عبد العزيز: وصلة داخلية

2023-07-29T22:03:20Z

وصلة داخلية

صفحة جديدة

{{ميز|معبد بعل شمين}}
{{معلومات موقع أثري قديم
| name = معبد بل
| اسم أصلي = معبد بل
| صورة = Temple of Bel, Palmyra 02.jpg
| تعليق = المبنى الرئيسي لمعبد بل
| نوع الخريطة = سوريا
| خط العرض = 34.547
| خط الطول = 38.274
| map_size = 200
| الموقع = [[تدمر]]، [[سوريا]]
| المنطقة =
| الإحداثيات =
| النوع = معبد
| جزء_من =
| الطول =
| العرض =
| المساحة =
| الارتفاع = {{حول|205|m|ft}}
| الباني =
| المادة = حجر
| بُني = 32 [[الحقبة العامة|حقبة عامة]]
| هُجِر =
| الفترات =
| الحضارات = [[تدمر]]
| ساتل_لـ =
| مقترن_بـ =
| الأحداث =
| تواريخ_الحفريات =
| الأثريون =
| الحالة = دمر جزئيا
| الملكية = عامة
| الاتاحة_للجمهور = متاح للجميع
| الموقع_الإلكتروني =
| ملاحظات =
| native_name =
| الإحداثيات =
| longitude =
}}
'''معبد بــل''' في [[تدمر]]، [[بل (توضيح)|بل]] [[إله]] [[بابلية|بابلي]] أكادي الأصل، وهو يمثل في الديانة البابلية رب الأرباب، مثل [[جوبيتر]] الروماني، وزيوس اليوناني. اسمه [[زيوس بيلوس]] في بلاد ما بين النهرين. ويقابله بعل شمين لدى [[كنعانيون|الكنعانيين]] وحدد الآرامي. وانتقل إلى البلاد المجاورة وأصبح عند ال[[فينيقيا|فينيقيين]] بعل. ولقد بُني المعبد في شهر [[نيسان (توضيح)|نيسان]] من عام 32م على أنقاض معبد آخر مبني بالطين، واكتمل بناؤه في القرن الثاني الميلادي. وكُرّس لعبادة الإله بعل، ويرحبول (رب الشمس)، وعجل بعل (رب القمر). وكان مقرّاً لمجمع الأرباب التدمريين. وهو أقدم من معبد [[بعلبك]] بقرن كامل، وكان المعبد الأول يعود إلى الألف الثاني قبل الميلاد، ثم تهدّم في الحرب بين التدمريين وال[[رومان (توضيح)|رومان]] عام 272م، وكذلك في ثورة التدمريين عام 273م.

== العمارة ==
[[ملف:Temple of Bel in Palmyra.JPG|تصغير|يمين|معبد بل]]
هندسته [[سوريا|سورية]] محضة. أبعاده 210×205م. وارتفاع جدرانه الحجرية حوالي 14م. بُني هذا المعبد فوق تل اصطناعي على أنقاض معبد بقي القليل من حجارته. وكان البناء على مراحل خلال عهد الإمبراطور الروماني أوغستين (Augustine)، والسنين الأولى من عهد سلفه تيبيريوس (Tiberius) الذي حكم بين 14 و37م. وكان قد بُني أصلاً فوق مصطبة مدرّجة. وعندما وسعت الساحة، استبدل الأساس المدرّج بآخر غير مدرّج.

على قاعدة تمثال [[شمش بن تيبول]] بن شكيبل من بني كمرت، والذي كان تقدمة من أولاده لهيكل الأرباب بل ويرحبول وعجلبول. توجد كتابة تؤرخ تأسيس المعبد في اليوم السادس من نيسان عام 343 سلوقي أي عام 32م (التمثال في متحف تدمر). ويتألف ال[[معبد]] من ساحة وهيكل. تُحيط به جدران خرّبتها الزلازل في بعض المواقع وأُعيد بناؤها بسرعة وبشكل عشوائيٍ. يحيط بها رواق أعمدته كورنثية، وأسقفها كانت خشبية عليها نقوش دينية ونباتية. الرواق الغربي الذي بُني في منتصف القرن الثاني أعلى من الأروقة الثلاثة الأخرى التي من القرن الأول الميلادي، أي بين 80 و120م، وفيه صف واحد من الأعمدة بينما الثلاثة الأخرى فيها صفان وتيجان الأعمدة كورنثية، كان لها أرفف تُوضع عليها تماثيل الشخصيات الهامة. في الزاوية الشمالية للرواق الغربي يوجد درج لولبي يؤدي إلى السطح.
كان للمدخل ثلاثة أبواب درفاتها من البرونز المذهب. عرضه 35م وعلى جانبيه برجان. وكان له درج فخم. وأمام المدخل بهو فيه ثمانية أعمدة مع قوس مركزي كبير. وقد أُزيل كل هذا حينما رُمم المعبد في القرن 12م في عهد السلطان صلاح الدين. كما بُني أمام المدخل حائط لتحصينه. ورُممت الزوايا والجدران، واستُخدمت الأحجار التي تساقطت من المعبد القديم بسبب زلازل القرن 10م التي دمرت تدمر وجعلتها أنقاضاً. وبذلك جعل [[صلاح الدين الأيوبي|صلاح الدين]] من المعبد قلعة، يلجأ إليها السكان ليحتموا من ال[[حملات صليبية|صليبيين]].

=== الهيكل ===
بدأ الإعمار فيه منذ عام 17 أو 19م. ولا تزال بقايا الدرج الذي كان يقود إلى الهيكل موجودة.
أما مدخل الهيكل فهو رواق ممتد، فيه أنقاض سقطت من الأفاريز التي كانت تحيط بالهيكل. منها كتلة حجرية كانت تدعم السقف. على وجهها الأمامي نقش بارز للإله ملكبل رب الفصول والمواسم، وإله القمر [[عجلبول]] في لباس محارب روماني من الأعلى، ومن الأسفل فهو فارسي الزي، وذلك لتأثر التدمريين بالرومان والفرس معاً. خلفه يوجد هلال. وعلى ال[[مذبح]] توجد [[رمان|رمانة]] و[[كمثرى|أجاصة]] وثمرتي [[أناناس]].

وعلى الوجه الخلفي للكتلة الحجرية، يوجد نقش محاربين بلباس روماني، يراقبون الصراع بين ال[[فرس|حصان]] وال[[ثعبان|حية]] أي بين ال[[خير]] وال[[شر]]. والإله بل يدوس يقدمه على [[تنين]].
وفي الجهة السفلية من الكتلة الحجرية توجد نقوش مطلية بالألوان، كما كانت كل النقوش سابقاً. ويزين ال[[البيض (توضيح)|بيض]] معظم النقوش وهو رمز الحياة والخلود.
وتوجد كتلة أخرى، نُقش على وجه منها موكب ديني تتقدمه وتتبعه مجموعة من النساء و[[جمل]] يحمل تمثال الإله بل، وسار الحجّاج أمامه مع أضاحيهم. وعلى الوجه الخلفي للكتلة تتمة الموكب وهو من حجّاج يحملون ال[[بخور]].
وهذه النقوش تعطي فكرة عن الطقوس التي كان الحجّاج يقومون بها في ذلك المعبد. ويدعون يوم الحج وهو 6 نيسان باليوم الطيب، وهو يوم تكريس المعبد للإله بل. إذ يذهب الحجّاج إلى المعبد ومعهم أضاحيهم فيدخلون بهم عبر ممر خاص، يدورون بهم مع محمل الإله بل الموضوع فوق جمل. ثم إلى ال[[مذبح]] ليقدموا الأضاحي للإله بل. وبعد الذبح والتنظيف تُشوى الحيوانات أو تطبخ لتقدم طعاماً للمدعوين الذين تمت دعوتهم إلى هذه الوليمة بواسطة بطاقات دعوة فخارية. وبعد الوليمة يقوم الجميع بالطواف الكبير حول المعبد لمرة واحدة. ثم طواف صغير حول الهيكل مرتين.

=== وصف الهيكل ===
استُعمل هذا المكان للعبادات منذ 2200ق.م. وفي العهد التدمري كُرّس المعبد للإله بل في عام 32م. وكان تمثاله يوضع بالهيكل ولا يدخله إلا الكهنة.

وهو بناء مستطيل أبعاده 10×30م. أمام مدخله درج فخم يقود إلى رواق أعمدته رشيقة ومخدّدة، طول الواحد 18م، وتيجانها كورنثية مغطاة بال[[برونز كورنثي|برونز المذهب]]. فوقها إفريز من المنحوتات الإنسانية المجنحة تحمل أكاليل من ال[[ثمرة|ثمار]] وال[[فاكهة|فواكه]]. وكان سقف الرواق مرفوعاً فوق جسور ضخمة من الحجر المنحوت، نُقشت عليها مشاهد دينية وأسطورية وزخارف حيوانية ونباتية وهندسية. يقع مدخل الهيكل في الغرب، وليس في الوسط تماماً بل أقرب إلى الزاوية الجنوبية من الهيكل. ويواجه تماماً مدخل المعبد الرئيسي، وذلك ليتمكن الناس من رؤية تمثال بل، عند نقله من الهيكل، لوضعه فوق الجمل من أجل الطواف.
أحجار المدخل مزينة بنقوش ال[[أناناس]] وال[[البيض (توضيح)|بيض]] وال[[عنب]] وأوراقه، وكانت تلك الأحجار تترابط ببعضها بأسافين معدنية من ال[[برونز]] أو ال[[رصاص]]. داخل الهيكل يوجد محرابان لوضع تماثيل الآلهة مما يؤكد كثرتها. وقد عُبد ثلاثة منها في هذا المعبد هي بل وعجلبول إله ال[[قمر (توضيح)|قمر]] ويرحبول إله ال[[الشمس|شمس]]. وكان السوريون يضعون آلهتهم في المحاريب، أما ال[[يونان (توضيح)|يونان]] وال[[رومان (توضيح)|رومان]] فكانوا يضعون آلهتهم فوق قواعد حجرية.

=== المحراب الأيمن الجنوبي ===
كان يُوضع فيه تمثال الإله بل أمامه درج فخم. سقف المحراب من الحجر المزخرف، في مركزه توجد وردة، حولها دائرتان بينهما أشكال هندسية. يحيط بها مربع، مزخرف من الخارج بإطار من المربعات والمثلثات ثم بأشكال سداسية في داخلها [[ورد (نبات)|ورود]] و[[زهور (توضيح)|زهور]]. وعليه آثار دخان ال[[شموع]] التي كان ال[[مسيحيون]] يشعلونها فيه حينما صار الهيكل [[كنيسة]]. على جانبي المحراب درجان يقودان إلى سطح الهيكل، وكان ال[[كهنة]] يصعدون إلى السطح لعبادة ال[[الشمس|شمس]] أو ال[[قمر (توضيح)|قمر]].

=== المحراب الأيسر الشمالي ===
كانت تُوضع فيه تماثيل الأرباب الثلاثة [[بل (توضيح)|بل]] و[[يرحبول|يرحبولو]] [[عجلبول]]. وكان أمامه درج. وسقفه حجري في مركزه نقش للإله بل، ضمن شكل سداسي. تُحيط به سبعة من الآلهة تمثل الكواكب السبعة. حولها دائرتان بينهما الأبراج الاثنا عشر، وذلك دلالة على سيطرة الإله بل على مقادير الأرض والسماء. يحصر الدائرتين مربع. في زواياه الأربعة المكونة بينه وبين الدائرة الخارجية، نقش نسر فارداً جناحيه وهو شعار الإله بعلشمين ورسول الأرباب إلى البشرية، والمسيطر على حركة السماوات. حول المربع وما بقي من السقف نُقشت وردات وأشكال هندسية. على جانبي المحراب غرفتان، في اليسرى درج يقود إلى السطح.

== في العهد ال[[الإمبراطورية البيزنطية|بيزنطي]] ==
في مطلع العهد ال[[الإمبراطورية البيزنطية|بيزنطي]] انتشرت المسيحية فصار الهيكل [[كنيسة]] لا تزال آثارها باقية. فعلى الجدار المقابل للمدخل تبدو آثار قوس المذبح. وعلى الجدار الغربي بقايا [[تصوير جصي|فريسكو]]، تمثل ال[[ملاك|ملائكة]] [[جبريل]] و[[ميكائيل]] و[[جرجس|القديس جورج]].

== في العهد الإسلامي ==
خلال العهد الإسلامي، أصبح المعبد [[حصن|حصناً]]، وصارت ال[[كنيسة]] [[جامع (توضيح)|جامعاً]]. وذلك في القرن 12م وبقيت كذلك حتى عام 1930.
وعلى يسار درج الهيكل Cella توجد بقايا أساسات المذبح وغرفة الاحتفالات، وعلى يمينه البركة المقدسة. وفي الجهة الجنوبية الغربية من الباحة يوجد ممر خاص لحيوانات الأضاحي.

== أثناء النزاع السوري ==

قام [[تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)|تنظيم الدولة الإسلامية]] بتحطيم وتدمير جزء من المعبد في 30 آب 2015.<ref>[https://www.aljazeera.net/news/arabic/2015/8/30/%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%8A%D8%AF%D9%85%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A8%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%AF%D9%85%D8%B1 قناة الجزيرة] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170626235554/http://www.aljazeera.net/news/arabic/2015/8/30/تنظيم-الدولة-يدمر-معبد-بل-في-تدمر |date=26 يونيو 2017}}</ref><ref>[http://www.msn.com/ar-ae/news/national/المرصد-داعش-يدمر-أجزاء-من-معبد-بل-في-تدمر-السورية/ar-AAdLhOg?ocid=iehp "داعش" يدمر أجزاء من معبد "بل" في تدمر السورية] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150921002921/http://www.msn.com/ar-ae/news/national/المرصد-داعش-يدمر-أجزاء-من-معبد-بل-في-تدمر-السورية/ar-AAdLhOg?ocid=iehp |date=21 سبتمبر 2015}}</ref>
بعد تحرير تدمر من داعش، قام الجيش الروسي بتصوير تدمر وما عانته من دمار وتم نشر الصور في بعض المحطات التلفزيونية والمواقع وظهرت صورا توضح الدمار في معبد بل.<ref>[https://www.francetvinfo.fr/monde/proche-orient/offensive-jihadiste-en-irak/en-images-palmyre-ville-fantome-reconquise-par-l-armee-syrienne_1379089.html EN IMAGES. Palmyre, ville fantôme reconquise par l'armée syrienne] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170216192105/http://www.francetvinfo.fr/monde/proche-orient/offensive-jihadiste-en-irak/en-images-palmyre-ville-fantome-reconquise-par-l-armee-syrienne_1379089.html |date=16 فبراير 2017}}</ref>

== انظر أيضًا ==
* [[مملكة تدمر]]
* [[قوس النصر (تدمر)|قوس النصر]]
* [[معبد بعل شمين|معبد بعلشمين]]
== الهامش ==
{{مراجع}}

{{تصنيف كومنز|Temple of Baal in Palmyra}}
{{تدمر}}
{{شريط بوابات|سوريا|روما القديمة|علم الآثار|التراث العالمي}}
{{ضبط استنادي}}

[[تصنيف:مبان دينية تحولت إلى مساجد]]
[[تصنيف:32]]
[[تصنيف:أماكن عبادة سابقة في سوريا]]
[[تصنيف:أماكن عبادة غير مسيحية حولت إلى كنائس]]
[[تصنيف:أماكن عبادة في الوطن العربي]]
[[تصنيف:اضطهاد الوثنيين في الإمبراطورية الرومانية المتأخرة]]
[[تصنيف:بعل]]
[[تصنيف:عمارة رومانية قديمة في سوريا]]
[[تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في القرن 1]]
[[تصنيف:مبان ومنشآت دمرها تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)]]
[[تصنيف:مبان ومنشآت في تدمر]]
[[تصنيف:مبان ومنشآت هدمت في 2015]]
[[تصنيف:معابد رومانية قديمة]]
[[تصنيف:معابد مدمرة]]
[[تصنيف:معابد رومانية القرن 1]]

معبد بل - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: وصلة داخلية