https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%83%D8%A7%D9%88%D8%AA%D9%88%D9%83%D8%A7كاوتوكا - تاريخ المراجعة2026-06-13T15:04:31Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D9%83%D8%A7%D9%88%D8%AA%D9%88%D9%83%D8%A7&diff=3402329&oldid=prevعبد العزيز: بوت: أضاف
{{روابط شقيقة|commons=Kautuka}}2023-02-09T01:42:03Z<p>بوت: أضاف {{روابط شقيقة|commons=Kautuka}}</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{يتيمة|تاريخ=ديسمبر 2021}}<br />
{{أنثروبولوجيا الدين}}'''الكاوتوكا''' {{إنج|Kautuka}} هو خيط منسوج أو حبل أو شريط شعائري معقود أحياناً مكون من اللونين الأحمر والأصفر يستخدم للحماية وفقا لعالم [[علم الهنديات|الهنديات]] [[يان غوندا]].<ref name="gonda145" /> تستعمل غالبًا في [[شبه القارة الهندية]]. ويطلق عليها أحيانا: كالافا''،'' مولي، موي، راكشا-سوتر،<ref name="A2010">{{استشهاد بكتاب<br />
| مؤلف1 = Richard H. Davis<br />
| عنوان = A Priest's Guide for the Great Festival: Aghoraśivācārya Mahotsavavidhi<br />
| مسار = https://books.google.com/books?id=ruAfDP0OZyEC<br />
| سنة = 2010<br />
| ناشر = Oxford University Press<br />
| ISBN = 978-0-19-537852-8<br />
| صفحات = 61–62, 67–68, 99–100 with footnotes 131 and 132<br />
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200828211309/https://books.google.com/books?id=ruAfDP0OZyEC | تاريخ أرشيف = 28 أغسطس 2020 }}</ref> براتيسرا (في شمال الهند)، كابوو''،'' كاييرو أو شرندو (في جنوب الهند).<ref name="Yim2008p53">{{استشهاد بكتاب<br />
| مؤلف1 = Colleen M. Yim<br />
| عنوان = Veiled Gurus: A Hindu Mother's Experiential Involvement in Religious Knowledge Transmission<br />
| مسار = https://books.google.com/books?id=xteudBGBIuoC<br />
| سنة = 2008<br />
| ناشر = University Press of America<br />
| ISBN = 978-0-7618-3775-6<br />
| صفحات = 53–57, 64<br />
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201002152246/https://books.google.com/books?id=xteudBGBIuoC | تاريخ أرشيف = 2 أكتوبر 2020 }}</ref><ref name="gonda145">{{استشهاد بكتاب<br />
| مؤلف1 = Jan Gonda<br />
| مؤلف-وصلة = Jan Gonda<br />
| عنوان = Handbuch Der Orientalistik: Vedic Rituals<br />
| مسار = https://books.google.com/books?id=7UBxYpXWP30C&pg=PA145<br />
| سنة = 1980<br />
| ناشر = BRILL Academic<br />
| ISBN = 978-90-04-06210-8<br />
| صفحات = 145–146<br />
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210923164712/https://books.google.com/books?id=7UBxYpXWP30C | تاريخ أرشيف = 23 سبتمبر 2021 }}</ref><ref name="yuko1996p419">{{استشهاد بدورية محكمة<br />
| الأخير = Yuko Nishimura<br />
| سنة = 1996<br />
| صحيفة = Anthropos<br />
| المجلد = 91<br />
| العدد = Bd. 91, H. 4/6<br />
| صفحات = 411–423<br />
| عنوان = South Indian Wedding Rituals. A Comparison of Gender Hierarchy<br />
| jstor = 40464498<br />
}}</ref> ويُعتقد تقليديًا أنها تميمة للحماية من الشرور والحظ السيئ. البراتيسرا والكاوتوكا مذكورة في النص [[فيدا|الفيدي]] اتارفافيد ساهيتا ([[اللغة الهندية|بالهندية]]: अथर्ववेद संहिता) في القسم 2.11.<ref name="gonda145" /> تظهر إشارة سابقة إلى الخيط الملون الأحمر والأسود الذي يطرد الشياطين ويعقد الروابط بين العريس والعروس من قبل الأقارب في الترنيمة «10.85.28» من نصوص [[ريجفيدا|الريجفدا]] المقدسة.<ref name="gonda145" /><ref>{{استشهاد بكتاب<br />
| مؤلف1 = Jan Gonda<br />
| عنوان = Sanskrit Word Studies<br />
| مسار = https://books.google.com/books?id=vAFHPQAACAAJ<br />
| سنة = 1975<br />
| ناشر = Brill Academic<br />
| ISBN = 978-90-04-04231-5<br />
| صفحة = 313<br />
| لغة = German<br />
}}, Quote: "die Verwandten der Braut binden ihr mit RV 10,85,28 eine rote und schwarze, wollene oder linnene Schnur um: raktakrmam ävikam ksaumaw vä trimanirripratisaram jnätayo 'syä badhnanti nllalohitam iti"</ref>[[ملف:Kalava_Mauli_Wikipedia.jpg|تصغير| خيط مولي مربوط على الذراع اليمنى.|200x200بك]]<br />
== الاستعمال ==<br />
<br />
=== الهندوسية ===<br />
[[ملف:Mauli_or_Kalava.jpg|تصغير| حزمة مولي|200x200بك]]<br />
تستخدم الكاوتوكا أو البراتيسرا في الطقوس [[الهندوسية]]، ويربطها الكاهن أو أقدم أفراد الأسرة على معصم الأتباع، أو أحد أفراد أسرته أو حول أشياء مثل الكلاشا أو لوتا (الإناء) في [[طقوس العبور]] أو طقوس [[ياجنا|الياجنا]][[ياجنا|.]]<ref name="Yim2008p53" /><ref>{{استشهاد بكتاب<br />
| مؤلف1 = Ashis Nandy<br />
| عنوان = Exiled at Home: Comprising, At the Edge of Psychology, The Intimate Enemy, Creating a Nationality<br />
| مسار = https://books.google.com/books?id=SBVuAAAAMAAJ<br />
| سنة = 1998<br />
| ناشر = Oxford University Press<br />
| ISBN = 978-0-19-564177-6<br />
| صفحة = 126<br />
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211220063704/https://books.google.com/books?id=SBVuAAAAMAAJ | تاريخ أرشيف = 20 ديسمبر 2021 }}</ref> وهو نفسه الخيط المنسوج في «البوجا تالي». عادة ما يكون ملونًا بتدرجات الأحمر، وأحيانًا البرتقالي، والزعفران، والأصفر أو مزيج من هذه الألوان.<ref name="gonda145" /><ref>{{استشهاد بكتاب<br />
| مؤلف1 = Ajay Mitra Shastri<br />
| عنوان = India as seen in the Bṛhatsaṁhitā of Varāhamihira<br />
| مسار = https://books.google.com/books?id=KQAbAAAAMAAJ<br />
| سنة = 1969<br />
| ناشر = Motilal Banarsidass<br />
| صفحات = 178–179<br />
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201002152249/https://books.google.com/books?id=KQAbAAAAMAAJ | تاريخ أرشيف = 2 أكتوبر 2020 }}</ref><ref name="A2010" /> وقد يكون أيضًا أبيضًا أو مجدولًا أو مجرد سيقان عشب من الأنواع الموجودة في الثقافات الأخرى والتي يعتقد أنها تميمة تكمن فيها قوة [[سحر المزجرة|زجريَّة]][[سحر المزجرة|.]]<ref name="gonda145" /> عادة ما تربط حول المعصم أو تُلبس مثل العقد، ولكن في بعض الأحيان يمكن ارتداؤها مع عصابة الرأس أو العمامة.<ref name="gonda145" /> تربط خيوط مماثلة بعناصر مختلفة وعلى عنق الأواني خلال الحفل الهندوسي بوجا.<ref>{{استشهاد بكتاب<br />
| مؤلف1 = Shovana Narayan<br />
| عنوان = Meandering Pastures of Memories<br />
| مسار = https://books.google.com/books?id=bYBdK0algM8C<br />
| سنة = 2007<br />
| ناشر = Macmillan<br />
| ISBN = 978-1-4039-3102-3<br />
| صفحة = 33<br />
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180323142052/https://books.google.com/books?id=bYBdK0algM8C | تاريخ أرشيف = 23 مارس 2018 }}</ref> تذكر النصوص المكتوبة على جدرام معبد شيفا مصطلح كاوتوكا لهذا الخيط المبارك، بينما تشير إليه نصوص فاشينافا باسم البراتيسرا.<ref name="anna2007p69" /><br />
<br />
يلبس الخيط الشعائري تقليديًا على الرسغ الأيمن أو الذراع من قبل الرجال وعلى اليسار من قبل النساء. يلعب هذا الخيط أيضًا دورًا في بعض الاحتفالات العائلية والزوجية. على سبيل المثال: في [[راكشا باندهان|راكشا باندان]] تقدم الأخت لأخيها خيطًا أحمرًا أو ذهبيًا أو لونًا مشابهًا. هذا الخيط، كما يقول أستاذ [[علم الإنسان|الأنثروبولوجيا]] جاك غودي: «يعتبر حماية من سوء الحظ والمصائب للأخ ورمز للاعتماد المتبادل بين الأخت والأخ، وعلامة على الاحترام المتبادل».<ref name="Goody1990p223">{{استشهاد بكتاب<br />
| مؤلف1 = Jack Goody<br />
| عنوان = The Oriental, the Ancient and the Primitive: Systems of Marriage and the Family in the Pre-Industrial Societies of Eurasia<br />
| مسار = https://archive.org/details/orientalancientp0000good<br />
| سنة = 1990<br />
| ناشر = Cambridge University Press<br />
| ISBN = 978-0-521-36761-5<br />
| صفحات = [https://archive.org/details/orientalancientp0000good/page/222 222]–223<br />
}}</ref> يشار إلى هذا الخيط باسم كاوتوكا في مراسم الزواج الهندوسي في النصوص السنسكريتية القديمة.<ref name="gonda145" /> وهو يربط على العروس والعريس وعلى الأدوات المنزلية مثل حجر الطحن والأواني الفخارية ورموز الخصوبة.<ref name="Yim2008p53" /> يقوم الكاهن في جنوب الهند بربط الكاتوكا على معصم العريس، بينما يربط العريس الخيط الملون على معصم العروس كجزء من طقوس الزفاف.<ref name="yuko1996p419" /><br />
<br />
=== الفيشنوية ===<br />
[[ملف:Hindu_Bride,_Ahmedabad,_Gujarat.jpg|تصغير| عروس هندوسية تحمل الكلاشا. يظهر الكاوتوكا الأحمر على عنق الإناء.|220x220بك]]في [[فيشنوية|التقاليد الفيشنوية]] الهندوسية في [[ماهاراشترا|ولاية ماهاراشترا]]، يرمز الخيط ذو اللون الأحمر إلى [[فيشنو]] للرجال، وإلى [[لاكشمي]] للنساء وفقاً لعالم الهنديات غودرون بونمان. لا يحتوي الخيط عادةً على أي عقد أو قد يعقد أربع عشرة عقدة ويُربط حول معصم التابع أو يُتكلل به كقلادة. لا يحتوي خيط الزوجة على أي عقد. أما بالنسبة للزوج، فيعقد الخيط عقدة واحدة.<ref>{{استشهاد بكتاب<br />
| مؤلف1 = Gudrun Bühnemann<br />
| مؤلف-وصلة = Gudrun Bühnemann<br />
| عنوان = Pūjā: A Study in Smārta Ritual<br />
| مسار = https://books.google.com/books?id=44bXAAAAMAAJ<br />
| سنة = 1988<br />
| ناشر = Brill<br />
| ISBN = 978-3-900271-18-3<br />
| صفحات = 223–234<br />
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200829135313/https://books.google.com/books?id=44bXAAAAMAAJ | تاريخ أرشيف = 29 أغسطس 2020 }}</ref><br />
<br />
تستعمل تقاليد [[شيفاوية|شيفيسم]] الهندوسية الكاوتوكا للبركة في [[بوجا|شعيرة بوجا]] وفي طقوس [[تكريس|التكريس]]. على سبيل المثال: توصي نصوص الشيلبا السنسكريتية بربط الطوب الأول ورمز شيفا لينجا بخيوط حمراء أو ذهبية أو بلون الزعفران أو خيوط ملونة مماثلة خلال بناء المعابد وخلال طقوس الصلاة.<ref name="anna2007p69">{{استشهاد بكتاب<br />
| مؤلف1 = Anna Aleksandra Ślączka<br />
| عنوان = Temple Consecration Rituals in Ancient India: Text and Archaeology<br />
| مسار = https://books.google.com/books?id=9LznwzyNE18C&pg=PA69<br />
| سنة = 2007<br />
| ناشر = BRILL Academic<br />
| ISBN = 978-90-04-15843-6<br />
| صفحات = 69–70<br />
}}</ref><br />
<br />
يعد الراكشا-سوتر أيضًا جزءً من الاحتفالات والمواكب الاحتفالية، حيث يربط الخيط بمعصم رموز المهرجان والمشاركين من البشر للحماية. الراكشا-سوتر مذكورة في الآيات 27.206-207 من أجيتاغام، كما يقول عالم الهنود ريتشارد ديفيس.<ref name="A2010" /> تذكر بعض النصوص الهندوسية هذه الخيوط كجزء من طقوس [[راكشا باندهان]] في موكب المعبد والمهرجانات الاحتفالية، موصية بخيوط الذهب أو الفضة أو القطن المنسوجة، وهناك نصوص أخرى تحدد عدد الخيوط في الكاوتوكا.<ref name="A2010" /><br />
<br />
تسمى الخيوط الحامية مع التمائم في [[الجاينية]] راكشا-بوتلي وعادة ما تكون حمراء وتلبس على الرسغ. وقد تأتي أحيانًا مع قماش أحمر ملفوف يباركه الراهب باستخدام [[مانترا|المانترا]]، وفقًا لعالم الأنثروبولوجيا [[ماري ويتني كيلتينج]].<ref name="Kelting2009p45" /> إذا لبست على الرقبة فإنها تنسب إلى إله [[الجاينية]] الذي يعتقد أن مباركته مرتبطة بالعقدة وفقا للتقاليد الجاينية. إن الأهمية الشعائرية لخيط الحماية بين الإخوة والأخوات وكذلك خلال حفلات الزفاف الجاينية مماثلة لتلك الموجودة في الهندوسية.<ref name="Kelting2009p45">{{استشهاد بكتاب<br />
| مؤلف1 = M. Whitney Kelting<br />
| عنوان = Heroic Wives Rituals, Stories and the Virtues of Jain Wifehood<br />
| مسار = https://books.google.com/books?id=-txAd-dK0tEC&pg=PA190<br />
| سنة = 2009<br />
| ناشر = Oxford University Press<br />
| ISBN = 978-0-19-973679-9<br />
| صفحات = 45–47, 190 with notes 20, 21<br />
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210718091417/https://books.google.com/books?id=-txAd-dK0tEC | تاريخ أرشيف = 18 يوليو 2021 }}</ref><br />
<br />
== المراجع ==<br />
{{مراجع}}<br />
<br />
{{روابط شقيقة|commons=Kautuka}}<br />
{{شريط بوابات|الهند|الهندوسية|ثقافة|علم الإنسان}}<br />
<br />
[[تصنيف:ثقافة هندية]]<br />
[[تصنيف:طقوس دينية]]<br />
[[تصنيف:هندوسية]]</div>عبد العزيز