https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%82%D8%B3%D9%85_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8Aقسم يهودي - تاريخ المراجعة2026-06-10T21:20:33Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D9%82%D8%B3%D9%85_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A&diff=2228391&oldid=prevعبد العزيز: بوت:نقل من تصنيف:قانون في 1555 إلى تصنيف:القانون في 15552023-08-07T09:12:35Z<p>بوت:نقل من <a href="/index.php?title=%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86_%D9%81%D9%8A_1555&action=edit&redlink=1" class="new" title="تصنيف:قانون في 1555 (الصفحة غير موجودة)">تصنيف:قانون في 1555</a> إلى <a href="/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86_%D9%81%D9%8A_1555" title="تصنيف:القانون في 1555">تصنيف:القانون في 1555</a></p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{يتيمة|تاريخ=يوليو 2017}}<br />
[[ملف:Oathmorejudaico.jpg|تصغير|200بك|يسار]]<br />
<br />
'''القسم اليهودي''' ترجمة لعبارة «more judaico»، وهي عبارة [[اللغة اللاتينية|لاتينية]] معناها «حسب العُرْف اليهودي»، كان نوعا معيّنا من القسم، جذوره ضاربة في [[معاداة السامية]] وعادة كان مصحوبا بطقوس مهينة أو مؤلمة أو خطيرة عن قصد، كان ال[[يهود]] مجبرين على تلاوته أو تأديته في [[محكمة|محاكم]] [[قانون|قانونية]] [[أوروبا|أوروبية]] حتى القرن العشرين.<ref>{{استشهاد ويب| مسار = https://d-nb.info/gnd/4162801-9 | عنوان = معلومات عن قسم يهودي على موقع d-nb.info | ناشر = d-nb.info|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191212050135/https://d-nb.info/gnd/4162801-9|تاريخ أرشيف=2019-12-12}}</ref> ويعود إلى [[يوم|أيام]] [[شارلمان]] (771 ـ 814). وكان نص القسم والطقوس الرمزية التي تصاحبه يعطيانه شكل ال[[لعنة]] التي يستمطرها المرء على نفسه ويجعلانه يتضمن وضعا تفصيليا للعقوبة التي ستحل إن كان ال[[يهود]]ي كاذبا في قسمه. وقد جاء في صيغة أحد الأقسام ما يلي: {{اقتباس|إن كنت كاذبا في قسمي فلتنزل اللعنة على سلالتي ولأتحسس طريقي بين الحوائط كالأعمى، ثم لتنشق الأرض وتبتلعني}}<br />
<br />
ويبدو أن استمطار اللعنات بهذا الشكل كان يهدف إلى [[خوف|تخويف]] اليهودي حتى لا يكذب، وخصوصا أنه كان معروفا في العصور الوسطى أن اليهود يتلون دعاء كل النذور في [[صلاة]] [[يوم الغفران]] ويتحللون من خلال ذلك من أية نذور قطعوها على أنفسهم أو أية أيمان التزموا بها في العام السالف. أما الطقوس التي كانت تصاحب القسم، فكانت أكثر تطرفا حيث كان على اليهودي أحيانا أن يمسك بعصا القاضي ويلقي القسم. وفي إحدى [[محكمة|المحاكم]]، كان على ال[[يهود]]ي أن يقف ووجهه نحو ال[[الشمس|شمس]] على كرسي نزعت إحدى أرجله الأربع، فصار بثلاث أرجل، وهو يلبس قبعة اليهود ويلتفع بشال الصلاة (طاليت). وأحيانا كانت توضع تحت الكرسي مواد قذرة مثل جلد أنثى ال[[خنزير]]، {{بحاجة لمصدر|وهو [[حيوان]] كريه لدى اليهود}}. ولعل الهدف من كل هذا هو أن يحاول ال[[يهود]]ي أن يركز على الاحتفاظ بتوازنه ويردد القسم، فلا يمكنه أن يكذب في [[عقل]]ه الباطن ويصدق في قسمه ويستمطر على نفسه اللعنات بالفعل. وقد استمر القسم اليهودي، دون الطقوس التي تصاحبه، حتى منتصف [[القرن 19|القرن التاسع عشر الميلادي]]. ولم يعرف القسم اليهودي لا في [[إنجلترا]] الحديثة (بعد إعادة توطين اليهود في [[القرن 17|القرن السابع عشر الميلادي]]) ولا في [[الولايات المتحدة]].<br />
<br />
== مراجع ==<br />
{{مراجع}}<br />
{{شريط بوابات|الأديان|التاريخ|السياسة|القانون|اليهودية}}<br />
{{ضبط استنادي}}<br />
<br />
{{تصنيف كومنز|More Judaico}}<br />
<br />
{{بذرة السياسة}}<br />
<br />
[[تصنيف:المسيحية ومعاداة السامية]]<br />
[[تصنيف:تاريخيون يهود من العصور الوسطى]]<br />
[[تصنيف:القانون في 1555]]<br />
[[تصنيف:قسم]]<br />
[[تصنيف:معاداة السامية في أوروبا]]<br />
[[تصنيف:معاداة اليهودية]]</div>عبد العزيز