https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%82%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D8%A9 2026-06-05T16:06:53Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.43.7 https://3rabica.org/index.php?title=%D9%82%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D8%A9&diff=1621299&oldid=prev 2023-03-18T17:00:16Z

<p>بوت: إصلاح أخطاء فحص أرابيكا من 1 إلى 104</p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>[[ملف:Edmund Husserl 1900.jpg|تصغير|200بك|يسار]]<br /> &#039;&#039;&#039;القصدية&#039;&#039;&#039; (Intentionality) في [[علم الظواهر (فلسفة)|الفينومنولوجيا]] هي الموقف المكون [[فكر|للفكر]] على ان يكون له محتوى، والتوجه بالضرورة إلى موضوع، خلافا لذلك لن يكون هناك أي فكر. القصدية ليس لها علاقة بالإرادة الحرة أو بالتصرف المتعمد، لأن هذه من وجهة نظر فلسفية لها معنى تقني فقط.<br /> <br /> درس [[إدموند هوسرل]] فكرة [[إيمانويل كانط]] الشهيرة وهي الشيء لذاته والشيء لذواتنا، وأراد التوغل فكريا لحل هذه الثنائية فلسفيا، وكانت نتيجة رحلته هي مفهوم القصدية.<br /> <br /> علما بأن الفينومنولوجيا هي وصف الظاهرة وصفاً مستقلاً عن الوسائط المادية التجريبية، إذ يعتمد على تحليل [[الظاهرة (توضيح)|الظاهرة]] تحليلاً عقلياً مبنياً على القصدية في الشعور، ومرتكزاً على التتالي في عملية التحليل، وهي تعطي وصفاً أوليا للظاهرة لأجل تشكيل صورة مجردة عنها.&lt;ref&gt;الجامعة الإسلامية-غزة. كلية الهندسة. قسم الهندسة المعمارية. الفينومينولوجيا / منهج جديد لفهم العمارة/ د. عبد الرحمن محمد&lt;/ref&gt;<br /> <br /> والقصدية ليست فكرة جديدة، فقد اخذها هوسرل من فرانتس برنتانو, وهذا بدوره أخدها من الفلسفة المدرسية (العصور الوسطى).&lt;ref&gt;[http://فينومنولوجيا http://archifia.blogspot.com/2016/05/blog-post_24.html]{{وصلة مكسورة}}&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == مصادر ==<br /> {{مراجع}}<br /> {{شريط بوابات|فلسفة|علم النفس|العقل والدماغ}}<br /> <br /> {{ضبط استنادي}}<br /> <br /> {{بذرة فلسفة}}<br /> <br /> [[تصنيف:الحجج في فلسفة العقل]]<br /> [[تصنيف:استعراف]]<br /> [[تصنيف:استنتاج]]<br /> [[تصنيف:إشكاليات فلسفية]]<br /> [[تصنيف:إشكالية العقل والجسم]]<br /> [[تصنيف:تاريخ الأفكار]]<br /> [[تصنيف:تاريخ العلوم]]<br /> [[تصنيف:تاريخ العلوم العصبية]]<br /> [[تصنيف:تاريخ الفلسفة]]<br /> [[تصنيف:تاريخ علم النفس]]<br /> [[تصنيف:دراسات الوعي]]<br /> [[تصنيف:ذات]]<br /> [[تصنيف:ظاهراتية]]<br /> [[تصنيف:عقل]]<br /> [[تصنيف:علم اللغة النفسي]]<br /> [[تصنيف:علم الوجود]]<br /> [[تصنيف:علوم عصبية]]<br /> [[تصنيف:فكر]]<br /> [[تصنيف:فلسفة العقل]]<br /> [[تصنيف:فلسفة العلوم]]<br /> [[تصنيف:فلسفة علم النفس]]<br /> [[تصنيف:كيفيات محسوسة]]<br /> [[تصنيف:ما وراء الطبيعة]]<br /> [[تصنيف:مفاهيم]]<br /> [[تصنيف:مفاهيم فلسفية]]<br /> [[تصنيف:مفاهيم في نظرية المعرفة]]<br /> [[تصنيف:مفاهيم ميتافيزيقية]]<br /> [[تصنيف:ميتافيزيقا العقل]]<br /> [[تصنيف:نظريات فلسفية]]<br /> [[تصنيف:نظريات معرفية]]<br /> [[تصنيف:نظريات ميتافيزيقية]]<br /> [[تصنيف:نظرية المعرفة]]<br /> [[تصنيف:نية]]<br /> [[تصنيف:وعي]]</div>

عبد العزيز