عبد العزيز: استبدال وسائط مستغى عنها في الاستشهاد

2023-09-11T09:48:14Z

استبدال وسائط مستغى عنها في الاستشهاد

صفحة جديدة

{{عن|3=مين (توضيح)}}
{{صندوق معلومات معبود
| الاسم = '''مين'''
| نوع = ذكر
| إله = الخصوبة والفحولة الذكرية
| الأسم الأصلي =
| الصورة =Min mirror.svg
|تعليق=إله الخصوبة ذو البشرة الداكنة مين، مع [[قضيب (توضيح)|القضيب المنتصب]] و[[المنشة]]
| حجم صورة =
| بدل الصورة =
|تفاصيل= يرمز له بنبات [[خس|الخس]] و القضيب المنتصب
|اسم شائع=
| أسماء_أخرى =
|اللقب=
| هيرو = <hiero>R22:R12-C8</hiero>
| نورد =
| ديف =
| نسخ_سنس =
| نص_تاميلي =
| نسخ_تاميلة =
| نسخ تاميلة =
| اسم_نصي =
| نص =
| شريك =
| انتماء =
| مركز_عبادة = [[أخميم]] و[[قفط]]
| مقر =
| كوكب =
| كون =
| مانترا =
| أسلحة =
| المعارك =
| قطع آثرية =
| حيوانات =
| رموز =
| يوم =
|يرمز إلى=
| لون =
| عدد =
| زوجة = يابت و [[ربيت|ريبيت]]
| آباء =
| الأب = [[أوزيريس|أوزوريس]]
| الأم = [[إيزيس]]
| أخ = [[حورس]] و[[أنوبيس]] (في بعض الروايات)
| أخت =
| ذرية =
| مطية =
| نصوص =
| نظير_رومان =
| مقابل_المسيحية =
| نظير_سلاف =
| منطقة =
| مجموعة_إثنية =
| الديانة = المصرية القديمة
| أعياد =
| ملاحظات =
}}
{{شريط جانبي ديانة قدماء المصريين}}
'''مين''' (بالمصرية القديمة ينطق منو <ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Allen|الأول1=James|عنوان=Middle Egyptian: An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs|مسار=https://archive.org/details/middleegyptianin0000alle_k7r2_3rdedi|تاريخ=2014|ناشر=Cambridge University Press|مكان=Cambridge|ردمك=9781107663282|صفحة=[https://archive.org/details/middleegyptianin0000alle_k7r2_3rdedi/page/493 493]|إصدار=3rd}}</ref>) هو إله مصري نشأت عبادته في عصور ماقبل الأسرات (الألفية الرابعة قبل الميلاد).<ref name="Min">{{استشهاد بموسوعة | عنوان = Min | موسوعة = Encyclopædia Britannica | ناشر = Encyclopædia Britannica Online | سنة = 2008 | مسار = https://www.britannica.com:443/eb/article-9052783 | تاريخ الوصول = 2008-03-27 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200522201946/https://www.britannica.com/eb/article-9052783 | تاريخ أرشيف = 22 مايو 2020 }}</ref> وكان ممثلا في العديد من الأشكال المختلفة، ولكن في أغلب الأحيان يصوّر في شكل ذكر بشري مع [[قضيب (عضو ذكري)|قضيبه المنتصب]] الذي كان يحمله في يده اليمنى وذراعه اليسرى مرتفعةً تحمل منشّة، باسم خيم أو مين كان إله التكاثر و[[خصوبة (توضيح)|الخصوبة]]، وك[[خنوم]] كان خالق كل شيء، «صانع الآلهة والرجال» كما كان يلقب.<ref>{{استشهاد بموسوعة | الأخير = Bechtel | الأول = F. | عنوان = Ammon | موسوعة = The Catholic Encyclopedia | المجلد = I | ناشر = Robert Appleton Company | مكان = New York | سنة = 1907 | مسار = https://www.newadvent.org/cathen/01430d.htm | تاريخ الوصول = 2008-03-27 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190526042412/http://www.newadvent.org/cathen/01430d.htm | تاريخ أرشيف = 26 مايو 2019 }}</ref>

== الأساطير والدور ==
كانت عبادته الأقوى في قفط وأخميم (بانوبوليس)، حيث تكريما له تم إقامة مهرجانات كبيرة للاحتفال بقدومه اليها في موكب شعبي مصحوب بتقديم للقرابين <ref name="Min"/>، وتشمل التجمعات الأخرى الخاصة بعبادته [[الصحراء الشرقية]] مع صلات بالإله حورس، وقد أفضى تنقيب [[فلندرز بيتري]] لاثنين من تماثيله الكبيرة في قفط وهما الآن في متحف أشموليان بالمملكة المتحدة ويعتقد البعض أن تكون من عصر ما قبل الأسرات.
و بالرغم من عدم ذكره بالاسم، هناك إشارة إلى «صاحب الذراع التي أرتفعت في الشرق» في [[نصوص الأهرام]]، ويعتقد أنها كانت إشارة لمين.<ref name="Frankfort 1978 187–189">{{استشهاد بكتاب
| الأخير = Frankfort | الأول = Henry | عنوان = Kingship and the Gods: A Study of Ancient Near Eastern Religion as the Integration of Society and Nature | ناشر = University of Chicago Press | سنة = 1978 | صفحات = 187–189 | مسار =http://books.google.com/books?id=W-qFZcuGoqUC&pg=RA1-PA189&lpg=RA1-PA189&dq=shrine+of+min#PRA1-PA188,M1 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200506070435/https://books.google.com/books?id=W-qFZcuGoqUC&pg=RA1-PA189&lpg=RA1-PA189&dq=shrine+of+min&hl=en#PRA1-PA188,M1 | تاريخ أرشيف = 6 مايو 2020 }}</ref>

وقد ازدادت أهميته في عصر [[المملكة المصرية الوسطى|الدولة الوسطى]] عندما أصبح أكثر ارتباطا مع حورس في صورة الإله مين-حورس. وبحلول عصر [[المملكة المصرية الحديثة|الدولة الحديثة]] كان يندمج أيضا مع آمون في صورة الإله مين-آمون-كاموتف (مين آمون ثور أمه) [الإله الذي أنجب نفسه بنفسه من أمه]، وقد توج ضريح مين في النقوش بزوج من قرون الثور.<ref name="Frankfort 1978 187–189"/>

و لأنه الإله المركزي للخصوبة ربما للطقوس الجنسية الجامحة، فقد وحّده الإغريق مع الإله [[بان (توضيح)|بان]]. وكان من بين رموز عبادة مين المقدسة نبات [[خس نفاذ|الخس النفاذ]] و[[خس منشاري|الخس المنشاري]] وهما نباتان لديهما قدرة على إثارة [[شهوة|الشهوة الجنسية]] والتخدير أيضاً، ويسيل منهما عصارة مطاطية عندما يقطعان ربما تم اعتبارها مماثلة [[مني|للسائل المنوي]].
و كانت لديه أيضا اتصالات مع النوبة، ومع ذلك كانت المراكز الرئيسية له العبادة قفط (كوبتوس) وأخميم (خيميس).

كإله القدرة الجنسية للذكور، تم تكريمه خلال طقوس تتويج الفراعنة في المملكة الجديدة، عندما كان من المتوقع أن الفرعون «يزرع رزعه» ويعتقد عموما أن تكون بذور النباتات وخاصة الخس، وفي بداية موسم الحصاد كانت يؤخذ تمثاله من الهيكل ويقدم إلى الحقول في مهرجان رحيل مين، عندما يبارك الحصاد، وتلعب الألعاب بلاعبين عارين الجسد تكريما له، والأكثر أهمية من تلك هو إجراء مسابقة في تسلق عامود أو خيمة ضخمة.

في الفن المصري، كان يصور مين بأنه مغطاة بقماش (كفن)، يرتدي تاجاً من الريش، وكثيرا ما يمسك قضيبه المنتصب في يده اليسرى ومنشة (في إشارة إلى سلطته، أو بالأحرى سلطة الفراعنة) مواجهة صعودا لليد اليمنى، وحول جبهته كان مين يرتدي وشاحا أحمر اللون يتدلى حتى الأرض، وادعى البعض أنه يمثل الطاقة الجنسية.
كانت رموز مين الثور الأبيض والسهم الشائك وسرير من الخس الذي كان يعتقد المصريون أنه منشط جنسي، فكما كان الخس المصري طويل ومستقيم وتخرج منه مادة كالحليب عندما يفرك، فقد كانت خصائصه تشبه بشكل سطحي للقضيب.

و قد تم تصوير بعض آلهة الحرب في جسد مين (بما في ذلك القضيب المنتصب) وهذا أدى أيضا إلى تصوير مشابه لمين لكن مع رأس لبؤة.
و لأن مين عادة ما كان يصور مع قضيب منتصب، فقد عانى من تشويه منظم من المسيحيين لآثاره في المعابد، وكان علماء المصريات الفيكتوريين يصورونه فقط من الوسط لأعلى، أو يجدون وسيلة ما لتغطية قضيبه الظاهر.
ومع ذلك، لقدماء المصريين كان تصوير مين بقضيبه هكذا ليس مسألة فضيحة أو تدعو للخجل مسألة فضيحة فقد كانت لديهم معايير أكثر ارتياحا بكثير تجاه الجسد العاري: ففي المناخ الحار الفلاحون والموظفون والفنانون كثيرا ما كانوا يقومون بأعمالهم بأجساد عارية جزئياً أو كلياً، كما لم يكن الأطفال يرتدون الملابس إلا بعد البلوغ..

في القرن الـ19، كان هناك ترجمة خاطئة لنطق اسم الإله في المصرية القديمة مين إلى ḫm أو خيم.
و قد كان خيم الإله الأهم في أخميم منذ القِدَم، فتم تعزيز الهوية المستقلة لإله يدعى خيم، وقيل إن أخميم يكون مجرد نطق خاطئ للإله خيم أو منسوبة له. ومع ذلك، فإن إخميم هو النطق المحرّف لكلمة ḫm-mnw خم - منو أي ضريح أو مقام الإله مين، وذلك يظهر في الصيغة الديموطيقية شمن.

== العائلة ==
في ترنيمة لمين يقال:

"مين، رب المواكب،
و إله الأعمدة العالية،
ابن إيزيس وأوزوريس،
يعظمه إبو..."

زوجات مين كانت يابت (إلهة تمثل الشرق) و[[ربيت|ريبيت]] (كان مركز عبادتها الرئيسي في إتريب).

== فهم خاطئ لمهرجان ==
كان هناك اقتراح مثير للجدل من قبل بعض الكُتّاب، مثل الصحفي البريطاني جوناثان مارغوليس، بأن الفرعون كان من المتوقع أن يثبت قدرته على [[قذف (أحياء)|قذف المني]] - وبالتالي ضمان الفيضان السنوي لنهر النيل كجزء من مهرجان مين <ref>[https://archive.org/details/isbn_9780802117861/mode/1up?q=Nile O : the intimate history of the orgasm(2004) by Margolis, Jonathan p.134],He seems to be based on an esrlier collection of unusual sex practices.</ref>، ولا يوجد دليل قاطع على ذلك وفقًا لعالميّ المصريات كارا كوني، أستاذ الفن والعمارة المصرية القديمة بجامعة كاليفورنيا، وزميلها جوناثان وينرمان، ولكن من الممكن أن تكون الأسطورة قد نشأت من سوء فهم لمهرجان مختلف.<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://getmegiddy.com/egyptian-pharaohs-masturbate-into-nile|عنوان=Egyptian pharaos didnt masturbate into nile|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230313093339/https://getmegiddy.com/egyptian-pharaohs-masturbate-into-nile|تاريخ أرشيف=2023-03-13}}</ref>

== المراجع ==
{{مراجع}}

== قراءة موسعة ==
* McFarlane, A. (1995). ''The God Min to the End of the Old Kingdom''. Australian Center for Egyptology. ISBN 9780856686788
{{تصنيف كومنز|Min (god)}}
{{شريط سفلي ديانة القدماء المصريين}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|الأساطير|مصر|مصر القديمة}}

[[تصنيف:آلهة الحب والجنس]]
[[تصنيف:آلهة الخصوبة]]
[[تصنيف:آلهة مصرية]]
[[تصنيف:أرباب الحب والشهوة]]

مين (إله) - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: استبدال وسائط مستغى عنها في الاستشهاد