https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9 2026-06-05T16:18:59Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.43.7 https://3rabica.org/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9&diff=1265774&oldid=prev 2023-10-30T04:31:49Z

<p>مهمة: إضافة قالب {{بطاقة عامة}} (<a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/Special:Diff/58595069#مهمة_بوتية:_إضافة_قالب_معلومات" class="extiw" title="ar:Special:Diff/58595069">التفويض</a>)</p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{استعمالات أخرى 4}}<br /> {{بطاقة عامة}}<br /> {{ترجمة آلية}}<br /> [[ملف:Каменный век (1).jpg|تصغير|200بك|يسار]]<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;المجتمع&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;{{استشهاد بويكي بيانات|Q114972534|ص=92}}&lt;/ref&gt; هو مجموعة من [[شعب|الناس]] التي تشكل [[نظام (توضيح)|النظام]] نصف المغلق، والتي تشكل شبكة العلاقات بين الناس، يشير المعنى العادي للمجتمع إلى مجموعة من [[ناس|الناس]] تعيش معًا في شكل منظّم، وضمن [[جماعة (توضيح)|جماعة]] منظمة. و&#039;&#039;&#039;المجتمعات&#039;&#039;&#039; أساس ترتكز عليه دراسة علوم الاجتماعيات. وهو مجموعة من الأفراد تعيش في موقع معين ترتبط فيما بينها بعلاقات [[ثقافة|ثقافية]] و[[علم الاجتماع|اجتماعية]]، يسعى كل واحد منهم لتحقيق [[مصلحة|المصالح]] و[[حاجة|الاحتياجات]].<br /> وإلى حد ما هو متعاون، فمن الممكن أن يُتيح المجتمع لأعضائه الاستفادة بطرق قد لا تكون ممكنة على مستوى الأفراد، وكلا الفوائد سواء منها الاجتماعية والفردية قد تكون مميزة وفي بعض الحالات قد تمتد لتغطي جزءاً كبيراً من المجتمع.<br /> <br /> في [[علوم اجتماعية|العلوم الاجتماعية]]، يميل العلماء لاعتبار «المجتمع» [[نظام اجتماعي|نظاما]] شبه مغلق semi-closed تشكله مجموعة من [[شعب|الناس]]، بحيث أن معظم التفاعلات والتأثيرات تأتي من أفراد من نفس المجموعة البشرية. وتذهب بعض العلوم أشواطا أبعد في [[تجريد|التجريد]] حين تعتبر المجتمع مجموعة [[علاقة (توضيح)|علاقات]] بين [[كيان]]ات اجتماعية. تبرز في الإنكليزية كلمة أخرى قريبة في المفهوم هي [[جماعة مشتركة|الجماعة المشتركة]] &#039;&#039;community&#039;&#039; التي يعتبرها البعض التجمع أو الجماعة دون العلاقات المتداخلة بين أفراد الجماعة، فهو مصطلح يهتم بأن جماعة ما تشترك في الموطن والمأكل دون اهتمام بالعلاقات التي تربط بين أفراد الجماعة. بعض علماء الاجتماع مثل [[تونيز]] Ferdinand Tönnies يرى هنالك اختلافا عميقا بين الجماعة المشتركة والمجتمع ويعتبر أهم ما يميز المجتمع هو وجود &#039;&#039;&#039;[[بنية اجتماعية]]&#039;&#039;&#039; التي تتضمن عدة نواحي أهمها [[حكم (توضيح)|الحكم]] و[[هيمنة|السيطرة]] و[[تراتب اجتماعي|التراتب الاجتماعي]] Social rank.<br /> <br /> إنّ المجتمع البشري عبارة عن [[نظام (توضيح)|منظومة]] معقدة غير متوازنة تتغيّر وتتطوّر باستمرار، حيث تدفع تعقيدات وتناقضات [[التطور]] الاجتماعي الباحثين إلى الاستنتاج المنطقي التالي: إنّ أي تبسيط أو تقليل أو تجاهل تعدّدية العوامل الاجتماعية يؤدي حتماً إلى تكاثر الأخطاء وعدم فهم العمليات المبحوثة. وقد استقرّ الرأي على أنّ اكتشاف ال[[قوانين التطور الاجتماعي|قوانين]] العلمية العامة مستحيل في مجال دراسات التطوّر الاجتماعي مسيطراً سيطرةً شاملةً على المجموعة الأكاديمية وخاصة بين الذين يتخصّصون في الإنسانيّات ويواجهون بشكل مباشر في بحثهم كل تعقيدات وتركيبات العمليات الاجتماعية. فطريقة بحث المجتمع البشري كمنظومة بالغة التعقيد هي أن نعترف بمستويات مختلفة من التجريد ومقاييس الزمن. فالمهمة الأساسية للتحليل العلمي هي إيجاد القوى الرئيسية التي تؤثّر على أنظمة معينة لاكتشاف القوانين العلمية المبدئية عن طريق التجرّد من التفاصيل وانحرافات القواعد. طبعاً المجتمع البشري عبارة عن منظومة بالغة التعقيد بالفعل. فهل يمكننا وصفها بقوانين علمية بسيطة؟ إنّ المنجزات الحديثة في مجال [[نموذج (توضيح)|النمذجة]] الرياضية تمكّننا أن نجيب على هذا السؤال جواباً إيجابياً محددا - من الممكن وصف التطوّر الاجتماعي بواسطة ماكرو[[قانون علمي|قوانين]] دقيقة وبسيطة بشكل مقبول.<br /> <br /> وعلى نطاق واسع، فإن المجتمع قد تُمثل بُنيته الأساسية [[اقتصاد]]ية أو [[اجتماعية]] أو [[ثقافة|ثقافية]] أو [[صناعة|صناعية]] تكونها من مجموعة متنوعة من الأفراد. وقد يكون أعضاء المجتمع من مجموعات عرقية مختلفة. المجتمع قد يكون [[مجموعة إثنية|مجموعة عرقية]] معينة كالساكسون أو قد يكون دولة قومية [[بوتان|كالبوتان]] أو قد يكون تجمع ثقافي أوسع [[الحضارة الغربية|كالمجتمع الغربي]]. كلمة مجتمع أيضاً قد تشير إلى رابطة تطوعية منظمة من الناس معنية بالأعمال الدينية، الخيرية، الثقافية، العلمية، السياسية، الوطنية أو لأغراض أخرى. كلمة المجتمع أيضا لها معانٍ أخرى مجازية تشير إلى المجتمع الحيوي كمستوطنة النمل أو أي تعاون إجمالي، على سبيل المثال بعض الصيغ في الذكاء الاصطناعي.<br /> <br /> == علم الاشتقاق واستعمال الألفاظ ==<br /> تقابل كلمة &#039;&#039;&#039;مجتمع&#039;&#039;&#039; في الإنكليزية كلمة &#039;&#039;society&#039;&#039; التي تحمل معاني التعايش السلمي بين الأفراد، بين الفرد والآخرين، والمهم في المجتمع أن أفراده يتشاركون هموما أو اهتمامات مشتركة تعمل على تطوير ثقافة ووعي مشترك يطبع المجتمع وأفراده بصفات مشتركة تشكل شخصية هذا المجتمع وهويته. وقد أتى مصطلح المجتمع &quot;society&quot; من الكلمة اللاتينية (societas)، والتي تعني مجتمع والتي اشتقت هي بدورها أيضاً من اسم (socius) الذي يعني (الرفيق، الصديق، الحليف، وصيغة الصفة هي &quot;socialis&quot;) وقد استخدم لوصف رباط أو تفاعل بين الأطراف المؤتلفة أو على الأقل المدنية. ودون أية أداة تعريف فالمصطلح قد يشير إلى [[إنسان|الجنس البشري]] كافة (أيضاً: «المجتمع عامة»، «المجتمع ككل»)، على الرغم من الأعضاء الذين هم غير وديين أو غير مدنيين لباقي المجتمع قد يعتبرون «غير اجتماعيين». كتب [[آدم سميث]] أن المجتمع «قد يحيى بين رجال مختلفين، كبين التجار المختلفين، فهم بمجرد الشعور بفائدته ودون أي حب أو تعاطف متبادل، يمتنعون عن إحداث الضرر لبعضهم البعض».&lt;ref&gt;{{استشهاد بكتاب|الأخير=Briggs|الأول=Asa|عنوان=The Age of Improvement|سنة=2000, 2nd Edition|ناشر=Longman|ردمك=0-582-36959-2|صفحات= 9}}&lt;/ref&gt;<br /> <br /> وبالحديث عن التعاون، فالمجتمع هو بناء من الأفراد الذين تحكمهم حدود التكافل الوظيفي والذي قد يُشكّل خصائص كالوطنية والهوية الثقافية والتضامن الاجتماعي و[[لغة|اللغة]] أو المنظمة التسلسلية.<br /> <br /> == مفاهيم المجتمع ==<br /> يتناول المجتمع بشكل عام حقيقة أن الفرد يملك وسائل محدودة نوعا ما كوحدة مستقلة. كانت القردة العليا دائماً من أكثر الحيوانات اجتماعية مثل (البونوبو Bonobo، هومو Homo، و[[شمبانزي|الشمبانزيpan]]) أو أقل اجتماعية مثل ([[غوريلا|الغوريلا]] Gorilla، بونجو Pongo)، لذا يمثّل [[روبنسون كروزو (رواية)|روبنسون كروزو]] (Robinson Crusoe) الحالات انها إما محض خيال أو حالات غير عادية للانتشار الواسع من السياق الاجتماعي للبشر الذين يقعون بين presocial وeusocial في سلسلة علم سلوك الحيوان.<br /> <br /> === في علم الإنسان ===<br /> تنظم المجتمعات البشرية غالباً وفقاً لإمكانياتها الأولية من العيش. وقد ميز علماء [[علم الاجتماع|الاجتماع]] المجتمعات البدائية والمجتمعات الرعوية البدوية، المنتجات البستانية أو المجتمعات الزراعية البسيطة، والمجتمعات الزراعية المتشددة، كما اعتبر البعض المجتمعات الصناعية وما بعد الصناعية مختلفة نوعياً عن المجتمعات الزراعية التقليدية.<br /> <br /> علماء [[علم الإنسان|الأنثروبولوجيا]] والعديد من علماء [[علم الاجتماع|الاجتماع]] اليوم يعارضون بشدة فكرة التطور الثقافي وصلابة هذه المراحل. وفي الحقيقة، العديد من بيانات الأنثروبولوجيا تدل على أن التعقيد (الحضارة، والنمو والكثافة السكانية، والتخصص، إلخ) لا تأخذ دائما شكل تنظيم اجتماعي هرمي أو طبقي.<br /> <br /> قامت «النسبية الثقافية» بمنظورها الواسع باستبدال فكرة «البدائية»، والأفضل/الأسوأ، أو «التقدم» بما يتعلق بالثقافات (بما في ذلك الثقافة المادية، والتنظيم التكنولوجي والاجتماعي).<br /> <br /> يقول عالم الأنثروبولوجيا موريس جودليير أن أحد أهم الاستحداثات في المجتمع البشري مقارنة بأقرب الكائنات بيولوجياً للبشر (الشمبانزي والبونوبو) هو دور الأبوة لدى الذكر الذي يكاد أن يكون غائبا لدى بقية الكائنات حيث أن الأبوة لديهم لا يمكن تحديدها.&lt;ref&gt;[[Maurice Godelier]], Métamorphoses de la parenté, 2004&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{استشهاد ويب |مسار=https://newleftreview.org/?view=2592 |عنوان=New Left Review - Jack Goody: The Labyrinth of Kinship |تاريخ الوصول=2007-07-24| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120205063807/http://newleftreview.org/?view=2592 | تاريخ أرشيف = 05 فبراير 2012 }}&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === في العلوم السياسية ===<br /> يمكن أن تُنظم المجتمعات بحسب الكيانات السياسية التي تحكمها. وبالترتيب التصاعدي تبعا للحجم والتعقيد هناك العصبات والقبائل والمشيخات والمجتمعات الدولية. هذه الهياكل قد تمتلك درجات متفاوتة من [[سياسة|السلطة السياسية]] حسب البيئات الثقافية والجغرافية والتاريخية التي تجب على هذه المجتمعات مجابهتها. وهكذا نجد أن مجتمعا معزولا يملك نفس الدرجة من الثقافة والتكنولوجيا كمجتمعات أخرى من الأرجح أن يستمر في البقاء أكثر من مجتمع يجاور مجتمعات أخرى قد تتعدى على موارده. فالمجتمع الذي لا يوفر ردود فعل أو إجابات فعالة أمام ثقافة المجتمعات الأخرى التي يتنافس معها غالبا ما يندرج تحت ثقافة هذه المجتمعات المتنافسة.<br /> <br /> === في علم الاجتماع ===<br /> <br /> يفرق عالم الاجتماع جيرهارد لينسكي بين المجتمعات بناء على مستواها في [[تقانة|التقنية]] و[[اتصالات (توضيح)|الاتصالات]] والاقتصاد: 1-صيادين وجوامع 2-زراعيين بسطاء 3-زراعيين متطورين 4-صناعيين 5-متميزين (مثلاً: مجتمعات الصيد والمجتمعات البحرية). هذا التقسيم مشابه للنظام الذي طور مسبقا بواسطة عالم الأنثروبولوجيا (علم الإنسان) مورتون فرايد -منظر الصراع-وإيلمان سيرفيس -منظر التكامل-الذين أنتجوا نظام تصنيف المجتمعات في جميع الثقافات الإنسانية بناءً على تطور التفاوت الاجتماعي ودور [[الدولة (لقب)|الدولة]]. يحتوي نظام التصنيف هذا على أربعة فئات:<br /> * المجتمعات القبلية والتي فيها حالات محدودة من الرتبة الاجتماعية والنفوذ.<br /> * البنى المرتبة بقيادة زعماء.<br /> * حضارات بطريقة هرمية اجتماعية منظمة ومعقدة، وحكومات مؤسساتية.<br /> <br /> وبالإضافة لذلك فهناك:<br /> * الإنسانية و[[بشرية|البشرية]]، والتي تقوم عليهما كل عناصر المجتمع متضمنة معتقداته.<br /> * المجتمع الافتراضي، وهو مجتمع يقوم على هويات عبر [[إنترنت|شبكة الإنترنت]] وقد تطور هذا المجتمع في عصر المعلوماتية.<br /> <br /> مع مرور الوقت تطورت بعض الثقافات فاتجهت نحو التعقيد في تنظيمها وتطورت تبعاً لذلك طرق قيادتها. وقد كان لهذا التطور الثقافي أثر كبير على أنماط المجتمع، فاستقرت القبائل التي امتهنت الصيد وجمع الغذاء حول مخازن الغذاء الموسمية لتصبح بعد ذلك قرى زراعية، ونمت هذه القرى لتصبح بلدات ومدن. وتحولت المدن لتصبح (دويلات قائمة على شعب أو مدينة). City-states and nation-states &lt;ref&gt;Lenski, G. 1974. &#039;&#039;Human Societies: An Introduction to Macrosociology.&#039;&#039;&lt;/ref&gt;<br /> <br /> الثقافات وأساليب الحياة لهم جميعاً تتبع [[أوروبا الغربية]]. جميعهم يتمتعون باقتصاد قوي نسبياً وحكومة مستقرة، تسمح [[حرية الاعتقاد|بالحرية في الدين]]، [[ديمقراطية|ديموقراطية]] في الحكم لصالح الرأسمالية والتجارة الدولية، وتتأثر بشدة بالقيم المسيحية-اليهودية الذي يكون كشكل من اشكال التحالف السياسي *العسكري* أو التعاوني.&lt;ref&gt;[https://www.palgrave.com/Products/title.aspx?pid=355705 John P McKay, Bennett D Hill, John Buckler, Clare Haru Crowston and Merry E Wiesner-Hanks: Western Society: A Brief History. Palgrave Macmillan, 2009]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140328214246/http://www.palgrave.com/Products/title.aspx?pid=355705 |date=28 مارس 2014}}&lt;/ref&gt;<br /> <br /> كما تطورت الثقافات الإنسانية في بعض المناطق في العالم حتى أصبحت تفضل طائفة أو فئة من البشر عن غيرهم كما في الطوائف التي تشترك بمسمى [[حظر المساس]].<br /> <br /> == مجتمع المعلومات ==<br /> <br /> على الرغم من أن مفهوم مجتمع المعلومات قد بدأ بالظهور منذ 1930، فإنه يطبق في العالم الحديث بطريقة جعلت تكنولوجيا المعلومات تؤثر على المجتمع والثقافة، وبالتالي فإنه يشمل آثار [[حاسوب|الحواسيب]] والاتصالات السلكية واللاسلكية في المنزل أو في مكان العمل، و[[مدرسة|المدارس]]، والحكومة والمجتمعات المختلفة والمنظمات، فضلا عن ظهور أشكال جديدة في الفضاء السيبراني.&lt;ref&gt;[http://www.indiana.edu/~tisj/ The Information Society. Indiana University.] Retrieved 20 October 2009. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180406171337/http://www.indiana.edu/~tisj/ |date=06 أبريل 2018}}&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ويعتبر مجتمع المعلومات واحد من اهتمامات [[الاتحاد الأوروبي]]، حيث يتم توجيه السياسات نحو تعزيز اقتصاد رقمي مفتوح وتنافسي، والبحث في تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، وتطبيقها لتحسين الاندماج الاجتماعي، والخدمات العامة ونوعية الحياة.&quot;8&quot;<br /> <br /> أسفرت قمة اتحاد الاتصالات العالمي والتي دارت جلساتها في كلِ من (جنيف وتونس) في عامي (2003 و2005) حول المجتمع المعلوماتي عن عدد من البنود والتوجيهات في تطوير برمجيات متعددة لخدمة عدد من النواحي الإنسانية والوطنية مدرجة فيما يلي:<br /> <br /> 1-ترويج استخدام [[تقانة المعلومات|تقنية المعلومات]] والاتصالات في التطوير.<br /> <br /> 2-البنية التحتية للمعلومات والاتصالات.<br /> <br /> 3-إمكانية الوصول إلى المعلومات والمعرفة.<br /> <br /> 4-بناء مساحات حرة.<br /> <br /> 5-التوعية وبناء الإحساس بالثقة والأمان عند استخدام تقنية المعلومات والاتصالات.<br /> <br /> 6-تطوير بيئة صديقة لتقنية المعلومات والاتصالات.<br /> <br /> 7-تطوير برمجيات تخدم الحكومة الإلكترونية، إدارة الأعمال، التعليم، الصحة، التوظيف، البيئة، الزراعة والعلوم.<br /> <br /> 8-التنوع الثقافي واللغوي في المحتوى المعلوماتي المحلي.<br /> <br /> 9-[[إعلام|الإعلام]].<br /> <br /> 10-أخلاقيات المجتمع المعلوماتي.<br /> <br /> 11-الشراكة المحلية والعالمية.<br /> <br /> == المجتمع المعرفي ==<br /> <br /> في أوائل القرن الحادي والعشرين، زادت سهولة إمكانية الوصول إلى المعلومات بشكلٍ ملحوظ. على إثر ذلك، وجه المجتمع المعلوماتي اهتمامه الخاص إلى المجتمع المعرفي.<br /> <br /> قال أحد المحللين في الحكومة الأيرلندية «إن القدرة على تغيير، تخزين ونقل كميات كبيرة من المعلومات بشكل اقتصادي قد تطورت بشكلٍ باهر في الآونة الأخيرة. إن القدرة على تحويل المعلومات إلى محتوى رقمي والتي رافقها انتشار الإنترنت، هما العاملان الرئيسيان في تسهيل استخدام المعرفة في النشاط الاقتصادي إلى حدِ أن هذين العاملين أصبحا الرئيسين في الحصول على الثروة والمحافظة عليها. تؤكد الحقائق أن 70 – 80 % من النمو الاقتصادي قائم على معرفةٍ أفضل وحديثة».<br /> <br /> [&lt;ref&gt;[https://bmicalculatorireland.com/go/tips-to-lose-belly-fat-ebook/ Building the Knowledge Society. Report to Government, December 2002. Information Society Commission, Ireland]. Retrieved 20 October 2009. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071121152730/http://www.isc.ie/downloads/know.pdf |date=21 نوفمبر 2007}}&lt;/ref&gt;<br /> <br /> أعطى مؤتمر القمة العالمية الثانية لمجتمع المعرفة، الذي عقد في [[خانية|خانيا]]، [[كريت]]، في سبتمبر 2009، اهتماما خاصا للموضوعات التالية:&lt;ref&gt;[http://www.open-knowledge-society.org/summit.htm Second World Summit on the Knowledge Society]. Retrieved 20 October 2009. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120323005648/http://www.open-knowledge-society.org/summit.htm |date=23 مارس 2012}}&lt;/ref&gt;<br /> <br /> - [[رأس المال الاجتماعي]]<br /> <br /> - التماسك الاجتماعي<br /> <br /> - الانهيار المجتمعي<br /> <br /> - العقد الاجتماعي<br /> <br /> - [[بنية اجتماعية|النظام الاجتماعي]]<br /> <br /> - [[تفكك اجتماعي|التفكك الاجتماعي]]<br /> <br /> - التضامن الاجتماعي<br /> <br /> - [[بنية اجتماعية|البناء الاجتماعي]]<br /> <br /> - البناء والمؤسسات<br /> <br /> == المجتمع اليوم ==<br /> === المجتمع الإسلامي ===<br /> <br /> أكد الإسلام في مواضع كثيرة من القرآن والسنة، بأن المسلم أخو المسلم، والمؤمن أخو المؤمن، وأنه لا فضل لعربي على عجمي، ولا فضل لأبيض على أسود إلا بالتقوى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُم) الحجرات 13<br /> <br /> هذه الآية قد قضت على العصبية، وقضت على العُنجهية القبلية. فالتقوى هي مقياس التفاضل عند الله، فأكرم الناس عند الله أكثرهـم تقوى؛ سواء كان هذا الإنسان عربياً أم فارسياً أم رومياً أم مهما كان. وهنا يتضح لنا أن من أهم مميزات المجتمع الإسلامي أنه قائم على الأخوة الإيمانية.<br /> <br /> === المجتمع الغربي ===<br /> أدى التطور في العالم الغربي بجلب مفاهيم ناشئة من [[الحضارة الغربية|الثقافة الغربية]]، السياسة والأفكار، غالبا ما يشار إليها ببساطة بالمجتمع الغربي. جغرافياً، أنها تغطي بلدان [[أوروبا الغربية]] و[[أمريكا الشمالية]] و[[أستراليا]] و[[نيوزيلندا]]، وأحيانا تشمل أيضا [[أمريكا الجنوبية]] و[[إسرائيل]]. ثقافات وأنماط حياة جميع هذه المناطق تنبع من أوروبا الغربية. تتمتع جميعها باقتصادات قوية نسبيا وحكومات مستقرة، والسماح بحرية الدين، اختاروا الديمقراطية كشكل من أشكال الحكم، وصالح الرأسمالية والتجارة الدولية، وتتأثر بشدة من جراء [[التراث اليهودي المسيحي|القيم اليهودية-المسيحية]]، وشكل ما من أشكال التحالف السياسي والعسكري أو التعاون.<br /> <br /> == انظر أيضاً ==<br /> <br /> * [[حقوق الإنسان]]<br /> * [[علم الاجتماع]]<br /> * [[نظرية اجتماعية]]<br /> * [[بنية اجتماعية|بناء اجتماعي]]<br /> * [[مجتمع متعدد الأطياف]]<br /> <br /> == مراجع ==<br /> <br /> {{مراجع}}<br /> <br /> == مصادر ==<br /> <br /> * [https://web.archive.org/web/20091015161946/http://cliodynamics.ru/index.php?option=com_content مقدّمة الماكروديناميكا الاجتماعية: النمذجة الرياضية لتطوّر المنظومة العالمية قبل سبعينيّات القرن الماضي «مجلة كلية الآداب لجامعة القاهرة» ٬ مجلد 68 ٬ سنة 2008 ٬ الجزء الثاني ٬ صفحات 148–181.]&#039; (بالعربية).<br /> * [[أندريه كاراطائف]] - [http://urss.ru/cgi-bin/db.pl?cp=&amp;lang=en&amp;blang=en&amp;list=14&amp;page=Book&amp;id=34250 مقدمة المكروديناميكا الاجتماعية. النمذجة الرياضية لتطور المنظومة العالمية]. ISBN 5-484-00414-4(بالإنجليزية)<br /> <br /> {{روابط شقيقة}}<br /> {{إنسان}}<br /> {{الفلسفة الاجتماعية والسياسية}}<br /> {{ضبط استنادي}}<br /> {{شريط بوابات|مجتمع|علم الإنسان|علم الاجتماع}}<br /> <br /> [[تصنيف:مجتمع| ]]<br /> [[تصنيف:أندية وجمعيات]]<br /> [[تصنيف:أنواع المنظمات]]<br /> [[تصنيف:إنسان]]<br /> [[تصنيف:تاريخ ثقافي]]<br /> [[تصنيف:فلسفة سياسية]]<br /> [[تصنيف:مصطلحات علم الاجتماع]]</div>

عبد العزيز