https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%81%D9%8A_%28%D8%AD%D8%B1%D9%81_%D8%AC%D8%B1%29في (حرف جر) - تاريخ المراجعة2026-06-13T21:36:27Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D9%81%D9%8A_(%D8%AD%D8%B1%D9%81_%D8%AC%D8%B1)&diff=1384152&oldid=prevعبد العزيز: استبدال قوالب (بداية قصيدة، بيت ، شطر، نهاية قصيدة) -> أبيات2023-12-31T23:49:23Z<p>استبدال قوالب (بداية قصيدة، بيت ، شطر، نهاية قصيدة) -> أبيات</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{شريط جانبي نحو}}<br />
{{عن|3=في (توضيح)}}<br />
'''في''' [[حرف جر]] أصلي في [[اللغة العربية]] يعمل على الاسم الظاهر والضمير على حد سواء.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=مغالسة |الأول= محمود حسني |مؤلف-وصلة=محمود حسني مغالسة |إظهار المؤلفين= |تاريخ= |سنة= 1997 |سنة النشر الأصلية= |الفصل= |مسار الفصل= |تنسيق الفصل=|محرر1= |محرر1-وصلة= |إظهار المحررين = |آخرون= |عنوان=النحو الشافي |مسار=https://archive.org/details/2405pdf_201912 |تنسيق =PDF |النوع = |سلسلة=|لغة= |الجزء= |طبعة=الثالثة |مكان= مصر|ناشر=مؤسسة الرسالة |تاريخ النشر= 1997 |صفحة=356 |تاريخ الوصول= 7-12-2021 |isbn=9789933231996 }}<br />
</ref> لحرف الجر (في) معنى الاحتواء والاستيعاب لكنه يحمل العديد من المعاني الأخرى هي:<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير= الغلاييني|الأول= مصطفى |مؤلف-وصلة=مصطفى الغلاييني |سنة النشر الأصلية= 1912 |الفصل= حروف الجر |آخرون= عبد المنعم خفاجة |عنوان= جامع الدروس العربية |مسار=https://archive.org/details/jamiidorous |تنسيق =PDF|لغة= العربية |الجزء= الثالث|مكان=بيروت|ناشر= المكتبة العصرية |تاريخ النشر=1993|صفحات= 179-181 |تاريخ الوصول=7-12-2021|طبعة = 28 }}</ref><br />
<br />
# الظرفية الزمانية أوالمكانية سواءً كانت حقيقية (شربت في الكوز، سرت في الليل) أو مجازية {{قرآن|س=الأحزاب|آ=21|لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ..}}، أو الظرفية الزمانية والمكانية معاً مثل قوله تعالى: {{قرآن|س=الروم|آ=2-3|غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَۦۚ}}<br />
# السببية والتعليل: عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض». [صحيح البخاري: 3071].<ref name="www.alukah.net 2014">{{استشهاد ويب | عنوان=قصة في حديث: دخلت امرأة النار في هرة ربطتها (للأطفال) | موقع=www.alukah.net | تاريخ=December 22, 2014 | مسار=http://www.alukah.net/personal_pages/0/80120/ | لغة=ar | تاريخ الوصول=December 7, 2021| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180914145310/http://www.alukah.net/personal_pages/0/80120/ | تاريخ أرشيف = 14 سبتمبر 2018 }}</ref> وكذلك {{قرآن|س=النور|آ=14|لَمَسَّكُمْ فيما أَفَضْتُمْ}} وهي تعليلية.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=الأصبهاني |الأول= بهاء الدين |مؤلف-وصلة=|الفصل= |آخرون= |عنوان=الآلئ العبقيرية في شرح العينية الحميرية |مسار=https://ar.lib.eshia.ir/27053/1/260 |تنسيق =PDF|لغة= العربية |الجزء= 1|مكان= إيران|ناشر= مؤسسة الإمام الصادق |تاريخ النشر=1427 هـ|صفحات= 260 |تاريخ الوصول=7-12-2021|طبعة=الثانية|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20211207062539/https://ar.lib.eshia.ir/27053/1/260|تاريخ أرشيف=7-12-2021|isbn= 9643572331 }}</ref><br />
# المصاحبة بمعنى مع: {{قرآن|س= الأعراف|آ=38|قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ}}<br />
# الاستعلاء بمعنى على: {{قرآن|س= طه|آ=71|..لَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ..}}<br />
# معنى إلى: {{قرآن|س=إبراهيم|آ=9| فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ }}<br />
# المقايسة أو الموانة وهي قياس شيء لآخر {{قرآن|س=التوبة|آ=38|فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ}}<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير= النادري|الأول= محمد أسعد|مؤلف-وصلة=محمد أسعد النادري |سنة النشر الأصلية= 1997|الفصل= حروف الجر |عنوان= نحو اللغة العربية : كتاب في قواعد النحو والصرف |مسار=https://www.worldcat.org/oclc/745320867&referer=brief_results|تنسيق =PDF|لغة= العربية|مكان=بيروت|ناشر= المكتبة العصرية |تاريخ النشر=1997|صفحات=768-769 |تاريخ الوصول=7-12-2021|طبعة = 2| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211210060608/https://www.worldcat.org/oclc/745320867&referer=brief_results | تاريخ أرشيف = 10 ديسمبر 2021 }}</ref><br />
# التبعضية نحو أخذت في الأكل قدر ما أشار الطبيب. والتي تعني من الأكل (بعض الأكل).<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=حسن|الأول= عباس |مؤلف-وصلة=عباس حسن (نحوي)|إظهار المؤلفين= |تاريخ= |سنة= |سنة النشر الأصلية=1975 |الفصل= الثاني |مسار الفصل=https://archive.org/details/549-01-alnhou-alwafi/549_02_alnhou_alwafi/page/n507/mode/2up |تنسيق الفصل=PDF|محرر1= |محرر1-وصلة= |إظهار المحررين = |آخرون= |عنوان=النحو الوافي|مسار=https://archive.org/details/549-01-alnhou-alwafi/549_01_alnhou_alwafi|تنسيق =PDF |النوع = |سلسلة=|لغة= |الجزء= |طبعة=الثالثة |مكان= مصر|ناشر=دار المعارف|تاريخ النشر= 1975 |صفحات=507-508|تاريخ الوصول= 7-12-2021}}<br />
</ref><br />
# التعويض عن المحذوف نحو (الخير فيما اختاره الله).<ref name="منظمة المجتمع العلمي العربي - ارسكو">{{استشهاد ويب | عنوان=حروفُ الجـرِّ واستعمالاتُها 2 | موقع=منظمة المجتمع العلمي العربي - ارسكو | مسار=https://arsco.org/article-detail-79-8-0 | لغة=ar | تاريخ الوصول=2021-12-07|مؤلف=الحسين بشوظ|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20211205220223/https://arsco.org/article-detail-79-8-0|تاريخ أرشيف=5-12-2021}}</ref><br />
# معنى الباء للإلصاق: كقول الشاعر [[زيد الخير]]: {{أبيات|<br />
ويركب يوم الروع منّا فوارس\\يصيرون '''في طعن''' الأباهر والكلى}}<br />
# وقد تضاف أيضاً بسبب التوكيد وتكون غير قياسية مثل قول الشاعر: {{أبيات|<br />
أنا أبو سعد إذا الليل دجا\\يخال '''في سواده''' يرندجا}} ومعناها يعتقد سواده يرندجا.<br />
<br />
== المراجع ==<br />
{{مراجع}}<br />
<br />
{{حروف الجر}}<br />
{{شريط بوابات|اللغة العربية|علوم اللغة العربية}}<br />
<br />
{{بذرة علوم اللغة العربية}}<br />
<br />
[[تصنيف:نحو عربي]]</div>عبد العزيز