https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%86%D8%A8%D9%84_%28%D8%AE%D9%84%D9%82%29 2026-06-08T14:04:25Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.43.7 https://3rabica.org/index.php?title=%D9%86%D8%A8%D9%84_(%D8%AE%D9%84%D9%82)&diff=2849191&oldid=prev 2024-01-01T05:40:09Z

<p>استبدال قوالب (بداية قصيدة، بيت ، شطر، نهاية قصيدة) -&gt; أبيات</p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>&#039;&#039;&#039;النُّبْل&#039;&#039;&#039; &lt;u&gt;لغةً&lt;/u&gt;: ال[[ذكاء]] والنَّجابة، من نَـبُل نُـبْلًا ونَبالة، والنَّبِيلة: ال[[فضيلة|فَضِيلة]]. وقيل: نَبِيل، أَي: عاقل. وقيل: حاذِق، وهو نَبِيل الرَّأْي، أَي: جيِّده، وقيل: نَبِيل، أَي: رفيق بإِصلاح عِظام الأُمور، ونَبُل فلان: كَرُمَ حَسْبُه وحُمِدَت شمائله.&lt;ref&gt;[[لسان العرب]] ل[[ابن منظور]] (11/640)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> و&lt;u&gt;اصطلاحًا&lt;/u&gt; هو خُلُقٌ حميد، يتحلَّى صاحبه بالذَّكاء والنَّجابة في ذاته، والفضل وال[[رفق|رِّفق]] في تعامله مع النَّاس، مع حِذْقٍ في الرَّأي والعمل.&lt;ref&gt;[[موسوعة نضرة النعيم (كتاب)|نضرة النعيم]] (8/3471)&lt;/ref&gt;<br /> وقال [[أبو هلال العسكري]] عن النُّبل: {{اقتباس مضمن|هو ما يرتفع به الإنسان من الرُّوَاء، ومن المنظر، ومن الأخلاق والأفعال، وممَّا يَختصُّ به من ذلك في نفسه دون ما يُضَاف، يقال: رجل نَبِيلٌ: في فعله ومنظره، وفَرَسٌ نَبِيلٌ: في حُسْنه وتمامه}}.&lt;ref&gt;كتاب [[الفروق اللغوية (كتاب)|الفروق اللغوية]] ص(530)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == مما قيل عن النُّبل ==<br /> * (قيل ل[[معاوية بن أبي سفيان]]: ما ال[[مروءة]]؟ فقال: إصلاح المعيشة، واحتمال الجَرِيرَة. &#039;&#039;&#039;قيل له: فما النُّبْل؟ قال: مؤاخاة الأَكْفَاء، ومداجَاة الأعداء&#039;&#039;&#039;).&lt;ref&gt;كتاب [[المروءة]] [[أبو بكر بن المرزبان|لمحمد بن خلف بن المرزبان]] (ص42)&lt;/ref&gt;<br /> * وقال [[أبو حامد الغزالي|الغزالي]]: (&#039;&#039;&#039;وأما النُّبْل فهو سرور النَّفس بالأفعال العظام&#039;&#039;&#039;)&lt;ref&gt;[[ميزان العمل]] [[أبو حامد الغزالي|للغزالي]] (ص277)&lt;/ref&gt;..<br /> * وقيل: (&#039;&#039;&#039;النَّبِيل: مجمع لجميع [[فضيلة|الفضائل]] الخُلقيَّة والجسميَّة والاجتماعيَّة&#039;&#039;&#039;).&lt;ref&gt;مقدمة كتاب [[الرسائل (كتاب)|الرسائل الأدبية]] [[الجاحظ|للجاحظ]] (ص18)&lt;/ref&gt;<br /> * وقيل: (&#039;&#039;&#039;ال[[حياء]] يزيد في النُّبْل&#039;&#039;&#039;).&lt;ref&gt;[[العقد الفريد]] ل[[ابن عبد ربه]] (ص2/253)&lt;/ref&gt;<br /> * وقال [[يحيى البرمكي|يحيى بن خالد]]: (من حقوق ال[[مروءة]]، &#039;&#039;&#039;وأمارة النُّبْل: أن [[تواضع|تتواضع]] لمن دونك، وتنصف من هو مثلك، وتستوفي على من هو فوقك&#039;&#039;&#039;).&lt;ref&gt;[[المصون في الأدب]] [[عسكرية|للعسكري]] (ص117)&lt;/ref&gt;<br /> * وقال [[الجاحظ]]: (وإن كان النُّبْل بالتَّنَـبُّل، واستحقاق العِظَم بالتَّعظُّم، وبقلَّة ال[[ندم|نَّدم]] وال[[ندم|اعتذار]]، وبالتَّهاون بالإقرار، فكلُّ من كان أقلَّ [[حياء]]، وأتمَّ قِحةً، وأشدَّ تَصَلُّفًا، وأضعف عُدَّةً، أحقُّ بالنُّبْل وأولى بالعُذر. وليس الذي يوجب لك الرِّفعة أن تكون -عند نفسك دون أن يراك النَّاس- رفيعًا، وتكون في الحقيقة وضيعًا، ومتى كنت من أهل النُّبْل، لم يضرُّك التَّبذُّل، ومتى لم تكن من أهله، لم ينفعك التَّنَـبُّل، وليس النُّبْل كالرِّزق، يكون مرزوقًا الحرمان أَلْيَق به، ولا يكون نَبِيلًا السَّخافة أَشْبه به، وكلُّ شيء من أمر الدُّنْيا قد يحظى به غير أهله، كما يحظى به أهله، وما ظنُّك بشيء ال[[مروءة]] خصلة من خصاله، و[[علو الهمة|بُعْد الهمَّة]] خُلَّة من خلاله، وبهاء المنظر سبب من أسبابه، وجَزَالة اللَّفظ شُعْبة من شُعَبه، والمقامات الكريمة طريق من طرقه. واعلم أنَّك متى لم تأخذ للنُّبل أُهْبته، ولم تُقِم له أَدَاته، وتأته من وجهه، وتَقُم بحقِّه، كنت مع العناء [[كره|مُبْغَضًا]]، ومع التكلُّف مُستصْلَفًا، ومن تبغَّض فقد استهدف للشِّتام، وتصدَّى [[لوم|للمَلام]]).<br /> <br /> وقال أيضا: (من صفات النُّبْل، المروءة وبُعْد الهمَّة، وبهاء المنظر، وجَزَالة اللَّفظ، والمقامات الكريمة.&lt;ref&gt;كتاب [[الرسائل (كتاب)|الرسائل الأدبية]] [[الجاحظ|للجاحظ]] (ص132-133)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == صور ونماذج لصفة النُّبل ==<br /> # قال [[يحيى بن أكثم]]: (قال الرَّشيدي: ما أنبل المراتب؟ قلت: ما أنت فيه يا أمير المؤمنين. قال: فتعرف أجلَّ منِّي؟ قلت: لا. قال: لكنِّي أعرفه؛ رجل في حَلْقَة يقول: حدَّثنا فلان عن فلان عن رسول الله. قال: قلت يا أمير المؤمنين، أهذا خير منك، وأنت ابن عمِّ رسول الله، ووليُّ عهد المؤمنين؟ قال: نعم، وَيْلك! هذا خير منِّي؛ لأنَّ اسمه مقترن باسم رسول الله لا يموت أبدًا، ونحن نموت ونفنى، والعلماء باقون ما بقي الدَّهر).&lt;ref&gt;(مفتاح دار السعادة)لابن القيم، -170-&lt;/ref&gt;<br /> # قال [[سعيد بن العاص]]: (ما شاتمت رجلًا مُذْ كنت رجلًا؛ لأنِّي لا أُشَاتم إلَّا أحدَ رجلين: إمَّا كريم، فأنا أحقُّ من احتمله، وإمَّا [[لؤم|لئيم]]، فأنا أولى من رفع نفسه عنه).&lt;ref&gt;[[التذكرة الحمدونية (كتاب)|التذكرة الحمدونية]] [[ابن حمدون|لابن حمدون]] (ص18)&lt;/ref&gt;<br /> # لما قحطت البادية في أيام &#039;&#039;&#039;[[هشام بن عبد الملك]]&#039;&#039;&#039;، قدمت عليه العرب، فهابوا أن يتكلَّموا، وفيهم &#039;&#039;&#039;[[درواس بن حبيب|دِرْوَاس بن حبيب]]&#039;&#039;&#039; -وقيل أن اسمه: درباس بن حبيب بن درباس- وكان ابن ست عشرة سنة، له ذُؤابة، وعليه شَمْلَتان، فوقعت عليه عينا هشام، فقال لحاجبه: ما يشاء أحد يدخل علي إلَّا دخل، حتى الصِّبيان؟! فوثب دِرْوَاس بن حبيب حتى وقف بين يديه مُطْرِقًا، فقال: يا أمير المؤمنين، إنَّ للكلام نَشْرًا وطيًّا، وإنَّه لا يُعرف ما في طيِّه إلا بنَشْرِه، فإن أذِنت لي أن أنشُره نشَرته. قال: انشُر، لا أبا لك، وقد أعجبه كلامه مع حداثة سنِّه. فقال: إنَّه أصابتنا سنون ثلاث: سنة أذابت الشَّحم، وسنة أكلت اللَّحم، وسنة أنقت العظم، وفي أيديكم فضول أموال، فإن كانت لله ففرِّقوها على عباده، وإن كانت لهم فعَلَام تحبسونها عنهم؟ وإن كانت لكم فتصدَّقوا بها عليهم فإن الله عز وجل يجزي المتصدقين، ولا يضيع أجر المحسنين، فقال هشام: ما ترك لنا الغلام في واحدة من الثَّلاث عُذْرًا. فأمر للبوادي بمائة ألف دينار، وله بمائة ألف درهم، فقال درواس: ارددها يا أمير المؤمنين إلى جائزة العرب، فإنِّي أخاف أن تعجز عن بلوغ كفاية. فقال: أما لك حاجة؟ قال: ما لي حاجة في خاصَّة نفسي دون عامَّة المسلمين. &#039;&#039;&#039;فخرج وهو من أنبل القوم&#039;&#039;&#039;.&lt;ref&gt;[[التذكرة الحمدونية (كتاب)|التذكرة الحمدونية]] [[ابن حمدون|لابن حمدون]] (2/22-23)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == فوائد التحلي بخلق النبل&lt;ref&gt;[موقع الدرر السنية]&lt;/ref&gt; ==<br /> # النُّبْل أهله يعيشون كِرَامًا، ويموتون كِرَامًا.<br /> # النُّبْل من مكارم الأخلاق الفاضلة ومن صفات العظماء والحُكماء.<br /> # النُّبْل علامة على عُلوِّ الهمَّة، وشرف النَّفس.<br /> # القائد المتَّصف بالنُّبْل يكون حاذقًا في تعامله.<br /> <br /> أسباب عدم التحلي بهذا الخلق:<br /> # التَّكبُّر والتَّعالي على الخَلْق.<br /> # الدَّناءة وسوء الخُلُق.<br /> # ظُلْم النَّاس.<br /> # التَّعجُّل والحُمْق، وسوء التَّفْكير، ونقصان الحِكْمة في الأمور.<br /> # البخل والشُّح.<br /> <br /> == النبل في شعر العرب ==<br /> * قال الشَّاعر:&lt;ref&gt;[[خريدة القصر]] [[عماد الدين الكاتب|للعماد الأصبهاني]] (ص18)&lt;/ref&gt;<br /> {{أبيات|<br /> احذرِ ال[[حقيقة ومجاز|هَزْلَ]] وجانبْ أهله\\إنَّه يُنقصُ مِن قدرِ &#039;&#039;&#039;النَّبِيل&#039;&#039;&#039;<br /> إن يُجبْ أو لا يجبْ قائله\\ف[[سفه|سفيهٌ]] أنت منه أو [[ذل]]يل}}<br /> * وقال الشاعر:&lt;ref&gt;[[نزهة الأبصار]] [[عبد الرحمن بن درهم|لعبد الرحمن بن درهم]] (ص1/286)&lt;/ref&gt;<br /> {{أبيات|<br /> نظمه عقدًا أنامل ماجد\\له في مقامِ الفضلِ أرفعُ منصبِ<br /> نبيه &#039;&#039;&#039;نَبِيل&#039;&#039;&#039; ذي صفات حميدة\\تُمَيِّزه ب&#039;&#039;&#039;الـنُّـبْلِ&#039;&#039;&#039; في كلِّ موكبِ<br /> حريصٌ على كسبِ الفضائل مُذْ نَشَا\\وقد يسبق الأقران فضل التَّكسُّبِ}}<br /> == المراجع ==<br /> {{مراجع|2}}<br /> {{الأخلاق في الإسلام}}<br /> {{شريط بوابات|أخلاقيات|إسلام}}<br /> <br /> [[تصنيف:أخلاق إسلامية]]<br /> [[تصنيف:أخلاقيات اجتماعية]]</div>

عبد العزيز