عبد العزيز: استرجاع تعديلات 212.237.120.63 (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة MenoBot

2023-02-25T16:00:11Z

استرجاع تعديلات 212.237.120.63 (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة MenoBot

صفحة جديدة

{{إسلام}}
'''الفتوى''' هي مرسوم ديني في [[دين (توضيح)|دين]] [[الإسلام]] يقوم بإصداره علماء في الشريعة الإسلامية حسب الأدلة الشرعية من القرآن الكريم والسنة النبوية، ويعتبر إصدار الفتوى في [[الإسلام]] أمراً عظيما من ناحية المسؤولية، ويعتبر البعض من يصدر الفتوى أنه شخص نصَّب نفسه للتوقيع عن [[الله]] في أمور جدلية مثل الأمر، والنهي، وإطلاق مسميات مثل [[مباح|الحلال]] و[[حرام|الحرام]] و[[المندوب|مستحب]] و[[مكروه]] وغيرها. يتم إصدار الفتوى عادة نتيجة غياب جواب واضح وصريح يتفق عليه الغالبية في أمر من أمور [[فقه إسلامي|الفقه الإسلامي]] ويتعلق بموضوع شائك ذات أبعاد [[سياسة|سياسية]] أو [[علم الاجتماع|اجتماعية]] أو [[اقتصاد (علم)|اقتصادية]] أو [[دين (توضيح)|دينية]] ويطلق تسمية ال[[مفتي]] على الشخص الذي يقوم بإصدار الفتوى. لا يوجد في [[الإسلام]] سلطة مركزية وحيدة لإصدار الفتوى وصدور فتوى معينة لا تعني بالضرورة أن جميع [[مسلم|المسلمين]] سوف يطبقون ما جاء في الفتوى ويرى بعض علماء المسلمين أن بعض الفتاوى تصدر من أشخاص لا يعتبرون أهلا لإصدار الفتوى، وقد بدأ اهتمام وسائل [[إعلام|الإعلام]] الغربي بمصطلح الفتوى بعد حادثتين تمت تغطيتهما على نطاق واسع، كانت الأولى فتوى [[روح الله الخميني]] عام 1989م بإهدار دم الروائي البريطاني من أصل [[الهند|هندي]] [[سلمان رشدي]] بعد نشره لرواية آيات شيطانية والتي اعتبرت من قبل الغالبية العظمى من المسلمين [[نقد النبي محمد|إساءة إلى رسول الإسلام]]، [[محمد|محمد بن عبد الله]] صلى الله عليه وسلّم والثانية كانت ما اعتبره الإعلام الغربي فتوى من [[أسامة بن لادن]] في عام [[1998]] م بإعلان الحرب على [[الولايات المتحدة]].

== الفتوى في القرآن والحديث ==
يعتقد بعض علماء اللغة [[اللغة العربية|العربية]] واستنادا إلى النص [[القرآن|القرآني]] في قصة [[يوسف]] «أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين» أن معنى «أفتوني» في هذه الآية هو «بينوا لي علماً استفيد منه» والفتوى في العقيدة الإسلامية هي تعبير عما وهب [[الله]] شخصا معينا من العلم استنادا على نفس السورة السابقة «يوسف أيها الصديق أفتنا», «لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما مما علمني ربي». وجاء أيضا في تفسير [[القرطبي]] بمعنى «سُؤَال قَوْم مِنْ الصَّحَابَة عَنْ أَمْر» [https://web.archive.org/web/20100708165355/http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=4&nAya=127] حسب تفسيره لهذه الآية من [[سورة النساء]] «يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ» وجاء في [[سورة النمل]] بمعنى «أَشِيرُوا عَلَيَّ فِي أَمْرِي» استنادا إلى تفسير [[محمد بن جرير الطبري|الطبري]] لآية «قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ» [https://web.archive.org/web/20100708152651/http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=27&nAya=32].

استنادا إلى سنن [[الدارمي (توضيح)|الدارمي]] عن [[عبيد الله بن أبي جعفر]] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار» واستنادا على جامع بيان العلم لابن عبد البر أن [[البراء بن مالك]] قال «أدركت عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم)يسألون عن المسألة وما من رجل منهم إلا ويودّ أن أخاه كفاه فيرده هذا إلى هذا، وهذا إلى هذا، حتى يرجع إلى الأول» [http://www.alminbar.net/alkhutab/khutbaa.asp?mediaURL=3252#_ftnref2]. وفي هذا الرواية إشارة واضحة إلى ضخامة مسؤولية إصدار فتوى.

== بدايات الفتوى ==
استنادا إلى [[كارن أرمسترونغ|كارين أرمسترونغ]] في كتابها «تاريخ الخالق الأعظم» [http://www.amazon.com/gp/product/0345384563/102-3878865-9016118?v=glance&n=283155]، فإن [[مسلم|المسلمين]] بعد انتهاء عصر [[الخلفاء الراشدون|الخلفاء الراشدين]] وجدوا أنفسهم في زمان يختلف عن عصر النبوة الأولى حيث بدأت مظاهر الترف والفساد الإداري تنتشر بين صفوف الطبقة الحاكمة في عصر [[الدولة الأموية|الأمويين]] و[[الدولة العباسية|العباسيين]] وكانت طريقة الحكم تختلف عن طريقة إدارة رسول الله صلى الله عليه وسلم لشؤون المسلمين في المجتمع الصغير لمدينة [[يثرب]] فظهرت في هذين العصرين وبصورة تدريجية العديد من التيارات المنادية بالعودة إلى المبادئ الأساسية لطريقة الحكم التي كانت متبعة في عهد الرسول و[[الخلفاء الراشدون|الخلفاء الراشدين]].

كانت النتيجة الرئيسية والتدريجية لهذه التيارات هي ظهور فكرة الحكم عن طريق [[الشريعة الإسلامية]] والتي كانت مستندة على [[القرآن]] و[[سنة (إسلام)|السنة النبوية]] ويعتبر البعض البداية العملية في هذا الاتجاه هو قيام [[محمد بن إسماعيل البخاري]] و[[مسلم بن الحجاج|مسلم بن الحجاج النيسابوري]] بجمع الأحاديث النبوية. وكانت الفكرة الرئيسية في هذه الفترة التأريخية أن الرسول كان إنسانا متكاملا من ناحية تطبيق مفهوم الإسلام وعليه فإن أي شخص يحاول التوسع في علمه بدين الإسلام عليه أن يكون على اطلاع على كل صغيرة وكبيرة قام بها أو نطق بها الرسول محمد [http://www.amazon.com/gp/product/0345384563/102-3878865-9016118?v=glance&n=283155].

تم تسمية هذا التيار بأهل [[الحديث النبوي|الحديث]] وحظوا بشعبية واسعة بين عامة [[مسلم|المسلمين]] لإن هذا التيار كان متواضعا وبعيدا عن مظاهر الترف وما اعتبره المسلمين البسطاء فجوة واسعة بين الحاكم والمحكوم. وتدريجيا ظهرت نزعة من المسلمين البسطاء إلى اللجوء إلى رجال الدين أو أهل الحديث لإيجاد جواب لأسئلة غامضة أو قضايا شائكة في مختلف أوجه الحياة إذ كان المسلم البسيط يثق بهذا التيار أكثر من التيار الحاكم الذي وبصورة تدريجية أخذت طابع السلطة الإدارية وليست السلطة الدينية ويرى معظم المؤرخين إنه من هنا نشأت فكرة الفتوى بمفهومها الحالي.

== مفهوم الفتوى لدى السنة والشيعة ==
نشأت منذ البدايات الأولى لفكرة الفتوى اختلافا في وجهات النظر بين [[سنة|السنة]] و[[الشيعة]] حول التفاصيل المتعلقة بالفتوى. فالسنة من وجهة نظرهم لم يؤمنوا إن الحاكم السياسي والإداري المتمثل في شخص [[خلافة إسلامية|الخليفة]] عليه أن يكون مرشدا روحيا في نفس الوقت لأنه كان شخصا إداريا وإنه بمجرد التركيز على قدسية [[القرآن]] وأهمية [[سنة (إسلام)|السنة النبوية]] فإن أي مسلم يستطيع أن يتقرب من [[الله]] بدون الحاجة إلى وسيط.

في الجانب الآخر كان [[الشيعة]] مقتنعون إن أبناء وأحفاد [[علي بن أبي طالب]] هم المؤهلون الوحيدون لقيادة السلطة السياسية والإدارية والدينية لكون [[علي بن أبي طالب|علي]] من وجهة نظرهم من أقرب أقرباء الرسول [[محمد]] حيث إن رسول [[الإسلام]] لم يترك بعد وفاته أولادا. واستند [[الشيعة]] في بناء هذه العقيدة على آيات من [[القرآن]] و[[الحديث النبوي|أحاديث]] كان الرسول فيها يدعوا من [[الله]] أن يبارك [[أهل البيت|أهل بيته]]. وتدريجيا بدأ عند [[الشيعة]] فكرة إن المنحدرين من سلالة [[علي بن أبي طالب]] يملكون المعرفة الحقيقية باللهم [[الله]] وهم الوحيدون القادرون على استعمال هذا العلم في قيادة الأمة الإسلامية ومن هنا بدأ الشيعة في البحث عن [[أهل البيت]] ليجدوا أجوبة على أسئلة معقدة وشائكة في مختلف نواحي الحياة وهم على قناعة بإن علماء الدين المنحدرين من سلالة [[أهل البيت]] هم المؤهلون الوحيدون لإصدار الفتوى [http://www.amazon.com/gp/reader/0345384563/ref=sib_dp_top_ex/102-3878865-9016118?_encoding=UTF8&p=S00U#reader-link].

هناك فرق جوهري أخر لمفهوم الفتوى بين [[سنة|السنة]] و[[الشيعة]] فالفتوى في نظر الشيعة هو مرسوم ديني يجب على كل من يعتبر نفسه شيعيا الالتزام أو العمل بما ورد فيه ويكون عملية أختيار المفتي من قبل هيئة من [[فقه إسلامي|الفقهاء]] الذين تم تخويلهم من قبل مايسمى لدى الشيعة [[آية الله|أئمة عظام]]. من ناحية أخرى فإن شيخ [[الجامع الأزهر|جامع الأزهر]] [[محمد سيد طنطاوي]] يعتبر الفتوى الصادرة من [[الجامع الأزهر|الأزهر]] غير ملزمة وإن المسلم حر بقبوله أو رفضه [https://web.archive.org/web/20140408130555/http://middleeastinfo.org/article4171.html] وفي [[27 أغسطس]] [[2003]] م أصدرت لجنة علماء الأزهر بيانا يحرم الاعتراف [[مجلس الحكم العراقي|بمجلس الحكم الانتقالي في العراق]] لأنه وحسب الفتوى «مفروض على الشعب العراقي من قبل قوة احتلال موالية لاعداء [[الله]]» ولكن [[محمد سيد طنطاوي]] أعلن رفضه لهذه الفتوى وقال «ان لجنة علماء الازهر غير مصرح لها باصدار فتوى تخص دول أخرى، وانه سيتم استدعاء اعضائها لمحاسبتهم على هذا التصرف» [http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_3186000/3186449.stm] ومن الجدير بالذكر إن هناك انطباعا سائدا بأن الحكومة في [[مصر]] تحاول بطريقة أو بأخرى وصول علماء دين معتدلين إلى مرتبة المفتي لكي تتحكم بصورة غير مباشرة على البعد السياسي للفتاوى الصادرة من [[الجامع الأزهر|الأزهر]] [http://www.whywar.com/commentary/2003/12/what_fatwa_islam.html].

== شروط [[مفتي|المفتي]] ==
استنادا إلى كتاب وائل حلاق الموسومة «تأريخ النظريات القانونية الإسلامية» [https://web.archive.org/web/20021014124527/http://www.alibris.com/search/search.cfm?S=R] فإن هناك شروط رئيسية يجب أن يتوفر في [[مفتي|المفتي]] ومن أهمها:
* يجب أن يكون مجتهدا بالمفهوم الإسلامي [[الإسلام الاجتهادي|للإسلام الاجتهادي]]. والمجتهد هو عالم دين قادر على التحليل المنطقي العميق لنصوص القرأن ودروس [[سنة (إسلام)|السنة النبوية]] بشكل يؤهله لأستنباط أحكام في أمور معقدة.
* أن يفهم معاني وتفاسير وأسباب نزول مالا يقل عن 500 أية قرآنية متعلقة بمسائل قانونية.
* دراية عالية بعلم [[الحديث النبوي|الحديث]].
* دراية عالية باللغة [[اللغة العربية|العربية]].
* دراية عالية ب[[نسخ (إسلام)|الناسخ والمنسوخ]] من القرآن.
* خبرة في [[قانون|القانون]] الإسلامي.
* معرفة كاملة عن جميع الفتاوي السابقة بغض النظر عن الجهة المصدرة للفتوى [http://www.why-war.com/commentary/2003/12/what_fatwa_islam.html].

== خطورة الفتوى ==
[[ملف:bin ladin fatwa.gif|تصغير|يسار|150بك|مقطع من فتوى إعلان الحرب على [[الولايات المتحدة]] وفيه استشهاد لآيات من [[سورة البقرة]]]] تكمن خطورة الفتوى في كونها مرسوما [[دين (توضيح)|دينيا]] تتعدى حدود علاقة الإنسان بخالقه فكثير من الفتاوي تتسم بصفات [[ثورة|ثورية]] و[[سياسة|سياسية]] و[[علم الاجتماع|اجتماعية]] و[[اقتصاد (علم)|اقتصادية]] والجدل القديم الذي أدى إلى ظهور فكرة الفتوى لايزال قائما في الدول الإسلامية حيث يوجد هناك فجوة بين الحاكم السياسي والإداري والناطق باسم [[الشريعة الإسلامية]] حيث إن هناك دول إسلامية تعد على أصابع اليد الواحدة يكون فيها المرشد الروحي هو صاحب القرار السياسي.

من الأمثلة المشهورة على دور فتوى في تغيير واقع معين هي الفتوى التي صدرت في إيران عام 1891 وفيها أفتى [[محمد حسن شيرازي]] الإيرانيين بمقاطعة [[تدخين|تدخين التبغ]] وحدثت بالفعل مقاطعة واسعة النطاق لمدة شهرين حيث اضطر [[شاه|الشاه]] على أثرها لإلغاء عقود تجارية ضخمة مع عدد من [[أوروبا|الدول الأوروبية]] حيث كان الشاه في ذلك الوقت يحاول الانفتاح على [[غرب|الغرب]] [http://www.why-war.com/commentary/2003/12/what_fatwa_islam.html].

بعد 107 عاما من فتوى الشيرازي وفي [[23 فبراير]] [[1998]] م أصدرت 5 منظمات إسلامية تؤمن بمبدأ [[إسلام سياسي|الإسلام السياسي]] ومن بينهم منظمة [[تنظيم القاعدة|القاعدة]] بزعامة [[أسامة بن لادن]] بإصدار فتوى تعلن فيها الحرب على [[الولايات المتحدة]] وكان الفتوى يحمل توقيع بن لادن و[[أيمن الظواهري]] وأبو ياسر رفاعي أحمد طه ومير حمزة من [[باكستان]] وفضل الرحمن من [[بنغلاديش]] [http://www.ict.org.il/articles/fatwah.htm]. وأدت هذه الوثيقة بعد سنوات إلى وقوع أحداث [[هجمات 11 سبتمبر|11 سبتمبر 2001]] والتي أدت بدورها إلى إعلان [[جورج بوش الابن|جورج دبليو بوش]] ماسماه [[الحرب على الإرهاب]] وأدى هذا الحرب إلى عملية [[الحرب في أفغانستان (2001–2021)|غزو أفغانستان 2001]] وعملية [[غزو العراق|غزو العراق 2003]] وتغيرات في الخريطة السياسية للعالم.
يقول الدكتور [[رياض الصيداوي]] أن الفتاوى السياسية بدأت بالانتشار مع: «[[حرب الخليج (توضيح)|حرب الخليج]] عام [[1991]] وانتقلت الظاهرة من [[خليج|الخليج]] إلى [[مصر]] و[[بلاد الشام|الشام]] ومنطقة [[المغرب العربي]]».<ref name="dw-world.de">[https://www.dw.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D9%88%D8%B3%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89/a-6689580 الربيع العربي وسلاح الفتاوى | سياسة واقتصاد | DW.COM | 31.12.2011]{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120110054906/http://www.dw-world.de/dw/article/9799/0,,6689580,00.html |date=10 يناير 2012}}</ref>
و يضيف أن «الفراغ الديمقراطي تم ملؤه بشيخ يفتي. ففي السعودية هناك [[هيئة كبار العلماء (توضيح)|هيئة كبار العلماء]] وهي جهاز يعوض [[مجلس النواب|البرلمان]]». كما يربط الصيداوى بين المصالح الاقتصادية والسياسية وبين الخطاب الديني، فمثلا «[[قطر]] دخلت على خط التنافس السياسي والديني مع [[السعودية]] ونشبت حرب فتاوى واضحة المعالم بين جهاز الفتوى القطري وجهاز الفتوى السعودي. فالسعودية أنشأت [[رابطة العلماء المسلمين]]، وقطر أنشأت جهازا اسمه [[الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين]] ووضعت على رأسه الشيخ [[يوسف القرضاوي]]».<ref name="dw-world.de"/>

== مفهوم الغرب للفتوى ==

بسبب التغطية الإعلامية الكثيفة لفتاوى معينة تحمل طابعا سياسيا أو تحمل مضامين تتخطى حدود علاقة الإنسان بخالقه وتتخطى البقعة الجغرافية التي تم إصدار الفتوى فيها لتشمل دولاً أخرى فإن الإنسان الغربي البسيط بدأ في السنوات الأخيرة يأخذ انطباعا سطحيا عن الفتوى ويعتبرها بمثابة «رخصة للقتل» أو «وثيقة لإعلان حرب» ولايدرك الجوانب المتعددة الأخرى للفتوى.

وقد استند حاملو هذا الانطباع عن الفتوى إلى بعض الفتاوى ومنها على سبيل المثال:
* الفتوى الصادرة من [[روح الله الخميني]] بإهدار دم [[سلمان رشدي]] عام 1989 بسبب ما تم اعتباره [[نقد النبي محمد|إساءة للرسول محمد]] وفي عام 1991 تم طعن المترجم [[اليابان|الياباني]] لرشدي حتى الموت وتم طعن المترجم [[إيطاليا|الإيطالي]] والمترجم [[النرويج|النرويجي]] لرشدي في [[ميلانو]] و[[أوسلو]].<ref>[http://news.bbc.co.uk/onthisday/hi/dates/stories/december/26/newsid_2542000/2542873.stm BBC ON THIS DAY | 26 | 1990: Iranian leader upholds Rushdie fatwa] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120407120528/http://news.bbc.co.uk/onthisday/hi/dates/stories/december/26/newsid_2542000/2542873.stm |date=07 أبريل 2012}}</ref>
* الفتوى الصادرة من باهدار دم الطبيبة والكاتبة [[بنغلاديش|البنغلاديشية]] [[تسليمة نسرين]] في عام [[1993]] م بسبب مقالاتها الصحفية العديدة حول ما وصفتها «سوء معاملة المرأة في الإسلام» ومن الجدير بالذكر إن نسرين منحت حق اللجوء في [[السويد]] وتقيم حاليا في [[باريس]].<ref>[https://www.taslimanasrin.com/index2.html ] {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151024090817/http://taslimanasrin.com/index2.html |date=24 أكتوبر 2015}}</ref>
* الفتوى الصادرة من 5 منظمات [[إسلام سياسي|إسلامية سياسية]] واشتهرت في [[غرب|الغرب]] بفتوى [[أسامة بن لادن]] ونصت على إعلان «قتل الأمريكان وحلفائهم، مدنيين وعسكريين من أجل تحرير [[المسجد الأقصى]] و[[المسجد الحرام]] <ref>[https://www.pbs.org/newshour/terrorism/international/fatwa_1996.html ] {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130726020114/http://www.pbs.org/newshour/terrorism/international/fatwa_1996.html |date=26 يوليو 2013}}</ref>».
* الفتوى الصادرة من علماء مسلمون في ولاية زمفارا في [[نيجيريا]] في عام 2002 بإهدار دم الصحفية [[ايسيوما دانيال]] بعد أن كتبت «أن النبي [[محمد]] ربما أقر مسابقة ملكات جمال العالم ولربما ابتغى الزواج من إحدى ملكات الجمال» وتسبب هذا المقال في اندلاع أعمال عنف طائفية في مدينة كادونا الشمالية.<ref>[http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_2516000/2516657.stm BBC Arabic News | صحفية نيجيرية تفر الى امريكا من فتوى اسلامية | الصفحة الرئيسية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130911154525/http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_2516000/2516657.stm |date=11 سبتمبر 2013}}</ref>
.

== الفتوى في الديانات الأخرى ==
هناك بعض الأمثلة في تأريخ [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] وخاصة في تعاملها بما اعتبرته هرطقة أو خروجا عن مبادئ [[كنيسة|الكنيسة]] حيث قامت الكنيسة بتشكيل لجنة خاصة لمحاربة [[هرطقة|الهرطقة]] في عام [[1184]] م وكانت هذه اللجنة نشيطة في العديد من الدول [[أوروبا|الأوروبية]]،<ref>[http://www.bede.org.uk/inquisition.htm FAQ on the Inquisition] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170429075611/http://www.bede.org.uk/inquisition.htm |date=29 أبريل 2017}}</ref> وقامت هذه اللجنة بشن الحرب على أتباع المعتقد الثنوي في غرب [[أوروبا]]، والثنوية هي اعتقاد بأن هناك قوتين أو خالقين يسيطران على الكون يمثل أحدهما الخير والأخر الشر. استمرت هذه الحملة من 1209 إلى 1229 وشملت أساليبهم حرق المهرطقين وهم أحياء وكانت الأساليب الأخرى المستعملة متطرفة وشديدة حتى بالنسبة لمقاييس القرون الوسطى. وكانت بناء على مرسوم من الناطق باسم البابا قيصر هيسترباخ Caesar of Heisterbach الذي قال «اذبحوهم كلهم» [http://www.fordham.edu/halsall/source/caesarius-heresies.html] [https://web.archive.org/web/20120716231410/http://gahom.ehess.fr/relex/dialogusmiraculorum1/CdH-Dialog.mir.-Vol1/] واستمرت هذه الحملة لسنوات وشملت لأكثر من 10 مدن في [[فرنسا]].

ويرى بعض المؤرخين أن أول [[عملية انتحارية]] في التاريخ قد تكون تلك العملية التي وقعت أثناء [[حملات صليبية|الحملات الصليبية]] حيث قامت سفينة تحمل فرسانا أطلق عليهم تسمية [[فرسان الهيكل]] بالاصطدام مع سفينة للعرب [[مسلم|المسلمين]] فقتل 140 فارسا مسيحيا مع أضعاف هذا العدد من المسلمين.<ref>{{استشهاد ويب| مسار = https://www.laboragainstracismandwar.org/article.php?id=6391/| عنوان =| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160304183657/http://uslaboragainstwar.org/article.php?id=6391 | تاريخ أرشيف = 4 مارس 2016 }}</ref>

في [[17 أكتوبر]] [[2003]] م صرح ضابط رفيع في وزارة الدفاع الأمريكية واسمه وليام بويكن William G Boykin «إن [[الحرب على الإرهاب]] هو حرب على الشيطان» وإن «زعماء الحرب المسلمين في [[الصومال]] يعبدون الأوثان بدلا من الخالق».<ref>[http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/3199212.stm BBC NEWS | Americas | US is 'battling Satan' says general] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170426064827/http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/3199212.stm |date=26 أبريل 2017}}</ref>

== المصادر ==
{{مراجع}}
* [https://web.archive.org/web/20100708165355/http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=4&nAya=127 تفسير القرطبي لسورة النساء] من موقع الإسلام.
* [https://web.archive.org/web/20210511183836/http://www.alftwa.com/ الفتوى] .
* خطبة [http://www.alminbar.net/alkhutab/khutbaa.asp?mediaURL=3252#_ftnref2 صفات المفتين وخطورة الطعن في العلماء] لعبد العزيز قاري من موقع المنبر.
* [http://www.amazon.com/gp/product/0345384563/102-3878865-9016118?v=glance&n=283155]
* [http://www.amazon.com/gp/reader/0345384563/ref=sib_dp_top_ex/102-3878865-9016118?_encoding=UTF8&p=S00U#reader-link]
* [https://web.archive.org/web/20140408130555/http://middleeastinfo.org/article4171.html]
* [http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_3186000/3186449.stm]
* [http://www.why-war.com/commentary/2003/12/what_fatwa_islam.html]
* [https://web.archive.org/web/20021014124527/http://www.alibris.com/search/search.cfm?S=R]
* [http://www.ict.org.il/articles/fatwah.htm]
* [http://news.bbc.co.uk/onthisday/hi/dates/stories/december/26/newsid_2542000/2542873.stm]
* [https://web.archive.org/web/20151024090817/http://taslimanasrin.com/index2.html]
* [https://web.archive.org/web/20130726020114/http://www.pbs.org/newshour/terrorism/international/fatwa_1996.html]
* [http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_2516000/2516657.stm]
* [http://www.bede.org.uk/inquisition.htm]
* [https://web.archive.org/web/20120716231410/http://gahom.ehess.fr/relex/dialogusmiraculorum1/CdH-Dialog.mir.-Vol1/]
* [https://web.archive.org/web/20160304183657/http://uslaboragainstwar.org/article.php?id=6391]
* [http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/3199212.stm]
{{روابط شقيقة}}
{{أصول فقه}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|الفقه الإسلامي|القانون|الإسلام}}

[[تصنيف:أصول الفقه]]
[[تصنيف:الشريعة الإسلامية]]
[[تصنيف:فتاوى]]
[[تصنيف:فقه إسلامي]]
[[تصنيف:مصطلحات إسلامية]]
[[تصنيف:مصطلحات عربية في الشريعة الإسلامية]]

فتوى - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: استرجاع تعديلات 212.237.120.63 (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة MenoBot