https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D8%A8واد غريب - تاريخ المراجعة2026-06-08T07:31:43Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D8%A8&diff=3136456&oldid=prevعبد العزيز: بوت:صيانة المراجع2023-01-24T00:49:42Z<p>بوت:صيانة المراجع</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2019}}<br />
[[ملف:Repliee Q2.jpg|تصغير|200بك|يسار]]<br />
في [[فلسفة الجمال|علم الجمال]]، يعد الوادي الغريب علاقة افتراضية بين درجة تشابه كائن أو كيان مع الإنسان والاستجابة العاطفية تجاه هذا الكائن. يشير مفهوم الوادي الغريب إلى أن الكائن الهيومانويد الذي يشبه البشر الفعليين بشكل غير تام، يثير مشاعر غريبة مألوفة من [[غضب|الغضب]] والاشمئزاز عند المراقبين. يشير «الوادي» إلى انحدار ألفة المراقب الإنساني للنسخة المماثلة، وهي علاقة تزداد بخلاف ذلك مع تشابه النسخة المماثلة للإنسان.<ref name="MacDormanIshiguro20062">{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير1=MacDorman|الأول1=K. F.|الأخير2=Ishiguro|الأول2=H.|سنة=2006|عنوان=The uncanny advantage of using androids in social and cognitive science research|مسار=|صحيفة=Interaction Studies|المجلد=7|العدد=3|صفحات=297–337|doi=10.1075/is.7.3.03mac|وصلة العنوان=Android (robot)}}</ref><ref name="MacDormanChattoPadhyay2016">{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير1=MacDorman|الأول1=K. F.|الأخير2=Chattopadhyay|الأول2=D.|سنة=2016|عنوان=Reducing consistency in human realism increases the uncanny valley effect; increasing category uncertainty does not|مسار=|صحيفة=Cognition|المجلد=146|العدد=|صفحات=190–205|doi=10.1016/j.cognition.2015.09.019|pmid=26435049}}</ref><br />
<br />
يمكن العثور على أمثلة في الروبوتية و[[رسوم متحركة|الرسوم المتحركة]] [[فضاء ثلاثي الأبعاد|ثلاثية الأبعاد]] للكمبيوتر والدمى الحية وغيرها. مع تزايد انتشار الواقع الافتراضي والواقع المعزز والرسوم المتحركة المحوسبة الواقعية، استُشهد بـ «الوادي» في الصحافة الشعبية كرد فعل على المحاكاة في صنعه وهو يقترب بشكل يتعذّر تمييزه من الواقع. تتنبأ فرضية الوادي الغريب بأن كيانًا يبدو بشريًا تقريبًا سيؤدي إلى إثارة مشاعر باردة وغريبة لدى المشاهدين.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=MacDorman|الأول=Karl F.|الأخير2=Chattopadhyay|الأول2=Debaleena|عنوان=Categorization-based stranger avoidance does not explain the uncanny valley effect|صحيفة=Cognition|المجلد=161|صفحات=132–135|doi=10.1016/j.cognition.2017.01.009|pmid=28109534|سنة=2017|hdl=1805/17777}}</ref><br />
<br />
== أصل الكلمة ==<br />
عرّف أستاذ الروبوتية [[ماساهيرو موري]] الوادي العجيب بمصطلح «بوكيمي نو تاني جينشي»، عام [[1970]]، وتُرجم المصطلح لأول مرة على أنه «الوادي العجيب» في كتاب «الروبوتات: حقيقة وخيال وتنبؤ» في عام 1978، الذي كتبه جاسيا ريتشاردت، ما أدى إلى إقامة رابط غير مقصود مع مفهوم إرنست جينتش عن الغرابة، المطروح في مقال عام [[1906]] بعنوان «في علم نفس الغريب». طور [[سيغموند فرويد]] مفهوم جينتش في مقالة عام [[1919]] بعنوان «الغريب».<ref name="Mori2012">{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Mori|الأول=M.|مترجم1-الأخير=MacDorman|مترجم1-الأول=K. F.|مترجم2-الأخير=Kageki|مترجم2-الأول=Norri|سنة=2012|عنوان=The uncanny valley|مسار=https://ieeexplore.ieee.org/stamp/stamp.jsp?tp=&arnumber=6213238|صحيفة=IEEE Robotics and Automation|المجلد=19|العدد=2|صفحات=98–100|doi=10.1109/MRA.2012.2192811| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170923014700/http://ieeexplore.ieee.org/stamp/stamp.jsp?tp=&arnumber=6213238 | تاريخ أرشيف = 23 سبتمبر 2017 }}</ref><ref name="MacDormanVasudevanHo2009">{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير1=MacDorman|الأول1=K. F.|الأخير2=Vasudevan|الأول2=S. K.|الأخير3=Ho|الأول3=C.-C.|سنة=2009|عنوان=Does Japan really have robot mania? Comparing attitudes by implicit and explicit measures|مسار=http://www.macdorman.com/kfm/writings/pubs/MacDorman2008DoesJapan.pdf|صحيفة=AI & Society|المجلد=23|العدد=4|صفحات=485–510|doi=10.1007/s00146-008-0181-2| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160805204818/http://www.macdorman.com/kfm/writings/pubs/MacDorman2008DoesJapan.pdf | تاريخ أرشيف = 5 أغسطس 2016 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://spectrum.ieee.org/automaton/robotics/humanoids/an-uncanny-mind-masahiro-mori-on-the-uncanny-valley|عنوان=An Uncanny Mind: Masahiro Mori on the Uncanny Valley and Beyond|ناشر=IEEE Spectrum|تاريخ=12 June 2012|تاريخ الوصول=1 April 2015| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190724062732/https://spectrum.ieee.org/automaton/robotics/humanoids/an-uncanny-mind-masahiro-mori-on-the-uncanny-valley | تاريخ أرشيف = 24 يوليو 2019 }}</ref><ref>Jentsch, E. (25 Aug. 1906). [http://www.art3idea.psu.edu/locus/Jentsch_uncanny.pdf Zur Psychologie des Unheimlichen.] ''Psychiatrisch-Neurologische Wochenschrift, 8''(22), 195-198. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191002042047/http://www.art3idea.psu.edu/locus/Jentsch_uncanny.pdf |date=2 أكتوبر 2019}}</ref><ref name="Mitchell2011">{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير1=Mitchell|الأول1=W. J.|الأخير2=Szerszen Sr|الأول2=K. A.|الأخير3=Lu|الأول3=A. S.|الأخير4=Schermerhorn|الأول4=P. W.|الأخير5=Scheutz|الأول5=M.|الأخير6=MacDorman|الأول6=K. F.|سنة=2011|عنوان=A mismatch in the human realism of face and voice produces an uncanny valley|صحيفة=I-Perception|المجلد=2|العدد=1|صفحات=10–12|doi=10.1068/i0415|pmc=3485769|pmid=23145223}}</ref><ref name="Misselhorn, 2009">{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير1=Misselhorn|الأول1=C|سنة=2009|عنوان=Empathy with inanimate objects and the uncanny valley|مسار=|صحيفة=Minds and Machines|المجلد=19|العدد=3|صفحات=345–359|doi=10.1007/s11023-009-9158-2}}</ref><ref>Freud, S. (1919/2003). The uncanny [das unheimliche] (D. McLintock, Trans.). New York: Penguin.</ref><br />
<br />
== فرضية ==<br />
تنص فرضية موري الأصلية على أنه كلما أصبح مظهر [[روبوت|الروبوت]] أكثر إنسانية كانت استجابة بعض المراقبين العاطفية للروبوت إيجابية وعاطفية على نحو متزايد، إلى أن تصل للنقطة التي يصبح رد فعل المراقب يعبر عن كره مفاجئ، إلا أنه كلما أصبح مظهر الروبوت أقرب إلى الكائن البشري، تعود استجابة المراقب العاطفية لتكون إيجابية مجددّا وتقارب مستويات التعاطف بين البشر.<ref name="mori33">{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير1=Mori|الأول1=M|سنة=2012|سنة النشر الأصلية=1970|عنوان=The uncanny valley|مسار=https://spectrum.ieee.org/automaton/robotics/humanoids/the-uncanny-valley|صحيفة=IEEE Robotics & Automation Magazine|المجلد=19|العدد=2|صفحات=98–100|doi=10.1109/MRA.2012.2192811| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191025211404/https://spectrum.ieee.org/automaton/robotics/humanoids/the-uncanny-valley | تاريخ أرشيف = 25 أكتوبر 2019 }}</ref><br />
<br />
هذا المجال من الاستجابة البغيضة التي أثارها الروبوت مع المظهر والحركة بين الكيان «بالكاد إنسان» و «الإنسان الكامل» هو تمثيل للوادي غريب. يجسد الاسم فكرة أن الروبوت المشابه تقريبًا للإنسان يبدو «غريبًا» لدى بعض البشر بشكل كبير، وينتج شعورًا بعدم الراحة، وبالتالي يفشل في إثارة استجابة التعاطف المطلوبة للتفاعل الفعال بين [[إنسان|الإنسان]] و[[روبوت|الروبوت]].<br />
<br />
== نقد ==<br />
أثيرت عدد من الانتقادات بشأن ما إذا كان الوادي الغريب موجودًا كظاهرة موحدة قابلة للتدقيق العلمي:<br />
<br />
التصميم الجيد يمكن أن يرفع الكيانات ذات المظهر الإنساني بعيدًا عن الوادي<br />
<br />
انتقد ديفيد هانسون فرضية موري بأن الكيانات التي تقترب من المظهر الإنساني ستُقيّم بشكل سلبي. إذ أظهر أن الوادي الغريب الذي أنشأه كارل ماكدورمان وهيروشي إيشيجورو، عن طريق جعل المشاركين يقيّمون صور تباينت بين [[روبوت|الروبوتات]] الهيومانويد إلى الروبوتات الأندرويد إلى البشر، يمكن تمهيدها عن طريق إضافة ميزات كرتونية جديدة إلى الكيانات التي وقعت سابقًا في الوادي. تستخدم هذه المقاربة حقيقة أن البشر يجدون خصائص جذابة تذكّر بالشباب من جنسنا بالإضافة إلى العديد من الأنواع الأخرى، كما هو مستخدم في رسوم الكرتون.<br />
<br />
== في الخيال ==<br />
في حلقة 30 روك لعام [[2008]] بعنوان «التسلسل» يشرح فرانك روسيتانو مفهوم الوادي العجيب، مستخدمًا رسمًا بيانيًا وأمثلة من مسلسل حرب النجوم، في محاولة لإقناع تريسي جوردان بأن حلمه في إنشاء لعبة فيديو إباحية أمر مستحيل. ويستند إلى فيلم الرسوم المتحركة باستخدام [[حاسوب|الكمبيوتر]] «القطار القطبي السريع».<br />
<br />
== المراجع ==<br />
{{مراجع|1}}<br />
{{روابط شقيقة|commons=Uncanny valley}}<br />
{{شريط بوابات|روبوتيات|علم النفس}}<br />
<br />
[[تصنيف:واد غريب|*]]<br />
[[تصنيف:مستجدات العقد 1970]]<br />
[[تصنيف:أندرويد (روبوت)]]<br />
[[تصنيف:إحساس]]<br />
[[تصنيف:حاسة البصر]]<br />
[[تصنيف:خوف]]<br />
[[تصنيف:ذكاء اصطناعي]]<br />
[[تصنيف:عقل]]<br />
[[تصنيف:فلسفة التقانة]]<br />
[[تصنيف:فلسفة الثقافة]]<br />
[[تصنيف:فلسفة الجمال]]<br />
[[تصنيف:فلسفة الذكاء الاصطناعي]]<br />
[[تصنيف:فلسفة العقل]]<br />
[[تصنيف:فلسفة العلوم]]<br />
[[تصنيف:مفاهيم ميتافيزيقية]]<br />
[[تصنيف:ميتافيزيقا العقل]]</div>عبد العزيز