<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ar">
	<id>https://3rabica.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%BA%D9%8A%D8%B1_%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A</id>
	<title>غير علمي - تاريخ المراجعة</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://3rabica.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%BA%D9%8A%D8%B1_%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://3rabica.org/index.php?title=%D8%BA%D9%8A%D8%B1_%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-08T19:11:15Z</updated>
	<subtitle>تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.7</generator>
	<entry>
		<id>https://3rabica.org/index.php?title=%D8%BA%D9%8A%D8%B1_%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A&amp;diff=3426883&amp;oldid=prev</id>
		<title>عبد العزيز: تعريب V2.1</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://3rabica.org/index.php?title=%D8%BA%D9%8A%D8%B1_%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A&amp;diff=3426883&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-02-09T00:40:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:Mr.Ibrahembot/%D8%A8%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D8%A8&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;مستخدم:Mr.Ibrahembot/بوت التعريب (الصفحة غير موجودة)&quot;&gt;تعريب V2.1&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحة جديدة&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{يتيمة|تاريخ=مايو 2022}}&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;غير العلمي&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; هو مجال دراسة ليس علميًا وهو موضوع للبحث العلمي، خاصةً لما هو ليس علومًا طبيعية أو علومًا اجتماعية. في هذا النموذج، [[تاريخ|التاريخ]] و[[فن|الفن]] و[[دين (معتقد)|الدين]] كلها أمثلة على ما هو غير علمي.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Hansson&amp;quot;&amp;gt;{{استشهاد بكتاب&lt;br /&gt;
| مسار = https://plato.stanford.edu/archives/sum2017/entries/pseudo-science/&lt;br /&gt;
| عنوان = The Stanford Encyclopedia of Philosophy&lt;br /&gt;
| مؤلف-الأخير = Hansson&lt;br /&gt;
| مؤلف-الأول = Sven Ove&lt;br /&gt;
| الفصل = Science and Pseudo-Science&lt;br /&gt;
| تاريخ = 2017&lt;br /&gt;
| ناشر = Metaphysics Research Lab, Stanford University&lt;br /&gt;
| محرر-الأخير = Zalta&lt;br /&gt;
| محرر-الأول = Edward N.&lt;br /&gt;
| إصدار = Summer 2017&lt;br /&gt;
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220422024233/https://plato.stanford.edu/archives/sum2017/entries/pseudo-science/ | تاريخ أرشيف = 22 أبريل 2022 }}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;Enger 2014&amp;quot;&amp;gt;{{استشهاد بكتاب&lt;br /&gt;
| مسار = https://books.google.com/books?id=5udKAgAAQBAJ&amp;amp;pg=PA10&lt;br /&gt;
| عنوان = Concepts in Biology&lt;br /&gt;
| مؤلف1-الأخير = Enger&lt;br /&gt;
| مؤلف1-الأول = Eldon&lt;br /&gt;
| مؤلف2-الأخير = Ross&lt;br /&gt;
| مؤلف2-الأول = Frederick&lt;br /&gt;
| مؤلف3-الأخير = Bailey&lt;br /&gt;
| مؤلف3-الأول = David&lt;br /&gt;
| تاريخ = 2014&lt;br /&gt;
| ناشر = McGraw-Hill Higher Education&lt;br /&gt;
| isbn = 9780077418281&lt;br /&gt;
| صفحات = 10&lt;br /&gt;
| لغة = en&lt;br /&gt;
| اقتباس = Both scientists and nonscientists seek to gain information and improve understanding in their fields of study. The differences between science and nonscience are based on the assumptions and methods used to gather and organize information and, most important, the way the assumptions are tested. The difference between a scientist and a nonscientist is that a scientist continually challenges and tests principles and assumptions to determine cause-and-effect relationships. A nonscientist may not be able to do so or may not believe that this is important. For example, a historian may have the opinion that, if President Lincoln had not appointed Ulysses S. Grant to be a general in the Union Army, the Confederate States of America would have won the Civil War. Although there can be considerable  argument about the topic, there is no way that it can be tested. Therefore, such speculation about historical events is not scientific. This does not mean that history is not a respectable field of study, only that it is not science. Historians simply use the standards of critical thinking that are appropriate to their field of study and that can provide insights into the role military leadership plays in the outcome of conflicts.&lt;br /&gt;
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210705144640/https://books.google.com/books?id=5udKAgAAQBAJ&amp;amp;pg=PA10 | تاريخ أرشيف = 5 يوليو 2021 }}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== تصنيف المعرفة ==&lt;br /&gt;
منذ [[القرن 17|القرن السابع عشر]]، استخدم بعض الكتاب كلمة علم لاستبعاد بعض مجالات الدراسة، مثل الفنون والفنون المتحررة.&amp;lt;ref&amp;gt;{{OEtymD|science|accessdate=2018-10-08}}&amp;lt;/ref&amp;gt; استخدمت كلمة غير علمي لوصف التخصصات الأكاديمية غير العلمية لأول مرة في منتصف القرن التاسع عشر.&amp;lt;ref&amp;gt;{{MerriamWebsterDictionary|Nonscience|accessdate=2018-10-08}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
في بعض الحالات، قد يكون من الصعب تحديد الحدود الدقيقة بين العلمي وغير العلمي. تتمثل مشكلة التمييز في دراسة صعوبات تحديد ما إذا كان ينبغي اعتبار بعض ميادين الدراسة، القريبة من حدود العلمية وغير العلمية، ضمن هذا المجال أو ذاك. حتى الوقت الحالي لم يوضع اختبار واحد يمكنه أن يفصل بوضوح العلمي عن غير العلمي، ولكن بعض العوامل، التي تؤخذ ككل وتُقيم بمرور الوقت، تستخدم بشكل شائع. يرى توماس كون أن هذه العوامل تشمل رغبة العلماء في التحقيق في مسألة ما كما لو كانت لغزًا. تركز رؤية كون للعلم أيضًا على عملية البحث العلمي، بدلُا من النتيجة.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Nickles&amp;quot;&amp;gt;{{استشهاد بكتاب&lt;br /&gt;
| مسار = https://plato.stanford.edu/archives/sum2017/entries/rationality-historicist/&lt;br /&gt;
| عنوان = Historicist Theories of Scientific Rationality&lt;br /&gt;
| عمل = The Stanford Encyclopedia of Philosophy&lt;br /&gt;
| الأخير = Nickles&lt;br /&gt;
| الأول = Thomas&lt;br /&gt;
| تاريخ = 2017&lt;br /&gt;
| ناشر = Metaphysics Research Lab, Stanford University&lt;br /&gt;
| محرر-الأخير = Zalta&lt;br /&gt;
| محرر-الأول = Edward N.&lt;br /&gt;
| إصدار = Summer 2017&lt;br /&gt;
| اقتباس = What demarcates science from nonscience and pseudoscience is sustained support (over historical time) of a puzzle-solving tradition, not the application of a nonexistent &amp;quot;scientific method&amp;quot; to determine whether the claims are true or false or probable to some degree.&lt;br /&gt;
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220331114446/https://plato.stanford.edu/archives/sum2017/entries/rationality-historicist/ | تاريخ أرشيف = 31 مارس 2022 }}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
حدود العمل الفاصلة هو عملية الدعوة إلى النتيجة المرجوة في عملية تصنيف مجالات الدراسة القريبة من الحدود. تشير المكافآت المرتبطة بالفوز بتصنيف معين إلى أن الحد الفاصل بين العلمي وغير العلمي هو البنية الاجتماعية والدافع الأيديولوجي بدلُا من أن يمثل فرقًا طبيعيًا صارخًا بين العلمي وغير العلمي.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بدورية محكمة&lt;br /&gt;
| الأخير = Gieryn&lt;br /&gt;
| الأول = Thomas F.&lt;br /&gt;
| عنوان = Boundary-work and the demarcation of science from non-science: strains and interests in professional ideologies of scientists&lt;br /&gt;
| مسار = https://archive.org/details/sim_american-sociological-review_1983-12_48_6/page/781&lt;br /&gt;
| صحيفة = American Sociological Review&lt;br /&gt;
| المجلد = 48&lt;br /&gt;
| سنة = 1983&lt;br /&gt;
| العدد = 6&lt;br /&gt;
| صفحات = 781–795&lt;br /&gt;
| doi = 10.2307/2095325&lt;br /&gt;
| jstor = 2095325&lt;br /&gt;
}}&amp;lt;/ref&amp;gt; يُطلق على الاعتقاد القائل إن المعرفة العلمية (مثل: علم الأحياء) أكثر قيمة من أشكال المعرفة الأخرى (مثل: الأخلاق) اسم [[علموية|العلموية]].&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بكتاب&lt;br /&gt;
| مسار = https://books.google.com/books?id=o-pGDwAAQBAJ&amp;amp;pg=PT19&lt;br /&gt;
| عنوان = Scientism: Science, Ethics and Religion: Science, Ethics and Religion&lt;br /&gt;
| الأخير = Stenmark&lt;br /&gt;
| الأول = Mikael&lt;br /&gt;
| تاريخ = 2018-01-12&lt;br /&gt;
| ناشر = Routledge&lt;br /&gt;
| isbn = 9781351815390&lt;br /&gt;
| صفحات = 19–20&lt;br /&gt;
| لغة = en&lt;br /&gt;
}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== مجالات غير علمية ==&lt;br /&gt;
يشمل غير العلمي جميع مجالات الدراسة التي ليست مجالًا للعلم. يشمل غير العلمي كل العلوم الإنسانية، بما في ذلك:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* التاريخ، بما في ذلك تاريخ العلم.&lt;br /&gt;
* فنون اللغة، مثل اللسانيات، ولغات محددة، والأدب.&lt;br /&gt;
* الفلسفة والأخلاق والدين.&lt;br /&gt;
* الفن، بما في ذلك الموسيقى وفنون الأداء والفنون الجميلة والحرف اليدوية.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
اقترح الفيلسوف مارتن ماهنر تسمية هذه الحقول الأكاديمية بعلوم ما وراء الطبيعة، لتمييزها عن الأشكال السيئة السمعة من غير العلوم، مثل العلوم الزائفة.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تقدم المجالات غير العلمية معلومات حول معنى الحياة الفلسفي، والقيم الإنسانية، والحالة الإنسانية، وطرق التفاعل مع الآخرين، بما في ذلك دراسات الثقافات والأخلاق والأخلاقيات.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد ويب&lt;br /&gt;
| مسار = https://philosophynow.org/issues/96/Science_and_Non-Science&lt;br /&gt;
| عنوان = Science and Non-Science&lt;br /&gt;
| تاريخ = 2013&lt;br /&gt;
| موقع = Philosophy Now&lt;br /&gt;
| تاريخ الوصول = 2018-04-17&lt;br /&gt;
| الأخير = Lazorko&lt;br /&gt;
| الأول = Pamela&lt;br /&gt;
| المجلد = 96&lt;br /&gt;
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220130080537/https://philosophynow.org/issues/96/Science_and_Non-Science | تاريخ أرشيف = 30 يناير 2022 }}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بكتاب&lt;br /&gt;
| مسار = https://books.google.com/books?id=UVJ3AgAAQBAJ&amp;amp;pg=178&lt;br /&gt;
| عنوان = Darwin&amp;#039;s Gift: To Science and Religion&lt;br /&gt;
| الأخير = Ayala&lt;br /&gt;
| الأول = Francisco&lt;br /&gt;
| تاريخ = 2007-05-07&lt;br /&gt;
| ناشر = Joseph Henry Press&lt;br /&gt;
| isbn = 9780309661744&lt;br /&gt;
| صفحات = 178&lt;br /&gt;
| لغة = en&lt;br /&gt;
| اقتباس = Successful as it is, and universally encompassing as its subject is, a scientific view of the world is hopelessly incomplete. Matters of value and meaning are outside science&amp;#039;s scope.&lt;br /&gt;
}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== مجالات الخلاف ==&lt;br /&gt;
يختلف الفلاسفة حول ما إذا كانت مجالات الدراسة التي تتضمن مفاهيم مجردة، مثل الرياضيات البحتة، علمية أم غير علمية.&amp;lt;ref&amp;gt;Bishop, Alan (1997).[https://books.google.com/books?id=9AgrBgAAQBAJ&amp;amp;pg=PA54#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false &amp;quot;Mathematical Enculturation: A Cultural Perspective on Mathematics Education.&amp;quot;] Dordrecht: Kluwer Academic Publishers. p. 54. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220321153235/https://books.google.com/books?id=9AgrBgAAQBAJ&amp;amp;pg=PA54|date=2022-03-21}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;Bunge 1998&amp;quot;&amp;gt;{{استشهاد بكتاب&lt;br /&gt;
| عنوان = Philosophy of Science: Volume 1, From Problem to Theory&lt;br /&gt;
| مؤلف1-الأخير = Bunge&lt;br /&gt;
| مؤلف1-الأول = Mario&lt;br /&gt;
| تاريخ = 1998&lt;br /&gt;
| ناشر = Routledge&lt;br /&gt;
| isbn = 0-765-80413-1&lt;br /&gt;
| إصدار = revised&lt;br /&gt;
| المجلد = 1&lt;br /&gt;
| مكان = New York, NY&lt;br /&gt;
| صفحات = 3–50&lt;br /&gt;
| الفصل = The Scientific Approach&lt;br /&gt;
}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
قد يغطي تداخل التخصصات الأعمال المولدة للمعرفة التي تشمل الدراسات العلمية وغير العلمية. علم الآثار هو مثال للحقل الذي يقترض من كلٍ من العلوم الطبيعية والتاريخ.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
قد تتغير مجالات البحث بمرور الوقت. لقرون عديدة، قُبلت الخيمياء على أنها مجال علمي: فقد أنتجت بعض المعلومات المفيدة، ودعمت التجارب والبحث المفتوح في السعي لفهم العالم المادي. اعتبرت علمًا زائفًا منذ القرن العشرين. تعتبر الكيمياء الحديثة، التي نشأت عن الخيمياء، من أهم العلوم الطبيعية.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بخبر&lt;br /&gt;
| مسار = https://www.smithsonianmag.com/history/alchemy-may-not-been-pseudoscience-we-thought-it-was-180949430/&lt;br /&gt;
| عنوان = Alchemy May Not Have Been the Pseudoscience We All Thought It Was&lt;br /&gt;
| الأخير = Conniff&lt;br /&gt;
| الأول = Richard&lt;br /&gt;
| تاريخ = February 2014&lt;br /&gt;
| عمل = Smithsonian Magazine&lt;br /&gt;
| تاريخ الوصول = 2018-04-16&lt;br /&gt;
| لغة = en&lt;br /&gt;
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220430175428/https://www.smithsonianmag.com/history/alchemy-may-not-been-pseudoscience-we-thought-it-was-180949430/ | تاريخ أرشيف = 30 أبريل 2022 }}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد بكتاب&lt;br /&gt;
| مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=dwFKDwAAQBAJ&amp;amp;pg=PA8&lt;br /&gt;
| عنوان = Pseudoscience: The Conspiracy Against Science&lt;br /&gt;
| الأخير = Hecht&lt;br /&gt;
| الأول = David K.&lt;br /&gt;
| الفصل = Pseudoscience and the Pursuit of Truth&lt;br /&gt;
| محرر1-الأخير = Kaufman&lt;br /&gt;
| محرر1-الأول = Allison B.&lt;br /&gt;
| محرر2-الأخير = Kaufman&lt;br /&gt;
| محرر2-الأول = James C.&lt;br /&gt;
| تاريخ = 2018-01-05&lt;br /&gt;
| ناشر = MIT Press&lt;br /&gt;
| isbn = 9780262037426&lt;br /&gt;
| صفحات = 8–9&lt;br /&gt;
| لغة = en&lt;br /&gt;
}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== أنظمة بديلة ==&lt;br /&gt;
يعترض بعض الفلاسفة، مثل بول فايراباند، على الجهد المبذول لتصنيف المعرفة إلى علمية وغير علمية. يعتبر التمييز مصطنعًا، إذ لا يوجد شيء يذكر يربط بين جميع مجموعات المعرفة التي تسمى «العلوم».&amp;lt;ref name=&amp;quot;Taylor1996&amp;quot;&amp;gt;{{استشهاد بكتاب&lt;br /&gt;
| مسار = https://books.google.com/books?id=NdkDiqh5ySYC&amp;amp;pg=PA41&lt;br /&gt;
| عنوان = Defining Science: A Rhetoric of Demarcation&lt;br /&gt;
| الأخير = Taylor&lt;br /&gt;
| الأول = C.A.&lt;br /&gt;
| ناشر = University of Wisconsin Press&lt;br /&gt;
| سنة = 1996&lt;br /&gt;
| isbn = 9780299150341&lt;br /&gt;
| سلسلة = Rhetoric of the Human Sciences Series&lt;br /&gt;
| صفحة = 41&lt;br /&gt;
| lccn = 96000180&lt;br /&gt;
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220424161120/https://books.google.com/books?id=NdkDiqh5ySYC&amp;amp;pg=PA41 | تاريخ أرشيف = 24 أبريل 2022 }}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بعض أنظمة تنظيم المعرفة تفصل المعرفة المنهجية عن الأساليب غير المنهجية لمعرفة شيء ما أو تعلمه، مثل التجارب الشخصية، والحدس، والمعرفة الفطرية. فيسنشافت (مصطلح ألماني) مفهوم واسع يشمل المعرفة الموثوقة دون التمييز بين مجالات الموضوع. يعتبر مفهوم فيسنشافت مفيدًا في التمييز بين العلمي وغير العلمي أكثر من التمييز بين المعرفة والمعرفة الزائفة، فالأخطاء التي ارتكبت في جميع أشكال المنح الدراسية الزائفة، من التاريخ الزائف إلى العلوم الزائفة، متشابهة. يستخدم هذا المفهوم في قائمة مجالات العلم والتكنولوجيا لعام 2006 التي نشرتها منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية، والتي تُعرف «العلم والتكنولوجيا» بأنه يشمل جميع التخصصات الإنسانية، بما في ذلك الدين والفن الجميلة.&amp;lt;ref&amp;gt;{{استشهاد|عنوان=Revised Field of Science and Technology (FOS) Classification in the Frascati Manual {DSTI/EAS/STP/NESTI(2006)19/FINAL)|تاريخ=2007|مسار=http://www.oecd.org/science/innovationinsciencetechnologyandindustry/38235147.pdf|مؤلف=Working Party of National Experts on Science and Technology Indicators|ناشر=Organisation for Economic Co-operation and Development|لغة=en|تاريخ الوصول=28 April 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20121102181616/http://www.oecd.org/science/innovationinsciencetechnologyandindustry/38235147.pdf | تاريخ أرشيف = 2 نوفمبر 2012 }}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== المراجع ==&lt;br /&gt;
{{مراجع}}&lt;br /&gt;
{{شريط بوابات|علوم|فلسفة}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[تصنيف:فلسفة العلوم]]&lt;br /&gt;
[[تصنيف:معرفة]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>عبد العزيز</name></author>
	</entry>
</feed>