https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%82%D8%B3%D9%85_%28%D9%84%D8%BA%D8%A9%29قسم (لغة) - تاريخ المراجعة2026-06-07T18:27:29Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D9%82%D8%B3%D9%85_(%D9%84%D8%BA%D8%A9)&diff=1567610&oldid=prevعبد العزيز: بوت: إصلاح أخطاء فحص أرابيكا من 1 إلى 1042023-12-27T19:41:27Z<p>بوت: إصلاح أخطاء فحص أرابيكا من 1 إلى 104</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>[[ملف:US Navy 030501-N-9214D-048 Sailors raise their right hands and take the oath of U.S. citizenship during a naturalization ceremony held at Cabrillo National Monument.jpg|تصغير|200بك|يسار]]<br />
{{عن|3=قسم (توضيح)}}<br />
'''القَسَم''' (بفتح القاف والسين) أو '''اليمين''' هو لفظ لإثبات حقيقة أو وعد يذكر فيه المؤدي للقسم شخصاً أو شيئاً ما عزيزاً عليه وعادة ما يكون هو [[الله]] باعتباره الشاهد على هذا القسم.<ref>[https://www.questia.com/PM.qst?a=o&se=gglsc&d=454360 Questia<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100420055859/http://www.questia.com/PM.qst?a=o |date=20 أبريل 2010}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير=Bailey |الأول=Cyril |تاريخ=1907 |عنوان=The Religion of Ancient Rome |مسار=http://www.gutenberg.org/files/18564/18564-h/18564-h.htm#CHAPTER_II |مكان=London |ناشر=Archibald Constable & Co. Ltd. |صفحة=7 |تاريخ الوصول=2015-08-18| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190204002320/http://www.gutenberg.org/files/18564/18564-h/18564-h.htm | تاريخ أرشيف = 4 فبراير 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب | الأول = Lieut.-General R. S. S. | الأخير = Baden-Powell, C.B., F.R.G.S. |مؤلف-وصلة = Robert Baden-Powell, 1st Baron Baden-Powell | عنوان = [[الكشافة للأولاد]] | إصدار = Part I | سنة = 1908 | ناشر = Horace Cox | مكان = Windsor House, Bream's Buildings, London E.C. | صفحة = 40}}</ref> يستخدم القسم بشكل رسمي في [[محكمة|المحاكم]] عند استجواب الشاهد. و'''الأيمان''' جمع يمين وتعرف: بأنها تأكيد أمر ما بالحلف باسم [[الله]] أو بصفة من صفاته سواء أكان ذلك الأمر ماضياً أو مستقبلاً.<br />
<br />
كما تنص معظم دساتير الدول على نص لقسم دستوري يؤديه عادة أصحاب المناصب العليا عند استلامهم مناصبهم أو التجديد لهم. وهم غالباً:<br />
* [[رئيس الجمهورية]] (في [[جمهورية|الجمهوريات]]). أو [[ملك|الملك]] (في الدول [[ملكية|الملكية]]).<br />
* [[رئيس مجلس وزراء|رئيس مجلس الوزراء]].<br />
* [[وزير|الوزراء]].<br />
* [[عضو برلمان|أعضاء البرلمان]].<br />
== وجهة النظر الدينية ==<br />
=== الإسلام ===<br />
==== دليل اليمين ومشروعيته ====<br />
;اليمين ثابتة بالكتاب والسنة<br />
فمن الكتاب قول [[الله]] الله :(واحفظوا أيمانكم). وقول [[القرآن]] : (ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها)<br />
ومن [[سنة (توضيح)|السنة]] المطهرة قول النبي [[محمد]] : "والذي نفس محمد بيده لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا) "(3). وقوله : "من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت"(4).<br />
<br />
;أدوات القسم<br />
أداة [[القسم (توضيح)|القسم]] هي الحرف المتصل ب [[الله (كلمة)|لفظ الجلالة]]، أو باسم من أسماء [[الله]] الله، أو بصفه من صفاته.<br />
<br />
==== الشروط في اليمين ====<br />
;شروط الحالف<br />
يشترط بالحالف أن يكون من أهل التكليف، فيشترط فيه : [[الإسلام]] و[[بلوغ (إنسان)|البلوغ]] و[[عقل|العقل]]؛ فالمسلم هو المخاطب بالتكليف [[شريعة (توضيح)|الشريعة]] دون غير [[مسلم|المسلم]]، والطفل لا يكون منه اليمين الشرعية التي تترتب عليها الأحكام من الزام واثم وكفارة. ولا يكون من [[المجنون (كتاب)|المجنون]]؛ لأنه غير مسؤول عن تصرفاته.<br />
<br />
أن تكون يمين مقصودة بارادة الحالف دون اكراه أو تهديد بالإيذاء البدني أو النفسي والمعنوي مما يغلب الظن بوقوعه. وأن تكون من نية صادقة فلا يمكن أن تعتبر قسما إن كانت مقروءة من غير نية خالصة<br />
<br />
;شروط المحلوف عليه<br />
أن يكون طاعة أو عمل مستحب.<br />
<br />
;شروط المحلوف به<br />
أن يكون ب [[الله]] الله أو باسم من أسمائه أو بصفة من صفاته، ولا يحل الحلف بالاباء والأمهات والأمانة والشرف.<br />
قال رسول الله :"لا تحلفوا بابائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد، ولا تحلفوا بالله الا وأنتم صادقين"(2).<br />
<br />
==== أنواع اليمين ====<br />
==== اليمين اللغو ====<br />
هي ما يجري على ألسنة الناس من حلف غير مقصود، يخرج غالبا في حالة الغضب أو المجادلة أو المزاح، كقول الإنسان بصورة عفوية: والله لن أفعل كذا. لا يعد قسم شرعي، ولا يحنث الحالف ان خالف ما أقسم عليه.<br />
<br />
==== اليمين المنعقدة ====<br />
هي الحلف الذي ينعقد عليه [[قلب]] الحالف ويقصد به القيام بفعل بالمستقبل أو الامتناع عنه. كأن يقول مثلا: والله لن أزور أخي، أو أقسم بالله أن أرد اليك مالك ؛ فهذه أيمان منعقدة. فان استثنى الحالف فقال: ان شاء الله، ولم يتمكن من الوفاء بيمينه لا يعد حانثا.<br />
وقال الحنفية هي ان يحلف المرء على فعل شيء في المستقبل ثم يرفض ان يفعله بعد ذلك.<br />
==== اليمين الغموس ====<br />
هي اليمين الكاذبة على أمر حدث في الماضي أو في الحاضر. ويسمى غموسا لأنه يغمس صاحبه في الاثم، ثم في النار. قال رسول الله :"الكبائر؛الاشراك بالله، وعقوق الوالدين، واليمين الغموس"(1).<br />
<br />
==== كفارة اليمين ====<br />
من حلف على يمين ووجد غيرها خيرا منها فلا يف بيمينه بل يفعل الخير ويكفر عن يمينه.<br />
<br />
قال رسول الله :"من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه"(1).<br />
وتعطى الكفارة لمن يستحق [[زكاة|الزكاة]] من الفقراء والمساكين بعد الحنث ويمكن تقديمها عليه.<br />
== مراجع ==<br />
{{مراجع}}<br />
<br />
{{تصنيف كومنز|Oaths}}<br />
{{أخلاقيات علم الأحياء}}<br />
{{شريط بوابات|إسلام|اللغة العربية|علم الإنسان|سياسة|قانون}}<br />
{{ضبط استنادي}}<br />
<br />
[[تصنيف:تاريخ القانون]]<br />
[[تصنيف:فقه معاملات]]<br />
[[تصنيف:قسم]]<br />
[[تصنيف:مصطلحات إسلامية]]<br />
[[تصنيف:مصطلحات لغوية]]</div>عبد العزيز