https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%82%D9%84_%D8%BA%D8%A7%D9%84%D9%8Aقل غالي - تاريخ المراجعة2026-06-07T16:52:47Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D9%82%D9%84_%D8%BA%D8%A7%D9%84%D9%8A&diff=3193130&oldid=prevعبد العزيز: استبدال وسائط مستغى عنها في الاستشهاد2023-09-11T02:03:31Z<p>استبدال وسائط مستغى عنها في الاستشهاد</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{يتيمة|تاريخ=ديسمبر 2019}}<br />
{{صندوق معلومات كاتب<br />
}}<br />
[[ملف:Gali_monument.jpg|يسار|تصغير|367x367بك|نصب كول غالي في [[قازان]]]]<br />
'''قل غالي''' أو '''قل علي''' ({{باشقير|Qol Ğäli}}، {{تترية|قل علی, Qol Ğali}} Chuvash. حوالي 1183-1236) كان شاعرًا [[مسلم|مسلمًا]] شهيرًا من [[بلغار الفولغا]]. من أشهر قصائده قصيدة ''يوسف'' (''قصة یوسف،'' ''حكاية [[يوسف]]'')، التي كُتبت باللغة ''التركية'' [[اللغة الجغتائية|الأدبية]]، وهي ليست مفهومة بشكل متبادل مع لغات التتار، الباشكيرية والشوفاش الحديثة.<br />
<br />
درس في [[مدرسة إسلامية|مدرسة]] [[خوارزم|خوارزميين]]. كتب قصيدته الخالدة في 1233م. يحتمل أنه قُتل عام 1236م أثناء الغزو المغولي لفولغا بلغاريا.<ref>{{لغة وصلة|cv}} </ref><br />
<br />
== سيرة ==<br />
معلومات السيرة الذاتية حول كول غالي نادرة ومتناقضة، جاء قل غالي من [[قبائل الباشكير|قبيلة]] آيل الباشكيرية وذلك وفقًا ل [[تاج الدين يلغول أغلي]] في («تاريخ بلغاريا»).<ref>''Происходил из знатного рода башкир — племени айле.''</ref><br />
<br />
أعاد ميخاميتوف سيرة كول غالي بناءً على المعلومات الواردة في «تاريخ بلغاريا»، وأشار إلى أنه ولد في مدينة كيشان أو في مدينة [[بلغار الفولغا|فولغا بلغارية أخرى]]. والده هو حضرة مرهجي. تخرج الشاعر من [[مدرسة إسلامية|المدارس القرآنية]] في [[خوارزم]] ودرس هناك shakirds، ثم انتقل إلى مدينة [[جرجانية|أورجينتش]] (خوارزم)، وبعد ذلك عاد إلى وطنه. ووفقًا لموخاميتوف، مات كول غالي في مدينة [[Bilyar|بوليار]].<ref>{{ЭБЭ2013|index.php/component/content/article/2-statya/13316-kul-gali|автор=[[Хусаинов, Гайса Батыргареевич|Хусаинов Г. Б.]]}}</ref> لكن حسب كتاب تاريخ بلغاريا، كان موت الشاعر خلال حملة [[تيمورلنك]] على [[خانية القبيلة الذهبية|القبيلة]] الذهبي في نهاية القرن الرابع عشر.<br />
<br />
تُعزى جميع المعلومات عن سيرة الشاعر إلى نفس العمل "(«تاريخ بلغاريا») <ref>[http://ufagen.ru/bashkir/shejere_bash/tarikh_bulgar ТАРИХ НАМА-И БУЛГАР («Таварих-и Булгарийа», «Дастан-ы тарих»)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190512101833/http://www.ufagen.ru/bashkir/shejere_bash/tarikh_bulgar |date=12 مايو 2019}}</ref> [[تاج الدين علي الغول]]. ويتعاطى علي الغول في هذا العمل نسبه، ويرفعه إلى شخصيات شبه أسطورية، بما في ذلك قل غالي، ولكنه يسلط الضوء على حقيقة أنه جاء من بلغاريا. هذه السيرة الذاتية لها تناقضات حتى فيما يخص القرن التاسع عشر. انتقده العالم التتاري [[شهاب الدين مرجاني]]، حيث ذكر في نسب قل غالي بانه عاش في النصف الثاني من [[القرن 14|القرن الرابع عشر]] (وفقًا للمصدر، بعد انقضاء البلغار على يد [[تيمورلنك]]، الذي ولد عام 1336)، والشاعر البلغاري في بداية القرن الثالث عشر.<ref>Миркасым Усманов. Каурый каләм эзеннән. Археограф язмалары (Археографические записки). Казань: ТКН, 1994. С.65.<br />
<br />
ميركاسيم عثمانوف. على خطى قلم ريشة. السجلات الأثرية (ملاحظات أثرية). قازان: TKN ، 1994. ص 65.</ref><br />
<br />
في القرن العشرين، انتقد بشدة هذا العمل العالم السوفياتي، الدكتور في العلوم التاريخية، [[ميركاسيم عثمانوف]]، الذي يدعم أطروحته بإن عمل تاج الدين يلغول أغلي هو عبارة عن «شجرة رائعة»<ref>{{بداية مقولة}}"بالنسبة لتكوينه، باختصار، لدينا شجرة رائعة بشكل لا يصدق - علم الأنساب لأسلاف المؤلف، من آدم إلى تاج الدين نفسه، حيث تم جمع كل شيء ما عدا المعلومات الموثوقة تحت ستار المعلومات التاريخية. على سبيل المثال، الأقدم، كان الجد الخامس والسبعين له، كما اتضح، كان آدم نفسه. 79، الأجداد الـ 75 كانوا الأنبياء إدريس (اينوك) ونوه (نوح). علاوة على ذلك، إلى جانب أسماء رائعة أخرى (كونها في الواقع مجموعات غريبة من الأصوات، مثل: Karamush، Takhlais، Makhlaish، Amkash، وما إلى ذلك) Tadgetdin يدعو فلاديمير وميتروفان، سقراط ونوشيرزان ("عادل") كأسلافهم المباشرين) وغيرها الكثير. بطبيعة الحال، عندما يدعو الباشكير اليهود والروس واليونانيين والفرس كأسلافه، لا ينبغي للمرء أن يفاجأ أنه من بين أجداده الملوك البلغاريون والسلاطين الأتراك (توكي، عيدر، عبد الله خان، إلهام، عليم بك، سلاطين مراد.، سليم، إلخ.). تم تسمية كول على أيضًا كواحد من أسلاف الأجداد (وفقًا لأميدباييف - الجد التاسع عشر). وبطبيعة الحال، ينتهي شجاره باسم ونشاط تاج الدين نفسه. علاوة على ذلك، يكون كل اسم مصحوبًا بتعليقات، وأحيانًا تكون موسعة جدًا، حيث "بدقة" وإدراك مدهش يُقال عن من كان هذا الجد، حيث عاش، وما فعله، عندما أسس مدينة سمرقند، كم سنة كان خانًا، وما إلى ذلك. إن الطبيعة الرائعة لعلم الأنساب T. Yalchigul وعدم الملاءمة المطلقة لمعلوماته في دراسة المصدر واضحة للغاية. في هذا الصدد، كان تاجدين متقدمًا على مسلمي، لذلك ليست هناك حاجة لتحليل "عمله"بالتفصيل".<br />
- عثمانوف م. أ. عثمانوف أ. تتار المصادر التاريخية للقرنين السابع عشر والثامن عشر. - قازان: دار نشر جامعة ولاية قازان ، 1972. - س. 160{{نهاية مقولة|'' [[عثمانوف ، ميركاسيم عبداخاتوفيتش | عثمانوف ماجستير]] '' عثمانوف م.تار المصادر التاريخية للقرنين السابع عشر والثامن عشر. - قازان: دار نشر جامعة ولاية قازان ، 1972. - س. 160}}</ref> ولا يمثل أي قيمة تاريخية.<br />
<br />
== قصيدة «''قصة یوسف''» ==<br />
القصيدة «''قصة یوسف''» هي العمل الرئيسي لقل غالي. كتبت من القصص [[القرآن|الفرآنية]] عن [[يوسف في الإسلام|يوسف]]. القصيدة مكتوبة [[لغة الأوز|بلغة الأوغوز]]،<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Исследования по истории тюркских языков XI—XIV веков / Э. Н. Наджип|تاريخ=1989|ناشر=المطبعة الرئيسية للأدب الشرقي|مؤلف1=Nadzhip E. N.|لغة=ru|مكان=موسكو|عنوان مترجم=دراسات حول تاريخ اللغات التركية في القرنين الحادي عشر والرابع عشر|صفحة=57-80.}}</ref> ويعزوها بعض الباحثين إلى {{وإو|تر=Bulgar language|لغ=en|نص=اللغة البلغارية|عر=اللغة البلغارية (تركية)}} اللغة البلغارية.<ref>''[[Закиев, Мирфатых Закиевич|Закиев М. З.]]'' Проблемы языка и происхождения волжских татар. — Казань, 1986. — С. 40—54.</ref> القصيدة مكرسة لمحاربة [[شيطان|الشيطان]]، من أجل السعادة الإنسانية. لعبت القصيدة دورًا كبيرًا في ثقافة [[بلغار الفولغا|فولغا بلغاريا]] ثم في الثقافة التركية.<br />
<br />
لأول مرة، أعد الشاعر والعالم [[جابراهيم عطيز النميني|جابر إبراهيم أوتيم إيماني]] القصيدة للنشر وطبعها راكسمولا عمانكسانوف في عام [[1839]] في مطبعة [[جامعة قازان]]. حتى عام [[1917|1917،]] أعيد طبع القصيدة أكثر من 80 مرة.<ref name="TES">{{TES|Кол Гали}}</ref><br />
<br />
لم يُحفاظ على القصيدة الأصلية. توجد قائمة بأكثر من 150 نسخة معروفة (كاملة وغير كاملة) من المخطوطة،<ref>Поэма «Кысса-и Йусуф» Кул Гали (проблематика, поэтика, язык произведения). — Уфа, 1988.<br />
<br />
[قصيدة "''قصة یوسف'' " قل غالي (المشاكل ، الشعرية ، لغة العمل). - أوفا ، 1988.]</ref> أقدم نسخة تاريخًا تعود إلى نهاية القرن الثامن عشر. يتوافق سرد القصيدة بين الناس حتى منتصف القرن العشرين. منطقة التوزيع الرئيسية لهذا العمل هي منطقة أورال فولغا.<br />
<br />
عُثرفي أراضي [[باشكورستان|باشكورتوستان]] على حوالي 20 قائمة مخطوطة: في نوفوسوبخانغولوفو من مقاطعة {{Ill-WD2|id=Q852243|نص=بورزيانسكي|target=en}}(بتاريخ 1774-1778)، ونوفي كاراتافلي من [[مقاطعة سالافاتسكي]] (1792)، وليمز - تاماك من [[مقاطعة ميتشيلنسكي]] (حوالي 1798)، وديوريتولي في [[مقاطعة دافليكانوفسكي]] (أواخر القرن الثامن عشر) سينجريانوفو من منطقة إيليشيفسكي (حوالي عام 1837)، وتايماسوفو في مقاطعة كيويراجازينسكي (حوالي 1842)، وزيغيتك (حوالي 1831) وكاران بيشندا (حوالي 1842) من حي تويمازينسكي وآخرين.<ref name="автоссылка1">Башҡорт халыҡ ижады. 6‑сы том. Эпос: ҡиссалар һәм дастандар. — Өфө, 2002.</ref><br />
<br />
سجل [[مينليجالي خوسينوفيتش ناديرغولوف|مينليجالي ناديرغولوف،]] [[روزاليا أسفانديياروفنا سولتانجاريفا|روزاليا سولتانجاريفا]]، [[خوسينوف ، جايسا باتيرغاريفيتش|، جايسا خوسينوف]] هيساميتدينوفوي، [[شاريبوفا ، زيتونا ياخييفنا|زيتونة يا شاريبوفا]] وآخرون في مناطق [[باشكيرستان]]، [[أوبلاست كورغان|كورغان]]، [[أورنبرغ أوبلاست|أورينبورغ]] و[[أوبلاست تشيليابنسك|تشيليابينسك]] 50 نسخة شعرية ونثرية عن هذه القصيدة: «يوسف منين زليحة» («يوسف وزليخة»)، «يوسف من زوليها» («يوسف وزليخة»)، «يوسف منين زلحيها» («يوسف وزليخة») («كتاب يوسف»)، «يوسف أم زليخ شيسكي» («قصة عن يوسف وزليخة»)، وغيرهم.<ref name="автоссылка1" /><br />
<br />
يعتقد المستشرقون والتركولوجيون ف. كوبريلوزاد وإي برتلز أن الشاعر ولد في آسيا الوسطى وأن القصيدة مكتوبة هناك.<ref>''Бертельс Е.'' Литература народов Средней Азии от древнейших времен до XV в. н. э. //Новый мир, 1939. № 9</ref><br />
<br />
== ميراث ==<br />
يحتفل [[تتار|التتار]] [[باشكير|والباشكير]] [[تشوفاش|والتشوفاش]] بقصائده. ف''قصّة يوسف'' مستوحاة من قصص [[يوسف في الإسلام|يوسف]] [[القرآن|القرآنية]]، والقصيدة مكرسة للنضال ضد الشر وللسعادة الإنسانية. لعبت القصيدة دورًا رئيسيًا في ثقافة [[بلغار الفولغا]] المسلمة وثقافة الباشكير والتتار. وعثر على أكثر من 200 مخطوطة بين [[باشكير|الباشكير]] [[تتار الفولغا|والتتار]].<br />
<br />
في عام 1983، احتفلت [[تتارستان]] بالذكرى السنوية الـ 800 لميلاد قغالي. وفي العام نفسه، أُدرجت هذه الذكرى في جدول مواعيد اليونسكو الهامة.<ref>{{استشهاد ويب<br />
| مسار = http://rt-online.ru/kazanskaya-gavan-yunesko/<br />
| عنوان = Казанская гавань ЮНЕСКО {{!}} Республика Татарстан<br />
| تاريخ الوصول = 2020-06-23<br />
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191125234813/http://rt-online.ru/kazanskaya-gavan-yunesko/ | تاريخ أرشيف = 25 نوفمبر 2019 }}</ref><br />
<br />
منذ عام 1983، تم تسمية شارع في المنطقة السكنية في غوركي باسم قل غالي في قازان،<br />
<br />
منذ 7 أبريل 1999 وجد شارع كول غالي في زينسك.<ref>{{استشهاد ويب<br />
| مسار = https://zainsk.tatarstan.ru/rus/file/pub/pub_363640_enc_56100.pdf<br />
| عنوان = نسخة مؤرشفة (رابط غير متوفر).<br />
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180523100435/http://zainsk.tatarstan.ru/rus/file/pub/pub_363640_enc_56100.pdf<br />
| تاريخ أرشيف = 30-05-2008<br />
| تاريخ الوصول = أكتوبر 2020 |url-status=dead}}</ref><br />
<br />
في عام 2005، شيد نصب تذكاري له (حديقة الألفية). في [[أوليانوفسك]].<br />
<br />
في عام 2008، افتتح نصب كول غالي التذكاري بالقرب من مبنى مركز ثقافة التتار.<br />
<br />
== جائزة قل غالي ==<br />
سميت ''جائزة قل غالي الدولية'' باسم قل غالي. يتم منحها لتكريم التميز في الأدب والشعر. تأسست الجائزة في عام 1992.<ref name="TES" /><br />
<br />
== المراجع ==<br />
{{مراجع}}<br />
{{شريط بوابات|بلغاريا|العصور الوسطى|روسيا|أعلام|أدب}}<br />
{{ضبط استنادي}}<br />
{{روابط شقيقة}}<br />
<br />
[[تصنيف:بشكيريون]]<br />
[[تصنيف:شعراء باللغة التشوفاشيا]]<br />
[[تصنيف:شعراء تتار]]<br />
[[تصنيف:فولغا بلغاريا]]</div>عبد العزيز