https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%82%D9%88%D8%A9_%D8%B1%D9%85%D8%B2%D9%8A%D8%A9قوة رمزية - تاريخ المراجعة2026-06-14T09:15:29Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.45.3https://3rabica.org/index.php?title=%D9%82%D9%88%D8%A9_%D8%B1%D9%85%D8%B2%D9%8A%D8%A9&diff=3454752&oldid=prevعبد العزيز: بوت:إضافة وصلة أرشيفية.2023-06-25T01:56:40Z<p>بوت:إضافة وصلة أرشيفية.</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{يتيمة|تاريخ=سبتمبر 2022}}<br />
<br />
مفهوم '''القوة الرمزية'''، و تعروف أيضا باسم '''الهيمنة الرمزية''' (''domination symbolique'' في اللغة الفرنسية) أو '''العنف الرمزي'''، أستعمل لأول مرة من قبل عالم الاجتماع الفرنسي [[بيير بورديو]] لتفسير الأنماط الضمنية شبه اللاواعية للهيمنة الثقافية والاجتماعية التي تحدث ضمن العادات الاجتماعية اليومية التي يحافظ عليها أكثر من الموضوعات الواعية. تعتبر القوة الرمزية للانضباط المستخدم ضد الآخر لتأكيد وضع هذا الفرد في [[تدرج اجتماعي|التسلسل الهرمي الاجتماعي]]، في بعض الأحيان في العلاقات الفردية ولكن بشكل أساسي من خلال مؤسسات النظام ، ولا سيما [[تعليم|التعليم]] .<br />
<br />
يشار إليها أيضًا باسم [[نفوذ|القوة الناعمة]] وتشمل أفعالًا لها معنى أو آثار تمييزية أو ضارة، مثل الهيمنة بين الجنسين والعنصرية. تحافظ القوة الرمزية على تأثيرها من خلال سوء تقدير علاقات القوة الموجودة في المصفوفة الاجتماعية [[نظرية الحقل|لحقل]] معين. بينما تتطلب القوة الرمزية مهيمنًا، وتتطلب أيضًا من المهيمنين قبول موقعهم في تبادل القيمة الاجتماعية التي تحدث بينهم.<br />
<br />
== تاريخ ==<br />
مفهوم القوة الرمزية يمكن اعتباره متأصلًا في مفهوم [[وعي زائف|الوعي الزائف]] [[فريدريك إنجلز|لفريدريك إنجلز]]. بالنسبة إليه، في ظل الرأسمالية، الأشياء والعلاقات الاجتماعية نفسها متضمنة في القيمة المجتمعية التي تعتمد على الفاعلين الذين ينخرطون في التفاعلات بأنفسهم.<ref>{{استشهاد ويب<br />
| مسار = http://www.marxists.org/archive/marx/works/1893/letters/93_07_14.htm<br />
| عنوان = Letter to Mehring<br />
| سنة = 1893<br />
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230326030355/https://www.marxists.org/archive/marx/works/1893/letters/93_07_14.htm|تاريخ أرشيف=2023-03-26}}</ref> بدون وهم القانون الطبيعي الذي يحكم مثل هذه المعاملات ذات القيمة الاجتماعية والمادية، لن ترغب البروليتاريا في دعم العلاقات الاجتماعية التي تتعارض مع مصالحها الخاصة بوعي. يجب على الفاعلين المسيطرين في المجتمع أن يتقبلوا بوعي وجود مثل هذا النظام الأيديولوجي لقيام علاقات اجتماعية غير متكافئة. قام [[لوي ألتوسير]] بتطويره في كتاباته حول ما أسماه أجهزة الدولة الأيديولوجية، بحجة أن سلطة الدولة تعتمد جزئيًا على القمع الرمزي.<ref>{{استشهاد بكتاب<br />
| مؤلف = Althusser, Louis<br />
| الفصل = Ideology and Ideological State Apparatus<br />
| محرر1 = Althusser, Louis<br />
| عنوان = Lenin and Philosophy, and Other Essays<br />
| مكان = New York<br />
| ناشر = Monthly Review Press<br />
| سنة = 1972<br />
| صفحة = 145ff<br />
}}</ref><br />
<br />
ًَُُُقدم [[بيير بورديو]] مفهوم القوة الرمزية لأول مرة في ''La Distinction''. حيث اقترح أن الأدوار الثقافية أكثر هيمنة من القوى الاقتصادية في تحديد كيفية وضع التسلسلات الهرمية للسلطة وإعادة إنتاجها عبر المجتمعات. فكل من المكانة ورأس المال الاقتصادي ضروريين للحفاظ على الهيمنة في النظام، بدلاً من مجرد ملكية وسائل الإنتاج وحدها. لعبت فكرة إمكانية المرء أن يمتلك [[رأسمال رمزي|رأس مال رمزي]] بالإضافة إلى رأس المال المالي دورًا حاسمًا في تحليل بورديو للتسلسل الهرمي للسلطة.<br />
<br />
== أنظر أيضا ==<br />
<br />
* [[نفوذ|السلطة (الاجتماعية والسياسية)]]<br />
* [[نظرية الهيمنة الاجتماعية]]<br />
* العنف الهيكلي<br />
* [[سلافوي جيجك|سلافوي جيجيك]]<br />
<br />
== مراجع ==<br />
{{مراجع}}<br />
<br />
<references group="" responsive="1"></references><br />
<br />
== روابط خارجية ==<br />
<br />
* {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130207012303/http://junana.com/CDP/corpus/GLOSSARY23.html|date=February 7, 2013|title=Symbolic Violence}}<br />
{{شريط بوابات|علم الاجتماع}}<br />
<br />
[[تصنيف:بيير بورديو]]<br />
[[تصنيف:عنف]]<br />
[[تصنيف:مصطلحات علم الاجتماع]]</div>عبد العزيز