https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%83%D8%A7%D8%AB%D8%A7%D8%B1 2026-06-05T20:44:46Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.43.7 https://3rabica.org/index.php?title=%D9%83%D8%A7%D8%AB%D8%A7%D8%B1&diff=1283387&oldid=prev 2023-05-06T18:32:08Z

<p>مهمة: إضافة قالب {{بطاقة عامة}} (<a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/Special:Diff/58595069#مهمة_بوتية:_إضافة_قالب_معلومات" class="extiw" title="ar:Special:Diff/58595069">التفويض</a>)</p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{بطاقة عامة}}<br /> [[ملف:Cathar cross.svg|تصغير|200بك|يسار|صليب الكاثار: رمز حركة الكاثار.&lt;ref&gt;&#039;&#039;La vie quotidienne des cathares du Languedoc&#039;&#039;, René Nelli.&lt;/ref&gt;]]<br /> &#039;&#039;&#039;الكاثار&#039;&#039;&#039; ([[اللغة اليونانية|باليونانيَّة]]: καθαροί) وتعني الطاهر، هي [[المسيحية|حركة مسيحية]] لها جذور [[غنوصية]] أو إحيائيَّة بدأت في منتصف القرن الثاني عشر.&lt;ref&gt;{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Cathars|مسار=https://archive.org/details/cathars0000lamb|الأخير=Lambert|الأول=Malcolm|ناشر=Blackwell|سنة=1998|isbn=0-631-14343-2|مكان=Oxford|صفحات=[https://archive.org/details/cathars0000lamb/page/21 21]}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{استشهاد ويب | مسار=https://archive.org/stream/TheMythOfThe20thCentury/MythOfThe20thCentury#page/n93/mode/2up/search/cathars | عنوان=Myth of the 20th century | تاريخ=c. 1980 | تاريخ الوصول=25 January 2017 | مؤلف=Rosenberg, Alfred | صفحات=93| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200102083628/https://archive.org/stream/TheMythOfThe20thCentury/MythOfThe20thCentury | تاريخ أرشيف = 2 يناير 2020 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://www.audetourisme.com/fr/cest-quoi-laude/la-marque-pays-cathare/ Pays Cathare] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080810221355/http://www.payscathare.com/www/contenu/d_payscathare.asp |date=10 أغسطس 2008}}&lt;/ref&gt; وانتعشت في بعض مناطق [[أوروبا الجنوبية]]، ولا سيما ما هو الآن [[شمال إيطاليا]] و[[جنوب فرنسا]]، بين [[القرن 12|القرنين الثاني عشر]] و[[القرن 14|الرابع عشر]]. كان يُعرف الأتباع باسم الكاثار، والآن يتم تذكرهم بشكل رئيسي لتعرضهم لحقبة طويلة من الاضطهاد من قبل [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]]، والتي لم تعترف بإيمانهم على أنهم [[مسيحيون]]. ظهر الكاثار في [[أوروبا]] في منطقة [[لانغيدوك]] ب[[فرنسا]] في [[القرن 11|القرن الحادي عشر]] وهذا ما يظهر عند ظهور الاسم لأول مرة. كان يُعرف الملتحقين أحيانًا باسم ألبَجْنَسِيُّون أو الألبيجيون، تيمناً بمدينة [[ألبي]] الواقعة في جنوب فرنسا حيث بدأت الحركة فيها بالبداية.&lt;ref&gt;{{استشهاد بكتاب|عنوان=Montaillou: Cathars and Catholics in a French Village|الأخير=Le Roy Ladurie|الأول=Emmanuel|ناشر=Penguin|سنة=1990|isbn=978-0-14-013700-2|مكان=London|صفحات=vii}}&lt;/ref&gt; وتم تدريس الكاثارية في البداية من قبل قادة الزهد الذين وضعوا القليل من الإرشادات، وبالتالي، فإن بعض الممارسات والمعتقدات الكاثارية تنوعت حسب المنطقة وعلى مر الزمن. شجبت الكنيسة الكاثوليكية الممارسات الكاثاريّة، وقد اعتبرتها [[كاثوليكية|الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] آنذاك طائفةً خارجة عن [[المسيحية|الدين المسيحي]].<br /> <br /> ربما تعود جذور حركة الكاثار إلى حركة [[بيلكانيون]] في [[أرمينيا]] وفي [[الأناضول]] [[الإمبراطورية البيزنطية|البيزنطية الشرقية]] وبالتأكيد إلى طائفة ال[[بوغوميل]] التي ظهرت في حقبة [[الإمبراطورية البلغارية الأولى]]،&lt;ref name=Peters&gt;{{استشهاد بكتاب |الفصل=The Cathars |عنوان=Heresy and Authority in Medieval Europe |مسار=https://archive.org/details/heresyauthorityi0000pete |محرر-الأول=Edward |محرر-الأخير=Peters |ناشر=University of Pennsylvania Press |سنة=1980 |صفحة=[https://archive.org/details/heresyauthorityi0000pete/page/108 108]}}&lt;/ref&gt; والذين تأثروا بال[[بيلكانيون]] الذين أعيد توطينهم في [[تراقيا]] من قبل البيزنطيين. على الرغم من أن مصطلح &#039;&#039;الكاثار&#039;&#039; والذي أُستخدم لعدة قرون لوصف الحركة، الا أن الجدل حول إن عرّف الكاثار أنفسهم من خلال هذا المصطلح هو موضع نقاش.{{sfnp|Pegg|2001a|pp=181 ff}} وفي نصوص الكاثار فإن مصطلحات «المسيحي الجيد» أو «الرجل الجيد» أو «المرأة الجيدة» هي المصطلحات الشائعة [[مفهوم الذات|لتعريف الذات]].{{sfnp|Théry|2002|pp=75–117}}<br /> <br /> كانت فكرة الإلهين أو المبادئ، أحدهما جيد والآخر شر، أساسية في معتقدات الكاثار. وكانت هذه المعتقدات مناقضة للكنيسة الكاثوليكية [[ديانات توحيدية|التوحيدية]]، والتي كان مبدأها الأساسي هو وجود [[الله في المسيحية|إله واحد فقط]]، منذ الأزل وإلى الأبد، غير مدرك، كلي القدرة وكلّي العلم، وهو خالق الكون والمحافظ عليه؛ وهو ذو وجود يشكل المبدأ الأول والغاية الأخيرة لكل شيء. بالمقابل آمن الكاثار بأن الاله الصالح هو إله [[العهد الجديد]] وخالق العالم الروحي. لقد اعتقدوا أن الاله الشرير هو إله [[العهد القديم]]، خالق العالم المادي الذي عرّفه العديد من الكاثار ب[[شيطان|الشيطان]]. وظنَّ الكاثار أن الأرواح البشرية كانت أرواح الملائكة غير المحُاصرين في العالم المادي للإله الشرير، ومن المقدر أن يتم تجسيده حتى يتحقق الخلاص من خلال التعزية، عندما يتمكنون من العودة إلى الاله الحميد.{{sfnp|Schaus|2006|p=114}} وآمن الكاثار [[تناسخ الأرواح|بالتقمص أو تناسخ الآرواح]].{{sfnp|O&#039;Shea|2000|p=42}}<br /> <br /> منذ بداية عهده، حاول البابا [[إينوسنت الثالث]] إنهاء الحركة الكاثارية عن طريق إرسال المبشرين وإقناع السلطات المحلية بالعمل ضدهم. في عام [[1208]] قُتل المندوب البابوي بيير دي كاستيلنو في إينوس أثناء عودته إلى [[روما]] بعد إعلانه [[حرمان كنسي|الحرمان الكنسي]] للكونت ريمون السادس من [[تولوز]]، والذي كان في نظره متساهلاً للغاية مع الكاثار.{{sfnp|Sumption|1999|pp=15–16}} وثم تخلى البابا [[إينوسنت الثالث]] عن خيار إرسال المبشرين و[[محاماة|الحقوقيين]] الكاثوليك، وأَعلن بيير دي كاستيلنو شهيدًا وقام بإطلاق [[الحملة الصليبية على الكثار]] والتي قضت على الحركة الكاثارية بشكل نهائي.{{sfnp|Sumption|1999|pp=15–16}}{{sfnp|Madaule|1967|pp=56–63}}<br /> <br /> == المعتقدات ==<br /> مصطلح مشتق من الكلمة [[اللغة اليونانية|اليونانية]] Katheroi وتعني «الأطهار Pure Ones». يعتنق الكثاريون [[مثنوية|مذهب الثنوية]] اللاهوتي الذي يعترف بوجود قوتين إلهيتين ندّين لبعض، واحدة خيرة والأخرى شريرة، تتصارعان منذ الأزل. ويؤمنون بأن العالم كله شرير لأنه من خلق الشيطان، رب الشر. والروح، التي أصلها من عالم رب الخير، محتجزة داخل الجسد المادي. ولتحرير الروح، يجب الخضوع لشعائر تعرف باسم consolamentation. بعد سنوات من امتحان صارم من الصوم والتعليمات، يجب أن [[معمودية|يتعمّد]] المؤمن على أيدي الذين استلموا من قبل شعائر consolamentation. على متلقي الأسرار بعد هذا، أن يقسم بأن يبقى أعزباً، وأن لا يتملك عقارا، وألا يذهب لحرب وألا يأكل أي طعام نتج من اتصال جنسي. ينال المؤمن بعد المعمودية لقب «الكامل the Perfect» ويسمح له بتلاوة صلاة الرب Lord’s Prayer. أولئك الذين ماتوا دون أن يحصلوا على consolamentum سيتجسدون من جديد (نفس الروح في جسد جديد)، ويحصلون على الخلاص فقط عندما تنقى أرواحهم من العناصر المادية. مثل هذه التعاليم تحتم إعادة تفسير [[الكتاب المقدس]]. أجزاء كثيرة من [[العهد القديم]] نظر إليها بعين الشك أو أحيانا كانت ترذل. مذهب التجسد مرفوض عندهم. وكان ينظر [[يسوع|ليسوع]] [[ملاك|كملاك]] الذي كانت آلامه وموته ظاهرة فقط.<br /> <br /> == التاريخ ==<br /> <br /> مصادر أو أصول حركة الكثاريين تبدأ بالأعمال التبشيرية لحركة [[بوغوميل|البوغوميل]] Bogomils، وهي مذهب ثنوي ظهر في الجنوب الشرقي لأوروبا القرن 11. خلال القرن 12 جُلبت معتقدات البوغوميل لغرب أوروبا عن طريق المبشرين والجنود العائدين من [[حملات صليبية|الحملة الصليبية]] الثانية (1147-1149). حوالي عام 1150 أسست أول [[أبرشية]] كثارية في [[فرنسا]]. بعد سنوات قليلة أسست أبرشيتان في منطقتي [[ألبي]] Albi [[لومبارديا|ولومباردي]] Lombardy. بنهاية القرن 12، كان للكثاريين أحد عشر أبرشية خمسة في فرنسا وستة في [[إيطاليا]]. كان التهديد الملحوظ الذي أثاره المذهب الكثاري ضد [[كنيسة|الكنيسة]] السائدة واضحا، ما دعى [[البابا إينوسنت الثالث]] Pope Innocent III أن يعلن [[حملات صليبية|حرباً صليبية]] على الكثاريين سنة [[1209]]. أتبع ذلك عشرين سنة من الحرب الضروس، التي خربت خلالها مدنهم وأبرشياتهم في الجنوب الفرنسي. في أسوأ وأفضع فصول تلك الحرب، ذبح تقريباً معظم سكان مدينة [[تولوز]] Toulouse، من كثاريين و[[كاثوليكية|كاثوليك]]. استمرت المقاومة حتى [[1243]] عندما تم الاستيلاء على [[حصن مونتزغر]] Montsegur الكثاري في [[البرانس|جبال البيرينيه]] Pyrenees ودمر. .أولئك الذين رفضوا أن يتخلوا عن معتقداتهم كانوا غالباً ما يعذبون أو يلقون في النار حتى الموت. وبالرغم من الاضطهاد المستمر، استمرت الحركة الكثارية خلال القرن 14، متلاشية فقط في القرن 15.<br /> <br /> ازدهر الكاثار في جنوب فرنسا في المنطقة التي كانت معروفة باسم ([[أوكستانيا|أوكسيطانيا]] Occitània) منذ حوالي [[850]] م، وبحكم موقعهم الجغرافي في شمال [[شبه الجزيرة الإيبيرية|شبه الجزيرة الأيبيرية]] – غاليا ([[بلاد الغال]]) وفتح المسلمين ل[[الأندلس|لأندلس]] فقد اصطدم الأوكسيطان مع المسلمين في موقعة «[[معركة بلاط الشهداء|بلاط الشهداء]]» – معركة تولوز – ([[721]])، التي وصفها مؤرخون مسلمون مثل [[ابن حيان القرطبي|ابن حيان]] (987-1076) [[ابن الأثير الجزري|وابن الأثير]] (1160-1233) و[[المقري (توضيح)|المقري]] (1591-1632). إلا أن العرب هزموا في معركة بواتيه الشهيرة (أكتوبر 732)٬ [تسمى في التاريخ الإسلامي معركة بلاط الشهداء] التي قادها ([[أود (توضيح)|أود]]) زعيم الأوكسيطان و ([[شارل مارتيل|كارل مارتل]]) غريم أود السابق عندما لم يجد من يستنجد به لصد المسلمين، قتل في المعركة [[عبد الرحمن الغافقي|عبد الرحمان الغافقي]] قائد المسلمين. ولما هدأت الأمور بين الأكتيان والمسلمين جيرانهم في الجنوب (الأندلس) انتعشت حضارة الأكسيطان وحاولت إنشاء دولة مستقلة حوالي سنة [[950]]. في هذا الجو من الانفتاح والتسامح تنامت الحركة الدينية المعروفة بحركة الكاثار التي استعملت كذريعة للحملة كاثار الصليبية في سنة (1209-1229) وإقامة [[محاكم التفتيش]] (1229) وأخيرا ضم أراضي تولوز لممتلكات ملك فرنسا ([[1271]]) والذي سبق أن ضم أقاليم ا[[أقطانية|لأكيتان]] وا[[بروفنس|لبروفانس]] مؤديا إلى اندثار الحضارة الأكسيطانية مع الوقت مع الهيمنة التدريجية للثقافة الفرنسية ولاحقا انتشار اللغة الفرنسية جنوبي فرنسا.<br /> <br /> بعدما حاول بابا الفاتيكان إينوسنت الثالث دحر الكاثارية بلا نجاح يذكر، أعلن حملة صليبية ضد [[لانغودوك]] عارضا أراضي الفرقة الدينية المنشقة لأي نبيل فرنسي يستعد لحمل السلاح ضدها. وكان العنف شديدا حتى حسب معايير [[العصور الوسطى|القرون الوسطى،]] ما أدى إلى حصول فرنسا على مناطق أكثر ارتباطا بحضارة ولغة [[كتالونيا|كاتالونيا]] (انظر [[اللغة الأكستانية|الأوكسيتانية]]). ويقدر أن ما بين 200,000 إلى مليون شخص قتلوا في هذه الحملة الصليبية.<br /> وكان لهذه الحملة دور في إنشاء رتبة [[جمهورية الدومينيكان|الدومينيكان]] وكذلك محاكم التفتيش القرون الوسطى.<br /> <br /> == الرموز ==<br /> كان إيمانهم بأن كل المواد ناتجة من الشر لم يشجع الكثاريين استعمال الرموز، من بينها [[خبز|الخبز]] و[[الخمر المقدس]] و[[معمودية|التعميد بالماء]]. على كل، يمكن تفسير بعض الأفعال الطقسية المقدسة على أن لها مدلول رمزي. خلال عملية consolamentum يُعمَّد المرشح ببسط الأيدي، دليلاً على حضور [[الروح القدس]] Holy Spirit. يميز «الكامل the Perfect» من الكاثار بملابسه السوداء التي يرتديها. لا يوجد لهم أتباع معاصرون. ليس للحركة مركز قيادي. كانت سائدة في المناطق المحيطة بمدينة تولوز جنوب فرنسا.<br /> == مراجع ==<br /> {{مراجع}}<br /> <br /> {{طوائف مسيحية}}<br /> {{ضبط استنادي}}<br /> {{تاريخ المسيحية}}<br /> {{شريط بوابات|الأديان|الروحانية|الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|المسيحية}}<br /> {{روابط شقيقة}}<br /> <br /> [[تصنيف:كاثار|*]]<br /> [[تصنيف:اضطهاد الهرطقات المسيحية]]<br /> [[تصنيف:الدين في فرنسا]]<br /> [[تصنيف:المسيحية في فرنسا]]<br /> [[تصنيف:تاريخ الكاثوليكية في فرنسا]]<br /> [[تصنيف:تصوف مسيحي]]<br /> [[تصنيف:غنوصية]]<br /> [[تصنيف:لاثالوثية]]<br /> [[تصنيف:ناسكون]]</div>

عبد العزيز