عبد العزيز في 02:36، 26 مارس 2023

2023-03-26T02:36:20Z

صفحة جديدة

{{ميز|المصاهرة (القانون)}}
'''مصاهرة''' هي قرابة ناتجة بسبب [[زواج|الزواج]]، لا عن طريق نسب قال الله تعالى {{قرآن|وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا}}.مثل : زوج الابنة، زوج الأخت، أهل الزَّوجة كالأبوين والأخوين والأخوال والأعمام والخالات.<ref>معجم اللغة العربية المعاصرة ،أحمد مختار عمر ، ج 2 / 1327</ref>

==مفهوم المصاهرة==
الصهر هو: اسم لما بين المرء وبين قرابة زوجه وأقاربه من العلاقة، ويسمى أيضا مصاهرة ؛لأنه يكون من جهتين ، فصهر الرجل قرابة امرأته، وصهر المرأة قرابة زوجها.<ref>[[تفسير التحرير والتنوير|التحرير والتنوير]] ، [[محمد الطاهر بن عاشور|ابن عاشور]] ، 19 / 55</ref> قال الخليل : الصِّهْرُ: الختنُ، وأهل بيت المرأة يقال لهم الأَصْهَارُ .<ref>انظر: العين 3/ 411</ref>

==الفرق بين المصاهرة والنسب==
قال [[أبو زكريا الفراء|الفراء]]: النسب الذي لا يحل نكاحه والصهر النسب الذي يحل نكاحه كبنات العم والخال ونحوهما من القرابة التي يحل تزويجها ، وقيل النسب سبعة أصناف ذكروا في {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ} ،والصهر خمسة أصناف ذكروا في {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} .<ref>تفسير ابن فورك ، 1 / 201</ref> قال [[القرطبي]] في الفرق بين النسب والصهر : قال [[ابن عطية الأندلسي|ابن عطية]] : وحكى الزهراوي قولا أن النسب من جهة البنين والصهر من جهة البنات . قلت : وذكر هذا القول النحاس .
قال [[محمد بن صالح العثيمين|ابن عثيمين]] :
” كثير من العامة لا يفهمون من كلمة الأنساب أو من كلمة [[صلة الرحم|الأرحام]] إلا أقارب الزوج والزوجة ، حتى الرجل يقول : هؤلاء أنسابي أو أرحامي لأنه تزوج منهم ، وهذا خطأ على اللغة والشرع ، فإن الأنساب هم القرابة من قبل الأب أو من قبل الأم ، و[[صلة الرحم|الأرحام]] كذلك هم القرابة من قبل الأب أو من قبل الأم .
وأما أقارب الزوجين فإنهم يسمون أصهاراً لا أنساباً . قال الله تعالى :( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا ) الفرقان/ 54 .جعل الله تعالى الصلة بين البشر بهذين الأمرين :النسب والصهر".<ref>فتاوى نور على الدرب ، لابن عثيمين ، 11/6</ref>

== المصاهرة في القرآن==
وردت كلمة الصهر في القرآن في موضع واحد في سورة الفرقان ،قال تعالى: {{قرآن|وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا}}، قال [[محمد بن سيرين|ابن سيرين]] : نزلت هذه الآية في النبي صلى الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه ; لأنه جمعه معه نسب وصهر . قال ابن عطية : فاجتماعهما وكادة حرمة إلى يوم القيامة .<ref>الجامع لأحكام القرآن ، القرطبي ، 9 / 58</ref> ،قال [[أبو بكر الجصاص|الجصاص]] : والصهر خمسة أصناف ذكروا في قوله وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم إلى قوله وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم قال أبو بكر والتعارف في الأصهار أنهم كل ذي رحم محرم من نساء من أضيف إليه ذلك ولذلك قال أصحابنا فيمن أوصى لأصهار فلان أنه لكل ذي رحم محرم لنساء فلان وهو المتعارف من مفهوم كلام الناس قال والأختان أزواج البنات وكل ذات محرم من المضاف إليه الختن وكل ذي رحم محرم من الأزواج أيضا وقد يستعمل الصهر في موضع الختن فيسمون الختن صهرا.<ref>[[أحكام القرآن (الجصاص)|أحكام القرآن للجصاص]]، أحمد بن علي الرازي [[أبو يوسف الجصاص|الجصاص]] ،ت محمد صادق قمحاوي ، 5 / 212 ، الناشر: دار إحياء الكتب العربية</ref>

==المحرمات بسبب المصاهرة==
ذكر الفقهاء أن الإسلام حرّم بسبب المصاهرة أربعًا من النسوة هن :
===زوجة الأب ===
قال تعالى : {{قرآن|و لا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف}}و زوجة الأب تحرم بمجرد العقد عليها سواء أدخل بها أم لم يدخل .
===زوجة الابن===
قال تعالى : {{قرآن|و حلائل أبنائكم الذين من أصلابكم}} و زوجة الابن تحرم بمجرد العقد عليها .ولا فرق بين أن يكون الابن من النسب أو الرضاع، فزوجة الابن أو ابن البنت من الرضاع تحرم على أبيه وجدِّه تحريماً مؤبداً، كما تحرم زوجة الابن من النسب؛ لأنه «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب».<ref>أخرجه البخاري ، 2645</ref>

===أم الزوجة===
قال تعالى :{{قرآن|و أمهات نسائكم}}وأم الزوجة تحرم بمجرد العقد على ابنتها و ان لم يدخل بها.قال النبي : [أيما رجل نكح امرأة دخل بها أو لم يدخل فلا يحل له نكاح أمها] رواه الترمذي.قال أبو عيسى<ref>سنن الترمذي ، كتاب النكاح ، حديث رقم 1117 .</ref> هذا حديث لا يصح من قبل إسناده وإنما رواه ابن لهيعة والمثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب والمثنى بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم.

=== بنت الزوجة ===
وهي الربيبة و يقصد بها بنت الزوجة قال تعالى :{{قرآن|وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم}}
و لا تحرم إلا بعد الدخول بأمها.

== مراجع ==
{{مراجع}}

== مواضيع ذات صلة ==
* [[الزواج في الإسلام]]
*[[محرم (إسلام)|المحرمات من النساء]]

== وصلات خارجية ==
*[http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%81%D9%82%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AA%20%D8%A8%D8%B3%D8%A8%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9:/i603&d937264&c&p1 موقع نداء الإيمان : المحرمات بسبب المصاهرة]

{{أسرة}}
{{شريط بوابات|القرآن|علوم إسلامية|القانون|علم الاجتماع|الحديث النبوي|الإسلام|مجتمع |الفقه الإسلامي}}

[[تصنيف:الزواج في الإسلام]]
[[تصنيف:تزاوج]]
[[تصنيف:قانون الأسرة]]

مصاهرة - تاريخ المراجعة

عبد العزيز في 02:36، 26 مارس 2023