https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%88%D9%88%D9%84%D9%85_%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%85وولم أولم - تاريخ المراجعة2026-06-11T03:36:34Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D9%88%D9%88%D9%84%D9%85_%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%85&diff=3462306&oldid=prevعبد العزيز: بوت:إضافة وصلة أرشيفية.2023-03-16T04:22:03Z<p>بوت:إضافة وصلة أرشيفية.</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{مقالة غير مراجعة|تاريخ = أكتوبر 2022}}<br />
{{يتيمة|تاريخ=أكتوبر 2022}}<br />
[[ملف:Walamolum01.jpg|تصغير|وولم أولوم مصورة]]<br />
يُزعم أن وولم أولم (Walum Olum أو Walam Olum)، التي تُترجم عادةً باسم «تسجيلات حمراء» أو «نقاط حمراء»، هي سرد تاريخي لقبيلة ليناب «[[ديلاوير]]» [[الولايات المتحدة|الأمريكية]] الأصلية. أثارت الوثيقة الجدل حول أصالتها منذ نشرها عالم النبات والأثري [[قسطنطين صموئيل رافينسك]] في ثلاثينيات [[القرن 19|القرن التاسع عشر]]. أنتجت الدراسات الإثنوغرافية في الثمانينيات والتحليل في التسعينيات لمخطوطات رافينسك أدلة مهمة على أن الوثيقة خدعة.<br />
<br />
== العمل ==<br />
في عام 1836، في أول مجلد له من الأمم الأمريكية، نشر رافينسك ما يُمثِّل ترجمة إنجليزية لنص وولم أولم بالكامل، إضافةً إلى جزء من لغة [[لينابا (أوكلاهوما)|ليناب]].<br />
<br />
يتضمن فيلم Walam Olum [[أسطورة الخلق]] و[[حادثة الطوفان|أسطورة الطوفان]] وسرد سلسلة من الهجرات، وادعى رافينسك وآخرون (أو فسّروا) أن الهجرات بدأت في [[آسيا]]، واقترحت Walam Olum أن الهجرة عبر [[بيرنغ (مضيق)|مضيق بيرينغ]] حدثت قبل 3600 عام.<ref name=":0">{{استشهاد ويب<br />
| مسار = https://archive.archaeology.org/online/features/hoaxes/walam_olum.html<br />
| عنوان = Archaeology Magazine - Hoaxes, Fakes, and Strange Sites - Walam Olum Hokum - Archaeology Magazine Archive<br />
| موقع = archive.archaeology.org<br />
| تاريخ الوصول = 2022-10-25<br />
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221208223624/https://archive.archaeology.org/online/features/hoaxes/walam_olum.html|تاريخ أرشيف=2022-12-08}}</ref><br />
<br />
تضمن النص قائمة طويلة بأسماء الرؤساء، التي يبدو أنها توفر جدولًا زمنيًا للملحمة. وفقًا لرافينسك، ظهر الرؤساء في وقت مبكر يعود إلى 1600 [[قبل الميلاد]].<ref>{{استشهاد بكتاب<br />
| عنوان = The American Nations, Or, Outlines of Their General History, Ancient and ...<br />
| مسار = http://archive.org/details/americannations02rafigoog<br />
| ناشر = C. S. Rafinesque<br />
| تاريخ = 1836<br />
| لغة = English<br />
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20160528143833/https://archive.org/details/americannations02rafigoog|تاريخ أرشيف=2016-05-28}}</ref><br />
<br />
=== القصة بإيجاز ===<br />
يبدأ السرد بتكوين [[الكون]] وتشكيل [[الأرض]] وخلق [[إنسان|البشر]] الأوائل بوساطة مانيتو العظيم. بعد ذلك، عندما يخلق مانيتو العظيم المزيد من المخلوقات فإن مانيت الشرير يخلق كائنات أخرى، مثل [[ذبابة|الذباب]].<br />
<br />
على الرغم من أن كل شيء يبدو متناغمًا في البداية، فإن الكائن الشرير يجلب التعاسة والمرض والكوارث والموت. ثعبان كبير هاجم الناس وطردهم من منازلهم. غمرت [[ثعبان|الأفعى]] الأرض وصنعت الوحوش في الماء، ولكن الخالق صنع [[سلحفاة]] عملاقة، ركب فيها الناجون الطوفان، ودعوا أن تنحسر المياه. عندما ظهرت الأرض مرة أخرى، كانوا في مكان به ثلج وبارد، لذلك طوروا مهاراتهم في بناء المنازل والصيد، وبدأوا في الاستكشاف للعثور على المزيد من الأراضي المعتدلة. في النهاية، اختاروا التوجه شرقًا من أرض السلحفاة إلى أرض الأفعى، والمشي عبر المحيط المتجمد والوصول أولًا إلى أرض [[صنوبر|أشجار التنوب]].<br />
<br />
بعد بضعة أجيال (من هذه النقطة فصاعدًا، جرت تسمية زعماء القبيلة)، بدأوا بالانتشار في المناطق المجاورة. مرت أجيال عديدة (وصفت خصائص كل رئيس بإيجاز)، حتى قرر جزء كبير من الأمة غزو أراضي [[شعب الزاوي|شعب الغاوي]]، بمساعدة شمال تلاماتان. على الرغم من نجاح الغزو في نهاية المطاف، فإن تلاماتان أصبح معاديًا في وقت لاحق، ولكن سرعان ما تم إخماده، وبدأت فترة طويلة أخرى من التوحيد. وصل التوسع البطيء في [[الأراضي الشرقية السابقة لألمانيا|الأراضي الشرقية]] الغنية في النهاية إلى بحر آخر، حيث وصل، بعد أجيال، الرجال البيض الأوائل على متن السفن.<br />
<br />
هناك ينتهي النص، على الرغم من أن رافينسك نشر بالفعل «شظية: عن تاريخ لينابيس» منذ 1600، عندما يغلق Walam Olum، الذي يأخذ القصة إلى وقته الخاص. هذا (الذي يسمي عرضيًا مؤلف كتاب وولم أولم الأصلي كـ Lekhibit واحد) موجود فقط بوصفه ترجمة مزعومة من قبل جون بيرنز، الذي لم يجر التعرف عليه بنحو مرضٍ.<ref>{{استشهاد بكتاب<br />
| عنوان = The Prix Volney: Volume II: Early Nineteenth-Century Contributions to American Indian and General Linguistics: Du Ponceau and Rafinesque<br />
| مسار = https://books.google.iq/books?id=WVzI3z8NugkC&pg=PA315&lpg=PA315&dq=%22rafinesque+%22john+burns%22&source=bl&ots=hskaj25aHs&sig=UbjDpHu6erlO-ydJimuQ7PeEuVM&hl=en&ei=CU1KTdiLLcimhAem4MzlDg&sa=X&oi=book_result&ct=result&sqi=2&redir_esc=y#v=onepage&q=%22rafinesque%20%22john%20burns%22&f=false<br />
| ناشر = Springer Netherlands<br />
| تاريخ = 1999<br />
| isbn = 978-0-7923-2506-2<br />
| لغة = fr<br />
| مؤلف = Joan<br />
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221025203105/https://books.google.iq/books?id=WVzI3z8NugkC&pg=PA315&lpg=PA315&dq=%22rafinesque+%22john+burns%22&source=bl&ots=hskaj25aHs&sig=UbjDpHu6erlO-ydJimuQ7PeEuVM&hl=en&ei=CU1KTdiLLcimhAem4MzlDg&sa=X&oi=book_result&ct=result&sqi=2&redir_esc=y|تاريخ أرشيف=2022-10-25}}</ref><br />
<br />
== الأصل ==<br />
ادعى رافينسك أن السرد الأصلي قد سُجِّل في الصور التوضيحية على لحاء البتولا، أو ألواح أو عصي من [[خشب الأرز]] (أوضح رافينسك أن «أولم... يشير إلى سجل، أو عصا مسننة، أو قطعة محفورة من الخشب أو [[نسيج وعائي لحائي|اللحاء]]»). قال: «الراحل الدكتور وارد من [[إنديانا]]» حصل على المواد في عام 1820 من مريض لينابي مقابل علاج طبي، ونقلها في النهاية إلى شركة رافينسك.<br />
<br />
من الملاحظات الشخصية لرافينسك وأسطورة عائلية، جرى تحديد الدكتور وارد مبدئيًا في عام 1954 على أنه الدكتور جون راسل وارد، طبيب كنتاكي الذي توفي عام 1834، ولكن جرى التعرف على مرشح إنديانا محتمل (Malthus A. Ward (1794-1863،<ref>{{استشهاد بدورية محكمة<br />
| عنوان = "The Late Dr. Ward of Indiana": Rafinesque's Source of the Walam Olum<br />
| مسار = https://www.jstor.org/stable/27790973<br />
| صحيفة = Indiana Magazine of History<br />
| تاريخ = 1986<br />
| issn = 0019-6673<br />
| صفحات = 185–193<br />
| المجلد = 82<br />
| العدد = 2<br />
| الأول = William<br />
| الأخير = Barlow<br />
| مؤلف2-الأول = David O.<br />
| مؤلف2-الأخير = Powell<br />
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221025203105/https://www.jstor.org/stable/27790973|تاريخ أرشيف=2022-10-25}}</ref>[https://www.jstor.org/stable/27790973] لذا لم يكن «متأخرًا» بمعنى «المتوفى»، الذي قضى بعضًا من حياته المهنية المبكرة في إنديانا، وانتقل إلى [[إنجلترا الجديدة|نيو إنجلاند]] عام 1823، وكان منذ عام 1831 أستاذًا للتاريخ الطبيعي في [[جامعة جورجيا]]. وقال إن النسخ التوضيحي للآيات بلغة لينابي جاء من مصدر مختلف. في عام 1822،<ref>{{استشهاد بكتاب<br />
| عنوان = The Lenape and Their Legends, with the Complete Text and Symbols of the Walam Olum: A New Trans. and an Inquiry Into Its Authenticity<br />
| مسار = https://books.google.iq/books/about/The_Len%C3%A2p%C3%A9_and_Their_Legends.html?id=d6cTAAAAQAAJ&redir_esc=y<br />
| ناشر = D.G. Brinton<br />
| تاريخ = 1885<br />
| لغة = en<br />
| مؤلف = Daniel Garrison<br />
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221025203108/https://books.google.iq/books/about/The_Len%C3%A2p%C3%A9_and_Their_Legends.html?id=d6cTAAAAQAAJ&redir_esc=y|تاريخ أرشيف=2022-10-25}}</ref> بعد نشر ترجمته، قال رافينسك إنه فقد اللوحات الفعلية.<ref name=":0" /><br />
<br />
عندما كتب رافينسك مقالًا عن لغة ليناب في أكتوبر 1834، لم يذكر كلمة Walam Olum على الإطلاق. وبعد شهرين قدم ملحقًا عن ذلك. كان هذا بعد فترة وجيزة من حصوله على قائمة بأسماء ليناب الأصلية التي جمعها جون هيكويلدر.<br />
<br />
ترجمة رافينسك للآيات 183 يبلغ مجموعها أقل من 3000 كلمة. وضع في [[مخطوط|مخطوطته]] الصور جنبًا إلى جنب مع الآيات بلغة ليناب التي شرحها. هذه المادة محفوظة الآن في جامعة [[بنسيلفانيا|Pennsylvania]] وجرى ترقيمها.<ref>{{استشهاد ويب<br />
| مسار = https://franklin.library.upenn.edu/catalog/FRANKLIN_9925714713503681<br />
| عنوان = Wallam-Olum : first and second parts of the painted and engraved traditions of the Linnilinapi /<br />
| تاريخ = 1833.<br />
| موقع = franklin.library.upenn.edu<br />
| تاريخ الوصول = 2022-10-25<br />
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221025203105/https://franklin.library.upenn.edu/catalog/FRANKLIN_9925714713503681|تاريخ أرشيف=2022-10-25}}</ref> دُمِّرت أية عناصر في مجموعة عينات رافينسك الكبيرة، التي لم تجد بيعًا جاهزًا بعد وفاته، على ما يبدو. لا يوجد دليل بخلاف شهادة رافينسك على وجود العصي الأصلية. العلماء لديهم عمل فقط للدراسة.<br />
<br />
أكد [[علم الآثار]] في القرن العشرين أنه بحلول زمن رافينسك، كان [[الشعوب الأصلية في الأمريكتين|الأمريكيون الأصليون]] يستخدمون لفائف لحاء البتولا لأكثر من 200 عام. في عام 1965، قدم عالم الآثار كينيث كيد تقريرًا عن اكتشافين لـ «قطع مشذبة ومصنوعة من لحاء البتولا جرى خدشها على أشكال حيوانات وطيور ورجال ومخلوقات أسطورية ورموز باطنية» في منطقة رأس البحيرات في [[أونتاريو]]. بعض هذه المخطوطات تشبه المخطوطات التي استخدمتها جمعية ميد في [[أوغيبوا (ويسكونسن)|اوجيبوا]].<ref>{{استشهاد ويب<br />
| مسار = https://www.courtlistener.com/opinion/3319987/kidd-v-people/<br />
| عنوان = Kidd v. People, 51 P.2d 1020, 97 Colo. 480 – CourtListener.com<br />
| موقع = CourtListener<br />
| لغة = en-us<br />
| تاريخ الوصول = 2022-10-25<br />
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221026021207/https://www.courtlistener.com/opinion/3319987/kidd-v-people/|تاريخ أرشيف=2022-10-26}}</ref> أرِّخت لفافة من أحد هذه الاكتشافات في وقت لاحق إلى حوالي 1560 +/- 70 م.<ref>{{استشهاد بكتاب<br />
| عنوان = https://books.google.mv/books?id=l7R4Fdc_9D0C&printsec=copyright&source=gbs_pub_info_r#v=onepage&q&f=false<br />
| سنة = 1994<br />
| إصدار = first printing<br />
| ناشر = Grace Rajnovich<br />
}}</ref><br />
<br />
== Walam Olum في القرن العشرون ==<br />
في ثلاثينيات القرن الماضي، حاولت إرميني فويجلين العثور على دليل على عناصر Walam Olum السردية في مصادر ليني لينابي وديلاوير المستقلة. كانت المتوازيات في أحسن الأحوال غير حاسمة. بدأت الشكوك حول صحة النص تنمو. في عام 1952، أعلن عالم الآثار الشهير [[جيمس بينيت غريفين|جيمس بينيت جريفين]] علنًا أنه «لا يثق في وولم أولم». كما يعتقد المؤرخ William A. Hunter أن النص مجرد خدعة.<br />
<br />
في عام 1954، وجد عالم الآثار John G. Witthoft أخطاء لغوية ومراسلات مشبوهة للكلمات في النصوص إلى قوائم الكلمات في ليناب الإنجليزية في [[القرن 19|القرن التاسع عشر]]. وخلص رافينسك إلى أن السرد من نصوص ليناب المطبوعة بالفعل.<ref name=":1">{{استشهاد ويب<br />
| مسار = https://www.jstor.org/stable/i254031<br />
| عنوان = Vol. 21, No. 2, Apr., 1955 of International Journal of American Linguistics on JSTOR<br />
| موقع = www.jstor.org<br />
| لغة = en<br />
| تاريخ الوصول = 2022-10-25<br />
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221025203105/https://www.jstor.org/stable/i254031|تاريخ أرشيف=2022-10-25}}</ref> في العام التالي، أعلِن في مجلة اللسانيات الأمريكية عن بدء مشروع Walam Olum لإجراء المزيد من الدراسة، لكن هذا المشروع لم يكتمل.<ref name=":1" /><br />
<br />
== المصادر ==<br />
<br />
== مراجع ==<br />
{{مراجع}}<br />
{{ضبط استنادي}}<br />
{{شريط بوابات|الولايات المتحدة}}<br />
<br />
[[تصنيف:الخدع في الولايات المتحدة]]<br />
[[تصنيف:تاريخ مزيف]]<br />
[[تصنيف:تقاليد مزيفة]]<br />
[[تصنيف:خدع القرن 19]]<br />
[[تصنيف:رسم صوري]]<br />
[[تصنيف:كتب 1836]]<br />
[[تصنيف:مخططات معلومات بيانية]]</div>عبد العزيز