقول --Histolo2 17:23, 10 أبريل 2007 (UTC)
أنا مع دمجها مع سكس أون ذا بيتش. --Fjmustak 22:44, 10 أبريل 2007 (UTC)
اجل. الدمج هو أفضل حل برأيي أيضا. Bakkouz 23:34, 10 أبريل 2007 (UTC)
اجل اجل، يرجى ملاحظة ان الموسوعة العربية هي الوحيدة في رايي التي أفردت مقالا او اثنين عنه. الأزدي 17:22, 11 أبريل 2007 (UTC)
أعارض دمج الكوكتيلات كلها مع بعض لأن لكل واحد أصله وصانعه وبلد الصنع ومكوناته وطريقة شربه وطريقة تقديمه، والمقالات الحالية هي بذور لهذه الأقسام وغيرها. يمكن دمج هذا المقال مع مقال سكس أون ذا بيتش، أوافق على هذا. Lord Anubis
  • هذا يشبه كتابة مقالات عن ماركات أحذية (لأن لكل حذاء أصله وصانعه وبلد الصنع ومكوناته وطريقة لبسه وطريقة خلعه، والمقالات الحالية هي بذور لهذه الأقسام وغيرها...) الأزدي 10:15, 15 أبريل 2007 (UTC)
  • اقترح الدمج لصغر المقالة. --Mohammed Khalil 04:07, 13 أبريل 2007 (UTC)
  • مع الدمج Agony 16:03, 24 أبريل 2007 (UTC) مسح المقال

10 أبريل 2007 معمودية الروح القدس وعلامتها صلاة الالسنة


  • -غير موسوعي, يمكن ان ينقل لويكي كتب--محمد مصطفى 08:48, 10 أبريل 2007 (UTC)
  • مع الحذف .. لايصلح حتى لويكي الكتب --كاوس 09:25, 10 أبريل 2007 (UTC)
  • مع --Shipmaster 12:10, 10 أبريل 2007 (UTC)
  • مع الحذف وللصفحات الموجودة وصلاتها فيه. --Mido أترك رسالة 10:12, 10 أبريل 2007 (UTC)
  • مع الحذف. سأراسل كاتب المقالات وأعلمه أن أرابيكا ليست منبرا لنشر المعتقدات. Histolo2 11:46, 10 أبريل 2007 (UTC)
  • مع. لكي لانكرر التصويت، أرجو أن تحذف جميع المقالات امتصلة بهذه الصفحة، لأنها جميعها ذات محتوى مشابه يخالف سياسات الموسوعة.--آرام 20:23, 11 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد أرى أن يختصر المقال, أو على الأقل التنسيق. --Faridi2u 16:17, 10 أبريل 2007 (UTC)
  • هل أصبحت الموسوعة دكتاتورية لادينية؟ المقال يمكن إعادة كتابته. بل هو أفضل بكثير من لحم وشينوك ولن أعلق على ممداني. الأزدي 12:53, 10 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد انا ضد حذف هذه المقالة بسبب ان معمودية الروح القدس هو مايشغل أكثر من 2 مليار مسيحى.

وله الاف المقالات في المواقع الإنجليزية و باسامى اخرى.

وانا لى أكثر من 16 عاما في بحث مستمر في هذه الجزئية التاريخية الدينية.

والتزمت ب الشروط الخمسة في كتابة المقالة. ولم ارى سبب مقنع لحذفها؟

ارجو من الاخوة المصوتين ان يذكروا سبب الحذف. هل تحتاج إلى تنسيق؟ هل لاتستند على مراجع؟

هل هو موضوع غير هام؟

هل اى أحد من الاخوة الذين تفضلوا وطلبوا الحذف قراوا عن هذا الموضوع في اى مكان اخر؟

هل لهم اى صلة او علم بهذا الموضوع؟.

هل هذا الموضوع ليس قيما لكى يدرك في هذه الموسوعة. رغم انه يوجد العشرات في الموسوعة الإنجليزية بالفعل؟

  • مع هناك حاجة ملحة لإنشاء صفحة عن المعمودية، (أو العُمّاد)، ولكن لهجة هذه المقالة التبشيرية والوعظوية باللإصافة إلى تعدد الصفحات ليس لها مكان في الموسوعة. --Fjmustak 22:56, 10 أبريل 2007 (UTC)
  • مع --Mohammed Khalil 04:06, 13 أبريل 2007 (UTC) مسح المقال

9 أبريل 2007 الخروج من الجسد


  • - قد يكون المصطلح موجود في مجال ال esoterics لكن لا يجوز الجزم بأي شيء في هذا الموضوع و إن أراد كاتبه إبقائه فيجب أن يكون من الواضح أنه موضوع يعرف بمصطلحات من الإيزوتاريك و ليس حقائق. النص فيه الكثير من الصياغات الغير موسوعية التي لا يمكنني ذكرها كلها: نحن كمسلمين نعتقد في كذا...عندما ننام لا ندرك الوعي (طرح مسألة الوعي بهذه الطريقة بعيد عن العلمية بعد السماء عن الأرض)...الخروج من الجسد بالشعوذةو..و...و مبتدئ 17:57, 9 أبريل 2007 (UTC)--مبتدئ 17:57, 9 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد المقال موجود في الويكي الإنجليزية. أنظر هنا لا أرى سببا لحذفه وانما إعادة كتابته. Bakkouz 20:15, 9 أبريل 2007 (UTC)
  • مع لأن المقالة غير موسوعية، كما هي منقولة من [8]. أما إذا تمت كتابتها بلغة موسوعية، فهي تستحق البقاء. --Fjmustak 20:19, 9 أبريل 2007 (UTC)
  • مع نعم باكوز أعرف أن المقال موجود و أعرف بوجود هذا المصطلح و مصطلح ال Astral body ووو كلها مصطلحات من الإيزوتيريك. الموضوع لا يجب أن يعطي إنطباع أنه يتكلم عن حقائق علمية هذا ما أقوله و ما يهمني أوليا. أن يقال الخرو من الجسد مصطلح من مصطلحات ال.... و يعتقد المؤمنون بهذه النظرية أن كذا ممكن... ليس لدي أي مشكل مع هكذا جمل. أما النقطة الثانية فهي حول مقولات مثل عندما ننام لا ندرك الوعي و شبيهاتها التي يمتلؤ بها المقال. ثم باب الخروج من الجسد بالشعوذة؟؟ و نسمي هذه حقائق؟ أظن هذا غير لائق. كما قلت لا مانع لدي من مقال كتعريف بالمصطلح و ليس كحقيقة علمية.
  • السلام عليكم

أخي مبتدئ اولا اسمه الايزوتيريك وهذا علم آخر وليس له صله في علم الخروج من الجسد ابدا وبيني وبينك انا لا أومن بعلم الايزوتيريك لانها بالنسبة لي من العلوم الوهميه عموما قمت ببعض التعديلات وبالطبع المقال يحتاج تعديل وتحسين مستمر وليس بيوم او ليلة يصبح كامل والكمال لله ..وعمما انا كتبت تعريف لعلم وبعض الاشياء المهمه في معرفتها لمن اراد تعلم الخروج من الجسد وايضا بعض المصطلحات الخاصة فيه التي ممكن الاخرون يرونها غريبه او مو مفهومه! وهدفي من المقال مجرد تنويه عن هذا العلم في سطور معدوده.. وبالنسبة لجملة نحن كمسلمين اذا قوانين الموسوعة تمنع اختصاص الديانات في المقالات العامه فليس لدي مانع من مسحها.. وشكرا لك0

لا تمنع الموسوعة التطرق لأديان أو النظرة الدينية في مقالات عامة لكن مادام ما تكتبه بدون دعم فهو رأيك الشخصي أو فهمك الشخصي لآيات قرآنية. أما إذا جئت باستشهاد محترم فإن ما كتبته يكون تعبير عن جزء من المسلمين. إذا هو في أي حال من الأحوال لا يمثل رأي عموم المسلمين. تحياتي و شكرا للنقاش مبتدئ 14:30, 10 أبريل 2007 (UTC)
  • أخي الكريم Bakkouz.. فعلا المقال يوجد في الموسوعة الأنجليزية من زمان كما هو واضح علم بحد ذاته وتدرج تحته مسميات كثيره منها الجسد الأثيري والمادي ومصطلحات جدا كثيره عند الدخول على الصفحة الإنجليزية وليس فرع من علوم اخرى مثل الطاقة او الريكي او الايزوتيريك الخ وشكرا لك0
ليس علما, ليس علما, ليس علما. أرجوكم مبتدئ 14:30, 10 أبريل 2007 (UTC)
بغض النظر عن علم او فرع من علوم اخرى فهيا ظاهرة صحيحة وملايين من البشر حول العالم يعيشونها كل يوم عند النوم.. ومن أراد تعلمها فليست مستحيله واا مستعد تدريب من يريد وشكرا.--أبو زيد الهلالي 15:45, 11 أبريل 2007 (UTC)
  • عزيزي Fjmustak..اذا اصبح همنا البحث عن المنسوخ والملصوق لن نتقدم ولن ننجز اي شيء عموما.. المنتدى الذي أشرت اليه فعلا صحيح وأنا رئيس قسم الخروج من الجسد (الجسم الأثيري)

اخيرا نتظرا ارأئكم وملاحظاتكم في سعة من الرحب

القص و اللصق لمواد قابلة للترخيص ما لم يكن بترخيص واضح من صاحب الصفحة المنقول منها يمكن التأكد منها و ما لم يوافق الكاتب الأصلي على النشر تحت رخصة جنو صراحة يعتبر خرقا مباشرا ينتج عنه الحذف دون إعتبار لصلاحية المقال من عدمه.مبتدئ 14:30, 10 أبريل 2007 (UTC)
أخ مبتديء، لقد قال الكاتب أنه هو نفسه صاحب الموقع وكاتب المقالة الأصلي وأنه على استعداد لاثبات ذلك. فلا أرى خرقا لحقوق النشر. Bakkouz 04:25, 11 أبريل 2007 (UTC)

--أبو زيد الهلالي 13:50, 10 أبريل 2007 (

  • no ضد المقالة تتحدث عن ظاهرة مختلف عليها فحذفها يعني التحيز إلى جانب من لا يؤمنون بهذه الظاهرة وهذا ينافي الأسس التي قامت عليها أرابيكا، أما شخصيا فأرى ان من لم يوافقوا على وجودها كان الأجدر بهم تنقيتها وتحسينها. 69.215.3.141 03:36, 11 أبريل 2007 (UTC)
صوتك لن يؤخذ به لأنك غير مسجل. أما بالنسبة لتعليلك فهو من أول كلمة يصب في عكس ما تذهب إليه لاحظ إستعمالك كلمة يؤمنون. هذا يعني أن المسألة مسألة إيمان و ليس علم. بالنسبة للحيادية هو المقال لم يكن محايدا لصالح مدعي ثبوت هذه الظاهرة أما إعتقادك الشخصي و ما كان الأجدر فعله من المعارضين فلكل حرية إختيار طريقة عمله و ذلك لا علاقة له مباشرة بسبب الحذف. تحياتي مبتدئ 17:26, 11 أبريل 2007 (UTC)
فعلا أخي الكريم كلامك صحيح ليس بشرط تؤمن بها او لا لان المعتقدات الشخص احيان ترفض اشياء حقيقية وواقعية ولكنا لنا معتقدات تتحكم بنا ونستطيع كسرها ولكن اذا كانت لاتنافي أمور الأسلام بالنسبة لي وشكرا على ردك المحفز ياسيدي.--أبو زيد الهلالي 15:45, 11 أبريل 2007 (UTC)
ربما نجعل التصويت يطول بعض الشيء حتى يأخذ المحرر الوقت لإعادة الصياغة مما يمكن من تقييم جديد في الموضوع. لمن لا يعرفون ذلك هناك فرق بين المعتقدات و العلوم. أن تأتي و تقول لي هذه معنتقاد موافق لكن أن تأتي و تقول لي هذه علوم أو هناك من العلماء من يثبتها و هناك من ينكرها فهذا خطئ. النظرية العلمية يجب أن تكون قابلة للتكذيب و العلم يجب أن يكون قابل للتوسع. أدعوكم لقرائة قابلية التكذيب و فلسفة العلوم حتى تتضح لكم الصورة أكثر. تحياتي مبتدئ 17:26, 11 أبريل 2007 (UTC)
عزيزي مبتدئ، هناك الكثير من الغيبيات يعتبرها البعض علما، وكون الموضوع ليس علميا ليس سببا لأن يحذف. أما بالنسبة للنقل، فلا أدري إن كان قول صاحب المقالة أنه كاتبها في الصفحة المنقول منها كافيا لألا يعتبر خرقا، وأتركها لمن لهم علم أوسع بسياسات الموسوعة. أخيرا، الصيغة المستخدمة يجب أن تغير، لأنها غير موسوعية (مثل "ظاهرة طبيعية تحصل لكل البشر عند النوم"). فأولا ليس هناك إجماع على أنها ظاهرة طبيعية، ثانيا أنا لا أخرج من جسدي كل ليلة عندما أنام، وإن كان هذا اعتقاد من البعض، فمن الممكن كتابته بصيغة مثل "يعتقد البعض بأن كل إنسان يخرج من جسده وهو نائم." --Fjmustak 23:22, 13 أبريل 2007 (UTC)

no ضدالموضوع لا يحتاج إلا لبعض التعديلات. --لبنى 12:41, 19 أبريل 2007 (UTC)

  • مع مقالة مناسبة جداً للمجلات ولا تصلح كمقالة في الموسوعة حيث مكتوب بطريقة غير موسوعية وغير حيادي ، لا أظن ستنفعه القوالب. وللأسف المقالة في الإنجليزي حالتها سيئة مثل هذه (كنت ترجمت بذرة منها على الأقل) ، ولكن بالقاء نظرة على المقالة في الألماني ، أجد إنه لديهم الكثير من المصادر ، ولكن على ما أعتقد لديهم قالب عدم الحيادية (لا أعرف ، أنا لا أفهم حرفاً في الألمانية) ، ربما يستطيع أحد الأصدقاء أن يتفحص الألمانية ويأت بالمصادر ويكتب بذرة بدلاً من هذه المقالة الغير صالحة. ماذا تقول مبتديء؟ كاوس؟ اوكسيدو؟..--The Joke النكتة 14:46، 22 مايو 2007 (UTC)

مبتدئ وكل من صوت ضد الموضوع

اشكر الجميع على تصويتهم والحقيقة كبداية لي في الموسوعة أستفدت من طرحي لهذا الموضوع أكثر من غيره ويرجع السبب لنقاش الطويل والاراء الكثيره .. عموما سوف أعيد صياغة الموضوع برمته قريبا ان شاء لله وعلى فكره السبب الحقيقي في وضع الموضوع تحت التصويت ليس النقل او النسخ كما يعتقد البعض.--أبو زيد الهلالي 17:22, 14 أبريل 2007 (UTC)


UTC) مسح المقال

9 أبريل 2007 عمر قزابري

الله أكبر مسح المقال

9 أبريل 2007 قالب:مستخدم الكيان الصهيوني

  • -مخالف لقواعد أرابيكا--Mohammed Khalil 07:44, 9 أبريل 2007 (UTC)
  • مع --Histolo2 07:57, 9 أبريل 2007 (UTC)
  • مع --A z i z 13:45, 9 أبريل 2007 (UTC)
  • مع --Charlie 15:13، 10 مايو 2007 (UTC)
  • no ضد, تم تعديل القالب ولا يوجد داعي لحذفه, إلا إذا كنا نريد إنكار مجازر صبرا وشاتيلا, وقانا, ودير ياسين, وجنين, وقانا 2, وضحايا حرب تموز, واجتياح لبنان, واغتصاب الجولان, والجرائم التي ارتكبت بحق الأسرى المصريين, وضحايا غزة, والقائمة تطول--عاشق الوطن 09:53, 9 أبريل 2007 (UTC) .
المسالة ليست إقرار و لا إنكار أي شيء. لكن يجب أيضا عدم توظيف الموسوعة لأية أغراض. هذا القالب ليس في مصلحة الموسوعة لأنه قد يخلق مشاحنات في الموسوعة. إذا كانت مجازر صبرا و شتيلا و المسألة الشرق أوسطية تهمك فتابع المقالات المتعلقة بها ذلك أفضل من عمل هذا القالب مبتدئ 18:06, 9 أبريل 2007 (UTC)
سؤال تقني، هل يجوز لمنشء الصفحة التصويت على حذفها؟ --Fjmustak 23:22, 10 أبريل 2007 (:::أظن يجوز. تخيل مثلا أنك أنسأت صفحة بعنوان خاطئ أو عن طريق الخطئ و تريد تصحيح الخطئ ==> تطلب حذف الصفحة عن طريق القالب مبتدئ 23:31, 10 أبريل 2007 (UTC)UTC)

  • no ضد هل تنطبق قواعد أرابيكا على قوالب المستخدم، التي هي بمثابة صفحات المستخدمين، والتي تعبر عن آراء شخصية؟ --Fjmustak 20:27, 9 أبريل 2007 (UTC)
يبدو أن الأخ عاشق الوطن قد استغنى عن القالب في صفحته الشخصية كما اقترح الأخ محمد خليل، فمن الممكن حذفه الآن. --Fjmustak 23:22, 10 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد هو رأي وموقف شخصي وصفحات المستخدم ليست صفحات ويكي رسمية فلا أرى سببا لحذفه. Bakkouz 21:17, 9 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد
انظر en:Wikipedia:User page#What can I not have on my user page?. ما قصدته هو حذف القالب وليس رأيه من صفحته. يمكن نقل القالب لنطاقه الشخصي، وإن كان استخدام مثل هذا النوع من القوالب قد يسبب بعض المشاكل في المستقبل. —محمد (ناقش) 21:59, 9 أبريل 2007 (UTC) مسح المقال

8 أبريل 2007 الكنيسة الريفايفل


المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: الإبقاء --Shipmaster 11:18، 19 مايو 2007 (UTC)

  • -مقال غير موسوعي--Bakkouz 11:24, 8 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد تم تعديل المقالة على ما يبدو. --Mohammed Khalil 04:03, 13 أبريل 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

مسح المقال

7 أبريل 2007 مرشد البذال

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: حذف --Shipmaster 11:05، 19 مايو 2007 (UTC)

تصويت لحذف مرشد البذال


  • -مقالة غير موسوعية ليس فيها معلومات عن هذه الشخصية لو أفترضنا شهرتها و لا تحتوي سوى على أبيات شعر عامي--A z i z 11:43, 7 أبريل 2007 (UTC)
  • مع الحذف مقالة غير موسوعية ليس فيها معلومات عن هذه الشخصية لو أفترضنا شهرتها و لا تحتوي سوى على أبيات شعر عامي--A z i z 11:44, 7 أبريل 2007 (UTC)
  • مع--Histolo2 12:59, 7 أبريل 2007 (UTC)
  • مع لدي سؤال: لماذا هنا 3 أصوات للحذف و في صفحة تجميع طلبات الحذف يوجد صوت واحد فقط؟ مبتدئ 18:10, 9 أبريل 2007 (UTC)
  • مع يبدو أنه شاعر معروف في الكويت ولكن المقال لا يحقق شروط الموسوعية. Bakkouz 11:29, 8 أبريل 2007 (
  • ضد لان الشخصية مشهورة وله ابيات شعرية كثيرة بالشعر العامي بالاضافة لكونه شخصية قبلية معروفة

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

7 أبريل 2007 جرائم الرافضة عبر الأزمنة والعصور


  • مع الحذف و السبب أن مقالة طائفية وغير موسوعية و تحتوي على أراء سياسية و شخصية نحن في غنى عنها--A z i z 10:19, 7 أبريل 2007 (UTC)
  • مع --Histolo2 13:00, 7 أبريل 2007 (UTC)
  • مع الفيلم في حد ذاته لا يحقق أرابيكا:أهمية --Shipmaster 01:57, 11 أبريل 2007 (UTC)
  • مع --آرام 20:10, 11 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد الفيلم وثائقي تعرض به حقائق واجب نشرها، شكرا — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Amru salahuddien (نقاش • مساهمات)
  • مع الموضوع غير موسوعي وطائفي — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Faridi2u (نقاش • مساهمات)
  • مع وهل كل فيلم على يوتيوب يستحق مقالة هنا؟ --Fjmustak 20:47, 9 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد الفيلم وثائقي تعرض به حقائق واجب نشرها،هناك فرق بين عرض الحقائق والطائفيه نحن لا نحتاج للكذب حتى لا نكون عنصريين— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه الصفر (نقاش • مساهمات)
  • مع إلا لو أعيدت الكتابة بحيث (1) تبيّن لماذا هذا الفيلم يستحق مقالة موسوعية (مدى انتشاره، مدى تأثيره في الرأي العام) - و أشك أن بالإمكان ذلك، (2) تكون محايدة و تلتزم بوصف الفيلم فقط بدل الدعاية له و التأجيج الطائفي. Slacker 20:24, 11 أبريل 2007 (UTC)
  • مع --نهى سلمان 22:55, 11 أبريل 2007 (UTC)
  • مع --Mohammed Khalil 04:00, 13 أبريل 2007 (UTC)
  • مع -- مقالة طائفية بحتة
  • مع الحذف و التي برأيي كان من المفترض أن تمسح بدون أي جدال و ذلك لأنها تكسر أحد أبسط قواعد الموسوعة و هي البعد عن الطائفية و أتخاذ منحى موسوعي في طرح المواضيع لكنني قد وضعتها هنا بناء على طلب النكتة نقاش_المستخدم:Aziz1نقاش:جرائم_الرافضة_عبر_الأزمنة_والعصور[9]--A z i z 11:39, 7 أبريل 2007 (UTC) مسح المقال

6 أبريل 2007 لحم


  • -فيه صورة مفيدة والكلام التالي: (هو النسيج الحيواني عند إستخدامه كطعام، في معظم الاحيان يقصد به النسيج العضلي الحيواني و الدهن المتعلق به.)--الأزدي 21:34, 6 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد بحاجة للتطوير وليس للحذف. —محمد (ناقش) 22:06, 6 أبريل 2007 (UTC)
- هل يفيد المكتوب تلميذا في المدرسة الإعدادية (مفترضين صلاحيته)؟ الأزدي 08:54, 7 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد أضع عادة في بذوري ترجمة للتعريف الإنجليزي، على فكرة التصنيف و الانترويكي يعتبروا معلومات --Shipmaster 00:50, 7 أبريل 2007 (UTC)
- بما أنك تتكلم عن الكاتب وليس المكتوب فهو قد وضعه ضمن "المقالات" التي أنشأها وليس الصفخات التي يرغب العمل بها. لكن اللحام لن يعرض مثل هذا اللحم. وشكرا الأزدي 08:54, 7 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد أنا مع التنمية وليس الحذف. --Histolo2 13:02, 7 أبريل 2007 (UTC)

ّ* no ضد ما مشكلته؟ بحاجة إلى تطوير فقط.— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Mahaodeh (نقاش • مساهمات) مسح المقال

6 أبريل 2007 محرك أوتو


المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: الإبقاء

  • بذرة عمرها سنتان وفيها صورتان لكن لم تكمل ثلاثة مشاوير--الأزدي 21:01, 6 أبريل 2007 (UTC)

عدل المقال، لا حاجة للتصويت. الأزدي 21:22, 11 أبريل 2007 (UTC)

  • مع. —محمد (ناقش) 22:06, 6 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد البذرة تحتوي إنترويكي و وتصنيف ووصلة كومونز، حتى لو لم تحتوي نفسها معلومات كثيرة فهي تدل المتصفح على مكان المعلومة --Shipmaster 00:53, 7 أبريل 2007 (UTC)
-في الصفحة روابط لرخصة جنو وسياسة الخصوصية وحول أرابيكا وعدم مسؤولية واشياء أخرى--الأزدي 08:55, 7 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد قمت بترجمة تعريف موجز عن المقال الإنجليزي فهو يستحق الحياة. سأترك تنميته لمن يفهمون في هذا الموضوع (أرجو ألا يستغرق ذلك سنتين أو أكثر --Histolo2 13:17, 7 أبريل 2007 (UTC)
  • شكرا هيستولو! ربما يمكن إزالة الحذف لكن قد تصل المسألة لمجلس التحكيم ! الأزدي 16:00, 7 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد لا أرى حذفه--Faridi2u 16:20, 10 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد لا أرى ما يوجب حذفه أبو نواف 21:32, 16 أبريل 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

مسح المقال

6 أبريل 2007 وارسانغالي


  • -نتيجة اللغة الركيكة لم أستطع تبيان ما هو موضوع المقالة بالضبط، لكن أعتقد انها تخالف أرابيكا:عائلات و أنساب--Shipmaster 15:13, 6 أبريل 2007 (UTC)
  • مع مبتدئ 18:12, 9 أبريل 2007 (UTC) مسح المقال

5 أبريل 2007 خرا

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: تصويت/نقاش منتهي والنتيجة كانت الابقاء على المقالة--النكتة 15:28، 2 مايو 2007 (UTC)

  • -صفحة غير موسوعية الغرض منها بذيء كما هو واضح--Bakkouz 12:33, 5 أبريل 2007 (UTC)
  • وبمناسبة اننا في هذا الموضوع انا اقترح ان مثل هذه المقالات ذات المحتوى الغير لائق يجب اضافتها ضمن سياسات الحذف السريع. Bakkouz 12:38, 5 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد لا أرى داع لحذف المقالة..أين ذلك الغرض البذيء؟ المقالة تتكلم عن الكلمة نفسها واستخدامها..الكلمة مستخدمة... المقالة عن العملية الاخراجية هى تبرز..أرابيكا ليست مراقبة لحماية القصر..انظر أرابيكا:أرابيكا ليست..--Alnokta 12:47, 5 أبريل 2007 (UTC)
هل تعتقد أن عنوان "خرا" هو عنوان لائق أو صحيح؟ اذا كان الغرض من هذه المقالة موسوعيا فالأصح استعمال "براز" مع الاشارة إلى اللفظ العامي وفي أحسن الأحوال (اذا لم يتم حذف المقالة) النقل والتحويل إلى "براز" (طبعا هذه الصفحة غبر موجودة) وكلك نظر يا سيّد نكتة Bakkouz 12:56, 5 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد هذا الكاتب الفلسطيني يلخص رأيي [10]، أنظر أيضا [11] و [12] و [13] وغيرها في لغات أُخرى. --Fjmustak 20:06, 5 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد تماثل هذه، لا أرى سبب للحذف --Shipmaster 15:17, 6 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد أنا ضد هذه العلاقة الملبسة مع اللغة. لم يجد الجاحظ ضررا في استعماله بمؤلفه الموسوعي "الحيوان" ولا أرى ضررا أن نستعملها هنا. راجع المقال الذي وضع Fjmustak رابطه. --Histolo2 13:24, 7 أبريل 2007 (UTC)

no ضد بمراجعة أرابيكا باللغة الإنجليزية، و غيرها نجد أن هناك مقال عن ذلك اللفظ العامي. و المقال ليس قيه ما يتعارض مع سياسات أرابيكا و إن كان يعوز إلى التحرير الجيد.

  • no ضد لا داعي لحذف المقالة لأنها لم تخالف قواعد المجموعة, كما أن استخدام المجتمع لكلمة ما خلال عصر ما كوسيلة بذيئة لا يبرر الحذف, فكلمة جحش, هي عربية أصيلة إلا أنها مؤخراً اعتبرت كلمة نابية نتيجة استخدامها ككلمة نابية!!!! --عاشق الوطن 10:06, 9 أبريل 2007 (UTC)
  • مع مقال بذيء ويحتوي على صور غير لائقة وغير موسوعي ابدا
  • no ضد أعتقد بأن هذا المقال يتفوق على أقرانه باللغات الأخرى فمواضيع Shit, scheisse, merde لا تحتوي على الإفادة والتسلسل العلمي والمنطقي الذي تحتوي عليه هذه المقالة باللغة العربية. وأظن أنه من الإجحاف أن يصف أحدنا هذه المقالة بأنها غير موسوعية، فكثير من الصفحات في أرابيكا العربية تفتقد إلى الموسوعية التي تتميز بها هذه المقالة.
  • مع الحذف، مقال زى الـ "..." Ahmad510 10:50, 18 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد, هذه كلمه يوميه في كل بيت

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

5 أبريل 2007 TAT


  • -مقالة غير موسوعية لشركة غير معروفة--A z i z 10:41, 5 أبريل 2007 (UTC)

ضد...أنا مع الحذف.... السبب كلام بذء مسح المقال

4 أبريل 2007 إبراهيم الممداني

المناقشة التالية هو تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الاتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب ان يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك إعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: الإبقاء --Shipmaster 23:36، 15 مايو 2007 (UTC)

(أي تعليل لا يتناول السبب المباشر للطرح للحذف لا يؤخذ بعين الاعتبار. في حال طلب ايضاحات يجب تقديم ما هو مطلوب و ليس الالتفاف عن السبب الأساسي.) نقلا عن أعلاه، هل يستطيع أي شخص أن يؤكد موافقته لـأرابيكا:سير ؟ الأزدي 23:51، 6 مايو 2007 (UTC)

  • تصويت على مقالة لا توافق معاير أرابيكا العربية، والشخص ليس له مقال في الموسوعة الإنغليزية، بل حتى اسمه في المقال العربي خطأ. الأزدي 20:11، 7 مايو 2007 (UTC)
  • no ضد وجود عملية إستنتاج في المنطق الضبابي تسمي بإسمه و تدرس في كل جامعات العالم شهرة كافية. هو أحد أعلام السوفت كمبيوتينغ من عيار لطفي زاده. لا تستعمل قالب الحذف كأداة للإستفزاز. مبتدئ 21:52, 4 أبريل 2007 (UTC)

-أين الشهرة؟ ماذا عن أرابيكا:معايير السير الشخصية؟ وشكرا الأزدي 22:14, 4 أبريل 2007 (UTC)

  • ربما يكون من أحد أهم العلماء في مجال Fuzzy logic controllers عمله ربما أهم من Sugeno . عدم معرفة إسمه على المستوى العربي لا يعكس إلا الجهل بالعلم الذي يقدمه. --Old man 22:34, 4 أبريل 2007 (UTC)


ربما ربما. لكن شهرة طريقة استنتاج ليست بالضرورة شهرة لصاحبها، وأنقل التالي من معايير السير لأهميته من قسم اختبارات اخرى، وشكرا الأزدي 22:53, 5 أبريل 2007 (UTC)

اختبارات أخرى لتحديد مدى اجتياز السيرة الذاتية للشروط لنشرها على أرابيكا:

  • المصداقية: هل يمكن التأكد بشكل مستقل من جميع المعلومات الواردة في السيرة؟ حتى و لو عدنا للوراء عشر سنوات؟
  • التوسعية: هل يمكن التوسع في تحرير المقالة و ليس بقائها كمقالة بذرة على صفحات الموسوعة؟
  • اختبار غوغل: هل للشخص المذكور الكثير من الوصلات عند البحث عنه على محرك البحث غوغل؟
  • no ضد إنه شخصية علمية معروفة وهو بروفسور من عام 1995 وله اكتشاف (يحمل اسمه) يدرس في الجامعات. ونعم يمكن الـاكد بشكل مستقل من المعلومات الموجودة في السيرة. على فكرة لو كان المقال للاعب كرة قدم فاشل في إحدى الفرق المشهورة (أو لإحدى "المغنيات" الجدد) لا أظن أن أحدا سيعترض ولكن عند الحديث عن باحث علمي مرموق يعترض البعض... يا لسخرية القدر. --Histolo2 12:29, 6 أبريل 2007 (UTC)
  • هل سبب تغير اللهجة الإدارة :) ؟ شخصية معروفة أين؟ من كتب عنه في الموسوعات العامة؟ فقط لأنه أستاذ مرموق، كاتب، مكتشف؟ دعنا من القدر والرقص والقدم، واكتب عما اكتشف إذن. وشكرا الأزدي 12:44, 6 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد معروف بجوجل و دي بي ل بي و إي سي إم --Shipmaster 15:24, 6 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد الشخص أعتقد أنه معروف بعد البحث على جوجل والوصلات التي جلبها شيبماستر، المقالة نفسها لازالت بذرة. أتمنى من مبتدئ تطويرها --Mido أترك رسالة 15:30, 6 أبريل 2007 (UTC)


صحة للجميع على المخالفة لأن المسألة الآن تبدو لي (مبتدئ ضد ازدي) أي تكملة لمسرحية أمس. غوغل هو أحد الاختبارات، وصلات قليلة لاتكفي. لماذا لاتحوي الأرابيكات الأخرى مقالا مستقلا عنه؟ ألأنه غير معروف على المستوى العربي وأيضا الإنكليزي والهندي...
لايكفي أنه مؤلف أو مكتشف. نعم لو حول المقال إلى استنتاج ممداني. هل تعرفون ماتخوضون فيه؟ أم تصوتون للمشاركة في فعاليات المجتمع القبلي! - الأزدي 17:33, 6 أبريل 2007 (UTC)
وهل أنا إلا من غزية إن غوت غويت وأن ترشد غزية أرشد
  • هل تجيد القرائة أزدي؟ حسنا إقرء ما كتبتته أنت بنفسك: أي تعليل لا يتناول السبب المباشر للطرح للحذف لا يؤخذ بعين الاعتبار. في حال طلب ايضاحات يجب تقديم ما هو مطلوب و ليس الالتفاف عن السبب الأساسي. تعليلاتك كلها خارجة عن الموضوع الناس كلها تجيبك أولد مان و هستولو و شيبماستر و يعطونك إجابات محددة و ماهو ردك؟؟؟؟ هل غيرت اللهجة لأنك إداري... هل أنت من قبيلة أرابيكا...إلخ...إذا كنا نحن هنا المنافقون في أرابيكا فأعطنا المثال في التصرف السليم و كف عن هذه المراوغات. شيبماستر أتاك حتى بوصلات كل ما يجب عليك فعاه هو أن تضغط عليها و إن قمت بالبحث في غوغل لما احتجت لطرح السؤال هنا. أما عن نقدك المشبع بسوء النية حول عملية قصي و لصقي لبعض أجزاء المقال تحت باب مؤلفاته فلا أعتب عليك في نقدك و أقول لك للمعلومة و هذه معلومة أعطيها لك مجانا: يا سيد أزدي يانبيه هناك شكل علمي في التأليف و لو كنت ألفت ورقة علمية واحدة لفهمت ما أعنيه. هناك شكل متعارف عليه عند التحرير العلمي و ذكر مؤلفات شخص ما إلى درجة أن بعض البرامج (لاتكس و بيبتكس مثلا) تعطيك إمكانية ذكر المؤلفات بهذه الطريقة المعينة. لكنك بالطبع فضلت السخرية على أن تسأل (و لو سألت لوجدت جوابا) و لكن في الحقيقة بهذه السخرية أنت تسخر من نفسك و رحت تحاول إستغلال هذا التصويت في محله و في غير محله. صدقني أزدي ليس من طبعي التكبر لكنك مازلت بعيدا سنوات ضوئية عن مستواي و لو سترت جهلك و لو على الأقل كانت نيتك و خلقك حسنا لما قلت لك هذا لكن أنت تجبرني. لذلك إعرف قدرك يا عزيزي. تحياتي و تمنياتي لك بالشفاء مبتدئ 11:19، 8 مايو 2007 (UTC)
  • على فكرة نسيت أن أقول لك: هنا في الموسوعة قرأت منذ فترة مقالا عن شخص من السعودية (دكتور أظن أو أستاذ لم أعد أذكر جيدا) و قد كان تخصصه في هذا المجال أي المجال الذي أوجده السيد ابراهيم الممداني و كان الإستشهاد باشارة إلى عمل الدكتور في منتدى و السيد كان له مؤلف أو 2 فقط. أين إعتراضك على تلك المقالة؟؟؟ أما هذه فتصر على خطئك رغم أنه هو الأصل و رغم كل ما جيء به لك من دلائلز شيء مضحك حقا مبتدئ 11:46، 8 مايو 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب ان يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك إعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

4 أبريل 2007 سنة الخلفاء الراشدين


المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: الإبقاء --Shipmaster 11:11، 19 مايو 2007 (UTC)

  • -مقال غير موسوعي يبدو كموعظة دينية--Shipmaster 19:46, 4 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد المقال يوضح إنه يجب أتباع سنة الخلفاء الراشدين مثل سنه النبى صلى الله عليه وسلم ولكنه بحاجة إلى بعض التنسيق --محمد مصطفى 15:47, 5 أبريل 2007 (UTC)
عزيزي محمد مصطفى، أرابيكا لم توجد لإيضاح المبادئ والقيم والأديان التي يجب اتباعها.--Fjmustak 20:19, 5 أبريل 2007 (UTC)
  • مع كما قال Fjmustak الموسوعة ليست مكانا لنشر الخطب والمواعظ. Bakkouz 21:26, 9 أبريل 2007 (UTC)
  • هل أصبحت الموسوعة دكتاتورية لادينية؟ المقال يمكن إعادة كتابته. بل هو أفضل بكثير من لحم وشينوك ولن أعلق على ممداني. والمقارنات ليست سببا مقنعا، بل هي لمن يصوت بدون سبب مقنع. الأزدي 12:56, 10 أبريل 2007 (UTC)
  • مع المقال لا يفيد من هم غير مسلمين في فهم ما هي "سنة الخلفاء الراشدين" بل توجه الحديث إلى المسلمين بشكل خطاب مباشر وليس بشكل موسوعي. 10:27, 16 أبريل 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

مسح المقال

4 أبريل 2007 عبدة الدربى


  • -شخص غير مشهور--Shipmaster 19:02, 4 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد لا داعي للحذف, إنما يجب تطوير المقال *
  • مع --Mido أترك رسالة 19:27, 4 أبريل 2007 (UTC)
  • مع Miis 19:45, 4 أبريل 2007 (UTC)
  • مخالفة واضحة لسياسة السير الشخصية، لكن هل اعتمدت سياسة الحذف (نقاش بدل التصويت) الجديدة؟ الأزدي 20:16, 4 أبريل 2007 (UTC) مسح المقال

4 أبريل 2007 خطة الكرامة


  • -لا أرى أي فائدة من هذا السطر المكتوب)، وتصحيح الإملاء--Fjmustak 18:05, 4 أبريل 2007 (UTC)

4 أبريل 2007 المواهيب


  • - تنتمي ل ويكي أنساب--Bakkouz 13:31, 4 أبريل 2007 (UTC)

4 أبريل 2007 شينوك


  • no ضد على الأقل فيها صورة ، والصورة خير من ألف كلمة. وفيها أيضا وصلات إنترويكي. ربما هذا تذكير لمبتدئ أن يكمل ما بدأ به قبل سنة ونصف . --Fjmustak 17:19, 4 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد الوقت الذي أخذته في وضعها للحذف أخذته أنا في وضع سطر مفيد بالبذرة (أنا أيضا مع أن الصورة في حد ذاتها مفيدة) --Shipmaster 19:08, 4 أبريل 2007 (UTC)

= إنهاء التصويت: معلومات مفيدة أضيفت (مروحية عسكرية من بوينغ)، والصورة مفيدة! فليبقى المقال وشكرا. الأزدي 19:33, 4 أبريل 2007 (UTC) مسح المقال

4 أبريل 2007 القعيرات


  • -قبيلة--Fjmustak 22:57, 3 أبريل 2007 (UTC)

مع حذف مباشر لا تحتاج لتصويت. استعمل قاب شطب. سياسة قبائل و أنساب تنص على الشطب مبتدئ 22:58, 3 أبريل 2007 (UTC)* مسح المقال

3 أبريل 2007 30 نوفمبر 1980


  • -شخص غير مشهور، لا معلومات موسوعية--Shipmaster 06:06, 3 أبريل 2007 (UTC)
  • مع :من الواضح أنه شخص غير معروف أبدا.بالاضافة إلى عنوان الصفحة الخاطيء Bakkouz 12:35, 3 أبريل 2007 (UTC)
  • مسح المقال

3 أبريل 2007 فيــلم الحـــارس


  • -قصة فيلم غير مشهور، أسلوب غير موسوعي--المصري 04:54, 3 أبريل 2007 (UTC)
  • مع--Shipmaster 06:10, 3 أبريل 2007 (UTC)
  • no ضد إذا كان المقصود هو فيلم The Bodyguard بطولة ويتني هيوستن. فهذا فيلم مشهور. أم المقصود فيلم آخر؟ Bakkouz 09:44, 3 أبريل 2007 (UTC)
المقصود هنا فيلم عراقي. مع الأسف المقالة منقولة جزئيا من [14] على ما يبدو. --Fjmustak 20:35, 5 أبريل 2007 (UTC)

بن باديـــس مسح المقال

2 أبريل 2007 النخيش


  • -مقال قصير جدا، من المفروض أن يتم حذفه حذفا سريعا، و لكن مكتوب أن هذا الرجل مؤسس مدينة نجد، هل يوجد من يعرفه؟ --Meno25 (نقاش • مساهمات) 09:27, 1 أبريل 2007 (UTC)
  • مع Miis 19:49, 4 أبريل 2007 (UTC)
  • مسح المقال


2 أبريل 2007 خالد بن عبد العزيز الغنيم

إذا أردت التصويت على هذه المقالة فالرجاء الضغط هنا


  • -شخصية غير معروفة، لم أجد عنه أية معلومات تذكر كما أن المقال لا يعدو كونه دعاية شخصية --Bakkouz 01:21, 2 أبريل 2007 (UTC)
  • مع--Shipmaster 06:08, 3 أبريل 2007 (UTC)

كيف تصدر دعاية شخصية عن غير صاحب السيرة ؟ - عبد الناصر

كيف يمكننا التأكد من عدم تطابق الشخصيات؟

استخدم الانترنت و/أو لاتثر النقاشات الجانبية

عن أي نقاشات جانبية تتكلم؟ و من فضلك لا تخاطبني بصيغة الأمر لست مستخدما لديك و شكرا مبتدئ 02:27, 7 أبريل 2007 (UTC)


يعني لو أستخدم الإنترنت يمكنني التحقق من أن الشخص الذي كان جالسا وراء الكمبيوتر وهو يكتب المقال ليس الشخص صاحب السيرة؟ مبتدئ 01:49, 2 أبريل 2007 (UTC)
بصراحة ربما يكون هذا من السير القلائل التي قد لا أعترض عليها و التي تكون من هذا النوع. لو يمكن لصاحب المقال أن يأتي بجديد أو إختراع واحد لهذا الرجل و استشهاد علمي وحيد بالإضافة إلى بعض مؤلفاته العلمية سأصوت ضد حذفه. أن يقال له عدة مؤلفات أو يقال هنا إشارة إلى عمله لا يعتبر إستشهادا. يجب ذكر اسم العمل و الناشر و سنة الصدور أي باختصار أن يتسنى الرجوع إلى مؤلفاته. تحياتي مبتدئ 02:27, 7 أبريل 2007 (UTC)
  • مع الحذف - إذا أضفنا مقالة عن كل دكتور فالموسوعة ستملأ بهم - --وهراني 08:22, 2 أبريل 2007 (UTC) مسح المقال

1 أبريل 2007 يوسف بن عبد الرزاق العتيبي


  • -شخص غير مشهور--Shipmaster 20:01, 1 أبريل 2007 (UTC)

المقال تشهيري بلجنة تحكيم معينة أي يبدو و كأنه نوع من تصفية الحسابات و هذا ليس من مشمولات الموسوعة. الشخص الذي تتكلم عنه لا أظن أنه سيستوفي معايير السير و الملحوظية التي هي من سياسات الموسوعة حتى و إن

أعيدت صياغة المقال. مبتدئ 13:44, 13 أبريل 2007 (UTC)

  • مع الحذف --وهراني 08:19, 2 أبريل 2007 (UTC)
تمت الأرشفة

النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.

مجلوبة من «https://3rabica.org/index.php?title=أرابيكا:تصويت_للحذف/أرشيف/أبريل_2007&oldid=174318»