https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D9%86%D8%B3%D8%A7_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89منسا موسى - تاريخ المراجعة2026-06-12T07:27:25Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%B3%D8%A7_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89&diff=1271066&oldid=prev196.153.62.17 في 17:46، 8 نوفمبر 20232023-11-08T17:46:43Z<p></p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{معلومات صاحب منصب<br />
| سابقة تشريفية = <br />
| الاسم = مانسا موسى<br />
| الصورة = Kanga Moussa Atlas Catalan.jpg<br />
| حجم الصورة = <br />
| بدل الصورة = <br />
| عنوان الصورة = صورة مانسا موسى كما وردت في [[أطلس كتالوني|الأطلس الكتالوني]]<br />
| المنصب = ال[[مانسا]] العاشر ل[[مملكة مالي]]<br />
| بداية الفترة = [[1312]]<br />
| نهاية الفترة = [[1337]] <br /> <small>'''({{مدة زمنية|||1312|||1337}})'''</small><br />
| سبقه = [[أبو بكر الثاني]]<br />
| تبعه = [[مقان الأول]]<br />
| تاريخ الولادة = حوالي [[1280]]<br />
| مكان الولادة = <br />
| تاريخ الوفاة = [[1337]]<br />
| مكان الوفاة = <br />
| سبب الوفاة = <br />
| مكان الدفن = <br />
| إحداثيات مكان الدفن = <!-- {{Coord|57|18|22.5|N|4|27|32.7|W|display=inline}} --><br />
| الاسم عند الولادة = <br />
| الجنسية = [[ملف:Flag of the Mali Empire.svg|24px]] [[مملكة مالي]]<br />
| الحزب السياسي = <br />
| حزب آخر = <br />
| الزوج = إيناري كوناتي<br />
| الأبناء = [[مقان الأول|مقان]]<br />
| الإقامة = <br />
| المدرسة الأم = <br />
| المهنة = <br />
| اللجان = <br />
| الدين = [[الإسلام|إسلام]]<br />
| التوقيع = <br />
| بديل التوقيع = <br />
| الموقع الإلكتروني = <br />
| ملاحظات = <br />
}}<br />
<br />
المَلِكُ الأَشْرَفُ الحَاج '''مانسا موسى''' أو '''كانجا موسى''' أو '''كانكو موسى نياري نياكاتي''' أو '''موسى الأول'''، ولد حوالي [[1280]] وتوفي في [[1337]]، هو [[مانسا|المانسا]] العاشر ل[[مملكة مالي]] بين [[1312]] و[[1337]].<br /><br />
عند اعتلائه العرش، كانت مملكة مالي تتكون من الأراضي التي كانت تابعة ل[[مملكة غانا|إمبراطورية غانا]] ومالي وما جاورهما. استطاع أثناء فترة حكمه إيصال مملكة مالي لذروتها، من [[فوتاجلون]] إلى [[أغاديس]]، كما وضع أسس العلاقات الدبلوماسية مع [[مملكة البرتغال]] و[[الدولة المرينية]] و[[مملكة تلمسان|المملكة الزيانية بتلمسان]] و[[الدولة الحفصية]] و[[الدولة المملوكية]]. عادة ما تصنف حقبته كالعصر الذهبي لمملكة مالي.<br /><br />
يعتبر مانسا موسى من أغنى الأشخاص في التاريخ، وربما الأغنى على الإطلاق،<ref>{{أيقونة عربية}} [https://www.noonpost.com/content/26846 منسا موسى.. ملك أفريقيا المسلم وأغنى رجل في تاريخ البشرية]، نون بوست، 6 مارس 2019. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201218095739/https://www.noonpost.com/content/26846 |date=18 ديسمبر 2020}}</ref><ref>{{أيقونة إنجليزية}} [https://www.celebritynetworth.com/articles/entertainment-articles/10-richest-people-time/ Revisiting Our List Of The Richest Human Beings Of All Time (Adjusted For Inflation)]، موقع CelebrityNetWorth، 12 أغسطس 2019. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201218095913/https://www.celebritynetworth.com/articles/entertainment-articles/10-richest-people-time/ |date=18 ديسمبر 2020}}</ref><ref>{{أيقونة فرنسية}} [https://www.historia.fr/les-dix-personnages-les-plus-riches-de-lhistoire Les dix personnages les plus riches de l'Histoire]، مجلة Historia، العدد 12، يوليو-أغسطس 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200823222201/https://www.historia.fr/les-dix-personnages-les-plus-riches-de-lhistoire |date=23 أغسطس 2020}}</ref> بالرغم من أن هذا الإدعاء مختلف حوله.<br />
<br />
== الأسماء ==<br />
كانكو موسى تعني «موسى، ابن كانكو حميدو» إشارة إلى والدته، حيث كان [[الشعب الماندينغي]] أنذاك مجتمعا أموميا. يوجد كذلك عدة تهجيات مختلفة لهذه العبارة مثل كانغا موسى وكانكان موسى. تشترك غالب المصادر التاريخية والأدبية الأوروبية على تسمية مانسا موسى، بالرغم من وجود عبارات أخرى مثل مالي-كوي كنكن موسى وغونغا موسى وملك التكرور.<ref name="نوال موركوس بال">نوال موركوس بال، The age of Mansa Musa of Mali: Problems in succession and chronology، المجلة الدولية للدراسات التاريخية الأفريقية، المجلد 5، العدد 2، 1972، الصفحات 221-234.</ref><ref>جون هونويك، Timbuktu and the Songhay Empire : Al-Sadi's Tarikh al-Sudan down to 1613 and other contemporary documents، [[دار بريل للنشر]]، [[لايدن|ليدن]]، 1999 {{ردمك|90-04-11207-3}}.</ref><br />
<br />
== السيرة الذاتية ==<br />
=== أصله ووصوله للسلطة ===<br />
بسبب غياب مصادر محلية مكتوبة، فإن أغلب المعلومات التاريخية التي وصلتنا عن تاريخ مالي تأتي من كتابات لرحالة أو مؤرخين عرب ومغاربة مثل [[ابن فضل الله العمري|العمري]] و[[ابن خلدون]] و[[ابن بطوطة]] و[[تقي الدين المقريزي|المقريزي]] و[[اليافعي]]. حسب السلالات المالية التي أوردها ابن خلدون، فإن جد مانسا موسى هو أبو بكر (من المحتمل أنه ينطق باكاري أو بوغاري في مالي) وهو أخ الملك [[سوندياتا كيتا]]، مؤسس مملكة مالي حسب الروايات الشفوية. لم يعتلي أبو بكر العرش، وكذلك الأمر بالنسبة لابنه فاغا لاي، وهو والد مانسا موسى. وذكر اليافعي الذي التقى مانسا موسى أثناء حجه في مكة أنه موسى بن أبي بكر بن أبي الأسود.{{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|اليافعي|1997|loc= الجزء الرابع، الصفحة 204.}}}}<br /><br />
أما كيفية وصول مانسا موسى للسلطة، فإنه يرجع لعادة في مملكة مالي، تقتضي أن يعين الملك المباشر ممثلا له أثناء ذهابه [[الحج في الإسلام|للحج]] أو للسفر، ثم جعل ممثله خليفةً له. وهكذا اختير مانسا موسى ممثلا ل[[أبو بكر الثاني]] الذي سافر في [[المحيط الأطلسي]] معتقدا أنه يمكنه الوصول لأقصى نهاية البحر، لكنه لم يعد من رحلته، فأصبح مانسا موسى ملكا.{{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|ابن فضل الله العمري|2010|loc= الجزء الرابع، الصفحة 56.}}}} ابنه [[مقان الأول]] اعتلى العرش كذلك بفضل هاته العادة.<br />
<br />
=== رحلة الحج ===<br />
;الطريق<br />
ذاع صيت مانسا موسى وبلغت شهرته كل [[شمال إفريقيا|شمال أفريقيا]] و[[الشرق الأدنى]] بفضل رحلة [[الحج في الإسلام|الحج]] التي أدها. حيث أنطلق سنة [[1324]] نحو [[مكة]] مع حاشيته التي ذكرت المصادر أنها تتراوح بين 000 15 و000 60 شخص، من بينهم 000 12 من الخدم و[[عبودية|العبيد]]،{{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|تقي الدين المقريزي|1955|loc= الصفحة 112.}}}}{{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|عبد الرحمان السعدي|1665|loc= الباب الثالث}}}} ورجال يرتدون الحرير ويحملون عصيا ذهبية يعتنون بالخيول والأكياس. وكانت كل نفقات هذا الموكب على حساب مانسا موسى، من أكل وملبس للناس والحيوانات. حسب عدة مصادر، فإن القافلة كانت تتكون أيضا من 80 جملا، يحمل كل واحد منهم بين 50 و300 رطل من ال[[ذهب]]. كان مانسا موسى كريما كثير العطاء، وكان يجزل في كل مدينة يمر بها أثناء الرحلة، وذكر [[ابن فضل الله العمري|العمري]] أنه أنفق في حجته مائة وسق جمل من الذهب، وأنه أفاض في الإحسان والعطاء من الذهب للأمراء والأعيان والتجار وعامة الناس ممن يقابلونه ما لا يحصى ولا يعد، وكذا الأمر بالنسبة للحجيج وأهل الحرمين.{{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|ابن فضل الله العمري|2010|loc= الجزء الرابع، الصفحات 56-58.}}}} وذكر [[عبد الرحمان السعدي|السعدي]] أنه يبني [[مسجد|مسجدا]] في كل مدينة أو قرية يصادف مروره بها يوم [[الجمعة]].{{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|عبد الرحمان السعدي|1665|loc= الباب الثالث}}}}<br />
<br />
;لقاءه بالسلطان المملوكي<br />
نقل العديد من الأشخاص روايات وشهادات عينية عن رحلة مانسا موسى، وكلهم كانوا منبهرين بثروته وأهميته، وهو ما كتب في العديد من المصادر. كما أن لقائه بالسلطان [[الدولة المملوكية|المملوكي]] [[الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون]] في [[يوليو]] [[1324]] موثق بشكل جيد.<ref name="نوال موركوس بال"/> ذكر [[تقي الدين المقريزي]] في كتابه [[السلوك لمعرفة دول الملوك]] أن قافلة المانسا موسى حطت الرحال في تمام 15 جمادى الأولى من سنة [[724]] هجري (الموافق ل[[10 مايو]] [[1324]] ميلادي).{{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|تقي الدين المقريزي|1997|loc= الجزء الثالث، الصفحة 73.}}}} <br /><br />
ذكر [[ابن فضل الله العمري|العمري]] أنه عندما نزل مانسا موسى في القاهرة، امتنع أن يقابل السلطان [[الدولة المملوكية|المملوكي]] [[الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون]] متحججا بأنه جاء للحج فقط، ولكن السبب الرئيسي هو عادة تقبيل الأرض واليد في حضرة السلطان المملوكي وكان مانسا موسى يرى هذا انتقاصا منه، وبعد محاولات عدة قبل الدعوة، ولكنه أنكر أمام السلطان عادة تقبيل الأرض واليد بصوت عال، ثم قال أنه يسجد لله فقط، فأكره على ذلك حسب [[ابن الوردي]]{{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|ابن الوردي|1969|loc= الجزء الثاني، الصفحة 393.}}}} وسجد لله حسب [[ابن فضل الله العمري|العمري]]{{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|ابن فضل الله العمري|2010|loc= الجزء الرابع، الصفحة 57.}}}} ولم يسجد قط حسب [[تقي الدين المقريزي|المقريزي]]{{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|تقي الدين المقريزي|1955|loc= الصفحة 112.}}}} و[[ابن كثير الدمشقي|ابن كثير]]{{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|ابن كثير الدمشقي |1998|loc= الجزء 18، الصفحة 241.}}}}، ثم تقدم للسلطان فجلس بجانبه وتحادثا لمدة طويلة. وبعد هذا الموعد، أعطى السلطان المملوكي للمانسا موسى أحسن ما تجود به خزائنة من ملبس ومأكل وعدة وخيل مسرجة وأموال له ولأعيانه، وكان نفس الشيء أثناء عودته من الحج.{{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|ابن فضل الله العمري|2010|loc= الجزء الرابع، الصفحة 57.}}}}<br />
<br />
;قصته في مكة<br />
روى المؤرخ [[اليافعي]] في كتابه «مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان» قصة مرور المانسا موسى بمكة، وكان شاهد عيان على قدومه، وهو ما يكسي الأمر أهمية حيث كان شاهدا لا ناقلا. ومما ذكره اليافعي قصة الفتنة التي وقعت في مكة بين حاشية المانسا موسى والأتراك، حيث أشهرت السيوف في المسجد الحرام، فغضب المانسا موسى غضبا شديدا وصرخ فيهم من شباك إقامته حتى رجعوا عن القتال.{{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس| اليافعي |1997|loc= الجزء الرابع، الصفحة 204.}}}}<br />
<br />
;آثار رحلته على سوق الذهب<br />
لكن سخاء موسى تسبب في آثار جانبية مدمرة بالنسبة لاقتصاد المناطق التي مر بها. ففي [[القاهرة]] و[[المدينة المنورة]] و[[مكة]] المكرمة، أدى التدفق المفاجئ للذهب إلى انخفاض قيمة هذا المعدن لمدة عشر سنوات، وشهدت أسعار السلع الاستهلاكية تضخمًا مرتفعًا، حيث حاول السوق التكيف مع تدفق الثروة المصاحبة لزيارة الملك المالي. من أجل تعديل سعر الذهب قيل أن مانسا موسى اشترى بفائدة عالية كل الذهب الذي يمكنه حمله من تجار القاهرة، وكانت المرة الوحيدة في التاريخ الذي يتحكم فيه رجل واحد بسوق الذهب في [[حوض البحر الأبيض المتوسط]].<ref name="أستلي جون هيلاري جودوين">أستلي جون هيلاري جودوين، The Medieval Empire of Ghana، نشرة جنوب افريقيا الأثرية، المجلد 12، 1957، الصفحات 108-112.</ref><br />
<br />
;نكبة العودة<br />
خلافا [[ابن فضل الله العمري|للعمري]]، ذكر [[تقي الدين المقريزي|المقريزي]] في كتابه الذهب المسبوك أن مانسا موسى تأخر في العودة من مكة بعد الحج ولم يعد مع قافلة [[المحمل المصري]]، «فهلك الكثير من أصحابه وجماله بالبرد، حتى لم يصل معه [للقاهرة] إلا نحو الثلث منهم»{{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|تقي الدين المقريزي|1955|loc= الصفحة 112.}}}} وذكر هاته القصة كذلك [[عبد الرحمان السعدي|السعدي]] في كتابه [[تاريخ السودان (كتاب)|تاريخ السودان]].{{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|عبد الرحمان السعدي|1665|loc= الباب الثالث}}}}<br />
<br />
=== العودة إلى مالي وآثاره ===<br />
[[ملف:Mosqueetombou 01.JPG|تصغير|يسار|صومعة [[مسجد جينغربر]] الذي أمر بتشييده مانسا موسى.]]<br />
أثناء رحلة عودته من مكة سنة [[1325]]، بلغ إلى علم مانسا موسى أن جيشه بقيادة الجنرال ساغامانديا قد أعاد السيطرة على مدينة [[جاو]]، وكانت في هذا الوقت مركزا تجاريا مهما بالرغم من كثرة التمرد فيها. انعرج موسى بقافلته نحو مدينة جاو أين أخذ ابني الديا [[سلطنة سونغاي|سونغاي]] [[ياسيبو]] كرهائن، وهما [[علي كولن]] و[[سليمان نار]]. عاد بعد ذلك لمدينة [[نياني]] أين اعتنى بالطفلين في بلاطه.{{Refn|group=م|name=|حسب المؤرخ [[موريس دولافوس]] في الصفحة 74 من كتابه Haut-Senegal Niger، فإن المؤرخ [[شارل مونتاي]] يعتقد أن هروب علي كولن كان في [[1275]] بدلا من [[1335]].<ref>جان روش، Les Songhay، [[دار نشر آرماتان]]، 2007، الصفحة 85 {{ردمك|978-2-7475-8615-3}}.</ref>}} {{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|عبد الرحمان السعدي|1665|loc= الباب الثالث}}}}<br />
<br />
شيد مانسا موسى العديد من المساجد و[[مدرسة إسلامية|المدارس الإسلامية]] في [[تمبكتو]] و[[جاو]]،<ref>{{أيقونة إنجليزية}} [https://www.africanholocaust.net/africanlegends.htm#mansa Mansa Musa]، موقع Maafa: African Holocaust. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201218100114/https://www.africanholocaust.net/africanlegends.htm |date=18 ديسمبر 2020}}</ref> ومن أهم آثاره والأكثر شهرة هي [[جامع سنكوري|مدرسة سنكوري]]. أما في [[نياني]]، فقام بتشييد قاعة محكمة، متصلة بالبلاط الملكي عبر باب داخلي. بنيت هاته القاعة من الحجر المنحوت، وتعلوها قبة مزينة بزخارف عربية ملونة، ونوافذ الطابق العلوي مزينة بالفضة ونوافذ الطابق السفلي بالذهب. أما اليوم، فلم يبقى أي أثر من هذا المعلم.<br /><br />
من النتائج الإيجابية لرحلة المانسا موسى هو تطوير العلاقات التجارية والدبلوماسية مع مصر خصوصا وبقية دول شمال أفريقيا عموما، حيث أصبحت مالي مركزا تجاريا هاما في الصحراء.<br />
<br />
;تأثيره على تمبكتو<br />
عند رحلة عودته من الحج، مرّ المانسا موسى بمدينة [[تمبكتو]] وأبقى فيها معماريين أصلهم من [[الأندلس]] (من بينهم [[أبو إسحاق الساحلي]]) ومن [[القاهرة]] بهدف تشييد قصره و[[مسجد جينغربر]] الذي لا يزال موجودا.<ref name="فيلييه وهيرتل">مارك دو فيلييه وشايلا هيرتل، Timbuktu : Sahara’s Fabled City of Gold، والكر أند كومباني، نيويورك، 2007، الصفحات 70-88.</ref> <br /> {{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|عبد الرحمان السعدي|1665|loc= الباب الثالث}}}}<br />
تتمتع تمبكتو بموقع ملائم، قريب من [[نهر النيجر]] الذي يمثل محور النقل الرئيسي في المنطقة. أصبحت المدينة مركزا دينيا وثقافيا وتجاريا، فأسست فيها [[مدرسة إسلامية]] (كذلك في [[جني (مالي)|جني]] و[[سيغو]])، الأمر الذي ساهم فانتشار الإسلام، وأصبحت تمبكتو تشتهر بتعليمها الإسلامي.<ref name="فيلييه وهيرتل"/> {{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|عبد الرحمان السعدي|1665|loc= الباب الثالث}}}} وبلغت شهرة المدينة التجارية حتى أوروبا، أين أضافها العديد من تجار [[البندقية]] و[[جنوة]] و[[غرناطة]] إلى مساراتهم التجارية، حيث يقومون بتصدير موادهم المصنعة مقابل الذهب.<ref name="فيلييه وهيرتل"/><br /><br />
في [[1330]]، احتلت [[ممالك موسي|مملكة موسي]] مدينة تمبكتو. بعد استعادة السيطرة عليها بسرعة، بنى المانسا موسى موسى أسوارًا وحصنًا هناك ونصّب جيشا على عين المكان لحماية تمبكتو من الهجمات المستقبلية.<br />
<br />
=== الوفاة ===<br />
[[ملف:The Mali Empire.jpg|تصغير|يسار|حدود مملكة مالي عند نهاية حكم مانسا موسى في [[1337]].]]<br />
طالما بقي تاريخ وفاة مانسا موسى موضع اختلاف بسبب غياب أرشيف مكتوب لمملكة مالي، ولكن إن أخذنا بعين الاعتبار تاريخ اعتلاء ابنه [[مقان الأول]] العرش، فإن وفاته كانت سنة [[1332]]. إلا أن مصادر تاريخية أخرى ومنها [[ابن فضل الله العمري|العمري]] ذكرت أن مانسا موسى كان ينوي التنازل على العرش لفائدة ابنه، لكنه توفي بعد عودته من رحلة الحج بقليل،{{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|ابن فضل الله العمري|2010|loc= الجزء الرابع، الصفحة 55.}}}} سنة [[1325]].<ref name="نوال موركوس بال"/> ولكن حسب [[ابن خلدون]]، فإن مانسا موسى كان على قيد الحياة عند الاستيلاء على [[تلمسان]] في [[1337]]، حيث أرسل أنذاك مبعوثا لتلمسان من أجل تهنئتهم بالنصر.<ref name="نوال موركوس بال"/> <br /><br />
عند نهاية حكمه، كانت مملكة مالي تمتد تقريبا من [[المحيط الأطلسي]] إلى الضفة الشرقية من [[نهر النيجر]] وغابة [[تاغزة]] في وسط الصحراء.<br /><br />
بعد وفاته بعدة عقود، صدر في إسبانيا ما يعرف [[أطلس كتالوني|بالأطلس الكتالوني]]، ومن بين ما احتواه هذا الأطلس، نجد شخصية المانسا موسى بشكل واضح وكبير، ممسكا بقطعة من الذهب المشع بيده مما يبين حجم قوته وإشعاعه في العالم، حتى بعد وفاته بعقود.<br />
<br />
== صفاته الخِلْقِية والخُلُقِية ==<br />
يذكر [[ابن فضل الله العمري|العمري]] في كتابه [[مسالك الأبصار في ممالك الأمصار]] المانسا موسى عن أبو الحسن علي بن أمير حاجب، قائلا أنه كان متدينا محافظا على الصلاة والقراءة والذكر ومحبا للخير وكثير الصدقة والبرّ.{{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|ابن فضل الله العمري|2010|loc= الجزء الرابع، الصفحة 55.}}}} وقال [[ابن كثير الدمشقي]] في كتابة [[البداية والنهاية]] أنه كان شابا جميل الصورة.{{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|ابن كثير الدمشقي |1998|loc= الجزء 18، الصفحة 240.}}}} أما [[اليافعي]] وكان قد رآه أثناء حجه في مكة، فقال عنه أنه «شاب عاقل، حسن الشكل، راغب في العلم ومالكي المذهب».{{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|اليافعي|1997|loc= الجزء الرابع، الصفحة 204.}}}} وقال [[عبد الرحمان السعدي|السعدي]] في كتابه [[تاريخ السودان (كتاب)|تاريخ السودان]] أنه كان صالحا عادلا لم يكن في شعبه مثله في الصلاح والعدل.{{Refn|group=م|name=|{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|عبد الرحمان السعدي|1665|loc= الباب الثالث}}}}<br />
<br />
== إحياء ذكراه ==<br />
[[ملف:Mansamoussa.jpg|تصغير|يسار|القطعة الذهبية التذكارية بمناسبة خمسينية استقلال مالي.]]<br />
بمناسبة خمسينية استقلال مالي، أصدر رجل الأعمال والسياسة [[أليو بوبكر ديالو]] قطعة ذهبية تذكارية باسم مانسا موسى في [[22 سبتمبر]] [[2010]].<br />
<br />
== في الثقافة الشعبية ==<br />
يظهر مانسا موسى كزعيم للحضارة المالية في الجزئين [[سيفليزيشن 4|الرابع]] و[[سيفيليزيشن 6|السادس]] من اللعبة الاستراتيجية [[سيفيليزيشن]].<br /><br />
أصبح المانسا موسى أحد رموز [[مركزية إفريقية|المركزية الأفريقية]] منذ [[القرن 21|القرن الواحد والعشرين]]، مما جعل العديد من الشباب يستعيدون ذكراه في إطار المجد الإفريقي، ومن هاته المظاهر أن صدرت عدة [[موسيقى مصورة|أغاني مصورة]] من نوع [[راب]] تحمل اسم مانسا موسى، مثل أغنية الفنان Calid B. التي استعملت كإحدى الأغاني الرسمية للعبة [[إن بي آيه تو كاي 20]].<br />
<br />
== المراجع ==<br />
* {{استشهاد| الأخير1 = [[ابن فضل الله العمري]]| الأول1 =| سنة = 2010| عنوان = مسالك الأبصار في ممالك الأمصار| ناشر = دار الكتب العلمية| مكان النشر = [[بيروت]]| صفحة = 49-60 من الجزء الرابع. | مسار = https://ia802704.us.archive.org/24/items/waq122701/04_122704.pdf| تاريخ الوصول =|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20210830023013/https://ia802704.us.archive.org/24/items/waq122701/04_122704.pdf|تاريخ أرشيف=2021-08-30}}<br />
* {{استشهاد| الأخير1 = [[تقي الدين المقريزي]]| الأول1 =| سنة = 1997| عنوان = السلوك لمعرفة دول الملوك| ناشر = دار الكتب العلمية| مكان النشر = [[بيروت]]| صفحة = 73 من الجزء الثالث. | مسار = https://ia802806.us.archive.org/18/items/waq71581/03_71583.pdf| تاريخ الوصول =|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221103165639/https://ia802806.us.archive.org/18/items/waq71581/03_71583.pdf|تاريخ أرشيف=2022-11-03}}<br />
* {{استشهاد| الأخير1 = [[تقي الدين المقريزي]]| الأول1 =| سنة = 1955| عنوان = الذهب المسبوك في ذكر من حج من الخلفاء والملوك| ناشر = مكتبة الخانجى| مكان النشر = [[مصر]]| صفحة = 110-113. | مسار = | تاريخ الوصول =}}<br />
* {{استشهاد| الأخير1 = [[ابن خلدون]]| الأول1 =| سنة = 2000| عنوان = كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر| ناشر = دار الفكر| مكان النشر = [[مصر]]| صفحة = 267-268. | مسار = | تاريخ الوصول =}}<br />
* {{استشهاد| الأخير1 = [[ابن كثير الدمشقي]]| الأول1 =| سنة = 1998| عنوان = البداية والنهاية| ناشر = دار هجر| مكان النشر = [[الجيزة (توضيح)|الجيزة]]| صفحة = 240-241 من الجزء 18. | مسار = https://ia802604.us.archive.org/19/items/alhelawy07/bn18.pdf| تاريخ الوصول =|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221225183319/https://ia802604.us.archive.org/19/items/alhelawy07/bn18.pdf|تاريخ أرشيف=2022-12-25}}<br />
* {{استشهاد| الأخير1 = [[ابن الوردي]]| الأول1 =| سنة = 1969| عنوان = تتمة المختصر في أخبار البشر (تاريخ ابن الوردي)| ناشر = المطبعة الحيدرية| مكان النشر = [[النجف]]| صفحة = 393 من الجزء الثاني. | مسار = | تاريخ الوصول =}}<br />
* {{استشهاد| الأخير1 = [[اليافعي]]| الأول1 =| سنة = 1997| عنوان = مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان| ناشر = دار الكتب العلمية| مكان النشر = [[بيروت]]| صفحة = 204 من الجزء الرابع. | مسار = https://archive.org/details/waq77411/04_77414/page/n1/mode/1up | تاريخ الوصول =}}<br />
* {{استشهاد| الأخير1 = [[عبد الرحمان السعدي]]| الأول1 =| سنة = 1665| عنوان = تاريخ السودان| ناشر = | مكان النشر = | صفحة = | مسار = https://web.archive.org/web/20160905222004/http://www.dhspriory.org/kenny/NWAfrA/NWTarikhSudan.htm#1 | تاريخ الوصول =}}<br />
<br />
== الملاحظات ==<br />
{{مراجع|group=م|2}}<br />
<br />
== المصادر ==<br />
<br />
{{مراجع|group=ج}}<br />
{{مراجع}}<br />
{{تصنيف كومنز}}<br />
{{شريط بوابات|أعلام|الإسلام|التاريخ|مالي|ملكية}}<br />
{{ضبط استنادي}}<br />
<br />
[[تصنيف:تاريخ مالي]]<br />
[[تصنيف:فاعلو خير غينيون]]<br />
[[تصنيف:مانسا مملكة مالي]]<br />
[[تصنيف:ملكيون في إفريقيا في القرن 14]]<br />
[[تصنيف:مملكة مالي]]<br />
[[تصنيف:مواليد القرن 13]]<br />
[[تصنيف:مواليد عقد 1280]]<br />
[[تصنيف:وفيات 1337]]<br />
[[تصنيف:وفيات عقد 1330]]<br />
[[تصنيف:ملكيون في إفريقيا القرن 14]]<br />
[[تصنيف:أشخاص من إمبراطورية مالي]]</div>196.153.62.17