https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%BA%D9%8A_%D8%AF%D9%8A%D8%A8%D9%88%D8%B1
غي ديبور - تاريخ المراجعة
2026-06-08T08:21:52Z
تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي
MediaWiki 1.43.7
https://3rabica.org/index.php?title=%D8%BA%D9%8A_%D8%AF%D9%8A%D8%A8%D9%88%D8%B1&diff=1546114&oldid=prev
عبد العزيز: بوت: إصلاح أخطاء فحص أرابيكا من 1 إلى 104
2023-07-20T23:59:08Z
<p>بوت: إصلاح أخطاء فحص أرابيكا من 1 إلى 104</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{صندوق معلومات شخص<br />
|سابقة تشريفية =<br />
|الاسم =<br />
|لاحقة تشريفية =<br />
|الاسم الأصلي =<br />
|الصورة =<br />
| الاسم عند الولادة =<br />
| تاريخ الولادة ={{تاريخ الميلاد|1931|12|28}}<br />
|مكان الولادة =[[باريس]]<br />
| تاريخ الوفاة = {{تاريخ الوفاة والعمر|1994|11|30|1931|12|28}}<br />
|مكان الوفاة =<br />
|سبب الوفاة =<br />
|مكان الدفن =<br />
| معالم =<br />
| العرقية =<br />
| منشأ =<br />
|الإقامة =<br />
|الجنسية =<br />
|المدرسة الأم =<br />
|المهنة =<br />
|سنوات النشاط =<br />
|أعمال بارزة =<br />
|تأثر بـ =<br />
|أثر في =<br />
|التلفزيون =<br />
|المنصب =<br />
|مؤسسة منصب =<br />
|بداية منصب =<br />
|نهاية منصب =<br />
|المدة =<br />
|سبقه =<br />
|خلفه =<br />
|الحزب =<br />
|الديانة =<br />
|الزوج =<br />
|الأبناء =<br />
|الأب =<br />
|الأم =<br />
|الجوائز =<br />
|التوقيع =Debord&#39;s Will.jpg<br />
|الموقع الرسمي =<br />
}}<br />
'''غي ارنست ديبور''' {{فرن|Guy Debord}} [[شاعر]] و[[كاتب (توضيح)|كاتب]] و[[سينما]]ئي فرنسي شهير، ولد في [[28 ديسمبر]] [[1928]]، وتوفي في [[30 نوفمبر]] [[1994]] في [[باريس]]. كان من أشهر كتاب فرنسا [[ماركسية|الماركسيين]] ومن المتأثرين بالخصوص بفكر [[لودفيغ فويرباخ|فيورباخ]]<br />
، وترجمت أعماله إلى عشرات اللغات. كما أنه كان من أبرز المعارضين [[ثورة التحرير الجزائرية|للحرب الفرنسية في الجزائر]].<ref>[http://www.notbored.org/guillaume.html Pierre Guillaume Remembers Guy Debord<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170519062509/http://www.notbored.org/guillaume.html |date=19 مايو 2017}}</ref><br />
<br />
== حياته المبكرة ==<br />
وُلد غي ديبور في [[باريس]] عام [[1931]]، وكان والده مارشال صيدلانياً وتوفي عندما كان غي صغيراً، بعدها أرسلته أمه بوليت روسي للعيش مع جدته في فيلا العائلة في [[إيطاليا]]، لكن العائلة اضطرت لترك الفيلا خلال الحرب العالمية الثانية وبدأت بالترحال من بلدة لأخرى، وكنتيجة لذلك ارتاد ديبور مدرسة ثانوية في كان، حيث بدأ اهتمامه بالأفلام وتخريب الممتلكات.<br />
<br />
نشط ديبور في شبابه في معارضة الحرب الفرنسية في الجزائر، وانضم لمظاهرة في باريس ضدها، ودرس القانون في جامعة باريس، ولكنه غادر مبكراً ولم يكمل دراسته الجامعية، وبعد إنهائه مهامه الجامعية في [[جامعة باريس]]، بدأ مسيرته المهنية ككاتب.<ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|عنوان=Guy Debord, Concept of the Spectacle|الأخير=Jappe|الأول=A|ناشر=Berkely, CA: University of California Press.|سنة=1999|isbn=|مكان=|صفحات=|اقتباس=|بواسطة=}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.notbored.org/guillaume.html|عنوان=Pierre Guillaume Remembers Guy Debord|موقع=Notbored.org|تاريخ الوصول=27 December 2014| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190510112506/http://www.notbored.org/guillaume.html | تاريخ أرشيف = 10 مايو 2019 }}</ref><ref>Bourseiller, Christophe. "Vie et Mort de Guy Debord". Agora.</ref><br />
<br />
== انخراطه مع مناصري حركة الـ «ليتريزم» ==<br />
انضم ديبور في عمر التاسعة عشرة للرابطة الدولية لمناصري حركة الـ «ليتريزم» (حركة طليعية فرنسية اشتقت اسمها مما يقابل كلمة letter بالإنكليزية؛ أي حرف)، والذين قادهم إيزيدور إيزو بشكل دكتاتوري إلى أن أنهى سلطته شقاق متفق عليه على نطاق واسع، وقد أدى هذا الشقاق لنشوء عدة فصائل من مناصري الليترزم اتُفق على قياة ديبور لإحداها إثر توصية لا لبس فيها من غيل وولمان، وفي ستينيات القرن العشرين، قاد ديبور مجموعة الأممية الموقفية، التي حثّت على الحراك في باريس عام [[1968]]، والذي لعب ديبور فيه دوراً في احتلال السوربون، ويعتبر البعض كتابه المجتمع المشهدي (1967) محرضاً للحراك، رغم أن نص مصطفى خياطي عن فقر حياة الطالب المنشور في تشرين الثاني/ نوفمبر عام 1966 ربما كان أكثر أهمية بشكل مباشر.<ref>Bourseiller, ibid</ref><ref>Andreotti, L. "Review: Leaving the twentieth century: The Situationist International." ''Journal of Architectural Education, 49''(3), p. 197.</ref><br />
<br />
== تأسيس الأممية الموقفية ==<br />
في عام 1957، اجتمعت في كوزيو داروسيا (كوينو) في إيطاليا كل من الرابطة الدولية لمناصري الليترزم، والحركة الدولية لباوهواس خيالي، والجمعية النفسية الجغرافية في [[لندن]]، لتأسيس الأممية الموقفية، مع قيادة ديبور لممثلي وفد مناصري الليترزم.<br />
<br />
بما أنها تألفت بداية من عدد من الفنانين المشهورين أمثال أسغر يورن وبينوت غاليزيو، ركزت بدايات الأممية الموقفية على تشكيل نقد للفن، سيفيد كأساس لدخول المجموعة مستقبلاً في النقد السياسي، وعُرفت الأممية الموقفية لعدد من تدخلاتها في عالم الفن، بما تضمن اقتحاماً لمؤتمر فني عالمي في بلجيكا عام 1958 تلقى تغطية إعلامية كبيرة، ما أدى في آخر المطاف إلى اعتقال العديد من الموقفيين والمتعاطفين المرتبطين بالفضيحة.<br />
<br />
بالإضافة للفعل المذكور، سعت الأممية الموقفية لصياغة الرسم الصناعي، أو الرسم المنجز بشكل جماعي، بنيّة التشهير بالقيمة الأصلية المترافقة على نطاق واسع مع الفن في تلك الفترة، وفي سياق هذه الممارسات، كان ديبور منخرطاً بشكل كبير في التخطيط والجانب اللوجستي المترافق مع تحضير هذه التدخلات، بالإضافة إلى الدفاع النظري عن ممارسات الأممية الموقفية.<ref>Internationale Situationniste No. 1, June 1958, pages 29-30,</ref><ref>Debord, Guy. ''Correspondence: The Founding of the Situationist International. ''Semiotext(e). 2008.</ref><br />
<br />
== الطور السياسي للأممية الموقفية ==<br />
في بدايات ستينيات القرن العشرين، بدأ ديبور بتوجيه الأممية الموقفية تجاه إنهاء طورها الفني، فطرد في النهاية أعضاء مثل يورن، وغاليزيو، وتروش وكوستانت (والذين يشكّلون مركز ثقل الجناح الفني للأممية الموقفية) بحلول عام 1965. بعد تأسيس النقد الموقفي للفن كنقد اجتماعي وسياسي بما لا يعقل تطبيقه على النشاطات الفنية التقليدية، بدأت الأممية الموقفية جزئياً -نظراً لمساهمات ديبور- باتباع نقد نظري أكثر إيجازاً للمجتمع [[رأسمالية|الرأسمالي]] وفق خطوط ماركسية.<br />
<br />
بالاعتماد على كتاب ديبور لعام 1967، المجتمع المشهدي، ومقتطفات من دورية المجموعة الحاملة لاسم الأممية الموقفية، بدأ الموقفييون بصياغة نظريتهم المشهدية، والتي فسرت طبيعة الاضمحلال التاريخي المؤخر للرأسمالية. ومن جهة ديبور، عرّف الموقفيون المشهد على أنه تجمع لعلاقات اجتماعية يُنقل عبر صورية السلطة الطبقية، وكفترة من التطور الرأسمالي يُمثَّل فيها كل من عاش حينها، وقد لعب ديبور والأممية الموقفية بهذه النظرية دوراً مؤثراً في ثورات أيار/ مايو عام 1968 في [[فرنسا]]، فرسم العديد من المتظاهرين شعاراتهم من المسالك الموقفية التي دوّنها أو أثر بها ديبور.<ref>{{استشهاد ويب|مؤلف=Guy Debord|تاريخ=1967|عنوان=Society of the Spectacle|موقع=marxists.org|مسار=https://www.marxists.org/reference/archive/debord/society.htm| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190912184638/https://www.marxists.org/reference/archive/debord/society.htm | تاريخ أرشيف = 12 سبتمبر 2019 }}</ref><ref>Knabb, Ken. ''Situationist International Anthology''. Bureau of Public Secrets, 2007.</ref><ref name=":1">Debord, Guy. ''The Society of the Spectacle''. Zone Books, 1995.</ref><br />
<br />
== ما بعد الأممية الموقفية ==<br />
في عام [[1972]]، حلّ ديبور الأممية الموقفية بعد استقالة أو طرد أعضائها الأصليين، بمن فيهم أسغر يورن وراؤول فنيغيم (كتب الأخير نقداً لاذعاً عن ديبور والأممية)، من ثم ركز ديبور على صناعة الأفلام مع الدعم المالي من خبير الأفلام والناشر جيرارد ليبوفيسي (الذي أسس دار نشر شامب ليبر أي المساحة الحرة) حتى وفاة ليبوفيسي بطريقة غامضة.<ref>"The Veritable Split in the SI", 1972</ref><br />
<br />
اشتبه بديبور كقاتل لليبوفيسي، وكنتيجة لاضطرابه من وفاة صديقه والاتهامات الموجهة إليه، سحب ديبور أفلامه وكتاباته من الإنتاج إلى أن توفي، وكان قد وافق على إطلاق أفلامه بعد وفاته بطلب من الباحث الأمريكي توماس ليفن، ويعد المجتمع المشهدي عام 1973 و( In girum imus nocte, consumimur igni) عام 1978 أشهر فيلمين لديبور.<ref>Guy Debord, "Reflections of the Death of Gérard Lebovici"</ref><br />
<br />
بعد حل الأممية الموقفية، أمضى ديبور وقته في القراءة والكتابة أحياناً، وذلك في عزلة نسبية في كوخ في شامبوت مع أليس بيكر-هو، زوجته الثانية، واستمر بالتوافق مع ليبوفيسي والموقفي الإيطالي جيانفرانكو سانغينيتي بشكل خاص على القضايا السياسية وغيرها، فركز على قراءة المواد المتعلقة باستراتيجيات الحرب، مثل كلاوتزفيتس وسن-تزو، وصمم لعبة حرب مع أليس بيكر-هو.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.notbored.org/debord.html|عنوان=Guy Debord|موقع=Notbored.org|تاريخ الوصول=27 December 2014| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190510100908/http://www.notbored.org/debord.html | تاريخ أرشيف = 10 مايو 2019 }}</ref><br />
<br />
تزوج ديبور مرتين، الأولى من ميشيل بيرنستين، من ثم من أليس بيكر-هو، وكانت له علاقات مع نساء أخريات، من بينهم ميشيل موشو-بريات، فكتبت بيرنستين قصة خيالية غامضة فصّلت العلاقات المفتوحة التي عاشتها هي وموشو مع ديبور في روايتها جميع أحصنة الملك.<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://www.amazon.fr/dp/2070776514|عنوان=Le Jeu de la Guerre: Relevé des positions successives de toutes les forces au cours d'une partie - Guy Debord, Alice Becker-Ho - Livres|موقع=Amazon.fr|تاريخ=|تاريخ الوصول=14 July 2017|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200516230711/https://www.amazon.fr/Jeu-Guerre-Relev%C3%A9-positions-successives/dp/2070776514|تاريخ أرشيف=2019-12-11}}</ref><br />
<br />
== وفاته ==<br />
قبل وفاة ديبور مباشرة، صوّر (دون أن ينشر) وثائقياً بعنوان فنّه وزمانه، وكان عبارة عن سيرة ذاتية تناولت مواضيع ركزت بشكل أساسي على القضايا الاجتماعية في باريس في تسعينيات القرن التاسع عشر، وقد اقتُرح أن تصويره السوداوي لهذه الفترة الزمنية كان رسالة انتحار نوعاً ما، علماً أن كلاً من اكتئاب ديبور واستهلاكه للكحول كان قد أصبح إشكالياً، فأديا لإصابته بنوع من التهاب الأعصاب. وربما لإنهاء معاناته بسبب ذلك، أقدم ديبور على الانتحار بإطلاق النار على رأسه (أو ربما قلبه) في الـ 30 من تشرين الثاني/ نوفمبر عام [[1994]]، ولم تكن تلك المرة الأولى التي يحاول فيها إنهاء حياته.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Guy Debord and the Situationist International|الأخير=McDonough|الأول=|ناشر=|سنة=2002|isbn=|مكان=|صفحات=|اقتباس=|بواسطة=}}</ref><br />
<br />
لا يزال انتحار ديبور موضعاً للجدل نظراً لغموضه، فيجزم البعض أن ذلك كان فعلاً ثورياً يتعلق بمسيرته المهنية، ونظراً لانخراطه بالأممية الموقفية الراديكالية، بالإضافة إلى حزنه من اعتبار المجتمع المشهدي مبتذلاً في أواخر حياته، يعتقد العديد من الناس أن ديبور شعر باليأس حيال المجتمع ذاته الذي كان يحاول تسليط الضوء عليه، فقيل عن ديبور إنه «ضحية للمشهد الذي حاربه».<br />
<br />
ومن بين التعليقات الأخرى على موت ديبور، أشار أحد الباحثين إلى أن «ديبور لم يقتل نفسه، بل قُتل بفعل عدم اكتراث وأنانية من سمّوا أنفسهم عالمين (وخصوصاُ النقاد العصريين)، الذين استعمروا أفكاره المتألقة وحوّلوا سياساته الراديكالية لرمز لحالة أكاديمية غير جدير بالأوراق الرخيصة التي يُطبع عليها...».<ref>{{استشهاد بخبر|مؤلف=Andrew Hussey|مسار=https://www.theguardian.com/books/2001/jul/28/biography.artsandhumanities|عنوان=The suicide of Guy Debord &#124; Books|صحيفة=[[الغارديان]]|تاريخ=|تاريخ الوصول=14 July 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190516105236/https://www.theguardian.com/books/2001/jul/28/biography.artsandhumanities | تاريخ أرشيف = 16 مايو 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مؤلف=|مسار=https://situationnisteblog.com/2014/10/11/transgressions-a-journal-of-urban-exploration-1995-2001/|عنوان=Transgressions: A Journal of Urban Exploration [1995-2001&#93;|موقع=Situationnisteblog.wordpress.com|تاريخ=|تاريخ الوصول=14 July 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190530182631/https://situationnisteblog.wordpress.com/2014/10/11/transgressions-a-journal-of-urban-exploration-1995-2001/ | تاريخ أرشيف = 30 مايو 2019 }}</ref><br />
<br />
== ميراثه ==<br />
في 29 كانون الثاني/ يناير عام [[2009]]، بعد 15 سنة من وفاته، صنّفت كريستين ألبانيل -وزيرة الثقافة- أرشيف أعمال ديبور على أنه «كنز وطني»، رداً على طلب جامعة يل لبيعه، وصرّحت الوزارة بأن ديبور «كان أحد أهم المفكرين المعاصرين، وله مكانة أساسية في تاريخ الأفكار منذ النصف الثاني من [[القرن 20|القرن العشرين]]». وبشكل مشابه، أشار ديبور ذات مرة لكتابه المجتمع المشهدي على أنه «أهم كتاب في القرن العشرين»، ويستمر بكونه شخصية معيارية وجدلية وخصوصاً بين الباحثين الأوروبيين في السياسة الراديكالية والفن الحديث.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://juralibertaire.over-blog.com/article-28060152.html|عنوان=Archived copy|تاريخ الوصول=19 May 2009|حالة المسار=dead|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20091002091839/http://juralibertaire.over-blog.com/article-28060152.html|تاريخ أرشيف=2 October 2009| وصلة مكسورة = yes }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.theguardian.com/books/booksblog/2009/mar/18/guy-debord-situationist-international|صحيفة=[[الغارديان]]|مكان=London|عنوان=The resurrection of Guy Debord|الأول=Andrew|الأخير=Gallix|تاريخ=18 March 2009|تاريخ الوصول=4 May 2010| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190602190844/https://www.theguardian.com/books/booksblog/2009/mar/18/guy-debord-situationist-international | تاريخ أرشيف = 2 يونيو 2019 }}</ref><br />
<br />
== روابط خارجية ==<br />
* {{روابط فنية}}<br />
== مصادر ==<br />
{{مراجع}}<br />
{{ثقافة وسائل الإعلام}}<br />
{{تصنيف كومنز|Guy Debord|غي ديبور}}<br />
{{ضبط استنادي}}<br />
{{صندوق تصفح اشتراكية تحررية}}<br />
{{فلسفة قارية}}<br />
{{الفلسفة الاجتماعية والسياسية}}<br />
{{شريط بوابات|السينما الفرنسية|شعر|فرنسا|أعلام|أدب|سينما|فلسفة|شيوعية|السياسة|اشتراكية|أدب فرنسي|لاسلطوية}}<br />
<br />
[[تصنيف:انتحار بإطلاق النار في فرنسا]]<br />
[[تصنيف:انتحار في 1994]]<br />
[[تصنيف:شعراء وشاعرات فرنسيون]]<br />
[[تصنيف:شيوعيون فرنسيون]]<br />
[[تصنيف:صانعو أفلام وثائقية فرنسيون]]<br />
[[تصنيف:فرنسيون من أصل إيطالي]]<br />
[[تصنيف:فرنسيون ناشطون ضد الحرب]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة الاقتصاد]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة الأدب]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة التاريخ]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة الثقافة]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة الحرب]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة العقل]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة القرن 20]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة القرن 20 الفرنسيون]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة أخلاق]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة تعليم]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة تقنية (تكنولوجيا)]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة سياسيون]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة سياسيون فرنسيون]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة ظاهراتيون]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة علم الاجتماع]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة فرنسيون]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة قاريون]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة كتبوا حول النشاط والتغيير الاجتماعي]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة معاصرون]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة من الفن]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة من علم النفس]]<br />
[[تصنيف:فلاسفة منتحرون]]<br />
[[تصنيف:كتاب سياسيون منتحرون]]<br />
[[تصنيف:كتاب سيناريو فرنسيون]]<br />
[[تصنيف:كتاب سيناريو فرنسيون في القرن 20]]<br />
[[تصنيف:كتاب شيوعيون]]<br />
[[تصنيف:كتاب عن العولمة]]<br />
[[تصنيف:كتاب غير روائيين ذكور فرنسيون]]<br />
[[تصنيف:كتاب غير روائيين فرنسيون في القرن 20]]<br />
[[تصنيف:كتاب فرنسيون]]<br />
[[تصنيف:كتاب فرنسيون في القرن 20]]<br />
[[تصنيف:كتب فلسفية]]<br />
[[تصنيف:كتاب ماركسيون]]<br />
[[تصنيف:كتاب مقالات]]<br />
[[تصنيف:كتاب مقالات ذكور فرنسيون]]<br />
[[تصنيف:كتاب مقالات فرنسيون في القرن 20]]<br />
[[تصنيف:كتاب مقالات في القرن 20]]<br />
[[تصنيف:كتاب من باريس]]<br />
[[تصنيف:كتاب وكاتبات سيناريو فرنسيون]]<br />
[[تصنيف:ماركسيون فرنسيون]]<br />
[[تصنيف:مخرجو أفلام فرنسيون]]<br />
[[تصنيف:مصممو جرافيك فرنسيون]]<br />
[[تصنيف:منتحرون ومنتحرات]]<br />
[[تصنيف:منظرون سينمائيون]]<br />
[[تصنيف:منظرون على الحضارة الغربية]]<br />
[[تصنيف:منظرون ماركسيون]]<br />
[[تصنيف:منظرون نقديون]]<br />
[[تصنيف:مواليد 1931]]<br />
[[تصنيف:مواليد في باريس]]<br />
[[تصنيف:ناشطو حرية التعبير]]<br />
[[تصنيف:ناشطون منتحرون]]<br />
[[تصنيف:نقاد اجتماعيون]]<br />
[[تصنيف:نقاد ثقافيون]]<br />
[[تصنيف:وفيات 1994]]</div>
عبد العزيز