<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ar">
	<id>https://3rabica.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89</id>
	<title>موسى - تاريخ المراجعة</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://3rabica.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://3rabica.org/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-05T06:21:09Z</updated>
	<subtitle>تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.7</generator>
	<entry>
		<id>https://3rabica.org/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89&amp;diff=3574612&amp;oldid=prev</id>
		<title>عبد العزيز في 12:21، 29 فبراير 2024</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://3rabica.org/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89&amp;diff=3574612&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-02-29T12:21:47Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ar&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخة 16:21، 29 فبراير 2024&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l104&quot;&gt;سطر 104:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 104:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;اعتبر القائلون بأن جذرًا تاريخيًا لقصة موسى أضيف إليه تلفيقات لاحقة، كفيليب ديفيد، أن أمورًا مثل الخروج، وشق البحر الأحمر، والانتشال من الماء، إضافات لاحقة قام بها اليهود عند [[الأسر البابلي|العودة من السبي]]، أما الأحداث التي من الممكن أن يكون لها جذور تاريخية، منها اجتماع القبائل في سيناء والتيه وسواها.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Britannica&amp;quot;&amp;gt;&amp;quot;Moses.&amp;quot; Encyclopædia Britannica. 2007. Encyclopædia Britannica Online&amp;lt;/ref&amp;gt; يعتقد البعض بأن عملية الخروج، تمت تدريجيًا على شكل مجموعات صغيرة، وكذلك الحال بالنسبة للدخول إلى [[فلسطين|أرض فلسطين]]. بحسب هذا الرأي، فإن موضوع «أخرجكم من بيت العبودية من أرض مصر» يعكس الحالة التاريخية لسيطرة [[مصر القديمة|الإمبراطورية المصرية]] على [[كنعان (توضيح)|كنعان]] في أعقاب فتوحات رمسيس الثاني في سوريا والهلال الخصيب التي انهارت تدريجيًا بعد وفاته.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بكتاب | مؤلف=Finkelstein, Israel and Silberman, Neil Asher | عنوان=The Bible Unearthed | ناشر=New York: Free Press | سنة=2001 |ردمك=0-684-86912-8}}&amp;lt;/ref&amp;gt; بكل الأحوال، فإن خلاصة هذا الرأي تقول بأنه في الوقت الذي يمكن وصف قصتي الخروج والأرض الموعودة باعتبارهما حدثين تاريخين، فإن إثبات دور موسى كزعيم للجماعة العائدة، أمر لا يمكن إثباته في ضوء المصادر الخارجية المتوافرة.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بكتاب|الأخير=Stead|الأول=Michael R.|عنوان=The Intertextuality of Zechariah 1-8: Ideals and Realities|سنة=2009|ناشر=T.&amp;amp; T.Clark Ltd|ردمك=978-0-567-29172-1|المؤلفون=John W. Raine|صفحة=42}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بكتاب|الأخير=Meyers|الأول=Carol|عنوان=Exodus|مسار=https://archive.org/details/exodusnewcambrid00meye|سنة=2005|ناشر=Cambridge University Press|ردمك=978-0-521-00291-2|صفحة=[https://archive.org/details/exodusnewcambrid00meye/page/n27 3]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;اعتبر القائلون بأن جذرًا تاريخيًا لقصة موسى أضيف إليه تلفيقات لاحقة، كفيليب ديفيد، أن أمورًا مثل الخروج، وشق البحر الأحمر، والانتشال من الماء، إضافات لاحقة قام بها اليهود عند [[الأسر البابلي|العودة من السبي]]، أما الأحداث التي من الممكن أن يكون لها جذور تاريخية، منها اجتماع القبائل في سيناء والتيه وسواها.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Britannica&amp;quot;&amp;gt;&amp;quot;Moses.&amp;quot; Encyclopædia Britannica. 2007. Encyclopædia Britannica Online&amp;lt;/ref&amp;gt; يعتقد البعض بأن عملية الخروج، تمت تدريجيًا على شكل مجموعات صغيرة، وكذلك الحال بالنسبة للدخول إلى [[فلسطين|أرض فلسطين]]. بحسب هذا الرأي، فإن موضوع «أخرجكم من بيت العبودية من أرض مصر» يعكس الحالة التاريخية لسيطرة [[مصر القديمة|الإمبراطورية المصرية]] على [[كنعان (توضيح)|كنعان]] في أعقاب فتوحات رمسيس الثاني في سوريا والهلال الخصيب التي انهارت تدريجيًا بعد وفاته.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بكتاب | مؤلف=Finkelstein, Israel and Silberman, Neil Asher | عنوان=The Bible Unearthed | ناشر=New York: Free Press | سنة=2001 |ردمك=0-684-86912-8}}&amp;lt;/ref&amp;gt; بكل الأحوال، فإن خلاصة هذا الرأي تقول بأنه في الوقت الذي يمكن وصف قصتي الخروج والأرض الموعودة باعتبارهما حدثين تاريخين، فإن إثبات دور موسى كزعيم للجماعة العائدة، أمر لا يمكن إثباته في ضوء المصادر الخارجية المتوافرة.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بكتاب|الأخير=Stead|الأول=Michael R.|عنوان=The Intertextuality of Zechariah 1-8: Ideals and Realities|سنة=2009|ناشر=T.&amp;amp; T.Clark Ltd|ردمك=978-0-567-29172-1|المؤلفون=John W. Raine|صفحة=42}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بكتاب|الأخير=Meyers|الأول=Carol|عنوان=Exodus|مسار=https://archive.org/details/exodusnewcambrid00meye|سنة=2005|ناشر=Cambridge University Press|ردمك=978-0-521-00291-2|صفحة=[https://archive.org/details/exodusnewcambrid00meye/page/n27 3]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;يجادل جان أسمان بأنه لا يمكن معرفة ما إذا كان موسى قد عاش أم لا لأنه لا يوجد أي أثر له خارج التقليد.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بكتاب|عنوان=Moses the Egyptian: the memory of Egypt in Western monotheism|مؤلف=Assmann|مؤلف1-الأول=Jan|ناشر=Harvard Univ. Press|isbn=978-0-674-58739-7|مكان=Cambridge, Mass.|تاريخ=1998}}&amp;lt;/ref&amp;gt; على الرغم من أن أسم موسى وآخرين في روايات [[الكتاب المقدس]] مصرية وتحتوي على عناصر مصرية حقيقية، إلا أنه لا توجد مصادر خارج [[الكتاب المقدس]] تشير بوضوح إلى موسى.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بكتاب|عنوان=Biblical history and Israel&#039;s past: the changing study of the Bible and history|مسار=https://archive.org/details/biblicalhistoryi0000moor|مؤلف=Moore|مؤلف1-الأول=Megan Bishop|ناشر=William B. Eerdmans Pub. Company|isbn=978-0-8028-6260-0|مكان=Grand Rapids, Mich.|تاريخ=2011|مؤلف2=Kelle|مؤلف2-الأول=Brad E.}}&amp;lt;/ref&amp;gt; لا توجد إشارات إلى موسى تظهر في أي مصادر مصرية قبل [[القرن 4 ق م|القرن الرابع قبل الميلاد]]، بعد فترة طويلة من اعتقاده أنه عاش. لم تذكر أي مصادر مصرية معاصرة موسى، أو ما ورد من أحداث في [[سفر الخروج]] و[[سفر التثنية|التثنية]]، ولم &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;يتم اكتشاف &lt;/del&gt;أي دليل أثري في [[مصر]] أو [[شبه جزيرة سيناء|سيناء]] لدعم القصة التي يعتبر فيها الشخصية المركزية.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بكتاب|عنوان=The ubiquitous package|مؤلف=Meyers|مؤلف1-الأول=Herbert|ناشر=Palgrave Macmillan UK|صفحات=6–7|isbn=978-1-349-51024-5|مسار= http://dx.doi.org/10.1057/9780230286917_2|مكان=London|تاريخ=2005|مؤلف2=Gerstman|مؤلف2-الأول=Richard|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230827092415/https://dx.doi.org/10.1057/9780230286917_2|تاريخ أرشيف=2023-08-27}}&amp;lt;/ref&amp;gt; ديفيد آدامز ليمنج ينص على أن موسى هو بطل أسطوري والشخصية المركزية في الأساطير العبرية.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Oxford Companion to World Mythology|مؤلف=Leeming|مؤلف1-الأول=David|ناشر=Oxford University Press, USA|لغة=en|isbn=978-0-19-515669-0|مسار= https://books.google.com/books?id=kQFtlva3HaYC&amp;amp;q=+moses+central+figure|تاريخ=2005-11-17|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230506003726/https://books.google.com/books?id=kQFtlva3HaYC&amp;amp;q=+moses+central+figure|تاريخ أرشيف=2023-05-06}}&amp;lt;/ref&amp;gt; ينص كتاب &#039;&#039;دليل أكسفورد للكتاب المقدس&#039;&#039; على أن تاريخية موسى هي الافتراض الأكثر منطقية (وإن لم يكن غير متحيز) بشأنه لأن غيابه سيترك فراغًا لا يمكن تفسيره.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بكتاب|عنوان=Exodus, The|مؤلف=Coogan|مؤلف1-الأول=Michael D.|ناشر=Oxford University Press|لغة=en|isbn=978-0-19-504645-8|مسار= https://www.oxfordreference.com/display/10.1093/acref/9780195046458.001.0001/acref-9780195046458-e-0245|تاريخ=1993|doi=10.1093/acref/9780195046458.001.0001/acref-9780195046458-e-0245?rskey=qkb1cm&amp;amp;result=17|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230827092412/https://www.oxfordreference.com/display/10.1093/acref/9780195046458.001.0001/acref-9780195046458-e-0245|تاريخ أرشيف=2023-08-27}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;يجادل جان أسمان بأنه لا يمكن معرفة ما إذا كان موسى قد عاش أم لا لأنه لا يوجد أي أثر له خارج التقليد.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بكتاب|عنوان=Moses the Egyptian: the memory of Egypt in Western monotheism|مؤلف=Assmann|مؤلف1-الأول=Jan|ناشر=Harvard Univ. Press|isbn=978-0-674-58739-7|مكان=Cambridge, Mass.|تاريخ=1998}}&amp;lt;/ref&amp;gt; على الرغم من أن أسم موسى وآخرين في روايات [[الكتاب المقدس]] مصرية وتحتوي على عناصر مصرية حقيقية، إلا أنه لا توجد مصادر خارج [[الكتاب المقدس]] تشير بوضوح إلى موسى.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بكتاب|عنوان=Biblical history and Israel&#039;s past: the changing study of the Bible and history|مسار=https://archive.org/details/biblicalhistoryi0000moor|مؤلف=Moore|مؤلف1-الأول=Megan Bishop|ناشر=William B. Eerdmans Pub. Company|isbn=978-0-8028-6260-0|مكان=Grand Rapids, Mich.|تاريخ=2011|مؤلف2=Kelle|مؤلف2-الأول=Brad E.}}&amp;lt;/ref&amp;gt; لا توجد إشارات إلى موسى تظهر في أي مصادر مصرية قبل [[القرن 4 ق م|القرن الرابع قبل الميلاد]]، بعد فترة طويلة من اعتقاده أنه عاش. لم تذكر أي مصادر مصرية معاصرة موسى، أو ما ورد من أحداث في [[سفر الخروج]] و[[سفر التثنية|التثنية]]، ولم &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;يُكْتَشَفْ &lt;/ins&gt;أي دليل أثري في [[مصر]] أو [[شبه جزيرة سيناء|سيناء]] لدعم القصة التي يعتبر فيها الشخصية المركزية.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بكتاب|عنوان=The ubiquitous package|مؤلف=Meyers|مؤلف1-الأول=Herbert|ناشر=Palgrave Macmillan UK|صفحات=6–7|isbn=978-1-349-51024-5|مسار= http://dx.doi.org/10.1057/9780230286917_2|مكان=London|تاريخ=2005|مؤلف2=Gerstman|مؤلف2-الأول=Richard|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230827092415/https://dx.doi.org/10.1057/9780230286917_2|تاريخ أرشيف=2023-08-27}}&amp;lt;/ref&amp;gt; ديفيد آدامز ليمنج ينص على أن موسى هو بطل أسطوري والشخصية المركزية في الأساطير العبرية.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Oxford Companion to World Mythology|مؤلف=Leeming|مؤلف1-الأول=David|ناشر=Oxford University Press, USA|لغة=en|isbn=978-0-19-515669-0|مسار= https://books.google.com/books?id=kQFtlva3HaYC&amp;amp;q=+moses+central+figure|تاريخ=2005-11-17|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230506003726/https://books.google.com/books?id=kQFtlva3HaYC&amp;amp;q=+moses+central+figure|تاريخ أرشيف=2023-05-06}}&amp;lt;/ref&amp;gt; ينص كتاب &#039;&#039;دليل أكسفورد للكتاب المقدس&#039;&#039; على أن تاريخية موسى هي الافتراض الأكثر منطقية (وإن لم يكن غير متحيز) بشأنه لأن غيابه سيترك فراغًا لا يمكن تفسيره.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بكتاب|عنوان=Exodus, The|مؤلف=Coogan|مؤلف1-الأول=Michael D.|ناشر=Oxford University Press|لغة=en|isbn=978-0-19-504645-8|مسار= https://www.oxfordreference.com/display/10.1093/acref/9780195046458.001.0001/acref-9780195046458-e-0245|تاريخ=1993|doi=10.1093/acref/9780195046458.001.0001/acref-9780195046458-e-0245?rskey=qkb1cm&amp;amp;result=17|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230827092412/https://www.oxfordreference.com/display/10.1093/acref/9780195046458.001.0001/acref-9780195046458-e-0245|تاريخ أرشيف=2023-08-27}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تتبع قصة موسى فكرة مألوفة في الروايات الأسطورية القديمة في الشرق الأدنى عن الحاكم الذي نشأ من أصول متواضعة.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Book Reviews: The Holy Bible containing the Old and New Testaments: New Revised Standard Version. Nashville: Thomas Nelson, 1990|مسار= http://dx.doi.org/10.1177/014610799202200106|صحيفة=Biblical Theology Bulletin: Journal of Bible and Culture|تاريخ=1992-02|issn=0146-1079|صفحات=34–37|المجلد=22|العدد=1|DOI=10.1177/014610799202200106|الأول=Patrick J.|الأخير=Griffin|الأول2=Jerome T.|الأخير2=Walsh|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230827095834/https://dx.doi.org/10.1177/014610799202200106|تاريخ أرشيف=2023-08-27}}&amp;lt;/ref&amp;gt; على سبيل المثال، في رواية أصل [[سرجون الأكدي|سرجون الأكادي]] (القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد):&amp;lt;blockquote&amp;gt;حملت والدتي الكاهنة الكبرى. ولدتني في الخفاء،&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تتبع قصة موسى فكرة مألوفة في الروايات الأسطورية القديمة في الشرق الأدنى عن الحاكم الذي نشأ من أصول متواضعة.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Book Reviews: The Holy Bible containing the Old and New Testaments: New Revised Standard Version. Nashville: Thomas Nelson, 1990|مسار= http://dx.doi.org/10.1177/014610799202200106|صحيفة=Biblical Theology Bulletin: Journal of Bible and Culture|تاريخ=1992-02|issn=0146-1079|صفحات=34–37|المجلد=22|العدد=1|DOI=10.1177/014610799202200106|الأول=Patrick J.|الأخير=Griffin|الأول2=Jerome T.|الأخير2=Walsh|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230827095834/https://dx.doi.org/10.1177/014610799202200106|تاريخ أرشيف=2023-08-27}}&amp;lt;/ref&amp;gt; على سبيل المثال، في رواية أصل [[سرجون الأكدي|سرجون الأكادي]] (القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد):&amp;lt;blockquote&amp;gt;حملت والدتي الكاهنة الكبرى. ولدتني في الخفاء،&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l205&quot;&gt;سطر 205:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر 205:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{تذييل يهود ويهودية}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{تذييل يهود ويهودية}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{ضبط استنادي}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{ضبط استنادي}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{شريط بوابات|أعلام&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|إسرائيل&lt;/del&gt;|الإسلام|الإنجيل|&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;التاريخ&lt;/del&gt;|القرآن&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|الكنيسة الرومانية الكاثوليكية&lt;/del&gt;|المسيحية|اليهودية&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|مصر|مصر القديمة&lt;/del&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{شريط بوابات|أعلام|الإسلام|الإنجيل|&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الشرق الأوسط القديم&lt;/ins&gt;|القرآن|المسيحية|اليهودية}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{شريط محتوى متميز|مختارة|النسخة=11437832|التاريخ=21 أغسطس 2013}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{شريط محتوى متميز|مختارة|النسخة=11437832|التاريخ=21 أغسطس 2013}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{لا للتصنيف المعادل}}&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{لا لربط البوابات المعادل}}&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:موسى| ]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:موسى|&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;*&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الأنبياء في الإسلام]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الأنبياء في الإسلام]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الأنبياء في الدرزية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:الأنبياء في الدرزية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key arabica_wiki:diff:1.41:old-1263901:rev-3574612:php=table --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>عبد العزيز</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://3rabica.org/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89&amp;diff=1263901&amp;oldid=prev</id>
		<title>عبد العزيز: الرجوع عن تعديل معلق واحد من 2C0F:FC88:4006:AF58:1:0:A2ED:9FC1 إلى نسخة 65371609 من باسم.</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://3rabica.org/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89&amp;diff=1263901&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-12-18T09:56:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;مساعدة:تراجع (الصفحة غير موجودة)&quot;&gt;الرجوع&lt;/a&gt; عن تعديل معلق واحد من &lt;a href=&quot;/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%87%D9%85%D8%A7%D8%AA/2C0F:FC88:4006:AF58:1:0:A2ED:9FC1&quot; title=&quot;خاص:مساهمات/2C0F:FC88:4006:AF58:1:0:A2ED:9FC1&quot;&gt;2C0F:FC88:4006:AF58:1:0:A2ED:9FC1&lt;/a&gt; إلى نسخة 65371609 من باسم.&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://3rabica.org/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89&amp;amp;diff=1263901&quot;&gt;أظهر التعديلات&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>عبد العزيز</name></author>
	</entry>
</feed>